德古拉之吻~
昆明梁艳分享705天。网络中级五期。 价值中立原则是心理咨询师需遵循的重要原则之一。价值中立原则也可以称为价值中立态度，或非评判性观点、非指导性原则等，就内容上讲以上几者是相同的，是指求助者和心理咨询师可能是完全不同的人，他们的价值观、生活态度、生活方式等很可能是不一样的，心理咨询师应保持价值中立，接纳求助者，不把自己的这些东西强加给求助者，不用自己的价值观改造求助者，不对求助者进行批评指责。心理咨询师能否遵循价值中立原则，对心理咨询至关重要，甚至是心理咨询存在的前提条件。 以上摘自《心理咨询师三级技能》一书。 我的理解价值中立的核心：一是不以咨询师自己的价值观或社会主流价值标准、伦理道德标准去强加、改造批评指责来访者。而是抛开自己的价值观等接纳来访者，站在来访者的立场理解其这样做一定有其道理、难处和理由。二是当咨询师的生活态度、生活方式、信仰、职业、个性、行为方式等与来访者差异很大时，咨询师不能以自己好恶来评判来访者的好坏，更不能以自己认为好的、适合来访者的方法强加给来访者。三是，中立之姿也非绝对一成不变。在重大原则问题上，咨询师的中立原则体现在正确引导来访者，不走极端，不做过激的事情，以有利于咨询。
谁来终结广场舞
中原焦点团队网络中级五期梁艳分享1573天。 今早基本功特训营练习依然是“共情”，近两个小时下来，带给我的思考是“共情之验证”的重要性。《心理咨询师三级技能》一书上关于共情的需在咨询中理解和掌握的要点之八：“咨询师应验证自己是否与求助者产生共情”。“咨询中往往咨询师以为自己已经深刻、准确地理解了求助者，但实际情况却可能存在误差，这在初学者身上可能表现的更为明显。…所以，咨询师可以主动采用尝试性、探索性的语气进行询问，从求助者说出的感受中，得到求助者的反馈，并根据反馈意见及时做出修正。”的确，共情是“如果”，而非“就是”，是“感同身受”，而非真的要经历，所以，出现“共”不到位的“情”也很正常，毕竟同一件事，每个人的看法、态度、感受力、当下的需要是不同的，所以允许尝试、允许误差，尤其是在练习时。同时，我也思考，如果说咨询中，当来访者反馈说有“一丝丝”、“太深”时，正好是学习、调整、修正的好机会，可以以好奇之姿听听来访者具体怎么说“一丝丝”、“太深”，她希望如何做即是共到情，说到他心坎上了，或者说出了她想说未说的心里话，让她感受到被理解、被看到、被支持、被温暖呢？朱老师说，共情时可能带有自己的投射～被来访者的故事所触动到或产生共鸣的点，是的，换位到来访者生活情境中，体会、感受当下、此刻的心理活动是什么，对听到故事的人的期待是什么（分享出来，本身就有期待，只是期待的程度/层次不同而已，有的人期待，就是你做一个倾听者，足以；有的人希望得到理解、看到不易、努力、付出和坚持；有的人希望能够深层共情，看到自己看不到的但又渴望被看到的模糊的东西；有的人甚至反感、抗拒他人的共情，有的面向不希望被看到。所以共情是因人而异。）还有位置不同，关注、思考、理解、感受的点也不同，就如朱老师作为每次练习最后的总结者一样，我想她的用心程度一定和我不同，我可以开个小差，分个心，或者一心二用一下，估计她不能，必须全程专注，而且还要留意每一位参与老师的前后变化与成长，以及将每位老师的分享串起来融进当天的主题之中，这也是我要学习的地方。尤其是每次她都能看到“亮点”，鼓励大家，激励大家、扰动大家，践行焦点解决的思维，践行报团成长，小不精进的初衷。 过度共情。写分享时，写着写着就冒出来这个词“过度共情”，有没有过度共情，我想一定有。共情既然因人而异，说明共情是有一个“度”的，过与不及都不可取，“度”即是“够”，“够”就是因人而异的。太“够”了，吃不下，或消化不了，也是浪费。过度共情，可能有一点，就是加入了太多自己的东西，如情绪、如经历、如感受，或者有点类似“过度解读”一样。
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