兰州心理咨询师冯亚文

在我国古代诗歌的原野上，流淌着一条月亮河。这条河，源远流长，从《诗经》一直流到晚清，历经二千多年，没有干涸。这条河，流淌着难以计数的咏月诗句，其意象之丰富，内涵之深广可想而知。便是诗句中月的别称，就多姿多彩，诗意盎然，值得我们玩赏品味。 一、借代类 自古以来，我国就有许多关于月的美丽传说，如嫦娥奔月、吴刚斫桂、蟾蜍蚀月、灰飞轮阙、仙人乘鸾等等。这些传说给诗人带来了无限的暇想，自然诗人也就赋予了这些传说以特定的内涵。 1．以桂树代月。据《酉阳杂俎》载：“月中有桂树，高五百丈，吴刚学仙有过，谪令伐树，树创常斫随合。”因此传说，“桂”便成了月的代名词。如：“桂宫袅袅落桂枝，早寒凄凄凝白露。”（沈约 《登台望秋月》）“桂宫”即指月宫。“长河上桂月，澄彩照高楼。”（张正见 《薄帷鉴明月诗》）“碧落桂含姿，清秋是素期。”（张祜 《中秋月》）注：碧落，碧空；含姿，具有美好的姿态。“桂魄飞来，光射处、冷浸一天秋碧。”（苏轼 《念奴娇 中秋》）“桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足？”（黄庭坚 《念奴娇》） 2．以嫦娥代月。嫦娥，神话传说为后羿之妻，因偷吃了羿从西王母处得到的长生不老药，成仙，飞入月宫。古称姮娥，汉代因避汉文帝（刘恒）讳，改“姮”为“嫦”。古诗词多用此传说。如苏轼《水调歌头》中的名句：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”这里指嫦娥，借代月光。此外，如：“飞镜无根谁系，姮娥不嫁谁留？”（辛弃疾 《木兰花慢》）“一挥截断紫云腰，仔细看，嫦娥体态。”（完颜亮 《鹊桥仙 待月》） 3．以蟾蜍代月。传说嫦娥奔月，化为蟾蜍。《淮南子 精神篇》：“月中有蟾蜍。”又《淮南子 山林篇》“月照天下，蚀于詹诸（蟾蜍）。”后便以“蟾蜍”代月。如：“秋蟾流异彩，斋洁上坛行。”（姚合 《秋夜月中登天坛》）“停杯不举，停歌不发，等候银蟾出海。”（完颜亮 《鹊桥仙》）“泛深杯，待喝蟾停，鸣画角，恐惊蛟睡。”（邓廷桢 《月华清》） 4．以玉兔代月。汉刘向《五经通义》始于蟾蜍之外，又增一兔。汉乐府诗《董逃行》有“白兔长跪捣药虾蟆丸”之句；晋傅玄《拟天问》：“月中何有？白兔捣药。”“玉兔”便成了月的别称。如：“三五兔辉成，浮阴冷复轻。”（江总 《赋得三五明月满》）“玉兔镝难穿，桂枝人共折。”（李绅 《赋月》）注：古代常以月中折桂喻科举及第。“银轮玉兔向东流，莹净三更正好游。”（姚合 《对月》） 有时，诗人为了避免用词的重复，常将上述事物复指来代月。如：“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”（李白 《把酒问月》）“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。”（李贺 《梦天》）“兔应疑鹤发，蟾亦恋貂裘。”（杜甫 《月》） 二、比喻类 1．喻为轮。这在古典诗词中较为常见，“入风先绕晕，排雾急移轮。”（朱超 《舟中望月》）想象月在雾中的移动如车轮的滚动。李白的名句“峨眉山月半轮秋”，把峨眉秋夜的弦月比作半个车轮。盛唐以后，尤为多见。如：“玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。”（李贺 《梦天》）“只从昨夜十分满，渐觉冰轮出海迟。”（苏轼 《待月台》）“冰轮”指凉月。“杳杳长空敛雾烟，冰轮都胜别时圆”（朱淑真《中秋月》）“冰轮飞上光犹湿，照破西来一片心。”（赵希路 《诵月僧楼》）“老君台上凉如水，坐看冰轮转二更。（杨载 《宗阳宫望月》）“欲问冰轮回地底，可能还向慈母照。”（董以宁 《满江红》） 2．喻为镜。古乐府诗有“何当大刀头，破镜飞上天。”将残缺未满的月喻作“破镜”。《西溪丛语》载沈云卿《月诗》有“台前疑挂镜”句。后人多有沿袭。如：“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。”（李白 《把酒问月》）“满目飞明镜，归心折大刀。”（杜甫 《八月十五夜月》）“团团冰镜吐清辉，今夜何如昨夜时？”（孔平仲 《八月十六日玩月》）“冰镜”喻凉月。“叹谩磨玉斧，难补金镜。”（王沂孙 《眉妩》）“镜奁开出云际。”（林则徐 《月华清》）“镜奁”即镜匣，这里喻明月。 3．喻为盘。李白在《古朗月行》中写道：“小时不识月，呼作白玉盘。”之后，诗人常将圆月喻作“盘”。如：“月形如白盘，完完上天东。”（韩愈 《月蚀诗效玉川子作》）“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”（苏轼 《中秋月》）“烂银盘来从海底，皓色千里澄辉。”（晁端礼 《绿头鸭 咏月》）“潋滟黄金波，团栾白玉盘。”（何景明 《明月篇》）“凄断惊霜角，迟回望露盘。”（欧大任 《九月十五夜月》）“露盘”指霜露时节的月亮。 4．喻为钩。这多喻新月，如：“始见西南楼，纤纤如玉钩。”（鲍照 《玩月城西门廨中诗》）“台前疑挂镜，帘处自悬钩。”（沈云卿 《月诗》）“尘匣元开镜，风帘自上钩。”（杜甫 《月》）“最堪爱，一曲银钩，宝帘挂秋冷。”（王沂孙 《眉妩》） 5．喻为蛾眉。蛾眉，蚕蛾的触须，弯曲而细长，像女子的长而美的眉毛，常用来比喻弯月。如：“末映东北墀，娟娟似蛾眉。”（鲍照 《玩月城西门廨中诗》）“初宿长淮上，破镜出云明。今夕千余里，双蛾映水生。”（何逊 《望新月示同羁诗》）月在天上，影落水中，相映成双，谓之“双蛾”。“时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。”（缪氏子 《赋新月》）“渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初暝。”（王沂孙 《眉妩》）“痕”即眉痕，这里指新月。 6．喻为金波。《汉书 礼乐志》二《郊祀歌 天门》：“月穆穆以金波。”注：“言月光穆穆，若金之波流也。”故常借“金波”来喻月光。如：“泛滥浮阴来，金波时不见。”（虞羲 《咏秋月》）“旧挹金波爽，皆传玉露秋。”（杜甫 《十六夜玩月》）“无家对寒食，有泪如金波。”（杜甫 《一百五日夜对月诗》）“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。”（辛弃疾 《太常引》）“万里金波照眼明，布帆十幅破空行。”（沈德潜 《夜月渡江》）此外，宋祁的《八月望夜无月有感》中有：“素波凉晕淡曾城。”将白色的月光喻为“素波”。 7．喻为玉璧。如：“上弦如半璧，初魄似蛾眉。”（王褒 《咏月赠人诗》）将上弦月喻为“半璧”。“江平万顷正碧色，上下清澈双璧浮。”（苏舜钦 《中秋夜》）“长烟一空，皓月千里。浮光跃金，静影沉璧。”（范仲淹 《岳阳楼记》）“万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉？”（黄庭坚 《念奴娇》） 8．喻为团扇。古乐府《怨歌行》：“裁为合欢扇，团团似明月。”后诗人常将圆月比作团扇。如虞羲的《咏秋月》：“初生似玉钓，裁满如团扇。” 另外，杨万里在《八月十二夜诚斋望月》中写道：“才近中秋月已清，鸦青幕挂一团冰。忽然觉得今宵月，元（同原）不粘天独自行。”诗人别出心裁地用“一团冰”来形容月，不仅圆明透亮，而且沁出一股寒意，想象新巧，体现了“诚斋体”的独特风味。 除了上面讲的两大类外，因月相的变化，月亮又有不同的称法，如新月（朔）、弦月、满月（望）等。古诗词中也常用此来代称月。如：“光细弦欲上，影斜轮未安。”（杜甫 《初月》）“弦”即指上弦月。“上弦如半璧，初魄似蛾眉。”夏历月初的月光称为魄，故“初魄”指新月。“弦望几更易，客行尚殊境。”（何景明 《泊云阳江头玩月》）“弦”为弦月，“望”为满月。