123456789小姐
这是一篇结合我自己理解和体悟，整理的关于刘丰老师课程的笔记，希望能够帮助同学们更深地回味和理解课程，也让这次因为各种原因而未能到场的同学们，能够分享到这一片智慧的喜悦。 我们存在的宇宙是一个多维空间，“元”意味着无限圆满。0维是一个点，1维是一条线，2维是一个面，3维则是立体空间，直到n维，n趋于无穷大。 我们所有的烦恼，都是对有限认知的执着，都是我们通达无限的障碍，也是业力，和基督教这种所说的罪。只有维度无限，我们才可以真正超越烦恼。所有的烦恼，都是原因，来帮助我们，获得智慧。 研究的关键，在于理解物质世界的本质。我们都知道，一切存在由分子构成，分子由原子构成，而原子则分为负电子和原子核。原子核则由中子和质子构成，质子由中子和正电子构成。因此，基本粒子的量子属性有两种，一种是波动性（空），一种则是粒子性（色）。 因此，一切共性，都是能量波，二能量波的最简单形式，即为正弦波，又名简谐波。一切复杂能量波由正弦波叠加而成。一个正弦波，在佛教中叫做一念。一念一众生。道家中叫做太极，一切源于太极。频率的集合就是频谱，因此高位能量的频谱就是咒语。中华民族的图腾龙图腾，就是一个正弦波的图腾。 一维的波是纵波，二维的波是振动，三维的波是螺旋。各个维度之间的关系是投影关系，低维是高维的投影形成。到了n维则是“无上正等正觉”。 任何一个能量波都遍布整个空间，起心动念，震动十方。因此，任何一个质点都具足宇宙中所有智慧，每一个局部都有所有的信息。“皆因妄想执着，不能证得”。所有的修炼，都只是为了去除杂念。把时间引入解决问题的变量，转念就是当下最快最积极的办法，当下生效。 那么，生命的意义是什么？ 并不是三维空间的创造，而是提升内在意识的高度和自由度，在生命的每一个机会上都提升法喜，每一个当下，都是我们提升的机会。如稻盛和夫先生所说“让灵魂在走的时候比来的时候高尚了那么一点点”。 2012年12月以后，我们从三维主导转向更高智慧主导的人类社会。 心法： 起心n维在无穷， 存在至简正弦涌 一切呈现投影重 零维全息万有中回归高维是生命本身的意义。一个字是“太”，大而无外，大是n趋于无穷。而一点则是一个奇点，至小无内。 我们今天讲《金刚经》，其实是要读懂自己这本内在的金刚经。内在的金刚，在三维世界的表现就是激光，意识能量提升从而达到的境界。 中国人说“qi”，有4种不同的表达：气，气（物理空间，気（下面应该为火，是三维与高维空间的临界态）炁（意识能量） 投影源在里面，照见五蕴皆空。金刚般若波罗蜜，的名字就很有意思。般若是无穷大的宇宙智慧，波是正弦波，罗是螺旋，蜜则是交织，讲的就是投影的重合与叠加。 一切成就都来自于我们的内在精进，高密度地让业力显现，做大事业的人，业力会显现得更加密集与频繁。我们要有正知正见，持续的提升自己。也要回向，众生都在自己的念头里，因为大愿而让我们产生无限的动力。爬上珠穆朗玛峰，一切都是小山。愿力足够大，那都不是事儿。只有大愿，让我们能够驾驭能量。而我们所做的一切事情，都是为了验证自己本性具足。在时空显现速度越来越快，朝花夕拾的今天，我们将一个事业看到“顶点”来做，未来赢在境界，当下赢在直觉。 怎么能做到呢？放空，印心，共振。把自己打开，让高维能量进来，让自己成为一个管道。 《金刚经》的启示在于： 1、人生的根本目标在于愿力，愿力让我们回归根本的投影源，悟后起修。回到赤子状态，打开内在的圆满。 失道而后德，失德而后仁。爱的真正属性是付出，付出的最高境界是太阳，太阳的付出是不求回报的，它没有分别心，不会因为你是好人还是坏人就有所区别。 亲密关系中，一切狭隘的爱，对人都是伤害。我们要学会的，是无条件的感恩、接受、原谅、包容，两个人一起学会，再一起来放大这一层的能量。把每件事情与内在提升，结合起来去做。 在生命中，遇到的每个问题都问自己，这件事情在告诉我什么？你自己的生命应用题是什么？例题，考题宗师不一样的。先天八卦是觉悟，后天八卦是存在于和谐。因为内在精进而产生美好的结果，相反外在的努力只能消耗和透支我们的生命能量。在物质生活极大丰富的今天，和谐共生才是未来。 大部分人都把能量显化为外物了，不挣钱，不匮乏。我在哪里，财富就在哪里。不渴求爱、不吸引爱，我在哪里，爱就在哪里。人们怕黑，人们想要吸引光，而我本身就是光。 所有应用题额解都指向内在。 “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”超越一切相，超越一切信念，我们的信念就是信无念，不执一念，真正通透。一切事，都是我们内在成就的助缘。 法布施的殊胜： 1、与高维智慧的共振：念诵、讲经，经在佛在，它是高维能量的投影 2、超越一切低维能量层次的交换，财布施形成的能量循环，而法布施得智慧，激活想对固化的能量。 我们应该诵读经典，能够全息能量的摄受。读《道德经》是非常好的，刘丰老师讲到自己读一篇道，一篇德，整个人就会出汗。 福德福报都是挂碍，不积，要舍掉三维，转化，真空妙有。未来的企业是公益、责任和生态三者从而形成一个可持续发展的循环。对众生的爱、责任与担当，才能引领商业模式， 让自己反复传播智慧，自己的风水和频谱就会被改变，让自己变成一个能量的管道，让能量通过自己，你不执着于结果而让自己受益。 《当和尚遇到钻石》 铭印：借种子而获得物质呈现。两种获得，一种是通过某种方法来获得，一种则是要验证本自具足。念头之中，起初重要，“只要你敢说，我就敢信”。所有人的实修，都是我的实修。 心法启用在当下，超越我相、人相、众生相。无缘大慈，同体大悲。n趋于无穷大的爱，就是慈悲。 时间是三维的概念，过去心不可得，未来心不可得，即心即佛。我们在每一个当下，都要让自己的状态是向着高维走，提升正能量，提升自己的自由度。 一个法门就是：保持当下的正面之力，随时离苦得乐。在获得提升的那一刻，法喜充满，是任何事物都无可替代的快乐。 大愿只能是无上正等正觉，只有唤醒智慧才能被允许，不能让迷信止于你个人，因为自己的贪念，才会对人产生迷信，应当破除。 内圣外王的境界，相信自己的内在知觉来做出决策。第一感觉，是认知的直接投影。如果这件事情成功了，那么很好。如果不成功，那么你也可以看到自己认知上需要超越和突破的功课何在。有时候决策不必想那么多，投硬币就可以了。 空性智慧的验证： 1、未来的赢点在境界 以高愿景化解问题，第四维度超越时间，高瞻远瞩，赢在境界。 2、当下赢在直觉 从投影源中找答案，人类的一切发明都源自灵感。在投影源中驾驭现实，所有的认知都是障碍。 3、境界产生于智慧 认知局限在阻碍着我们的内在智慧，每个人的内在是智慧具足的。 心理咨询师的三重境界： 1、对方是钱 2、在帮助别人（着功德相） 3、对方在帮助我的到智慧 对一切，承担100%的责任。4、直觉产生在修炼 捕捉灵感与直觉的前提，驾驭未来的入世心法。超越低维的是非层面，进行高维实践的5个层面：静、净、敬、镜、境。 我们的人生意义，有三重境界： 见山是山，见水是水， 见山不是山，见水不是水 见山还是山，见水还是水 在成长的那一瞬间，二产生法喜 一个最简单的生活游戏规则：在每一个角色上修行。孔子为何瑶倡导恢复周礼呢？因为礼崩乐坏后，便于修行的游戏规则被破坏了。
sy2009Jason
说到佛教大家肯定都不会陌生，说到《金刚经》大家也不会陌生，可是金刚经里面好多东西很复杂，而且语言用现代的方式也无法理解。那么笔者就简单说一下自己的拙见把。如果大家是虔诚的佛教徒，大家一定会发现佛教有很多经文，而且这些经文多到可能我们这辈子也读不完。更让人不解的是，这些经文有的说东，有的说西。甚至会发现，有的佛经说人或者该去“有”，有的佛经说我们该“无”。 比如《金刚经》《心经》《大般（bo）涅槃经》说“空”，而《大毗婆沙论》说“有”。那么佛经的核心思想说这个宇宙万物到底是有还是空呢？ 期间也让我非常的烧脑，但是在我去了解佛学，甚至去寺庙有时候和一些法师聊天的时候。我自己有一个见解就是，其实这些佛经或许是对待不同的人衍生出不同的教育方式。人与人的悟性、成长环境、性格特点等可能都不一样，理解佛学方法也不一样，或许传的传的就会演化出很多“不同版本”的佛学。佛陀出家的故事想必只要是一个忠实佛教粉丝，那么我们一定会了解到佛陀出家之前是一个王子，父母也很爱他，可以说就像我们今天所说含着金钥匙（甚至可能是钻石钥匙）出身的人，那么这样一个人其实在早年已经是该有的都有过了（金钱、权利、美女），可是突然有一天自己发现人间并不是那么的美好，人间有生、老、病、死、爱别离、贪、嗔、痴等很多痛苦和黑暗。于是佛陀就此出家，尝尽人间疾苦，后来终于在菩提树下打坐成佛。之后就此开始传法，今天我想先说一下《金刚经》。金刚经全名《金刚般若波罗蜜经》，“金刚”的意思大概可以理解为坚硬吧，无坚不摧。“般若”的意思是智慧，这个智慧是最高的智慧，或许是洞彻事件万物规律的智慧。 “波若蜜”代表“到达彼岸”的意思，“此岸”代表苦海，而“彼岸”代表的是脱离痛苦的地方。佛教成为涅槃。 可是我们读佛经发现，很多东西我们根本理解不了。那么这个其实也别急，因为并不是佛经多么神秘，而是佛教本来产生于古印度，而语言肯定也是根据印度语来讲解。所以很多人一辈子一直念经，但却没有理解其中的含义，最后发现还是没有领悟佛学的智慧。 这里学佛个人认为，需要理解佛经背后真正的含义，同时结合自己的生活理性学佛，这样佛学才会对你有益。 “相”是佛学一个重要概念，相信佛教徒肯定听过一句话叫“住相”，那么什么是相？根据佛经来说，“相”代表世间万物的形象，属性，或者人们对这个事物的定义等。说的通俗一些，就是你感觉的，你看到的，你听到的，你想到的，你闻到的，你说出来的等一切东西都可以称之为“相”。 这里包括连佛经其实也是“相”，为什么这样说，佛教有一个经典词叫 “佛说某某，即非某某，是明某某。” 这句话如何理解呢？我个人认为就是，我们学佛不能去死理解其中的字面意思，或者用脑子推理这些东西。需要你用心去感悟，而用心和用脑子是两个概念。如果你太去分析佛经的内容，反而容易“住相”，也就是陷在佛经中了。 这时候佛就告诉你，我说这是什么其实这并不是什么，它只是就是什么。好像很绕口，好像很烧脑。 不过很遗憾，本来佛学就不是用脑子来理解，而是心去感受，甚至是需要一定的直觉悟性的。 那么如果佛学如此的深邃或者说连佛法都是虚妄，那么学佛干嘛呀？ 那你就太小看佛学了，因为佛学是一个很大的哲学视角让你看世界，如果你真正的理解佛学，会对你的现实生活有非常大的帮助，这里也许不能帮助你升官发财，可是却可以帮助你学会重新审视自己和这个世界，从而更加条理的来度过人生无数的苦难。 我们平凡的人往往遇到问题只能站在自己的视角来看待问题，那么自然会非常局限，而如果你有一个佛学视角来看待自己和世界会让你会去理解痛苦和欲望以及世间万物的一些规律和意义，从而苦痛还是会存在，但是此时的苦难痛苦并不会是你曾经那样理解的痛苦，从而你可以开始去真正面对这个世间的残酷和温暖。 个人是站在俗世角度对佛学带给我意义的理解。 前面提到了，佛经有时候会让人觉得非常难以理解和深邃。其实这是印度语言的特点，他们喜欢把一个比较简单的道理翻来覆去的说来说去。 《金刚经》全文都在讲一个关于如何做到“破相”的方法，而“破相”就是透过问题看本质的能力。这样你内心就没有执念和纠结痛苦，也就到了佛视角看问题的境界， 这就是“若见诸相非相即见如来”。 那么如何破相呢？佛经有一句话叫“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，说到这里，先谈一下什么是有为法？有为法在佛教就是讲事物的因果联系，佛经之所以传播广泛，就是因为佛陀发现世间万物都是有因果定律的，那么这个因果定律也是痛苦的产生。比如佛经会讲因果报应，或者这一世的因果报应没有解决就去来世来解决，像三世因果这样的词在我国非常的盛行。先不说科学不科学，我们不能用简单科学视角来理解佛学，因为佛学和西方的精神分析都是凭感觉与直觉来理解人性与世界的工具。那么这就有一定的不可证伪性。可是眼睛看不到的难道就不存在么？ 那么佛学就告诉你了，无论你执着的金钱也好，美食，美色或者家庭再大到民族等或许都不是你该执着的。 不过告诉你去除贪欲倒是很容易理解，可是如果告诉你连亲人、朋友、爱人、民族都抛弃，那么这就与道德冲突了。于是佛学的分支也就慢慢出现了。 学习佛学的人可能很关心到底什么才是真相，不过很抱歉，也许佛陀这个创始人根本不关心什么是宇宙真相，而佛陀只关心如何除苦。而后面执着追求人生真相也是佛学一点点演变出现的论调。 而且说到佛陀可以做到抛家弃业的走上修行道路，其实也有一定的社会因素，佛陀生活的年代是古印度，而古印度有很多宗教，人们也对修行很重视。像这样抛家弃子出家的行为，或许就像出去旅游一趟这么平常。其实小时候我对佛学还是很有偏见的，因为我爷爷是典型的唯物主义者。所以曾经我对佛教的印象就是“迷信”，或者看破红尘。可是在我不断深入了解佛学，我发现不同人对佛学会有不同理解。而我学习佛学更多希望学习其中一些我能接受的，而那些我目前暂时还不能认同的，先搁置。 同时阅历非常重要，如果你仅仅从字面理解佛学的话，那么你永远都不会明白佛学到底说了什么。人生的体验也非常重要。就像王阳明所说“知行合一”。 也就是很多人理解佛学就是：不吃肉，不杀生，看破，自在，出家········ 这些也仅仅就像佛学森林的一部分而已，也就是你理解的佛学或许就根本不是真正的佛学，包括我现在说的这些也可能就不是佛学。 看到这里，我只是希望我们可以学习同时保持一定自己的东西，那么问问自己学习佛学到底是因为什么，不忘初心，才不会走偏！
旋转吧陀螺
毕淑敏，女，汉族，1952年10月生，山东省文登人。中国作家协会会员，国家一级作家，从事医学工作20年后，开始专业写作。作品很多都与医生这个职业有关，1989年加入中国作家协会，代表作品《红处方》。同时还是内科主治医师、北京作家协会副主席、北京师范大学文学硕士，心理学博士方向课程结业，注册心理咨询师。著有《毕淑敏文集》十二卷， 《孝心无价》，处女作《昆仑殇》（《阿里》）长篇小说《红处方》《血玲珑》等，中短篇小说集《女人之约》等，散文集《婚姻鞋》等。多篇文章被选入现行新课标中、小学课本。仅供参考
JasonZhou520
对于心理咨询师这个职业，结了婚以后还是会对婚姻有所帮助的，因为往往心理咨询师这个职业都对于感情或者是心理方面有很多的研究，所以往往这种人都会更好的把握婚姻，也能够更好地把握自己的伴侣的心理，所以往往这样的职业都能够在婚姻之中起到至关重要的作用，所以我觉得心理咨询师这个职业结了婚以后会对婚姻有所帮助。
而且我觉得心理咨询师这个职业平常都会对各种人进行心理辅导，所以如果婚姻之中两个人的感情出现了问题，那么我觉得他也是很会处理的，所以对于感情上的事情来说应该也是很拿手的，所以往往在感情第一时间出现问题的时候，都能够及时的得到解决，我觉得这也是这个职业所带来的优势吧。
就像我的一个朋友，他就是心理学的一个学生，他经常会用微表情来揣摩他女朋友的心意，往往都能够在他女朋友第一时间不高兴的时候，就去哄她，所以他们两个相处了4年，而且非常的恩爱，我觉得可能像是这种研究心理的人来说，都情商很高吧，所以这也是他们在感情方面很大的一个优势，小编本人也是非常羡慕这样的人的，因为我觉得对于他们来说，往往都会有很大的便利。
但是我觉得对于婚姻来说，不应该过多地揣摩别人的心理，而是应该两个人用心去感受两个人之间的爱情，因为我觉得对于爱情来说往往都是感性的，而并不是理性的，所以我觉得这样子的爱情才会比较完美，也能够让两个人一直的走下去。
郭嘎嘎2222
怎么做对婚姻有帮助？
每个人都希望自己能够拥有幸福的婚姻，有富裕的生活，有健康的身体，有浓浓的爱意，这些都是幸福的重要因素，怎么做能够帮助婚姻呢？
1. 保持学习能力
学习能力是伴随一生的能力，而不是某一阶段的能力。不管什么时候我们都应该努力的去充实自己，让自己多了解一些知识，多学习一些技能，只有这样才能够充盈自己的内心，当内心世界充盈的时候，人就会变得更简单，更容易幸福。而学习能力在婚姻当中也很重要，在婚姻生活中我们需要学习的东西太多了，要学会包容，学会理解，只有不断学习吸收，才能够更接近幸福。
2. 保持健康状态
好的婚姻一定是健康的，不仅是婚姻要处于健康的状态，两个人的身体也要健康。所以如果希望婚姻能够幸福，那么就要一定要摒弃懒惰，不要因为贪图方便去吃外卖，吃外卖会降低婚姻的幸福感。两个人在一起做饭会更有生活气息，更能够拉近彼此之间的距离，也对身体更健康。
3. 保持浪漫感
怎么样才能够让婚姻保持幸福，答案是浪漫感，不管是男人还是女人都是需要浪漫的，不管生活多么无聊，我们都要学会给对方制造浪漫惊喜，让对方知道我们的心意，心中有爱，两个人才会走得越来越近。
4. 物质作为基础
贫贱夫妻百事哀，如果想要婚姻更加顺利，那么物质基础是必备条件，因为社会很现实的，我们都要生活，没有物质作为基础，我们的生活质量很难提高，而婚姻的幸福和生活质量存在直接的联系。
我们要在保证生活质量的前提下，努力的充实自己，不断地学习，并且爱护自己的身体，多为对方制造惊喜浪漫，那么婚姻生活一定是会越来越好的。
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