盲目崇拜心理咨询师

有位哲人说的好，真理往往掌握在少数人手里。要克服从众心理，只有吃个亏，跌个跟斗，用实实在在的教训惩罚自己，才能晓明利害。我有一个深刻的事例与吃瓜群众分享。上世纪8o年代，我从事井下掘进工作，定额调低，收入下降，七八个年青人一合计，考上勒，交上考勤本，领了个人的矿灯，就乘着夜色，到矿外湖边逮蛤蟆去了，直接在野外扒皮光要腿。找到一就近哥们的家，直接就连炒加炸上了。然后，一块到区队装逼。回到宿舍，有的买酒，有的买菜，就学桃园八结义，大碗喝酒，大块吃肉。晚上上班，全部停止工作做检查，第二天，就有人检查的好，上班了，最后就剩下我自己了。他们的检查都是我代写的。怎么会我通不过呢?我百思不知其解。我找到一直停我职的领导，告诉他我要上告，他一看我来硬的，就恢复了我的工作。我抓住的道理是，我们年青，是不对，但是你们管理无方，导致我们工作没法干。大不了，你把我交给上级除理，他害怕了。人人都有软肋，作为群体动物的人们，自意为法不责众，团结起来就是力量。逐不知，黄雀在后，秋后算账。在写作业时，我学到列宁语录:青年人犯错误，上帝也会原谅。辨证法告诉我们。没有永远的正确，也没有永远的错误，在 历史 的天空中，一切的一切，连束光都不是，连粒尘埃都不算。保持独立的思考能力。才能少走弯路。但是，他的前提是，必须有充分的知识积累。没有积累，一切无从谈起。

难啊，我有过这样一次经历，那时是买股票认购证，说好去买10张，要300元，这点钱在当时也是很大一笔了，中午在厂里吃饭的时候碰到了同事，他跟我讲，说这认购证不要买，银行里职工都不买的，回家后想想还是去买吧，今天最后一天了，到了银行时里面一个顾客都没有，好几个银行员工看着我，当时心里确实有的莫名其妙的，好像傻子一样来送钱的，我于是退了出来，心里想，大家都不买，难道我最聪明吗，老婆在旁边也不说话，这更坚定了我不买的想法，毕竟三百元，在大概92年的时候，这钱还是真的值钱的。回家不久我的同学跟我说，现在的认购证已经是四百元一张，啊！，我是彻底不买了，第二天一早，已经是二千元一张了，后来就不想说了，大概到过一万元一张，嗨，买了，我就是世界上最聪明的人，后来四百元一张也坚决买，我就不会步步错了，说这事，是想让大家记住，这世上的事，就是这么奇怪，这跟现在的股票一样，大家都要的，大家都疯了，大家都一致看到一万点时，哈哈哈哈，我建议你赶快溜出来，出去玩，世界各地随便看看，等待鸡毛一地时，回来捡便宜。

题主，您好，我是“清风说心理”，我来回答一下您提出的问题。

首先，我们来了解一下从众心理的概念。

从众心理，是指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。在这个概念中，我们可以看到个体的行为会受到群体行为和舆论的影响。

其次，从众心理具有普遍性。

以从众心理为研究主题的多个实验表明，只有很少的人保持了独立性，没有被从众。而绝大多数参加实验的被试，在实验中，表现出了明显的从众行为。

离开实验室，回到现实的 社会 生活中，我们也会看到有很多有趣的从众行为。做出这些从众行为的人有可能是主动发出的，也有可能是下意识地被卷入进去的。

总之，从众心理具有很强的群众基础，在人群中是具有普遍性的。

再次，从众对个体的生存发展是具有一定的积极作用的。

人是群居动物。一个人如果脱离了人群达到一定的时间，不仅会产生很强烈的孤独感，在特殊的情况之下，生存的概率会大幅降低，发展更加无从谈起。而在人群之中，因为受到群体作用的影响，个体的适应能力和生存概率都会大幅提高。

明天就是高考了，我就举与高考相关的例子来说一说。

2008年，19岁男孩徐某某在高考答卷上写满批判教育制度的独立宣言，换来一张0分考卷，一夜之间蹿红网络。往后10年，只有高中学历的他，求职屡屡受挫，只能流落四方，做各种苦工，组装广告箱、造井盖、包装产品，吃尽苦头。10年后，徐某某承认当初年少无知。已是两个孩子爸爸的他，边工作边备考，竭尽全力重返校园。2018年，29岁的他如愿被一所大专院校录取。

高考是青少年接受高等教育的一个非常重要的途径，也是国家选拔人才的非常重要的途径。我们绝大多数青少年和家长都顺应了国家的这项考试制度，努力学习，力争考上好的大学。 您可能想不到这是从众心理的表现，但确实是从众心理，而且我们还从众获得了巨大的好处，我们的国家也得到了更好的发展。 徐某某当时年龄小，对高考的功能以及自己应该做些什么没有明确的定位和清醒的认识，做出了任性的行为，导致自己多付出了十年的光阴。好在他在痛定思痛后，又重新返回课堂、重新参加高考，进而使人生又走上了一个新的台阶。

举这个例子，是想说明， 在我们生活中，有一些从众心理是有益的，是能够让我们更好地生存和发展的。

最后，在面对引起我们不适的从众心理时，我们该怎么做呢？

有能让我们产生正向感受的从众心理，也有能让我们产生负向感受的从众心理，这是很正常的现象。 但虽说如此，在面对后者时，我们的心理上还是会有不适感，甚至会责备自己，谴责自己。

那么，对于这样的从众心理，我们又该如何做呢？我的建议有以下四条：

一是丰富自己对从众心理的认知。 这可以通过阅读获得，可以通过实践获得。见多识广了，了解得多了，自然就能看清现象从众心理的本质，更不会轻易地被忽悠了。

二是三思而后行。 在我们身边， 每天 都会发生一些我们并不是很了解的事情，而传播这些事情的人，有可能有极强的鼓动能力。此时，咱们的头脑一定要冷静，不要跟风，更不要轻易下决定。

三是凡事多和家人、朋友商量。 家人和朋友是我们的依靠，凡事多和他们商量，就等于给自己多长了一些眼睛，多了一些出谋划策的大脑。大家从不同的角度来分析，并帮你理清从众心理对你的影响，也能更多地帮助你规避掉一些风险。

四是坦然接受由于从众而产生的消极后果。 人生活在 社会 中，不可能不受到从众心理的影响，万一由于自己没有辨识好，真的在从众中有了一些损失，那也请坦然接受。这也算是自己交的学费，在未来的生活中，吃一堑长一智，注意回避就好了。

从众心理普遍的 社会 现象，咱们对它们了解得越多，就越能更好地维护自己的利益，相信题主您也能做到。明天是端午节了，祝您节日快乐。

说起从众心理，用通俗的话来讲就是“随大溜”，没有自已的主见和看法，跟着大家人云亦云。有书君认为这种从众心理是很正常的，因为人类属于群居动物，每个人或多或少都会有的这种情况出现。

这样对个人来说通常是安全的，正所谓法不责众！

但从另一方面讲，这也是一种偷懒、不作为的行为，对于锻炼自已的思考能力，以及建立独特的价值观是有百害而无一益的。

特别是时间一长，就会慢慢习惯用这种方式来处理问题，而当需要独面问题时，就会导致茫然和无所适用的情况。

那么如何做才能摆脱这种状态呢？有书君建议从以下几个方面入手：

一、丰富自己的知识储备，时刻保持学习的状态

任何独特的见解都来源于丰富的知识储备，没有人是天生就什么懂的。

特别是现代 社会 知识的更新，可以说是日新月异，如果跟不上时代的进步，自然很多东西都不懂，即使想摆脱从众心理，也是心有余而力不足。

所以只有不断地学习，才能提升自己的认知能力和思维水平，更容易判断事情的是非曲直，提出自己独特的见解。

二、培养自己独立、深度思考的能力

人与动物最大的区别在于人类具有独立思考和判断的能力。事实上，多数人是不具备独立思考能力的，甚至做事根本就不经过大脑。就像哲学家罗素说的那样：“很多人宁愿死也不愿思考”。

而我们要锻炼的就是看待任何事物或者处理任何问题，做到透过现象看本质。真相往往被隐藏在表象之下，而大众的眼睛大多数只能看见表面，真正的问题都隐藏在冰山之下。

多用两面性去看待问题，当你站在不同的角度去深度思考一件事情的时候，往往会得出更加精辟的见解。

综上所述， 从众心理是一种正常心理现象，能够让人产生归属感和安全感，没必要过于焦虑。而要在共性的基础上谈个性，凡事要有自己的观点和思考，这就需要我们不断地学习和提升，才能在那些未知情境中，做出合适合理的决定。

从众心理，是在群体压力下表现出来的个人行为与群体行为保持一致的行为或态度。人云亦云，随波逐流是从众心理最好的写照，个体、群体和情境被认为是影响从众心理的主要因素。

〔〕产生从众心理原因:

一，受周围人影响产生从众心理

①自己不确定的事情。

②很多人都做的事情。

二，受群体因素影响个人心理

①群体规模大凝聚力强。

②群体意见一致性等，导致从众行为。

三，情境因素导致从众心理

①信息的模糊性，权威人士的影响。

②在这两种情况下，易产生从众心理。

从众心理的利与弊?

任何事物都有它的两面性，从众心理就是随大流思想，它积极一面为，有助于学习他人智慧和经验，扩大视野，克服固执己见，盲目自信，修正自己的思维方式，从而减少不必要的麻烦和误会等，在这种情况下来说，通常大多数人的意见是对的，从众服从多数一般是不错的，但大多是盲目一概服从，从众行为是一种 社会 心理，有时若不入乡随俗，甚至就会寸步难行。

有的人也持否定态度，他的消极一面是，抑制个性发展，束缚思维，扼杀创造力，没有主见墨守成规，往往产生从众心理的人与文化差异有关，从众的人多为智力低下，自信心不足，性格软弱，缺乏主见，易受暗示，他们都是自觉地一概服从和顺从，一旦混淆了选择标准和结果，错觉就会随之产生，他们认为只要别人做什么，只要跟着做就是对的，换言之，越多的人认为一个想法是正确的，其实这个想法往往是荒谬的，比如人都站在船的一边，那会是什么样的结果？有人说过，从众心理是仅次于股市泡沫和股市恐慌的恶魔。

怎样摆脱从众心理?

丛众心理是常见的 社会 普遍现象，它虽能规避风险给人带来的阵痛，但很难成就领袖人物，盲目的从众也是不 健康 心态，所以我们要积极发挥，从众思想的积极影响，避免从众的消极影响，培养自己独立思考辨别是非能力，培养我们遇到事情和看待问题的能力，我们既要考虑多数人意见和做法，也要有自己的思考和分析，从而使自己判断能够正确，并以此来决定自己的行动，让我们认识从众的概念。从 社会 角度来说，一个 社会 需要共同的语言，共同的价值观和较为一致的行为方式，这样才有利于 社会 功能的执行和 社会 文化的延续。

首先要分清楚从众心理和盲目从众。

从众心理是指个人受到外界人群行为的影响而采取协调一致的行动的心理。盲目从众是指不加思考跟随别人行动。

从众心理是人类 社会 非常普遍的现象。广泛存在于什么人类 社会 中，不能一味认为从众心理都是错的，都是负面的。大多数情况下，他是都 社会 有益的。是组织得以强大、 社会 得以和谐的重要前提。如果人们都没有从众心理，就会成为一盘散沙。就会失去群体利益。

最极端的从众的例子是打仗，冲锋号一响，战士们会跟随指挥员前赴后继的往前冲，大家一起跟着前面的队伍跑才会形成强大的声势，也才能打胜仗。如果有人违背从众趋势，打了开小差的算盘，掉头往回跑，带来的后果很可能就是失败，所有人都会遭殃。

社会 秩序也是靠从众来维持的。一个 社会 的道德、政策、法律法规、风俗习惯是大多数人认识的体现，维持这些规范常常靠人们的从众心理。如果有人不遵从大多数人的意识，就要遭到惩罚。这是国家安泰， 社会 和谐的关键。

所以，从众并不可怕，可怕的是盲目从众。比较典型的例子是人们从飞机下来只要不是第一个走出来的人，几乎都不看指示牌，都是跟着前面走的自信的人走，如果前面人错了，所有跟随的人都会跟着错。大多数情况下，跟前边人走是不错的。但是也有个别情况，会出现麻烦。机场大，同时下飞机的架次多，有人转机，有人到达目的地，有人有托运行李，有人没有。如果是出国，还会有人不需要签证，有人要办落地签手续。如果不弄清楚，常常会发生错误。这种盲从就会误事。

我国 历史 上最大的盲目从众事件是“文化革命了”。以一人思考代替 社会 大众的众人思考，多数人进入盲目从众状态。给国家带来巨大的损失。所以盲从的危害是巨大的。

如何克服自己的盲目从众心理呢:

第一，要养成独立思考的习惯。不人云亦云，不盲目崇拜，不唯书，不唯上，多些冷静思考，少些冲动。这些从学生时期就应该自我培养。

第二，要有批判精神，有怀疑的态度。凡事反复思考，多问几个为什么，谋定而后动。

第三，要经常性进行反向思维。就是你向西，我要思考，可不可以向东，哪个方向更好。

第四，加强学习，掌握更多知识。知识越多判断事情常常越准确，越不容易盲目从众。

第五，要进行自我思维定式的突破。我们有了很多知识，有了很多的方法，有了很多经验，有了很多思考问题的逻辑，这些是我们思考问题的工具，可以使我们更快更好的得出结论。同时，也应该认识到这些东西有时是我们的思维局现。有时会让我们不假思索套用这些现成的东西，从而扭曲事实真相，带来我们认识的错误。尤其是在别人都这么想，别人都这么做的时候。

要摆脱从众心理，第一要知道什么是从众心理。从众是一种比较普遍的 社会 心理和行为现象，是指在 社会 群体的无形压力下，不知不觉或不由自主地与多数人保持一致的 社会 心理现象，通俗的理解就是“人云亦云”“随大流”。我们生活中有很多的从众现象，比如自己去买东西，别人都说这个好，自己就觉得好，然后也去买；追赶流行潮流等。

第二，了解我们为什么会产生从众心理。产生从众心理的原因有三个：1.个人因素，跟性格、性别、文化等有关系，比如说一个性格软弱的人，更容易从众，女性相对来讲跟容易从众；强调群体文化的更容易让人从众；2.情境的影响。在比较模糊，很难有明确答案时人更容易从从众；有权威专业人士在场时，人们更容易从众，就是跟着权威跑了；3.群体因素，凝聚力越好、群体规模越大的情况下，个体更容易从众，如球迷群体闹事事件；

第三，从众的利与弊。从众是一把双刃剑，既有积极意义，也有消极作用。在某些情况下，从众是有积极意义的，比如大家都学习雷锋，做好事，比如大家都识大体，顾大局，这些具有积极意义了；但是某些时候，从众具有消极意义，比如不栋脑筋的人云亦云，因为怕别人误解，而不敢坚持正确的观点等。

第四，如何避免不当的从众行为呢？1.分清是非。在做事情前，先分清是非对错，看从众是否是发自内心的，自己是否搞清楚了事情的来龙去脉，如果自己是对的，就要有自己的主见，坚持主见；2.提高自己的认知能力和思维水平。如果自己的知识量过大，思维水平够高，那么就更容易判断事情的是非曲直，更能有独立的判断；3.提高自己的自尊和自信水平。自信的人不容易从众，这就要求我们自己多看到自己的长处，都看到自己的优势，建立自信心；4.多参与一些有创造力的事情。

从众心理这与生活环境以及知识信息的来源息息相关。人是群居动物，在某些方面是需要必须保持一致才能够形成凝聚向心力，否则就是一盘散沙被其他动物各个击破。

从众心理在大多数情况下是一种必要的且重要的，这不但维系了人类能够跨越漫长的 历史 繁衍至今，同时也汇聚了丰富的知识架构和物质基础。如果人人都没有从众心理的话，这一切都不可能出现，那样的话起码就不会有代代相传的继承与发展。反而是互相之间的不信任和代代之间的叛逆。

摆脱从众心理是一种向未知 探索 与求取的一种境界，如果人人都从众的去做，那么就不会新旧理念上的交流与更替。如何才能摆脱从众心理，主要着重在三个层面。

首先，实事求是的原则。不管从众也罢，脱离也好，前提就必须务实眼前的现状，实事求是的去求取新的方向与见解，如果脱离了实事求是的原则，那么就是白日梦与现实严重不否，这样的结果不但没有稳定的根基作为基础，同时还会使得自己在一败涂地之后被人耻笑。

其次，解放思想要循序渐进。一步步抽离那些束缚自己观念和思维的绳索，使得自己在一定情况下变得主动且灵活起来。做这一步就必须有着把自己从从众心理中逐渐的解放剥离开来，使得自己的既能务实的做事，还能不断的革新一些新的未知出来。

最后，冲破境界的禁锢。如果说解放思想是不断的抽丝剥茧的把自己进行蜕变，而冲破境界就是用锤头在必要的时候直接使得自己的境界上升一个层面。就如同一个气球被突然扎破，使得气球内的空气一下子与大自然的空气融汇到一起(甚至还可以比这更宽大)。只是这个冲破禁锢在我们思想认知和为人处世的时候很少出现罢了，只有在身临绝境的时候才可能产生这样的操作意识觉醒。

总之，时代在发展，人类在进步。曾经我们的先人的思想与境界束缚在部族、风俗与种族上，后来逐渐的解放思想开始进行交流和打破桎梏进行大融合。但是我们今天依然面临这样的问题，不但是今天以至于将来都在这样的循环中煎熬。而今天我们虽然解放了思想，但是禁锢我们的境界依然压抑着。从小我到大公就是一种境界的禁锢，这个不是简单的解放思想就能做到的，解放思想是提供了我们所需的认知，突破境界则是让我们把认知化为现实的最后保障。

想要摆脱从众心理就要深刻的认识自我的状态，而不是毫无头绪的四处乱撞。从众是一种对秩序的认可，摆脱从众是那些不符合规律发展的一种革新行为，但必须建立在可靠的思想认知和逻辑理念基础上。

对于从众心理，经过这么多年的生活来看，确实真正摆脱掉从众心理还是比较困难的。

人是一种群居生物，往往离了群是得不到很好的发展的。在导师做的实验中，测试人群只有大约四分之一是没有受到从众心理控制的。

一般性从众对于生活是没有多大阻碍的，真正要杜绝的还是盲目性从众，骗子往往利用的都是人的从众心理而卖出劣质商品。真正杜绝从众心理有难度，但是可以通过一些方法减小从众心理对你的影响。

第一，提升自己的知识水平，俗话说就是博览群书，让能够让你产生从众心理的行为，你都对它们无动于衷。

第二，积极提升自己的群体地位，自己说出的话越有权威性，越不容易屈服于一些群体压力。

总之真正克服从众心理是非常困难的，你只需要做到让它对你认知的影响达到最小。

从众心理，指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。

心理学家曾经做过很多研究人们从众心理的实验，实验的结果都显示，人们大多数都具有从众心理。这是为什么呢？从人类进化的角度来说，从众是有好处的。比如在远古时期，人类通常以群居的方式来抵御野兽的袭击，那些单打独斗的往往都生存不下去，人多力量大，这是在人类数万年的进化过程中被编写在基因深处的。

再从马斯洛的需求层次来说，人处在 社会 中，会有归属感的需求，归属于某一个群体，如果特立独行，不从众，往往很难在一个群体中长期发展。

所以综合来说，人类进化的基因和人们的需求决定了大多数时候就需要从众，有这种从众心理也不是坏处，它在一定程度上能带来好处。

那么，我想题主所问的这个问题的背后的含义，一定是当这种从众心理带来一定的弊端和困扰的时候，我们应该如何摆脱这种从众心理。

打个比方，电视广告运用的就是人们的从众心理，还有各大电商平台层出不穷的“刷评论”的现象以及各类网红奶茶店门口的排队现象运用的也是人们的从众心理。一件产品一个人说好，你可能不会买，但是几百上千人都说好的时候，你可能就会不假思索地下单了吧。但是有时候你会发现，买回来的产品其实没有像广告中说得那么好。看广告买产品、看身边的人都买了我也买了、人家有我也得有等等之类的就是我们需要警惕的所在。

首先，面对一件未知的事物，要保持多学习、多了解的心态，对某件事物进行多方面的了解，尤其是涉及一些重要的选择，用利弊分析法，列出事件的优势和劣势，而不是依靠直觉及他人的意见，保持独立清醒的思考，作出自己的判断；

第二，俗话说恐惧源于未知，盲从也是源于未知，多读书，多吸收各方面的观点，学会辩证地分析问题；适时地离开群体一会儿，以保持自己的客观独立性；

第三，建立自己的处世原则及标准，在生活中，可能会遇到很多事情，有的会违背自己的价值观，如果你的价值观够清晰，什么事是最重要的，什么事坚决不可以做，那么在面对一个选择的时候，就很容易出答案，而不是随波逐流。比如，报销作假，你发现身边的同事都在做，但是你觉得这事就是不对的，那么利益的诱惑，从众的心理就不会轻易地影响你；

最后，面对有些非常规的路，合理地评估自己的风险，偶尔冒险，天也不会塌下来。

我是一名心理咨询师，如果有更多的想法，欢迎在评论区与我交流，谢谢！

青少年是一类典型的社会群体,且正处于心理发展和价值观形成的关键期。正确的价值观是青少年健康成长和全面、客观评价事物的标准，青少年时期是价值观形成的重要时期，本时期起着至关重要的作用。树立正确的社会主义核心价值观，不仅是青少年实现自身理想、抱负的关键,也是社会主义社会发展进步的命脉。因此，帮助青少年树立科学的价值观，选择正确的人生道路，是整个社会的责任和义务。然而,青少年的社会心理发还不成熟，他们对社会主义核心价值观缺乏稳定、正确的认识，因此需要教育者及时给予有效地指导。青少年时期是心理学意义上的“心理性断乳”期,也是心理问题最多的时期,自我意识的增强使他们开始特别关注价值观问题，通过以往的观察总结出当代青少年的社会心理特点主要有:依赖心理强，心理承受能力很差。青少年时期是人的自我意识发展的重要时期。在这一时期，青少年独立性、成熟感都明显感觉自我增强，但面对经济社会的快速发展,面临纷繁复杂的新事物、新思想以及多元价值观的相互冲击，他们辨别是非能力和处理问题的能力还很欠缺，还不能独立地去适应社会上的人和事。他们要承受很大的心理压力和突破很多选择障碍，经常会因遭遇挫折而动摇信念，怀疑自己的能力，甚至一蹶不振，同时依然存在较强的依赖心理，所以“啃老族”现象越发严重。同时，对子女的恃宠若娇的溺爱和经济的富裕也降低了他们的心理承受能力。盲目的崇拜、模仿青春偶像造成的叛逆和对物质的追求以及享乐心理。现在的有些媒体为了商业目的打造的带有虚幻的偶像世界，使青少年沉迷其中，花费了大量的时间和金钱。青少年是社会的弱势群体，面对如此多的社会压力和诱惑，他们的叛逆行为与情绪日益增强。为了达到吸青少年的目的，一些偶像崇拜模式刻意迎合了青少年的叛逆的心理和激发了他们宣泄的冲动，使叛逆成为当代青少年偶像的一个基本价值取向。青少年与生俱来的很强的模仿能力，对于偶像表现出来的非现实、享乐型生活令他们极其向往。青少年在现实生活中模仿偶像，追求着虚拟的生活，情感体验超出现实生活，这种情感体验使他们混淆“现实自我”与“理想自我”的差别，这使他们逐渐养成了追求物质主义和享乐主义，导致他们难以找到自我认同的基点，给青少年带来深层次的不安和迷失感。现实与理想的不一致产生的矛盾心理。青少年的生活范围有一定的限制，导致对社会不了解，对一切都怀着美好憧憬。面对现实社会时，发现与自己接受的教育及心目中的期望反差很大，这使青少年面对复杂的生活和学习环境，压力越来越大，优越感越来越小，使青少年盲目乐观的同时，人生观、价值观又受到强烈的动摇。理想与现实之间的冲突使他们很矛盾，是坚持自己心中的理想，还是随波逐流、讲究实际主义。有些青少年甚至开始怀疑自己，渴望与人沟通的同时又害怕现实世界的残酷进而封闭自己，甚至对周围一切事物用不信任的态度来看待。特别是现在社会上针对“老人摔倒该不该去扶”的讨论，以及古城荆州长江岸边大学生们英勇救助落水儿童的时候，面对三位英勇献身的大学生，而后赶来的打捞船船主竟然声称：“活人不救，只捞尸体”，“捞尸体，白天每人万元，晚上万元，一手给钱一手捞人”……冷酷的现实无情地告诉青少年们：这仍是一个考验信仰和英雄的年代！对于此等社会现，青少年更加不知所措，难辨是非。有的人认为，一个人要生活得好，做人要高尚、快乐、有钱，我曾经问过一个学生，说一个人要生活得好，有三条，就是高尚、快乐、有钱，假若三个中要去掉一个，你会去掉什么？他想了很久，说去掉高尚吧！只要快乐和有钱也可以了；我说如果再去掉一个呢？他想了更久，说我最想快乐，但是没有钱了，我怎么会快乐呢？这里就说明了，他的生活中有一个追求的目的，但是面对现实，他产生了怀疑，此时他就需要树立正确的社会主义核心价值观。那么，到底什么是社会主义核心价值观？青少年应具有的终极性价值观包括:舒适的生活、兴奋的生活、有所作为、世界和平、美的世界、平等、合家安宁、自由、幸福、内心平静、成熟的爱、国家安全、享乐、拯救灵魂、自尊、社会承认、真正的友谊、真知灼见;工具性价值观则包括:有抱负、胸怀宽广、有能力、令人愉快、整洁、勇敢、宽恕、助人、诚实、富于想象、独立、聪明、逻辑性、爱的感情、服从、有礼貌、负责任、自我控制等。怎样有针对性对青少年进行思想教育，并促进青少年牢固树立社会主义核心价值观呢?从大的角度讲，有四个方面的基本内容，这就是“坚持用马克思主义中国化的最新成果武装青少年，用中国特色社会主义共同理想凝聚青少年，用爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞青少年，用社会主义荣辱观引领青少年，把社会主义核心价值体系纳入思想道德建设的全过程”。大处着眼，小处着手。对青少年进行社会主义核心价值观教育，其内容要根据青少年的认识规律和需求规律，实施分阶段、分层次教育，做到有的放矢，循序渐进。根据青少年的心理特点我们可以运用以下方法帮助他们树立正确的社会主义核心价值观：青少年在要求独立的同时还存在很强的依赖心理。外界的压力和批评，会使得他们产生挫败感。心理学上的“皮格玛利翁效应”启示我们：当一个获得另一个人的信任、赞美时，他便感觉获得了社会的支持，并获得一种积极向上的动力，尽力达到对方的期待，从而维持这种社会支持的连续性。所以，我们应尊重青少年的主体性，有利于获得他们的信任，把握其心理特点，给予他们正面评价和支持，能使其增强自信心和归属感，减少心理承受压力和选择焦虑，也能激发他们树立社会主义核心价值观的内在需要。对于偶像力量对青少年的影响，我们首先应该规范青少年偶像的外在形象和行为,减少暴力、权利等形象的流传，并引导青少年通过集体讨论、角色扮演等方式自己去客观地评价偶像。针对当代青少年奉献精神、爱国意识越来越单薄，我们应该利用好青少年价值观尚不稳定的特点，通过媒体正确的舆论导向、健康的文化传播来营造和谐社会的氛围，重新塑造他们的“责任意识”。网络不知从何时起已经成为青少年了解社会的主要途径。近些年网络暴力之所以泛滥，归根到底是因为还没有在全社会形成良好的网络道德意识和健康的网络行为。现实生活中的道德观念和行为规范是经过几千年的约定俗成而逐渐形成的，而互联网毕竟是一个新生事物，网络道德和网络规范的形成需要一个长期的渐进的过程。提高全社会的网络道德意识、规范全社会的文明网络行为，尤其需要关注青少年这个群体。一方面，他们是网民中的主体，也是国家的未来；另一方面，青少年是一个尚未完全成熟正在发展中的群体，在一些特定的情况下，他们往往会情绪胜于理智，很容易被鼓动起来。一旦情绪的东西占了上风，他们就很难理性地面对某些行为；许多时候明明知道某个行为会侵犯他人的隐私，甚至对当事人形成伤害了，但已经欲罢不能。可是我们不能因此就蒙住孩子的双眼，不让他们接触网络。因为网络毕竟是人类信息传递的一个重要的新形式，青少年的未来性、开放性特征使他们与网络这一现代传播、参与的工具有着天然的联系，他们早晚要进入网络，你不让他接触，他永远不能成熟。我们不能期望把网络打扫干净了再让青少年进入。因此，教育青少年学会自律就显得特别重要。要教育广大青少年不断地提升自己的分辨能力、选择能力和自律能力；要让他们逐渐懂得并且掌握，在网络上什么是对的、什么是错的，什么事情应该做、什么事情不应该做；要让他们明白，网络行为和现实行为一样，应该有道德和法律的底线，这个底线是不可逾越的。总之，要通过行之有效的教育方法和途径，让青少年具备起码的道德自律意识和能力，养成文明、健康的网络行为习惯。要想使青少年得到根本的价值观的转变，就应鼓励青少年积极参加社会实践活动,使他们不断地走进社会,亲身感受到社会主义核心价值观的现实存在意义,促进其理想与现实的统一,逐渐纠正青少年诸如过分自我、注重物质享受等个人价值倾向,促使他们通过内省形成符合社会要求的价值观。对于初中阶段的青少年来说，针对实现自我价值的追求，进行修身成才教育。修身成才是一个在“认识自己”的过程中进行“对社会对他人无害化”教育的过程。这一层次的教育内容包括四个方面：养成教育，即培养青少年的自律意识和品质，并化为自觉的行动。是青少年对自己如何做人，做何种人的思考一一我存在的意义是什么?我能够做什么?我的理想是什么?我以何能力，何手段实现自己的目标和理想?当一个青少年意识到这些问题，也就标志着开始走向了自律的境界。创造文明环境，即创建文明的校园环境，社会环境和家庭环境，做到学校、社区、家庭一盘棋，着力培育社会主义核心价值观体系生长的土壤。传授科学与人文知识。青少年在这个阶段对文化知识，社会知识，充满着如饥似渴的欲望，这时我们既要向广大青少年传授先进的科学知识，又要培养他们的人文素质，科学知识将使人文关怀获得新的理性工具，而人文关怀则向科学知识注入真、善、美的文化底蕴，从而达到科学知识与人文素养的和谐统一。心理健康教育。据统计，十几年来，我国心理疾病患者出现了明显的低龄化趋势，目前有20%的青少年处于抑郁状态，在15—34岁的青少年自杀已经居于死亡原因的第一位，而自觉接受心理健康诊治的不到10%。心理疾病已经成为困扰青少年的重大问题。因此，至少从初中阶段开始就要对青少年进行心理健康教育，使他们达到个人心理预期要求与客观现实需求之间的平衡。了解孩子的发展需求。使青少年能获得基本生活条件；获得健康保证；获得良好家庭生活；满足学习的需求；满足休闲和娱乐的需求；拥有社会生活能力的需求；获得良好心理发展的需求；免于被剥削伤害的需求。那我们在教育活动中建议坚持以下四项原则：多级相关部门共同协作。一是以工会组织为主体，即工会的指导作用，学校工会的组织作用和教育局相关部门的实施作用。每—项教育活动要做到“五有”：有总体计划、有实施方案、有阶段性的活动信息、有引导活动深入开展的示范点、有活动总结。二是发动一切力量。即成立以“社会主义核心价值观”为主体的思想道德教育报告团、法制教育报告团、家庭教育报告团、校外活动辅导团、关爱帮教辅导团到学校、社区作报告，对青少年进行思想教育；成立以专业心理咨询师为主体的“青少年心理辅导中心”设立心理咨询点、开通心理咨询热线，走进学校进行心理辅导活动；三是依靠社会。在社区和中小学的“家长学校”和“青少年思想教育基地”。教育内容系列化。开展诸如青少年“防火、防灾、防溺水”安全教育系列，“我们的节日·我们的假期”青少年教育系列，“关爱青少年、普法要先行”青少年普法教育系列，“知荣辱、除陋习、树新风”青少年“八荣八耻”教育系列，“做一个有道德的人”(理想信念篇、尊老互爱篇、行为规范篇、优秀传统文化篇)教育系列，“唱红歌颂祖国”教育系列等。活动形式贴近实际、贴近生活、贴近学生。在学校和社区开展青少年喜爱的各种小型活动，诸如“小手拉大手，遵守交规一起走”，“爱的教育”，“做一个有志青年”，“安全，伴我们一生”，“学校，我的家”，“同一个地球，同一个家”等。课堂教育正规化。政府主管教育部门应当根据小学、中学和大学不同的教育对象，组织编写不同内容、不同层次的教材和相关课件，使青少年从小就受到社会主义核心价值观的系统正规的教育，以打下牢固的思想基础。