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百度知道耿阁论道生一道生一一生二二生三三生万物什么意思查看全部17个回答道生一一生二二生三三生万物什么意思哲学鼎端 2019-01-22《道生一；一生二；二生三；三生万物的终极意义的定义是什么？的终极答案》又名：《道生一之定义的终极答案是什么？》耿阁（鸣天士君）著复制代码【第一帖】：《题记诗论》耿阁（鸣天士君）著道生一德道德经，！！！一生二情阴阳明。！！！二生三才人天地，！！！三生万物有无名。！！！【第二帖】：《题记文论》道德经第39章昔之得一如何解读？的答案耿阁（鸣天士君）著道德经第39章昔之得一如何解读？答案：“昔之得一：“——意指以前以往过去的所有的一切的参照物的之其坐标点的所有的事物所应有的“比类之类比之人类而谓之其所能得到的那个前提条件或之前提因素的那个“一”是指”《易经》中的之其易理中的那个太极之所谓的之其寓意之道理的”。图示：【太极：“太极就是：““一有”“或之““有一””】【无极：“无极就是：““〇无”“或之““无〇””】【无极生太极就是：“ ““〇无”“或之““无〇 ””生““一有”“或之““有一”” 】耿阁：著於2019年1月12日附：道德经39章昔之得一者:天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；猴王得一以为天下贞。其致之也。谓天无以清将恐裂，地无以宁将恐发，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤，寡，不谷。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。古往今来得道的:天得道就清明，地得道就宁静，神得道就灵验，河谷得道就盈满，万物得道就生长，侯王得道就天下公正太平。推而言之，就是天不清将崩裂，地不宁将崩陷，神不灵将停歇，河谷不盈满将干枯，万物不生长将灭绝，侯王不正将要垮台。所以高贵以卑贱为根本，高上以低下为基础。所以侯王自称为孤，寡，不谷。这不就是以贱为本吗？不是吗？所以最高的荣誉无须赞誉，所以圣人不想像珠宝那样尊贵华美，而宁愿像山石那样卑贱丑陋。道德经书籍中国哲学老子2011 年 05 月7日在《太极图说》里有这么一段话：《太极图说》：“无极而生太极，太极动而生阳，动极而静。静而生阴。静极复动，一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。”《太极图说》是宋代理学家周敦颐的著作。这段话是告诉我们无极生出来了太极，那太极呢，又生出来了阴阳。阴阳呢，我们就把它称之为两仪。【第三帖】：《论道定义》到底何谓道？耿阁（鸣天士君）著到底何谓道？——【耿阁语】”“道与万物同根源；道与宇宙共法则；道与形名通理寓；道与虚无统本然。”噫吁尽也哉！噫吁全也哉！（此处一字不能多说）——耿阁（鸣天士君）著 2018年8月26日早上7点35分 。特注：“本文字是摘录於我耿阁自己所著写的《何谓道，道的终极意义是什么？的问题之答案》这篇文章中的一句话”。《耿阁论道日月冠，四话律理无复添。》耿阁（鸣天士君）著余窃论道无极撰，一语惊破九重天。吾斯评道无极断，二言道德百影连。愚我讲道草木鲜，三说宇宙万物脸。耿阁鸣道日月贯，四话律理无复添。耿阁：著於2018年12月20日。特注：本诗文是为：“到底何为道”一文专门著写的一首或说明或解释或补充或彻悟的附加诗”。何谓道，道的终极意义是什么？的问题之答案耿阁（鸣天士君）著道的定义——可昭示一切的规律（道理）就是道。道的标准定义——就是“无”就是“有”就是“常无”就是“常有”就是万物有无之母其之众妙之门；就是“无”——“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙之无极”。另：“附文以示”在百家号酒醉天下先生：《道可道非常道，一句话点破天地玄机》一文下的留言评论耿阁（鸣天士君）著百家号酒醉天下先生：瞻阅了您的题为：《道可道非常道，一句话点破天地玄机》一文后觉得您解释的所谓“点破天地玄机”的话的那一段话“道本身没有标准定义，他是万物的根源，宇宙的法则，无形无名，但为了说明这个虚无的根源，起名为“道”。”其实您说的按老子先生论道的本意而言的话则是连边都不沾的，是一错再错一误再误既谬既悖的；1.你说：“道本身没有标准定义”的说法是你对道的理解不沾边；【道的定义——可昭示一切的规律（道理）就是道。】【道的标准定义——就是“无”就是“有”就是“常无”就是“常有”就是万物有无之母其之众妙之门；就是“无”——“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙之无极”】；2、你说的“他是万物的根源，3.、宇宙的法则，4、无形无名，5、但为了说明这个虚无的根源，起名为“道”。这些都是有些有悖之音的；字限所制，只能概言无法多说。”“道与万物同根源；道与宇宙共法则；道与形名通理寓；道与虚无统本然。”噫吁尽也哉！噫吁全也哉！（此处一字不能多说）——耿阁（鸣天士君）著 2018年8月26日早上7点35分《《再复百度网友7a23710先生：并《说个一句话的小问题》》耿阁（鸣天士君）著统观通观总观论道的诸神诸仙诸圣诸凡诸人的论道者们都在神采飞扬争先恐后般地各自站在自己的立场上认为自己知“道”懂“道”悟“道”得“道”了的姿态不约而同的拥挤在“众妙之门”的“道门”之门前；既都想进入到“道门”里面看个究竟；也都想打开“道门”以祥端倪；且都想搞出个水落石出来；并都想在道的话语权上能占个一席之地解出个子丑寅卯来；更有想知天高地厚的圣哲们不遗余力的用尽一生的心血欲在“道”的问题上解决出个是其然知其然知其所以然的什么结论的结果来；此乃确有疑然也！之其其之的那个“道门”能不能进去；之其其之的那个“道门”能不能被彻底的打开的这个问题恐怕只有假以时日之期而待之了。”孔圣人五十才幸而得道；我辈须将更加努力；可以断言：“随着《道德经》在全世界的普遍青睐和家喻户晓”的格局已经形成之际并之整个世界整人类都能尊道贵德之时；那将则是“众妙之门的大道大德的神秘殿堂”的大门之道门大开大彩的之机之时之际的美善之境了。”——耿阁：著於分 // @百度网友7a23710: 还是没有说明敬复132******76（赞、还是没有说明）先生：“非常感谢您的阅访。”然学生耿阁不才不聪却很难知晓先生所说的“还是没有说明”的这句话的之其示意到底是指“道”的哪个或那个问题没有说明还是到底是指“天地玄机”的问题没有说明？恭望期欲先生给予提示点教！”——耿阁 // @百度网友7a23710: 还是没有说明郑重声明：我耿阁所发表发布的几近成万的诗首文篇都是在《人民网》《中国诗歌网》《东方旅游文化网》等多家著名网媒显示的。无论任何人任何机构不经本人同意不得转载引用；倘或引用既不得随意改动也不能断章取义更不能窃为己有；必须保持字词（或段落）样式原有的本然面貌。”【第四帖】：《道德经》与《周易经》之间的关系（七）：“《道德经》是生於《大易经》的。《道德经》是既基於《易经》又同根同源於《易经》而又相通相彰於《易经》且又更理性於《易经》并又更理论化於《易经》的。”“有”是“无”生的。有和无之间的关系的定义是：——即：“有”和“无”之间既是“相互依存”又是“彼此相生”的。（老子语：“有生於无”“有无相生”）“为学日益，为道日损”的这句话就是与《易经》中的“益”“损”两卦相贯相通同理共律的。”（在这里因为理寓太多，只能蜻蜓点水；一字都不能多说。）《易经》的定义是什么？并《周易》的主要内容是什么的终极终论之答案耿阁（鸣天士君）著《周易》的主要内容是什么？的终极答案耿阁（鸣天士君）著中国的《周易经》并中国的《大易经》的终极终论的定义或内容是什么？答案：“——中国的《周易经》并中国的《大易经》的终极终论的定义或内容答案是极简的四句话：即：“易简而天下之理得也。！道简而天下之真得也。！德简而天下之善得也。！天地人道德之美得也。！非以此论而不能全答之。非以此论而不能终答之。非以此论而不能真答之。非以此论而不能善答之。究因揭谜乃天意所示也！【第五帖】：《周易经》并《道德经》的真谛定义《耿阁鸣世说之浅识录》耿阁：著“道原生於易；儒原生於道；世之百家均原生於易；易乃日月天地之无极之名也；故易原基生於阴阳二气；阴阳二气原基生於混沌鸿蒙之一气；混沌鸿蒙之一气无生无灭於其本原之虚无状态（空0）之无极；无极乃宇宙并道同名而合共于这个本原并理寓其之於无机物质和有机物质的混然一体的质场效应或之效应场质的这个之根之基的这个物质的之质态之中的所谓的“0（零）无极”或之“0（空）无极”之无极之名也！诗曰：“《《彻悟《周易经》并《道德经》》耿阁：著“大易无极通御包，道德广皓无不到。易道文明世界统，人类福幸天公笑。易简天下物尽晓，易简宇宙事完告。道简世界情美演，道简人类理善妙。”诗曰：“《紫气东来尹喜昭·天律化魂善德道》耿阁：著“哲圣老子虽神出，世没尹喜道家无。人类总把老子赞，世界更当尹喜誉。紫气东来谁人呼？唯有尹喜第一独。道美德善万年续，老尹齐名第一书。”本文是作为《《妩媚永恒的春天·统御世界的美奂》之“简说人类历史上最伟大的《中国大易经》”并“彻悟世界文明中最伟大的《中国道德经》》这一篇诗文的题记特注（之四）来对待的。由于该文较长无法保存，所以只能分开发表。2017年12月10日晚上09点41分真实记录定迹於中国合肥。【第六帖】：《周易经》的哲学观之宇宙观与《道德经》的哲学观之宇宙观的核心精髓和哲理价值关系之公式为：“《周易经》是：无极生太极；太极生阴阳；阴阳生四象；四象生八卦；八卦生六十四卦；六十四卦生万事万物万理万情；人无我知·我知其人；孤阴不生·独阳不长；一阴一阳之谓道；其大无外·其小无内。”《道德经》是：道生一；一生二；二生三；三生万物；万物负阴而抱阳；无名天地始·有名万物母；一气化三清·炁化开天地；归于於无极·终归于无极；我无为而民自化·我无为而民自正；实质的解释就是：“我道德而民自化·我道德而民自正”的意思。（在这里需要画龙点睛的予以说明：“无为”的意思按其老子先生自己的思想理论之本意：即：“指的就是“道德”；说的就是“道德”；论的就是“道德”；真谛就是“道德”；）化返万事万物万理万情；人之所教·我亦教之；强梁者不得其死·我将以为教父；（昭示着：“人皆我师·我为人师”的伟岸胸襟及其教育宗旨之铁律）人法地；地法天；天法道；道法自然。”——耿阁【第七帖】：《道德经》是人类最高的思想成就吗？的答案耿阁（鸣天士君）著《道德经》是人类最高的思想成就吗？的答案答：“——老子先生的《道德经》不仅是人类最高的思想成就；而且是世界人文文化文明中的唯一的无可代替最伟大的文明的标志的标本；更则是整个世界整个人类的永久永恒性的心灵的灵魂并之是整个世界整个人类的永久永恒性的人文文明的灯塔”。【耿阁认为】：“由于本题题论所涉及的意境太深问题太大故须有相应文字而待之”。耿阁在此只有冒昧献丑小文几篇以敬天心而了却己愿了。”（本文约两万字“略”）【第八帖】：《道生一；一生二；二生三；三生万物的终极意义的定义是什么？的终极答案耿阁（鸣天士君）著答案是：“—————————按其《易经》的所蕴含孕育的之其铁律的易理所示：“道”乃“无”。“无”——“无乃：“无之无极之宇宙”的那个“〇空空〇””或之““无之宇宙之无极”的那个“无〇〇无”。道生一：“——就是无极生太极”。就是：“〇无无〇”生“一有有一”。一生二：“——就是太极生阴阳”。就是本然本来的“太极”作为整个宇宙的理性整体整个宇宙的理性状态的“一”而生出来了的阴阳的之其意思的”。这个阴阳本然着标本着整个宇宙无数物质运动状态的不同之其事物的状态之特性或不同的之其事物的属性之本质”。二生三：“——就是阴阳生四象”。（在这里需要大注特注的并需要用以破天荒式的语言文字而予以说明之的是：“之所以说：“二生三”就是易理中的“阴阳生四象”的结果结论的因果结论的原因就是：“易理中的那个“阴阳生四象”已经概然概括性释然鉴然性的完完全全的说明证明着了佐证诠释着了那个“阴阳生三象”的理寓寓理的规律的之其规律道理了”。伟大的圣哲老子唯恐人类的人们在解惑解析《易经》的真谛意义时走入死胡同或误入迷幻的之其境地，故强调性的特设而置了一种易经易理中本来就有的而往往又会被人们忽视忽略了的那种奇数的物律物理事律事理了”。这是老子先生在《易经》之《易学易理》中对人类的所做出的最伟大的贡献之一”。易经是没有缺憾的。奇数理律并偶数理律是《易经》共寓的”。《易经》中的那个：“乾坎艮震巽离坤兑”的之其四面八方中间5的数律数列的铁律律理的天律排列的序列机制：375·285·465·195等之的上下左右加数都等于15的“宇宙阴阳平衡”的原理·是将其整个宇宙事物整个人类情理都是演绎殆尽的”。是成其为宇宙事物的根本原理根本法则根本定律的”。是成其为真正的客观规律之客观真理的”。是成其为宇宙的所有的一切的事物的发展变化之中中的总规律总道理总天理的”。）三生万物：“——就是阴炁阳炁质炁”的之其三炁所化生化育万物的”。就是阴炁阳炁质炁三种物质状态的物质质量能的运动变化所演化所衍化所孕化所育化而成的事物”并以“三爻始单卦·六爻成复卦·八八成别卦·百二十八卦·的之其象数的理律所揭示为化演化衍化孕化育而成万事万物万情万理的之其所理寓寓理的之其规律之道理的”。其它其余的数不清的：“三人化育说”三众理寓说”“三才化育说”的等之之等类之之类的诸多的说辞可以休矣！。唯有老子先生的本然本意的那个“无之无极”“太之太极”“阴阳质极””的““三极三炁”的之其：“三生万物”的之其学说才是其真正的之其真谛定义的本来面目面貌的真正真实的答案”。耿阁：著於2019年1月13日3点32分。本文原创原发。此文著成笑，人亦累憨了。免美国 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“道生一，一生二，二生三，三生万物。”首先要明白这句话中“道”字的意思。此道就是我们存在的这个世界中一切事物运行的规律，包括天体、宇宙、包括我们用筷子夹菜吃饭，包括我们发射火箭上天、包括我们抵制日寇的侵略、包括我们为了拯救大自然而作的各种努力。。。。，其中都有个“道理”。但这也是只是个比喻罢了，按照老子说的“道可道，非常道”来讲，“道”这个东西压根就是说不出来的表不清楚的，如果说出来也就不称为“道”了，所以只可意会。那么“道生一，一生二，二生三，三生万物。”又在说什么呢？这句话有如下几层意思：1，说明了天下万物的由来。即，万物是由“道”演变而来。具体如何演变，请参 以简单而纯粹的心，收藏阳光里的情和意
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老子曰：一生二，二生三，三生万物。这是对伏曦八卦和《易经》的总结。太极生两仪，谓阴阳；两仪生四象，谓太阴，少阳，少阴，太阳；四象生八卦，谓乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤；八八六十四卦,六十四卦则名目繁多，有兴趣的朋友可参阅拙文《从易卦的顺序揭开〈易经〉的神秘面纱》一文，此处不赘述。八卦及六十四卦，过于繁复，老子贯通易理，总结为三生万物，不过如此尔。太极是阴中有阳，阳中有阴的混沌状态。太极生两仪，谓阴阳。阴阳是对立的无限的两极，是理想状态，构不成客观存在。阴阳相济则生三。三是虚数，是一个变量。(历史上以三为虚数与约数的例子比比皆是,诸如三思、三番五次、三百六十行、白发三千丈等等，三是虚数简直成了惯例。)三生万物的含义即是阴阳相济的中间状态形成万物。举例说吧，比如说明为阳，暗为阴。那么有没有绝对的光明与绝对的黑暗呢？再明亮都可以更明亮，再黑暗都不可能没有一丝光线。绝对的光明与绝对的黑暗显然在客观世界里不存在，它们只是想象中的理想两极。客观世界是由光明与黑暗交织的中间状态组成的。暗夜间透出晨曦，朦朦胧胧中显出光亮；光亮渐强，变成了耀眼的中午的阳光；残阳西斜，暮色渐重，黑暗又重新覆盖了大地。在此例里，光明与黑暗的交融就是三，三的渐变就是各种明暗状态。比如生为阳，死为阴。雌雄交媾生成了受精卵就标志着生命的诞生，阳气开始生长，但夭折的阴影却始终存在。经历幼年、童年，阳气逐渐壮大；到青年、成年，阳刚达到顶峰，衰退开始显现；然后是暮气日重的老年，阳气只剩几丝游丝；最后是死亡战胜生命，战场交给后代的生命轮转。生死的阴阳两极里，始终笼罩着死亡阴影的的生命就是三，三的生长就是各个生命阶段。一生二是混沌分出了阴阳两极。二生三是阴阳交汇形成了阴阳统一于一起的第三种状态。三生万物是阴阳交织中的阴阳渐变形成了万物。三生万物中的三不是指三种状态，而是指由阴阳交融形成的第三种状态，即阴阳统一于一体的状态。三生万物的真正含义是阴阳此消彼长形成了物质的各种状态。
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有理走遍天下，无理寸步难行的意思是只要有理，走到什么地方都能行得通，无理无论走到哪里都站不住脚。出处：民间俗语。引证：李晓明等《破晓记》二六回：“咱不该他的不欠他的，怕啥!他还敢把老子吞了?有理走遍天下，无理寸步难行，我和他滚到哪里也不怕！”用法：作谓语，宾语。示例：俗语又说有理走遍天下，无理寸步难行，朋友记住人间正道是沧桑，我要你相信这世界很美好，相信真理和正义。扩展资料讲理的三个层次：第一个层次是重事实，不管讲得慷慨激昂，还是嗫嗫嚅嚅，都要以事实为依据。没有事实就谈不上真相，就有可能是欺人、欺骗。第二个层次是尊重逻辑，包括理论逻辑、实践逻辑、历史逻辑、常识逻辑等。如果背离这些，就可能是偷换概念、王顾左右而言他，甚至坑蒙拐骗。第三个层次是审问良知，如果仅仅为了赢，就不管事实、不顾逻辑，可能会搬弄是非、妖言惑众，甚至强词夺理，沦为一种强盗逻辑。编辑于 2020-07-12展开剩余44%直播汪杨聊情感情感经历 / 耐心安抚 / 陪我聊天有理走遍天下无理寸步难行的意思 专家在线解答问题直播中国家二级心理咨询师已回答7021人问题老师的回答太专业了~心里疑惑解开了，谢谢老师咨询后好多了说的很准，感恩感谢老师指点咨询后心情好多了~老师很耐心的回答问题终于找到解决办法了老师说的很准主播老师人很好推荐大家来看解决了我的问题，很感谢非常感谢老师心情很抑郁怎么办回答真的不错挺专业的强烈推荐大家看看老师回答真的不错去围观直播查看全部23个回答字帖古诗__精选字帖_上拼多多_享拼单折扣根据文中提到的寸步难行为您推荐七言绝句字帖古诗精选好物，冰点底价，秒杀活动享不停七言绝句字帖古诗官方补贴，新颖拼团模式打破价格壁垒!上海寻梦信息技术有限公司广告无忧行 2020网红爆款重疾险，买就对了根据文中提到的寸步难行为您推荐无忧行 超级玛丽2020款重疾险，保185种疾病+重症2次赔付重疾险中的性价比王者，2020年国民重疾险，测一测需要花多少钱。深圳木成林科技有限公司广告3条评论热心网友7谈难了查看全部3条评论— 你看完啦，以下内容更有趣 —要不要买_怎么买-意外人身保险绝不止你眼前的这点秘密百万尊享畅行意外保险，赔付高达200万+140%已交保费，意外身故/伤残/医疗都能保!连摔倒都能保的意外险，人生安全高达10倍赔付，海陆空全方位涵盖!立即测保费广告2020-09-27有理走遍天下无理寸步难行 什么意思求解答这句话是从“有理”和“无理”两方面对比来说的，意思是做任何事情有道理才行的通，不讲道理是行不通的。186赞·3,771浏览2019-10-11有理走遍天下，无理寸步难行的意思有理走遍天下 【拼音】：yǒu lǐ zǒu biàn tiān xià 【解释】：只要有道理，任何地方都行得通。 【示例】：俗话说：～，我怕什么。 【语法】：作宾语、定语；用于口语2271394踩热心网友13赞·316浏览2019-10-17有理走遍天下无理寸步难行的意思。意思是有理到哪儿都行得通，无理到哪儿都不行。 指人的言行必须有理可循。 中国老百姓口头语：“有理走遍天下，无理寸步难行。” 一般人以为这个‘理’是道理的‘理’，其实这是一句青帮里的话，青帮也叫‘家理’，入青帮叫‘在家理’。 有理才能走遍天下，无理寸步难行。无论做任何事情，应该 “换位思考”， 要心存理解，处处为别人着想。假如遇到无理争三分者，应该更多的是用理说服他。 扩展资料： 理即为内心正直。在繁杂的社会中，形形色色的人，各种各样的陷阱。个人的力量渺小，影响不了周围环境。能做的就是保持本心，做一个正直的人。 理也是善良，看见弱小要帮之，看见有难者，出手拉一把。 有理做人，有理做事，内心无怨无悔，把持本心，做认为正确的事，有理的时候切勿得势不饶人，退一步，忍一步，也是海阔天空! 以理服人，则可以让人心悦诚服，使国力强大。以德服人，可以修身齐家治国平天下。15赞·164浏览2020-01-19有理走遍天下，无理寸步难行的意思是什么？就是说呢,你在有理的时候呢,你是无敌的;没有道理的时候呢,你就完了,谁都不管你,说什么都没意义. 无论做任何事情,都要心存理解,处处为别人所想,遇到无理争三分者,更多的是用理税服此人,无理取闹者也无颜面在继续争三分了.9赞·228浏览2019-12-24有理走遍天下,无理寸步难行的意思就是说呢,你在有理的时候呢,你是无敌的;没有道理的时候呢,你就完了,谁都不管你,说什么都没意义. 无论做任何事情,都要心存理解,处处为别人所想,遇到无理争三分者,更多的是用理税服此人,无理取闹者也无颜面在继续争三分了。337赞·3,419浏览2017-11-27无忧行app，不换卡不换号，全球电话免费接听根据文中提到的寸步难行为您推荐点击下载了解更多详情下载中国移动通信有限公司广告行无忧 2020网红爆款重疾险，买就对了本月2859人已申请相关服务咨询深圳木成林科技有限公司广告如果一个男人真的爱你 当你不理他的时候 他会有什么反应如果是我的话，我会主动的找她，因为我自己的面子架子或者自尊心，跟不联系她甚至失去她相比，都不值一提，354条回答·12,938人在看人们验尸后发现，令妃尸体遍布毒素，乾隆为何如此恨她？电视剧《延禧攻略》当中，有一个被乾隆皇帝深深爱着的令妃。但人们人们验尸后发现，令妃尸体却遍布毒素，可33条回答·125,656人在看男人冷落你该怎么办？花好情感愿你的感情花好月圆关注124,710播放为什么周迅和高圣远被传出离婚的消息？几个月前，网上就传出港媒报道周迅与美籍华裔演员老公高圣远疑似领了离婚证的消息，有媒体与女方工作人员联36条回答·8,236人在看“卧龙凤雏”得其一就可得天下，可为什么刘备却没能得到天下？战争的胜负与成败，从来都不是只仅靠一个因素的优势就可以获得。打天下是一个极为综合性的复杂工程，人才固266条回答·9,110人在看为什么富人总喜欢买二手车，而穷人却要买新车？富人买的不单是车，买的是实惠，是使用价值。穷人买新车，买不仅仅是新车，买的更是一种存在感，是面子，借1,441条回答·75,449人在看西汉赵飞燕，明明非常受宠，为何44岁被贬为庶人赐死？因为她背后的靠山汉成帝去世了，后来王莽篡位，他知道她之前祸乱朝纲无恶不作，所以直接把赵飞燕贬为庶人，6条回答·515人在看杨幂刘恺威为什么离婚？刘恺威和杨幂这一对在刚刚传出恋情消息的时候真的是被很多人所看好，因为他们就是非常典型的郎才女貌，两个221条回答·100,861人在看正在加载评论
仗剑拂衣去
只要有道理，任何地方都行得通。反之处处会碰壁，在任何地方都站不住脚。
道理是人定的，每一个人，每个群体，每一个时间，每一个地点，每一种状态，同一个人，同一个群体，同一个时间，同一个地点，同一种状态等等不可尽言，只要有一样有变化，就会得出不同的道理。
得出的道理此次跟上次比人们称为进步，却又每次跟过去矛盾，相反，或相近不同。 执着道理者，把每一次新的道理的感悟，都称为进步。 似乎这种对道理的感悟是无穷无尽的。
最终都会有一方放下自己的道理，或双方都放下道理，或双方都不那么执着，求同存异，才可以“谈笑风生”，开怀畅饮，“其乐融融”。
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和不讲理的人第一时间据理力争，那就是在浪费时间和精力。明明不讲理，你偏偏要和他辩论辩论。和不讲理的人争论，无非也就是那么几个结果，一是你被气死，对方得意洋洋。二是你们争的面红耳赤，旁人看的那叫一个热闹，但最后你们依然争论不明。
不管哪一种，都不是你想要的对吧？那么一定要记住了，在对方发言的时候，你什么都不用说，让对方“发泄”就是，一边听一边做出你自己的判断，然后根据事情大小做出你应该有的行动。
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