德国人心理咨询师

有很多朋友不知道什么是OH卡，那么简单介绍一下，OH卡可以自己玩，也可以请专业的OH卡心理咨询师为你解卡。OH卡也可以叫“潜意识投射卡”，是由一位在加拿大攻读人本心理学硕士的德国人Moritz Egetmeyer和一位墨西哥裔的艺术家Ely Raman共同研发，是一种「自由联想卡」及「潜意识投射卡」的系统。OH卡牌是可以随身携带的心灵的镜子，只要你愿意，随时随地都可以籍着这面镜子来照见自己眼睛看不到，手脚走不进，大脑想不了的内心世界，它投射自己内在潜意识，反应人性没察觉到的矛盾及背后心态。 图卡和字卡的搭配会告诉你某种讯息，可以瞬间刺激每个人的自由联想，有助于启发每个人的创造力、直觉力、想象力、觉察力和洞悉能力。它的原理就是一种心理投射。借助这样一种卡片工具，借助自己的随心所欲的真实的解读，来把堆在潜意识的东西，呈现出来，并在使用中有所顿悟和整理。特别是那些一直以来被你的意识忽略掉，歪曲掉的，却又一直在影响你的东西，呈现到意识层面。 OH卡牌看起来好像是一个很简单的游戏，但实际上它就像是一个魔术包，里面充满着思想、发现、觉悟、创新。它是独特的多层面的，无法简单被界定，但同时却又能够很精确地反应出某一维度的内容。 它就好像是一种新的语言，从普通的形象和语言产生却能够获得新的意义，就好像所有真实的新的经验能够刺激我们的创造力一样。在这样的一种创新的发现背景下，我们又将必然发现更多新的关联和新的结论，这些新的内容对我们最初对问题理解的假设将带来修正的动力。 OH卡牌的意义经常在改变，同一个人看同一张卡，不同时刻看它，感觉也会不同，好像我们的生命在流动。它就像是镜子，每一次阅读时所得到的，其实本来就不是书本身，我们阅读到的，其实一直就是我们自己！镜子照的是我们的外表，OH卡牌照的是我们的潜意识。OH卡牌没有变化过，变化的是我们不同时期的不同心态。 不同的心灵有着不同的困惑，我们在卡牌里发现了自己，找到了自己。当面对自己的时候，我们终于明白我们来自何方，将要去往哪里。同一张牌，由不同的人解读，便获得不同的结果。从不同的结果，我们可以读出人们不同的困惑、情感、态度、人格……那是因为，他们有着不同的经历、经验、心理状态、感觉与期待。 心理咨询师藉由OH卡牌工具、心理学技术应用系统，通过个体或团体的心理工作方式，探索来访者的潜意识，让来访者了解自己人格特质和情绪倾向，从而提升来访者自己的直觉能力、觉察能力和洞悉能力，自主化解已经发生或正将面临的各种困境：如工作境遇、事业发展、情感迷惘、夫妻关系、子女教育等…… 对无奈者而言，OH卡牌是一种路标，引导人们走向生命的觉醒； 对迷惘者而言，OH卡牌是一本地图，指示你看清内心道路上的各种标识； 对伤痛者而言，OH卡牌是一面镜子，照出人们心灵深处的尘埃； 对心理咨询师而言，OH卡牌会给来访者带来正面的指引，自信幸福的人生！ 荣格说过，当你开始探索潜意识之前，它一直导控着你的生活，而你却管它叫命！OH卡就是帮助我们探索那藏在冰山下的那95%的潜意识，让我们能更好地生活！ 当你出现“知道做不到，各种忍不住，活得不痛快”这三种情况，就说明你卡住了，来玩卡就不卡了！

德国（奥地利）的音乐家、哲学家、科学家也是全欧最多的，量子力学也是德国人发明的，相对论也是，这个国家盛产伟大哲人和思考者，有什么办法。我们大学时中国哲学史课，提问最多最用功的学生就是一个德国人，他们对道德经的研究比我们中国人还是深和普遍，有什么办法。尊重思想、思考、精神的价值是德国人的传统，不是说说的。西格蒙德·弗洛伊德（1856 —1939）奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。不管有多少，多少国家的人反对并击倒弗洛伊德的理论，仍然得承认丫是近代心理学的祖师。科学心理学诞生的标志是，1879年德国著名心理学家冯特，在莱比锡大学创建了世界上第一个心理学实验室，开始对心理现象进行系统的实验研究，使心理学从哲学中得以脱离，成为一门独立的学科。心理学发展之初的心理学研究学者多半是围绕在弗洛伊德为核心的精分大派，或以冯特为主的科学心理学，这两人的大学都在德国，所以无怪乎德国的心理学家多。不过到二战后，还是美国的心理学家多。

《谈书 | 黑塞在《荒原狼》里究竟说了些什么》（节选）

《荒原狼》是黑塞的代表作之一，也是我“打卡”黑塞著作的第一本。

小说主人公哈里是个正直的作家，他反对战争，鄙视庸俗的生活，令人窒息的生活使他陷于精神分裂的境地。一天他偶尔读到一本《评荒原狼》的小书，顿

觉大梦初醒，认为自己就是一个“人性”和“狼性”并存的荒原狼......后来他邂逅了人生的知己、情人与朋友，开始了自我疗愈之旅。

这个故事里，“荒原狼”不是自然界中的一匹狼，而是一个孤独、野性和生命力极强的人——哈里——的自称，也是作者黑塞的自称。为什么这么说呢？因为在小说里哈里的内心世界，其实黑塞的内心世界，是作者对自身矛盾心理的一种表达。所以，哈里、荒原狼，都是指同一个人，那就是——黑塞。

所以，下面的文章中有时候会把小说角色“哈里”写成“黑塞”，其实是一个意思。

让人震撼的黑塞

读完《荒原狼》，感悟很深。

因为即便我们在不同的时代，不同的国家，却有着相似的联结。

我们喜欢阅读，都有一大堆的书；我们喜欢古典乐，对现代音乐兴趣寡然；我们喜欢艺术，他的屋子里有绘画，而我家挂着梵高的“星空”墙布。

我们都喜欢写作，将无法与人述说的内容写给世界，成为一部作品，把心底的财富埋在文章里，任凭文字扩散，就像在大海里抛出越来越多的、浮沉在海里的漂流瓶，它孤独，但只要它飘向大海，就会靠岸；但只要有人捡到它，我们就不感到孤独。

我们都有类似的“意识流”写法。黑塞把自己的精神内核植入于哈里的角色中，和我曾提出的“虚拟故事计划”不谋而合——塑造一个虚拟的角色，但在角色的精神内核里植入现实中的人，让文字以“似真似假”的样子留存于世。无形之中，我们把内心加以保护，又把深邃的观念传达给了另一个人。

我们都有类似的孤独感。人知道的越多越孤独，他不能和所有人说出真相，又因为认知差异不断扩大，而与人群越来越远。小说里的哈里和教授翻了脸，因为他没有想到学识深厚的教授竟然也一脑子狂热。为了应对这种孤独感，黑塞在小说里幻想出几个人与他共享孤独——美丽又全能的知己赫米纳、性感的情人玛丽亚和演奏家帕布洛——我推测现实原型是黑塞的心理咨询师。

黑塞的心灵治愈

《荒原狼》后面几章，是黑塞的新生之旅。

抑郁症最严重时，生命力在支撑着他。一堵没有人在意的古墙，他仔细欣赏，得到领悟和思想。他四处漂泊，但能在楼梯间坐着，慢慢地欣赏邻居家的杉树和干净走廊。他与现实世界格格不入，但他有知识，经常和早期先贤“超时空对话”，这些一定程度上抵消了厌世感。

但是心灵治愈，仅靠他自己远远不够的。他需要交朋友，更多地关注客观世界，需要“存在主义心理治疗”。

在酒吧里，他邂逅了一生的知己赫米纳。赫米纳，我看到黑塞的心理医生——荣格——的影子。赫米纳虽然只是一名酒吧女郎，却具备一名顶尖心理咨询师的超级能力。她运用一系列心理技术帮助哈里走出了抑郁症的黑色世界。

使用“共情共感”与他建立良好治疗关系后，赫米纳运用了精神分析的“镜子”作用，让哈里更好地表达了真实感受，并用精神分析的方式让哈里实现了“顺从”，使用挑战技术触碰哈里的负面认知，让他看到任何事物的可爱一面。比如在跳舞这件事情上，哈里一直在给自己设定了界限，以年纪大、无能等各种理由推脱，在赫米纳的引导下，他逐渐发现原来自己也可以，那么，人生没有什么不可以。

实现领悟后，赫米纳给他安排“家庭作业”，要求他练习跳舞，并用暴露法方式，让哈里从和熟人在家里跳舞，再到和陌生人在大舞厅跳舞，这一系列就像完成了一次认知行为疗法。认知行为疗法的最后一步，就是行动。他学会了跳舞，学会了和不同女人跳舞，他不再那么局限、封闭，开始接纳不同的生活方式，和不同的人处理关系。

除了跳舞，赫米纳还帮助他体会人生更多的可能，帮他打开新世界的大门。对于哈里，他更加不认可的是自己的欲望，童年时期教育他“性是可耻的的”。所以，赫米纳安排好，让玛利亚成为了哈里的情人，让这个可怜的老男人也能感受到感官之乐，也能重获童年缺失的尊重与认可。

在心理治疗最后阶段，就是最后一章的“魔幻剧场”——“任意门”游戏中——他完成了类似于催眠和发泄疗法的过程。朋友帕布洛（也是赫米纳的好友）借助致幻剂和魔幻剧场的作用，让黑塞进入催眠状态，唤起了他的潜意识。在潜意识中，他得到了各种不可能的体验，比如与汽车的战争；也重新体验了从前的过往，和中国女人的情事；在幻觉中重新体验了第二种人生，包括回到少年时期，勇敢地和初恋表白......他挖掘了遗忘的创伤记忆，在虚拟暴露法中表达情感，创伤记忆正常遗忘，让内心得到治愈。

小说的最后一句话，标志了他的治愈。他说，“我总有一天会更好地学会玩这人生游戏。我总有一天会学会笑。帕勃罗在等着我，莫扎特在等着我。”

这句话也让我感动了很久。这是他对自己的宣告，也是对世界的宣告：既然人生的痛苦无法避免，但他可以学会与之握手言和。

公z号作者：郭不怂

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分类: 文化/艺术 >> 书画美术 解析: 姓名：赫尔曼·黑塞（Hermann Hesse） 性别：男 出生年月：1877-1962 国籍：德国所获奖项：1946年诺贝尔文学奖 赫尔曼·黑塞（Hermann Hesse，1877-1962）德国作家。出生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，1891年，他通过“邦试”，考入毛尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残，半年后逃离学校。这期间他游历许多城市，从事过多种职业。 在比较广泛地接受东西方文化熏陶之后，1904年，墨塞发表了长篇小说《彼得·卡门青特》，一举成名，从此成为专业作家。这一年他在玛丽结婚，移居巴登湖畔，埋头写作，1906年发表了长篇小说《在轮下》。这一时期的创作以浪漫主义诗歌、田园诗风格的抒情小说和流浪汉小说为主，作品洋溢着对童年和乡土的思念之情，充满对广大自然和人类的爱，同时也表现了青年人的精神苦闷与追求。 第一次世界大战后，墨塞的创作发生了明显的变化，他醉心于尼采哲学，求助于印度佛教和中国的老庄哲学，并对荣格的精神分析产生了深厚的兴趣。他试图从宗教、哲学和心理学方面探索人类精神解放的途径。这时期的长篇小说有《克努尔普》（1916）、《德米尔》（1919）、《席特哈尔塔》（1922）、《荒原狼》（1927）和《纳尔齐斯与歌尔德蒙》（1930）等。这些书深受西方读者的喜爱，得到极高的评价，其中《荒原狼》曾轰动欧美，被托马斯·曼誉为德国的《尢利西斯》。 30年代后，法西斯在德国猖獗，墨塞对社会前途陷入深深的怀疑与绝望之中，但他仍不倦地从东西方宗教与哲学中寻求理想世界，《东方之行》（1932）、《玻璃球游戏》（1943）正是这一时期追求与探索的结晶。 黑塞被称为德国浪漫派最后一位骑士，这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。他热爱大自然，厌倦都市文明，作品多采用象征手法，文笔优美细腻；由于受精神分析影响，他的作品着重在精神领域里进行挖掘探索，无畏而诚实地剖析内心，因此他的小说具有心理的深度。1946年，"由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例"，黑塞获诺贝尔文学奖。 《在轮下》、《克努尔普》、《德米尔》、《席特哈尔塔》、《荒原狼》、《纳尔齐斯与歌尔德蒙》等 赫尔曼．黑塞（Hermann Hesse，1877-1962）德国作家。出生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，1891年，他通过“邦试”，考入毛尔布隆神学院，不久逃离。原因是经学院教育不但扼杀智慧还戕害人性。逃离神学院后黑塞漫游各地，做过钟表匠、书店学徒…… 一八九一至一八九九年这一段独立谋生时期读遍了祖父和父亲的丰富藏书和他当学徒的书店里的新旧文学和哲学书籍。黑塞自称那几年的学习“较之正规学堂学习收获更大”。西方一些黑塞研究家认为黑塞一生总是越来越深地沉浸于远离生活的梦幻王国之中，这和黑塞这一时期所汲取的精神文化是分不开的，可以说，这一系列的精神偶像逐渐帮助黑塞构成了他的美学世界观，这种美学观点就是黑塞日后许多著作的思想背景。后来人们称黑塞为“德国浪漫派最后的一个骑士”。 黑塞十三岁便已决心当诗人，二十一岁的黑塞自费出版了第一部诗集《浪漫主义之歌》，接着又发表了散文集《午夜后一小时》，却都未获得公众承认。直至一九零四年第一部长篇小说《彼得．卡门青特》问世，一下子轰动德国。 一九零四年，黑塞和出身瑞士书香门第的玛利亚．贝诺利结婚，婚后移居在瑞士农村的巴登湖畔，专事写作。一九零四——一九一四年是黑塞创作的鼎盛时期，其中长篇小说《在轮下》（1906年）、《盖特露德》（1910年）、《罗斯哈尔特》（1914年）、《克诺尔普》（1915年）都是作者早期重要作品。 第一次世界大战后，墨塞的创作发生了明显的变化，他醉心于尼采哲学，求助于印度佛教和中国的老庄哲学，并对荣格的精神分析产生了深厚的兴趣。他试图从宗教、哲学和心理学方面探索人类精神解放的途径。这时期的长篇小说有《克努尔普》（1916）、《德米尔》（1919）、《席特哈尔塔》（1922）、《荒原狼》（1927）和《纳尔齐斯与歌尔德蒙》（1930）等。这些书深受西方读者的喜爱，得到极高的评价，其中《荒原狼》曾轰动欧美，被托马斯．曼誉为德国的《尢利西斯》。 30年代后，法西斯在德国猖獗，墨塞对社会前途陷入深深的怀疑与绝望之中，但他仍不倦地从东西方宗教与哲学中寻求理想世界，《东方之行》（1932）、《玻璃球游戏》（1943）正是这一时期追求与探索的结晶。 黑塞被称为德国浪漫派最后一位骑士，这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。他热爱大自然，厌倦都市文明，作品多采用象征手法，文笔优美细腻；由于受精神分析影响，他的作品着重在精神领域里进行挖掘探索，无畏而诚实地剖析内心，因此他的小说具有心理的深度。1946年，"由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例"，黑塞获诺贝尔文学奖。 1962年8月8日,黑塞听完一首莫扎特的钢琴协奏曲后,安详地与世长辞了。 ***********%2E&b=27&a=18&user=baidu