心理咨询师高斌简历资料

在电视连续剧《悬崖》中，高彬没有死。不仅没死，而且升官当上了警察厅长。国民党铁血暗杀团曾组织一次对高彬的截杀。当时高彬身中多弹，却被抢救过来，捡了一条命。我党地下组织也有锄掉他的想法， 但是精心策划的暗杀行动，由于他的狡猾和幸运而躲过。

当远在佳木斯的周乙跟顾秋妍谈论起警察厅的特务科长时，直言在炎热的三伏天都能感觉到后背一阵阵地发冷。是什么样的狠角色，才能够让这俩个经验丰富的老地工，思之恐极；谈之色变？ 高彬，一位聪明绝顶、阴险无双的反派大Boss，这是迄今为止，中国电视史上唯一不会引起观众仇恨的“大坏蛋”。他颠覆了过去关于汉奸、卖国贼所留给我们的“欺下瞒上、争权夺利”的刻板印象，对工作兢兢业业。业务能力超强，领导着一干弟兄勤恳敬业，在警察厅内部威望极高，就算能干如刘魁、鲁明等，在他的面前都只能俯首听命。 一双能洞悉对手心底的眼晴犀利无比，对待他的敌人冷酷无情。面对躺在病榻之上的老汪，眼都不眨地拆除老汪缝合伤口的线，直痛得老汪死去活来。却又在对待自己曾经的部下周乙时，表现得温情有加，在劝说无果的情况下，还能说出：“老周，我还能帮你些什么？” 就是这么一位怎么也激不观众仇恨的大恶之人，听着他“你不要相信一个聪明人对你的赞美，他会从心里嘲笑你”，你会从心底深处泛起一丝绝望，象余则成此等擅用讨巧卖乖之人，撑死了三集后准领盒饭。 高斌身为伪满哈尔宾警察局刑侦科长，该剧并没有用类似电视剧的贯用手法，单纯将高斌的政治身份(汉奸伪满警察)过度的突出，而是把他的职业身份注重的诠释，将一个业务熟练.思维缜密.心细多疑.体贴下属.恩威并存的刑侦科长和下属兄长的形象，描写的相当的人性化且真实可信，正因为该剧将高斌这一角色，注重作墨人性化的特别描述，再加上程煜老艺术家的精彩演艺，从而更加突出和反衬了地下党周乙任务的艰辛危险困难不易，更加深了周乙等地下党的聪明机智勇敢无畏的英雄形象，不得不说《悬崖》是一部非常尊重 历史 真实可信的优秀影视剧。 最后一集高斌跟周乙的对话太有深度了“你敢肯定你们的那个信仰就是正确的？别说10年，一百年都实现不了”高斌赢了，看到了未来… 电视剧《悬崖》中的高斌是一个智商情商相当高的汉奸。 做为特务科长的高斌既不信任任何下属，又擅长利用自己的属下为其工作。可以说是一个具有丰富斗争经验的反特高手。与其它影视作品对汉奸的脸谱化相比，高斌虽然与七三一部队勾结，为其输送许多抗日义士作活体标本，表面上却与日本人保持距离，反感其插手自己的案子，虽然干尽坏事，但是对下属从不轻易发脾气，给人一种不怒自威的感觉。 高斌在与周乙的较量中，就特工能力而言，应该是略高于周乙的，因为他善于抓住对方的软肋，最后用周乙“女儿”套住了周乙这个抗联高级特工之后，用他自己的话就是两个字：寒心。而不是为破解了一个大案子而兴奋，这才是一个不图名利死心塌地追随日伪的汉奸的真实感受。 高斌当然是一个汉奸、十恶不赦的坏人。但是剧中的高斌似乎又充满魅力，魅力当然来自于他出色的能力，但也来自于他似乎没有出于自身的恶。他的恶都来自于他的选择或者说他的角色。而 他的选择的底层逻辑就是纯粹的现实主义 ，这也与周乙的理想主义形成了鲜明的对比和交锋。 剧中他与周乙的最后一次对话相信说的都是真心话，也最能看出他是一个什么样的人，那我就从这段话分析一下高斌： 1.居然说周乙伤天害理 他问周乙：你信仰的是人道？你连自己的同事都杀害，净干那些令人发指的事情。这就是信仰？ 这就奇了怪了，一个汉奸居然指责别人伤天害理。但这也扯出一个问题，为了崇高的理想有些时候在手段上需要权宜行事，甚至有些事情是不光彩的。所谓革命毁灭革命者，这是个难题。难道高斌是个在意手段是否正当的人？显然不是，但他却用这种难题去破解所谓的信仰，可能在他看来信仰也非一尘不染，似乎也没有所谓的崇高性。2.说周乙为之献身的理想一万年也实现不了 周乙表示理想一定会实现，哪怕十年二十年。 高斌回答：你们实现不了，一万年也做不到。 一个实现不了的崇高理想值得人奋斗吗?当然！ 可能理想的功能就不是用来实现，而是引导人们去生活、去追求。可能现实也有这个功能，也可以引导人，但是容易让人走偏。 高斌是个地道的现实主义者，他每一步都走得很稳，但是他走偏了，他没有是非观。他是个反理想主义者，他没有看到理想主义的光辉。 周乙跟他确实多说无益。3.给周乙留活路 高斌表示可以给周乙申请大赦，条件是合作。高斌不愿多谈主义，他愿意谈怎么活着。他提出的方案，周乙可以活，自己利用周乙还可以立功，想来真是好算计。但是他理解不了周乙，周乙不想活了。一是他不能背叛自己的理想，二是可能潜伏生涯使他内心受尽了折磨。他愿意再看看女儿，女儿代表了世间的美好与未来，然后慷慨赴死。高斌每步都很稳，而且走一步望三步，在他的世界观里他总是有退路，他理解不了周乙的赴死。 高斌强过很多公安局长。程煜的演技在张嘉译之上，表情转换之流畅己属炉火纯青，老戏骨荣誉不多！？ 高斌的奸诈、聪明、狡猾都是的借周乙的口吹出来的，并没有表现出应有的老辣和缜密，甚至有些愚蠢:1、在分析通讯兵被追三百米而被枪杀的思路很清晰，目标很明确，最后却不了了之；2、老邱老婆的暴露，完全是高斌的不谨慎造成；3、任警官被熟人近距离枪杀，高斌推理的头头是道，却没有怀疑与之关系密切的周乙夫妇；4、周乙已被高斌怀疑，仍然与老魏经常见面，却一直没被跟踪，老魏也一直没暴露；5、在监视孙悦剑的过程中，对内部奸细可能出现的通风报信没有制定相应的保密部署，对泄密之事也未做相应的调查；4、将孙悦剑家的狗与共党嫌疑放在一间牢房里，明显的弱智行为；对狗见到周乙时表现的狂躁不安，没有引起高斌起码的警觉；5、始终认为自己遭到袭击是共产党的行为，以至于周乙的 汽车 被国民党安放的炸弹差点殉职，至此解除了对周乙的怀疑和调查；6、存放缴获的药品的仓库，如此重要的场合，竟然不安排警力看守，而是让一名嗜酒成性的老家伙代管；7、让任长春上山接头目的不明确，老邱的暴露莫名其妙；8、若不是处于嫉妒心理，想取而代之的鲁明发现了蛛丝马迹，高斌还会继续蒙在鼓里…… 对高斌的评价两点，首先是汉奸，也是亡国奴；其次是从职业或者业务角度看，确实是一个优秀的特务。总之就是一个有才华的汉奸。从演员这个角度看，程煜太优秀了，毫无表演痕迹，看他演戏很轻松，可以说力压张嘉译一头吧。能与程煜比肩的也只有焦晃了。如果你看过《我是警察》，比较早期的作品，就会被其轻松自然的演技吸引和折服。 猛一看，高斌就是一个职场政治高手，按传统谍战剧套路来说，这个人最强的地方，恰恰是他最弱之处，关键时刻，主角可以利用他的地方很多，越是这样的人，私欲越多，越有可利用之处。但悬崖这部戏，没按套路出牌，高斌这个人，非但是职场政治高手，也是他所在专业领域的高手，智商情商双高，而且天赋上细节观察分析能力，记忆能力，都强的令人胆寒。但这些都不是最让人害怕的，高斌最让人害怕的地方，在于他其实根本不掩饰自己的私欲，他深知自己的位置和身份，在范围内，即使面对日本人，也照样是该争的争，该拿的拿，该贪的贪，把自己所有的私欲都摆在了阳光下，摆在明面上，这样，他的一切弱点，就不在成为弱点，毫无利用价值。对手下，施恩示好也并非虚情假意糊弄人，是能帮你的他一定帮，前提就是他手下都知道，自己千万别出问题落他手里，他该对你好的都好过了，该对你坏时绝对不会手软。所以高斌这个系统，大家私底下未必没有点小想法，比方鲁明就一直很有想法，但从不敢在办事时互相拖后腿，影响工作，大家工作时都按牌理出牌，该咋办咋办，效率杠杠的。受日本人训练，给康德皇帝办差，当中分寸他拿捏的恰到好处，毫无痕迹，明面上从来不多跟日本人来往，包括对周乙要给缴获药品下毒送回去的事，他鼓励周乙，还给周乙指出其中风险，帮他完善计划，但自己不出面，表面看，他确实是躲避其中风险，不愿意担责任，可是731的事情，他大概是系统中涉及最深的，周乙计划中的一些靠风传猜测的东西，对周乙确实很有风险，对他有屁的风险？他这是给日本人把事办了，自己不出头领功，好方便以后给日本人办事，对此日本人清楚的很，所以他才比周乙更受日本人重视和信任，这是他跟日本人之间的默契，反到是周乙，看着风光，其实还在日本人考察当中，高斌才是日本人眼中的自己人。有能力、有手腕，值得信赖！电视剧《悬崖》中表现最出彩的其实是高斌。 我始终这样认为，所以看到这个问答还是忍不住说出我藏在心底很久以来的想法。一、能留下来的，才是最好的。 高斌在剧中说过，他是日本特务头子土肥原的得意门生。他的所思所想、所作所为真是当得起，他阴险狡诈，心思缜密，心狠手辣，是彻彻底底的实用主义哲学奉行者。剧照上的这句话，从实用主义角度来看，“能留下来的，才是最好的”分明就是对他的最完美诠释。 二、真实 我绝对相信，经过正规训练出来的特务，一定有他的专业本领，还会很高，而高斌是具备这个条件的，所以他的一切行为，其实是完全有逻辑的。这才显得真实可靠。 三、信仰 就像东西永隔如参商一般，有信仰和没有信仰的人，似乎就是世界的两极，永远无法相容无法调和，互相永远不理解。作为实用主义者的高斌永远都无法理解为信仰献身的事，而实用主义有奶便是娘的富贵荣华和为了信仰艰难活着，随时准备去抛头颅洒热血的勇士相比，他们就是渣滓和蚍蜉。 四、价值 就是因为有高斌这些专业水平极高的特务头子，斗争才会显得越发残酷和真实，也越能说明我们党取得最终胜利的不容易，最最重要的，更能让我们后世这些活得浑浑噩噩的人明白新中国的来之不易，更能让我们永远铭记这些敢于牺牲至亲的家人、爱人和自己的伟大的人！

萧红的小说<<生死场>><<呼兰河传>>散文<<商市街>>。 喜欢<<商市街>>里的一篇文章，<<他的上唇挂霜了>>。我把文中后面几句摘录一下。 郎华回来了，他的上唇挂霜了。汪二小姐走得很远时，她的耳环和话声仍震荡着，，和你渡蜜月的人回来了，回来了。 好寂寞好荒凉的字呀，他从口袋里取出烧饼给我吃。 他又走了，说有一家招请电影广告员，他要去试试。 什么时候回来？什么时候回来？我追赶到门外问他，好像很久捉不到的鸟儿，捉到又飞了！失望而寂寞，虽然吃着烧饼，也好像饿倒下来，。 小姐们的耳环，对比着郎华上唇的霜。对门居着他家女儿看电影，戴耳环，，我家呢？我家。 很喜欢箫红这种写作的方式，真实，还有对比。 它让我想起了以前我家养猪时，特别是有大肥猪可以卖的时候，最爱听的就是，收购大肥猪的贩子，开着车，车上安着扩音喇叭，车子还没进村，就听到收猪的车喊，有猪的卖——有大肥猪的卖—— 卖猪的声音反反复复。当家的马上骑车去栏截。咣当咣当的三轮车在村中的土路很响。他找一辆车来，如果谈不好价钱，再找下一辆。 谈妥了价钱，找人捉猪，过称。点钱，辛辛苦苦养的猪，钞票一到手，就会高兴。 买猪的车进庄了。看萧红的<<他的上唇挂霜了>>，有时我就会想起，买猪的车进庄了，有大猪的买——有大肥猪的买——反反复复吆喝买猪的声音，伴随着咣当咣当的车响声，在村子上空久久的回响，慢慢地消散。 书籍真的是我最好的朋友。因为我懂的真的很少，什么都是从书上去学。 小时候稀里糊涂的过，读了许多书才知道这世界原来是这样的啊。影响最大的应该是《少有人走的路》。这是一本心理学著作，它告诉我，每个人都有心理问题，这让小时候就倍感孤单，总觉得自己是异类的我找到了救命的稻草一样。 原来有很多人都有过这样那样的经历，原来有很多人面对挫折面对困难不知道该怎么做，或者是鼓不起勇气来做，原来很多人也是这样害怕着又梦想着。它帮助我学习爱，也学习独立；它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。它不仅仅只是分析原因，而更多的是解决办法。原来那些烦恼我们多年的问题都是有根源的，原来我也真的可以活出不一样的生命来。人生苦难重重。人生本就是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程也相当漫长。但是，这本书会带领我们不要害怕，而是坦然的去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认知的更高境界。 改变人生不至于，影响比较深刻的有。 看过一本书，朋友推荐的。书的名字是《基督山伯爵》法国作家大仲马所做。 这是第一次认真看一本书，发现读书是很有意义且有趣的事，让我们认识外边的世界，与作者对话，完善人格，丰富自己的内心世界。 这本书让我爱上了读书，所以…… 呵呵，爱慕骚瑞，看到大家都在推荐名著、奇文，汗颜雨下，我推荐一本书，但是站在批评角度来推荐的，这是一本烂书，一本超级负能量的书，读者切切小心，一定要长存警惕之心，不可陷入其中。民国大师辈出，这我们是知道的，其名不见经传但有大才者，非李宗吾先生莫属。其书《厚黑学》为民国第一奇书，书中全面描述了“成功之道”，我们都知道，解释何为成功之书，简直多如牛毛，不可胜数。唯独李宗吾先生，发现了“成功之道”所具备的要素，《厚黑学》中详细的案例分析，成败得失，堪称让人大开眼界，原来可以成功如此简单。有句话，大家可能都知道，“人不要脸，天下无敌”。即便现在 社会 ，也处处可见不要脸者，而且一旦不要脸，往往都可以得到他想要的。如，碰瓷者，明明已经证明他就是碰瓷诈骗，但是基本都是道歉了事，扬长而去，事主却面面相觑，哭笑不得。其二，当然是“心黑”，君不见现在黑心企业、老板比比皆是，遍地开花。劣质产品充斥市场，如，早间的温州牛皮纸鞋，无非是老板见有利可图，黑心制假。观其两者，无非“利”字使然，但将其两者合二为一者，必为“名利”而来，名利兼顾着，唯“权”字可解，如此，古时掌权者必为厚黑之人，凡不厚不黑者，一定倒台了事。各位读者，若是倒霉，看了我的推荐，一定要痛骂李宗吾，并本人一起。厚黑是千古罪人之学，是乱臣贼子之学，是昏君无道之学。诸君切记、切记，只可思辨，不可学习啊，千古邪书啊。 《易经》《论语》《道德经》，就是我们一以贯之的中华大道，是我们中华民族最核心的智慧。曾仕强先生说：东方的东西就是一本《易经》而已。可是《易经》你要完全看得懂，不是容易的事。因此就有两个人，一个是孔子，一个是老子，来帮助我们去了解。其实东西不多，就是三部书而已。所以，我是比较主张孩子小时候让他背三本书，一个是《易经》，一个是《道德经》，一个是《论语》，对他终生都有用。我们要知道，孔子和老子都在讲《易经》的道理，只是他们两个有分工。我今天讲得非常清楚，孔子是有教无类的，他是替大多数中等智慧的人来解释《易经》。而老子专门替高等智慧的人讲《易经》。孔子认为自己是述而不做的。但是老子认为，如果大家都走这一条路的话，那我们中国就没有本体论，就没有宇宙论了。于是他说：那好吧，这一部分工作由我来做。所以他们两个老人家谈完以后，就分工了。他们是互补的，没有冲突，没有矛盾。全世界只有一个道，这个道，不只道家在讲，儒家也讲，诸子百家也讲。这个道，就是《易经》的道，叫做易道，几千年来，绵延不绝。这样大家就了解了，《易经》《论语》《道德经》，就是我们一以贯之的中华大道，是我们中华民族最核心的智慧。从小让孩子背诵、学习、实践其中的道理，将来才能成为一个合格的中国人，一辈子受用。而我们学习，也正是为孩子做了很好的榜样，修己达人。《道德经》全文（【网页分享】）老子（前600年—前470年之后），姓李名耳，字伯阳，传说老子出生时就长有白色的眉毛及胡子，所以被后人称为老子。 中国春秋时代思想家，楚国苦县厉乡曲仁里人，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。 存世《道德经》被先秦诸子所共仰。汉文帝尊崇老子思想，区别于其它子，特把老子改为《道德经》，提高到经的位置（经是不能随意变的）。唐高祖李渊尊老子为李姓始祖，并以“老子庙”为家庙，亲赴老子故里鹿邑祭拜。大唐武则天追封其为太上老君，世界文化名人，世界百位 历史 名人之一。其思想对中国文化具有极深刻的影响。唐玄宗李隆基两度拜谒“老子庙”，更其名为“太清宫”，他还将祭祀老子母亲的“李夫人祠”更名为“洞霄宫”。北宋真宗赵恒即位后，对老子尊崇有加，他在大中祥符七年亲赴太清宫，大兴土木，进一步扩大太清宫、洞霄宫、明道宫的面积，至此，太清宫的建筑规模达到了 历史 上的最高峰，至今仍立在洞霄宫前的《先天太后赞》碑，是真宗皇帝亲笔所书。此碑高8米、宽2米，重50多吨，为现今中国国内道教同类碑刻之最。明万历七年(1579年)，再次修缮太清宫。清康熙十七年(1678年)，由道圣等人募资重修，七年始成。在道教中，老子是三清尊神之一太上老君的第十八个化身，被尊为道祖。豆瓣图书搜索“老子”，共出现相关图书版本104页，计1500余种。“几百年来，《道德经》的西文译本总数近500种，涉及17种欧洲文字，在译成外国文字的世界文化名著发行量上，《圣经》排第一，《道德经》高居第二，由此可见老子及其思想在西方受欢迎的程度。”我大学时候，同窗好友高斌借给我一本武汉大学校长刘道玉的一本谈教育的书，在书中他提到搞教育西方的书不可不看的三本书：柏拉图的《理想国》，杜威的《民主主义与教育》，卢梭的《爱弥儿》。其中柏拉图的《理想国》，我知道；杜威是美国机能主义心理学代表人物，作为心理学的专业的我，有所了解。他的弟子中国就有胡适先生、冯友兰先生、蒋梦麟先生、张伯苓先生、陶行知先生，心理学三大势力的行为主义的创始人华生也是师从杜威。唯独卢梭的《爱弥儿》，我却第一次听说，于是就买了看来，记得那次早上去图书馆，直到看完已经天黑了，我都忘记中午和下午吃饭时间了，为之很多思想和情节所吸引，也做了很多批注。毕业来深圳，在我购买的上千本书中，随我带的少有几本中就有这本《爱弥儿》，直到18年，我有个惊讶的发现。10年学习心理学起，重要的心理学家的书，都找来看，后来做心理咨询师，又看了些其他老师的培训和不同流派的咨询思想和对话录，之追求达到的最高境界就是儒释道所呈现的。最后我有看了《中华文明史》，其中有记，法国的思想家卢梭、孟德斯鸠和伏尔泰都曾受惠于中华文化和思想。这时，我回忆那时候看的《爱弥儿》，感叹，原来如此，卢梭能写出这样的书！在德国启蒙思想家中，莱布尼茨和沃尔夫在创造性地解释和运用中国文化思想方面，比法国同伴并无丝毫逊色。莱布尼茨对比中西文化，得出如下结论：“谁人过去曾经想到，地球上还存在着这么一个民族，它比我们这个自以为在所有方面都优越的明主更加具有道德修养。......如果说我们在手工艺技能上与之相比不分上下，而在思辨科学方面要略胜一筹的话，那么在实践哲学方面，即在生活与人类实际方面的伦理以及治国学方面，我们实在相形见绌。”他还深信，中国人合乎理性的道德规范是救治人类罪恶的良药，并将中国描绘为一个至治的理想国。他对当时的康熙皇帝及其赞赏，认为他有雄才大略，使得欧洲的科学和技术能顺利地输入中国，把欧洲的文化与中国文化结合在一起。对中国思想文化和 社会 现状的赞美，使得莱布尼茨由衷地向欧洲人发出了这样的倡导：“我们首先应当学习他们（中国人）的时间及合乎理性的生活方式鉴于我们的道德急剧衰败的现实，我认为，由中国派教士来教我们自然神学的运用与实践......是很有必要的。”对中国文化是赞赏，还使得莱布尼茨认为中华民族是最杰出的民族。这是欧洲启蒙思想家的看法，近代也有人认识到。我在8年多的心理学学习和咨询实践也有此感应。我们今天学习的心理学，可以说都是西方的。但是西方的不管那儿流派，他们的至高境界，在我看，就是中华文化中的智慧。我们可以很好的运用。现在我们请美国德国英国法国韩国日本心理学家，给我们培训，希望有一天我们也可以在与他们交流时候，也可以谈谈中国文化，甚至给他们培训，走出去或者他们欣然到中国学习，近悦远来，共享人类智慧。《易经》《论语》《道德经》，就是我们一以贯之的中华大道，是我们中华民族最核心的智慧。我们可学好自己的文化，它就在我们身边。 改变人生的还没有，但是印象最深，触动最深的是卡勒德·胡赛尼的《追风筝的人》。 这本书围绕风筝和阿富汗的两个少年之间展开，讲述的是一个富家少爷和家中仆人之间的故事，关于人性的背叛与救赎。这本书中的风筝不仅仅是风筝，也寓意着亲情，友情，救赎。主人公阿米尔和仆人哈森从小一起长大，哈森一直保护着阿米尔，阿米尔被人欺负，他第一个冲上去维护他，阿米尔犯了错，也是他在承担。哈森始终对阿米尔忠诚。因为经常帮助阿米尔得罪了人，在一次追风筝比赛中，那些人把哈森围在墙角欺负，阿米尔看到了，却因为懦弱不敢上前，眼睁睁的看着哈森被欺辱。之后又不思悔过，怕父亲知道这件事，居然还冤枉哈森偷东西，把他和他父亲赶出去了。阿米尔以为把他们赶出去就没人知道这件事，但是他的内心永远受到谴责。过了很多年，阿米尔的朋友告诉他有一个能重新做好人的机会，救赎自己的机会——解救哈森的儿子索拉博。因为多年的良心不安，为了救赎自己，阿米尔毅然决然的从美国回到了阿富汗，并且使出浑身解数解救索拉博，也一度差点失去性命，但是为了救赎自己，他义无反顾。当他对着索拉博说出那句“为你千千万万遍”的时候，总感觉冥冥中自有天意，从前哈森为他千千万万遍，从此以后他为哈森的儿子千千万万遍。这是阿米尔一个人的背叛和救赎。全书中我最喜欢的人是哈森，他对少爷的忠诚和付出令人动容，那句“为你千千万万遍”在看完书很长一段时间内都萦绕在我的脑海中。他的忠诚，他的全心全意的付出也衬托着阿米尔的背叛尤为突出。阿米尔最后对自己的救赎让他的人生得到了升华，也是最有意义的结局。 如果只推荐你一本书的话，我会推荐你认真阅读《老子的智慧》，这是一本全面阐述我国古代思想家、哲学家，道家学派创始人老子的经典著作。作者林语堂先生本来就是一代国学大师。他1895年出生于福建漳州，是我国现代著名的文学家、哲学家和语言学家，也是新道家思想的代表人物。他在这本书中，对老子的《道德经》进行了一字一句的详细解读，同时还引用了大量古代思想家的经典，比如庄子、孔子等等。这是一本对道家思想深刻解读的一本书，是作为了解道家文化，乃至中华文化渊源不可多得的一本书。谈到我国古代思想家，老子和孔子无疑最具代表性的，孔子开创了儒家学派，而老子开创了道家学派，也是中国哲学思想的开创者。老子出生于公元前571年左右，虽然比孔子大20岁左右，但他们称得上是同时代是人，哲学上的老子和文化上的孔子，他们的关系也是亦师亦友。在《史记》中还记载了“孔子问礼于老子”，而且在先秦典籍如《庄子》、《吕氏春秋》及《礼记·曾子问》等不同典籍都曾提及此事，在《吕氏春秋·当染》说“孔子学于老聃”。在这些典籍中对比了老子和孔子的思想异同。第一、同源异流：老子与孔子同是殷周文化的继承者与创新者。同源中的“异流”则是孔子为中国文化史上继往开来的第一人，其“有教无类”、“诲人不倦”的精神，更使他成为教育史上的“万世师表”。而老子则是中国哲学的开创者，他所构建的“道”论，不仅发先秦诸子所未发，更成为中国古典哲学的主干。第二、文化与哲学的对话：文化的孔子与哲学的老子进行对话，二人谈论的细节虽不得而知，但从各书记载中可以窥知孔子的问题属于文化层面（“礼”）；而老子的解答则总会从文化的议题引向哲学层面（“道”）。故孔、老间的对话就是属于文化与哲学的对话。第三、对话的开放心态：儒、道开创人首次的对话，彼此学术间的立场与观点虽异，但对话的心态却是真挚而开放的。这和后来孟子恶意攻击杨、墨，以及宋明儒者为了维护道统而排斥佛学的狭隘心态相较，真有天壤之别。所以老子、孔子之间的对话可以称得上是思想史上令人神会的一个开端。在作者林语堂这本《老子的智慧》中也说：“孔子的学说过于崇尚现实，太缺乏想象的意涵。”“孔子的哲学是维护传统秩序的哲学，主要处理的是平凡世界中的伦常关系，不但不令人激奋，反易磨损一个人对精神方面的渴求，以及幻想驰奔的本性。”这里隐约道出儒家是通过 社会 规范的建立来提高人的道德价值；而道家是通过哲学精神的建立来提升人的心灵境界。林语堂先生的这本《老子的智慧》就是对《道德经》的一字一句解读，他将《道德经》81章的内容，分为了七个部分，同时也对比了庄子对道家思想的解读。作者说老子和庄子同是道家思想家，虽然他们思想的基础和性质是一样的，但风格却完全不同。老子以箴言表达，庄子以散文描述；老子凭直觉感受，庄子靠聪慧领悟；老子微笑待人，庄子狂笑处世；老子教人，庄子嘲人；老子说给心听，庄子直指心灵。林语堂先生说：若说老子像惠特曼，有最宽大慷慨的胸怀，那么，庄子就像梭罗，有个人主义粗鲁、无情、急躁的一面。再以启蒙时期的人物作比，老子像那顺应自然的卢梭，庄子却似精明狡猾的伏尔泰。觉者由心生律 修者以律制行 余华 《活着》 我自己读了很多遍，读过了好多年了，买了三本，一本自己看，另外两本送给了当时最好的两个兄弟，不知道为什么，我自己学文不高，另外两个朋友一个是入狱两次，现在混的按他自己说的是很好，但是他的心酸他自己知道，另外一个父母期望过高，高中复习了三年，还是二本，没办法，现在混的也还可以，而我，， 依然是有空的时候拿出活着这本书，看看，然后给自己说，好好的活着 活着就是为活着的本身而活着 我这一辈子还早着结束呢，要说最近二十多年来， 能够改变我命运的书，我首推《 沃顿商学院最受欢迎的谈判课》。这本书说白了就是在教我们谈判技巧，书中给我们介绍了一整套极其有效、适用于任何人和任何情境的谈判技巧。在孩子和工作、旅行和购物、商场、政坛、人际关系、文化差异、爱人和伴侣、竞争对手等关系中都十分适用。 当你学会了谈判，在生活各方面你都能争取更多！ 这本书适用在砍价当中，绝对能发挥重要作用。非常合理地跟商家讨价还价， 利用各种心理学知识，为自己的论点添加论据，不用再担心商家的各种套路，面对种种威逼利诱，你都能有很好的办法化解，一切的一切，都可以通过谈判进行解决。 我在求职谈薪资的过程中，也运用了书中的各种谈判技巧。 利用锚定效应提出工资预期，如果对方不接受，再利用同理心和付出回报原则，让对方觉得我提出的数字是合情合理的。 总之，在我们生活中有很多需要进行谈判的事情，这本书都可以帮助我们好好解决和处理这些事，这本书我对我们的帮助确实很大。