卷毛咕咕
一. 引言引言里开宗明义，说明个体心理学着重研究整体人格，并将自己的科学目光投向整体人格对其发展和可能表现的充满活力的追求。强调，个体心理学的科学知识是实践知识。特别说明，人格的整体性及其独特的生活目标和生活风格并不是建立在客观现实的基础上，而是建立在个体对客观事实的主观看法的基础之上。 个体心理学认为个体的追求或有目的的活动是以人的自卑感为前提的。提出心理补偿的概念，认为所有儿童天生都有自卑感，它会激发儿童的想象力，激励他们尝试通过改善自己的处境来缓和或消除自己的心理自卑感。自卑感和补偿机制是个体心理学的核心。作者提出三类有明显补偿性性格特征的儿童：天生有缺陷的，受到严厉教育缺乏关爱的以及被溺爱的儿童。 引言中将社会情感的发展作为儿童心理正常的标志，提出个体心理学就是围绕社会情感的根本原则来发展相应的教育方法。并提出观察儿童在入学时的表现是了解儿童的社会情感发展的好方法，以检测儿童对新环境的适应程度以及如何与人相处。 为了了解真正的自我，作者在引言中提出了三个基本问题。 第一个问题是个体与社会的基本关系，或者说对交朋友和拥有社会关系的态度。所谓超越自我的你-我关系。第二是个体如何运用自己的一生，即个体在社会分工中发挥的作用，或者说职业愿景。所谓人-世界（即地球）的基本关系。第三是两性关系，是“如何和异性相处”的问题，也是性别认同的问题。这三个基本问题相互关联。个体心理学认为对社会有好处的事就是“正确的”。 【这三个问题问的好，是每个人认识自己必须要问的，有的人终其一生也不能回答。“认识你自己”镌刻在希腊神庙上，也写在每个有自我意识的人的心里。一个人越早回答这三个问题就越能早掌握人生的主动权。】最后，作者总结并统一了个体心理学的框架：把儿童对社会情感的态度看作其发展的检测器，从中看出儿童是否拥有社会情感，是否拥有勇气和理解力，是否追求对社会普遍有益的目标。同时，也会发现儿童向上努力的节奏，发现他的自卑感的程度和社会意识的发展程度。所有这些相互交织，相互关联，最终形成一个有机的、不可分裂的统一体。 这个框架是由现象到心理本质的推理，反过来说，因为个体拥有顽固的不可分割的心理统一体，自卑感和补偿机制也是天生存在的，这些心理特征反映在个体的社会情感上，对新环境适应程度是检测社会情感发展程度的良好契机。 从引言部分可以看出，个体心理学认为健康的心理发展的特征是，拥有适当不过分的自卑感，补偿机制仅在一定程度（不增加心理压力的程度）发挥作用，在新环境适应性测试中表现良好。最终，能够形成有益于社会发展的自我认同。 【凡事都是一个度的问题，在个体心理学看来，人们之所以有心理问题是追求优越过度的问题。】 二。人格统一性作者从临床医生的角度看人格统一性，强调儿童的任何行为都有其人格一致性，不能简单地从表面现象看待行为本身甚至采取行动。这似乎是精神分析的基础。 作者提出“心理目标”的概念，认为“心理目标”在童年早期（2~3岁）就形成了。这个目标总在指引着他，激励他以自己的方式去追求。目标一旦确定就不会轻易改变，它会在不同程度上约束或控制儿童。儿童会以行动落实目标。儿童对事物的个体性的理解决定着他的成长。--这就是所谓性格，就是我们常说的“三岁看大”，个体的行为“一以贯之”。 【人格一致性，用一句成语来讲，就是“性格决定命运”。人生的各种决策都由基本相同的人格来决定，各种决策组成了命运。】这一部分从实践出发，分析了为什么“惩罚无用”，以及一个男孩“懒惰”背后的原因。 “惩罚无用”在人格统一性之下很好理解，惩罚总是针对某一具体行为，并不深入探讨行为背后的“心理目标”。“心理目标”没有改变，犯错的动机没有消失，自然就“屡教不改”。“惩罚无用”这一理论上清晰的结论在实践中却是很少有人意识到。家庭，学校里仍有各种不问缘由的惩罚，看似“教育”，“纠错”，实际上没有找到错误原因的措施是南辕北辙。 【惩罚作为传统教育方法古今中外无不广泛应用，只能说心理学是一门太年轻的学科，影响范围实在有限。人们无意识地受直觉指引，想当然地认为惩罚就是让受罚者记住这个行为是错误的。显然，低估了人心理的复杂程度。人对行为对错的判断并不是来自于“记住”或者叫做“道德”，而是来源于人格或性格。】作者对一个男孩“懒惰”现象进行分析。那个男孩8岁之前表现都不错，随着妹妹的出生，他发生了显著的变化，自暴自弃，懒散拖沓。他的嫉妒心明显，总想成为众人瞩目的焦点。在家里，俨然一位君王拥有绝对的权利达8年，突然被罢黜了王位。他拼命地想夺回自己的王位。当他面临毫无准备、又没有人指导的情况下，只有他独自挣扎着去应付的时候，这种恶劣的行为才会出现。用这种恶劣行为赢得妈妈的关注。 【赢得关注这一点在各种育儿书中高频率出现，孩子的很多行为都是要赢得关注，尤其是自己在意的人的关注。孩子的很多行为都和词相关。】这种情况也出现在儿童开始上学时，一个只习惯别人把注意力集中在他自己身上的小孩，突然面临一个完全相反的情境：学校里的老师对所有学生一视同仁。小孩希望老师给予更多的关注，学校则期望每一个孩子都能有正常的生活方式。冲突不可避免，必然反映在小孩的行为上。 【独生子女的孩子在开始上学时心理落差很大，家里一堆大人围着转，学校里几乎没有特殊关注。家庭中完全没有竞争，到幼儿园充满竞争，不清楚青豆是怎么进行心理调适的，刚上幼儿园时经过了一段时间的不想去之后，也就习惯了上学。幼儿园有限的几次开放日里，我看到青豆举手想回答问题未被老师点名又放下，在一群人中有点胆怯地回答老师问题未被注意，都是正常的不关注。】作者强调家长和教师要关注行为背后的动机，而不仅仅是针对错误行为的惩罚。 三。追求优越感及其对教育的意义除了人格统一性以外，另一个心理事实是追求优越感。追求优越感和人的自卑感直接关联。个体心理学不认为追求优越感是人与生俱来的特征，但是仍有其生理基础。心理学实验表明，儿童的某些特征是环境作用的结果。在某些环境下，儿童感受到了自卑、脆弱和不安全后，这些感觉反过来对儿童的心理产生影响。于是，儿童下决心摆脱这种状态，努力达到一种平等甚至优越的水平。孩子这种向上的愿望越强烈，他就会将自己的目标定的越高。由于这些目标常常超出了人本身的能力界限，而小时候儿童能获得来自不同方面的支持和帮助，这便刺激他们设想自己未来有可能成为一种类似上帝的人物。越是自我感觉脆弱的孩子越容易发生这种现象。 【以前并未看到对追求优越感的深入分析，更没有给予追求优越感这一概念如此重要和基础的地位。顶多是作为问题的一项单独分析嫉妒。】追求优越感与一些明显的性格特征联系在一起。个体心理学认为可以通过观察一个孩子对优越感的渴望来发掘他的全部野心。如果自我肯定的愿望过于强烈，他就会表现出强烈的嫉妒心，甚至怀有阴暗心理，希望竞争对手遭遇不测。 【嫉妒倒是儿童中常态，我亲眼所见2岁儿童看到同伴和别人玩了，就把别人推倒。没有理论分析，只是就事论事。青豆在幼儿园时说某某不和他玩，就是因为某某和别人玩了。对友谊的竞争和嫉妒也是追求优越的一种表现。】作者特别提到考试。对追求优越的孩子来说，考试是一件痛苦的事情，因为能轻而易举地暴露他的“价值”。强烈追求优越的孩子的自我满足感很大程度上来自于“优于竞争者”。如果他们接二连三地“受挫”，就会逐渐丧失勇气，面临新的情况时就会退缩。 【就我自己体会来讲，当众被公示自己不好的成绩还是很紧张的。】个体心理学根据儿童在追求优越方面程度的差异，对其进行简单区分。一少部分是正常的。这些孩子将对优越感的适当追求转化为前进的动力，取悦老师，遵守秩序，表现为好学生。大部分儿童都过度的追求优越，并将这作为首要目标。表现为雄心过重。从心理学上讲，这是错误的。过分的雄心会给孩子带来紧张心理，总想在学校名列前茅。他们把生命的目标仅仅局限于超越别人，甚至根据这个来安排生活。这种类型的孩子和同伴不能友好相处，跟同学接触越多，他的“优越地位”就越不安全，他就越没有信心。信心越不足，雄心越重，压力就越大。这对儿童的正常发展非常不利，心理学认为儿童不应在书本上花费过多的时间，应该更多地与大自然接触，多和同伴玩。 【心理学和社会学的一个不同在于，社会学认为大部分人是“正常”的，而心理学一般认为大部分人是不健康的。心理学要解决的问题是大部分人都有的，只是程度问题。需要注意的一点是，心理学上定义的“健康”是心理舒适，和社会学中定义的人的“成功”有所不同，现实中有大量的有心理问题的人取得成功，给社会创造了巨大财富。看书时要注意作者的背景。 目前中国中小学教育以竞争为主，对大部分孩子的成长是多么恶劣的环境！有些教师用排名的方式激励“后进生”，殊不知，这些落后者中有多少信心不足者，教师的刺激会让信心处于警戒线的孩子方寸大乱，陷于明显的愚笨状态。这种方法是教育上的本末倒置。】 作者从追求优越这一心理事实出发再次分析了“懒惰”现象。 乍看之下，懒惰似乎与追求优越矛盾。我们责备懒惰儿童，就是因为他们没有表现出追求优越的渴望和雄心。个体心理学认为，这一观点是错误的。懒惰儿童正在享受懒惰的好处，或者说懒惰是为了缓解他们在追求优越受挫时的处境。人们可以把他们的现状归因为懒惰，从而保护他们不受到“能力不足”的评价。对这些非常在意优越的孩子来说，这是一个成就补偿。非常具有欺骗性的“如果不懒惰，他什么都能干”句式让这些孩子生活在保护网上，但同时也阻碍了他们面对和解决所面临的问题。 如前所述，懒惰只是一个行为或现象，再严厉的惩罚也无法让懒惰的孩子勤快起来。如果懒惰的孩子发生了转变，那一定是学校环境发生了变化。 作者总是强调，对待孩子要抱有温和理解的态度，寻找问题背后的原因，可是，即使是几十年后的今天，又有多少家长和教师了解问题孩子的心理隐情呢？一代代的孩子，就在这样的错爱中长大。 【从小到大，我们听惯了某某“就是懒，如果不懒，如何如何”，我们对“懒惰”现象懒于深入思考和刨根问底，简单地以为找到了问题的原因，执着地教导孩子要“勤快”，可是懒惰和勤快都是孩子心理历程的结果，没有找到问题的症结，孩子怎能说勤快就勤快呢？教育者首要地是要理解被教育对象，教育者要放低自己的地位，谦虚地去了解，温和地去影响被教育者。可是现实中教育者总是站在“正确”地一面，更多的是道德说教，而不是真正的教育。】四。自卑情结及其应对对自卑情结的研究是个体心理学的核心，按照以下框架分析。 1. 概念自卑是指低估自己的能力。自卑情结是指一种过度的自卑，达到人无法承受的程度，它促使人去寻求唾手可得的补偿和富有欺骗性的满足。同时，自卑情结放大困难，消解勇气，从而将通往成功的道路堵死。 【成就补偿的观点也是在这本书第一次看到，仔细想来在实际生活中不乏实例。自卑最大的后果在于不再努力。】个体心理学关于自卑和自卑情结的基本观点：1） 每个人都有自卑感，自卑感和追求优越密切相关2）自卑情结者表现为怯懦的性格特征，总是受别人意见影响，形成了多疑、嫉妒和自私的性格3）自卑情结者丧失了信心，会从现实中退缩，在对生活无益和无用的方面追求一种补偿4） 自卑情结不是天生的，而是因为怯懦的生长环境【很多人认为自卑的性格是天生的，我认可作者关于生长环境比先天条件对自卑的性格有更大影响。】5）儿童的发展既不是由天赋决定，也不是由客观环境决定；儿童对客观现实的看法和他们与客观现实的关系才是儿童发展的决定因素。这是一个重要事实。 【别人的视角在理解沟通中很重要，客观事实是什么并不重要，重要的是理解的对象怎么看。】2. 自卑情结的表现教育者需要观察儿童的表现以判断儿童的自卑情结，儿童基本上不太可能通过回答问题方式让我们了解他对自己的真实评价。个体心理学从实验和实践出发，总结出如下自卑情结的表现。1） 不敢正视他人，躲闪的眼神表明他们想从伙伴中退缩出来2） 说话时的唯唯诺诺，表现出不能应付处境的胆怯和自卑3）要么退缩胆怯，要么咄咄逼人。这两种表现从表面上看截然相反，实际上都是出于相同的原因，都是为了追求他人的认可。【咄咄逼人是自卑性格的反应，因为担心正常的表现不足以吸引别人获得认可。】4） 欺凌弱小或陡然提高对弱小者的友善来补偿其无力感【无力感是一种心理状态，自然地需要补偿。这在孩子的集体生活中很常见。】5） 有运动障碍或语言障碍6）是否会运用数学是心理健康的一个重要指标。因为数学是少数几个给人以安全感的学科之一，同样给人以安全感的学科还有写作、绘画、体操、舞蹈等。【第一次看到数学和自卑的联系。个人体会，写作给人安全感。】7）儿童在学习游泳方面是否有障碍是自卑感的一个明显表现。【也是第一次看到游泳和心理的关系，想想应该是有道理的。】8） 孩子是否制造了太多麻烦9）儿童是否会因为被取笑而灰心失望，一些孩子能忍受别人的嘲笑，另一些会因此丧失勇气。他们回避困难。【孩子在集体生活中怎么应对被嘲笑是个大课题。以前看过一本很好的书《如何让孩子面对嘲笑》，笔记链接】10）孩子对学校的态度，是否磨蹭拖拉或拒绝上学11）孩子是否懒惰【懒惰是明显征兆。】12）与家庭物质条件较好的儿童相比，出身贫困的儿童会有匮乏不足的感觉。【匮乏感对人生潜移默化影响巨大，主要是彷徨纠结. 博主Dr. Bing有很多文章是关于匮乏感的。】13）孩子如果到了15岁还不知道自己想成为什么，那么他已经对自己丧失了信心 【这是一个常识，从名人传记里总会看到伟人们总是在很早就知道自己的人生目标。对人生越主动就越容易成功。】3. 教育者如何提供帮助简单地说，教育者首先应该理解个体心理学关于追求优越，关于自卑情结的基本概念，能够意识到由于人格统一性片面地对儿童的行为进行教育是徒劳无益的。成人从自身的角度对儿童的评价和看法并不重要，成人要以儿童的视角来看待他们的处境，理解他们的错误判断。 教育者要善于从各种现象中发现孩子的自卑情结，并小心翼翼地避免对孩子的负面评价或惩罚。相反，教育者应该准确地向孩子指出他的动机。比如，当孩子有不好的表现，如希望通过“人来疯”似的行为吸引别人的注意时，教育者要抓住时机告诉孩子“别人的评价没那么重要”，说到孩子的心里去才会帮助孩子理解他的处境以及他的错误判断。 教育者要帮助孩子建立信心，鼓励孩子独立地克服困难，当孩子取得成就时给予适当的肯定，让孩子体验成就感，增强信心。 五。社会情感这一部分的理论较少，文中描述也和前文有重叠。作者指出，社会情感和人对优越感的追求在心理上拥有相同的内核，可以认为是一件事物分别从社会角度和个体角度的不同分析。如果一个儿童为了追求优越感总想表现自己，那么就可以确定，他更缺乏社会情感。 文中提到道德的作用，因为社会情感涉及公与私的问题，心理学认为道德说教对人想法的改变是不起任何作用的。教育者不要依赖道德手段。 作者分析了家庭中长子、幼子和独子的不同表现，在一个竞争环境中，由于他们获得“权利”或“关注”的时段和方式不同，他们有不同的心理历程。作者反对对儿童的过早教育，认为随着孩子的慢慢长大，他自己会形成自己一定的规则或程式，以此来指导他的行为并据此对不同情境做出反应并逐渐固化，作为指导日后人生的准则。 作者还提到一种儿童特有的二分法现象，好或坏，聪明或愚蠢，优越或自卑，全有或全无。这是儿童不成熟的表现，也是他们在追求优越感上更易走上极端。 文中作者多次强调现实的意义，从社会发展的角度要求个体，类似儒家的入世思想。能够将想象与现实紧密结合，教育者要不断鼓励儿童，向他们解释现实生活的意义，从而不断缩小他们想象与现实的距离。 六。作为准备性测试的新环境及学校教育准备性测试是个体心理学重要的实践手段，因为人格统一性，儿童在新环境的无法掩饰的表现是关于儿童心理发展的指示灯。如果一个个体处于全新的环境，他就会将处于隐藏状态的性格表现出来。通常来讲，新学校的入学是对儿童进行准备性测试的好时机。可惜，我们通常都没有儿童在幼儿园或小学入学时心理表现的记录。 我们可以观察儿童的态度、行为举止、神情和倾听别人说话的方式以了解他和教师、同学的配合程度，以及是否对周围的一切感兴趣。个体心理学也注意到，孩子如果得到教师的宠爱，一般情况下都会成为好学生。 作者特别强调，仅仅将孩子的学习成绩作为评价和判断一个孩子的标准是愚蠢的做法，相反，学校成绩报告应该被我们当作儿童目前心理状况的一种反映。有趣的是，心理学家为了说明智力测验并没有人们想象中的那么重要，根据他们的经验，提出如果让孩子不断研究这种类型的智力测试，直到他们找到应试的窍门和需要做的准备。孩子就可以取得进步，在以后的测试中取得好成绩。这也算是应试教育的心理学依据了。 作者提到学校日常教学的负担是否在儿童能够承担的范围内，过重的负担会让孩子力不从心。个体心理学认为，过重的负担对儿童成长不利，学习知识和人格发育应该而且也能够兼顾。学校应该以此平衡作为目标。 作者提出学校是一个竞争环境，一个事实是孩子更清楚谁的拼写最好，谁的画画最好，谁的运动最好。他们可以很好地相互打分。有些孩子就会认为“自己永远都不如别人”，孩子的成绩单更多地反映了心理态度--有些孩子在遭受挫折之后就不再抱有希望。这就需要教育者能及时指出孩子的认识错误。 作者提出教师应因材施教，帮助孩子在差异中找到自信。 【作者对学校教育的建议在几十年后仍然有价值，他所看到的学校的问题几十年来并没有解决。目前中国的教育环境从心理学上来讲是非常不利的，作为家长，怎么平衡整个大环境不利的一面，怎么在应试和健康的心理发展中找到中间路线，是需要不断思考和实践的。】 七。外在环境对儿童成长的影响首先是经济因素，有些贫困家庭总是笼罩着一种痛苦和悲伤的情绪，他们的心灵总是感到压抑。疾病通常也会对孩子留下无法磨灭的印象，要让孩子形成这样的印象：每个人的生命都是有限的，要活得有价值。 【贫穷最大的坏处在于认为人活的没有价值，从而丧失前进的勇气。】另一个环境“暗礁”是家里的熟人或朋友，出于大人的社交习惯，他们通常会给予孩子不切实际的赞扬，会使孩子错误地自负起来。孩子的祖父母通常带有一点悲剧色彩，老人觉得自己被社会遗弃，就通过对孙子孙女教育的指手画脚来想方设法地证明他们的价值。他们对孩子体贴入微，溺爱纵容，但这种方式会带来灾难性后果。我们不能伤害老人的感情，但是必须让他们明白，孩子是一个独立个体，不是任何人的玩物。 孩子关于合作的最初印象完全来自于家庭环境，如果生活在封闭的环境中，他们对待外部世界会有一种敌意，这对儿童社会情感的发展当然是不利的。孩子在3岁时就应和其他孩子一起做游戏，消除对陌生人的恐惧感。 关于儿童读物的选择，作者认为要对童话故事进行筛选和说明，要让他们明白虚构的世界和现实世界的距离。教育者应该用价值观对童话故事进行过滤处理。 关于玩具的选择，一条原则就是玩具应该能孩子的合作意识、创造精神和能力，比如自制玩具就会比那些现成玩具要好。 总之，全书论述了个体心理学的主要理论：追求优越，自卑情结，社会情感，从家庭环境，学校环境用实践经验和理论分析的方式解读了儿童心理发展中的重大问题，也给出了切实的策略。
达宝利姜广丛
第六感，只不过是大脑的小把戏人类遇到巧合、撞鬼、灵魂出窍等异常体验后无法解释就求助于“超自然现象”所谓“超自然现象”早有科学解释，迷信第六感者可能多巴胺旺盛或大脑异常心灵感应、心灵致动是理性缺乏的表现，错误以为先后发生的事情有因果关系在生命中的某个时刻，你可能感觉有什么东西正在注视着你：也许你在市场买菜，也许你在行人道上溜达，也许你在搭公交车，你扭头去看，似乎感到与一双眼睛对望。此刻的你发生了异常的体验。异常的体验还有许多，例如感到房间有奇怪的震动，自己的灵魂出窍离开肉身。这就是“第六感”，经常被人联想到灵魂、运气、巫术、外星人、心灵力量、生命能量……这些解释似乎很符合你的直觉，让你乐于接受。一些玄学人士认为这是科学无法解释的现象，甚至宣称要“修炼你的第六感”。事实上，各种第六感都是人类生理、心理问题的表现。通过大量神经科学与心理学的调查研究，科学家对第六感的理性认识越来越丰富。美国科普作家马修·赫特森提醒相信心灵感应、鬼魂等超自然现象的人：你有没有想过，你其实是被自己大脑的小把戏耍了？异常体验：无需超自然的解释一名男子的房子被六块陨石击中，他告诉记者说：“很显然，我成了外星人的目标。”通过有意识的思维，我们把所有感到的体验和想法整理成连贯而有条理的故事，令我们所感受到的人生不再是一系列不相干的东西。然而有的时候，我们体验到不符合常理的东西，甚至是与我们学过的科学知识相矛盾的、“不可能”的事情。为了能整合这些“出位”的现象，我们经常求助于未经证实的说法，于是开始相信有超自然的事情。很多人动辄把异常体验说成是“科学无法解释”的神秘现象，其实科学家并非没有答案——目前研究认为，异常的体验可能与环境压力、个人的疾病和认知缺陷有关。最常见的异常体验是你感觉被有生命的东西注视着。当你看到有人直直地盯着你，你的情绪就会被激发，感到兴奋、舒服，或者毛骨悚然，这些发自肺腑的感受让你觉得对方的眼神传输了什么能量。如果你看看谁在盯着你，这一举动会引起别人的注意，就会进一步加强你的疑心。另一种经常出现的体验是看到似曾相识的人或物，但实际上你只是初次见到。研究发现，每3个人里就有2个有过这种体验。大多数人不当回事，但一些人相信“似曾相识”是对前世的回眸。有研究者提出两种解释：1.这是一种在缺乏回忆的情况下出现的特殊熟悉感；2.大脑的思维出现了延时，令一个想法被体验了两次，使得第二次体验成了一种奇特的重复感。巧合体验：都有意义和规律？亚历克斯和唐娜在结婚的前几天翻看彼此的家庭相册，被一张照片引起了注意：5岁的唐娜在迪斯尼公园与小矮人合照，她的身后有一个男人推着童车走过——他正是亚历克斯的父亲，童车里头的孩子正是亚历克斯！亚历克斯一家是从加拿大移民到美国的，两个孩子直到15年后才相识。亚历克斯对未婚妻说：“我震惊了，这不可能是巧合，这是命运！”事实上，几乎所有人都会对巧合感到惊奇。例如，一个小时内两次听到一个词语，遇到和自己同一天生日的人，我们会说：“真巧！”人类的大脑在很久以前就发展出一种认知能力：找规律。这种能力让我们把感觉的信息理解出一定的意义来，例如看到4条腿的物品就理解为桌子。进而，我们便能预测这个世界的规律，例如苹果掉了总会落在地上，而不会飞上天空。找规律对人类的生存至关重要，所以我们总是在到处寻找规律。久而久之就像得了强迫症，即使是没有任何规律的随机数据，我们也非要找出意义来：在云朵中看出人的面孔，在倒过来放的录音中听出“信息”。遇到了意想不到的情况，我们更是需要一个解释。人们最喜欢的解释，便是所谓“灵体”。灵体可以是一个人、一个神，甚至是一个具有超级智能的机器人。在遇到危险的时候，我们会把很简单的事情当成灵体，以便找出它们的蛛丝马迹加以提防——错把树枝看成蛇，比错把蛇看成树枝安全多了。有时，我们在无意识地找规律，直觉、第六感便是如此：突然想到合作伙伴在骗自己，在战场上突然感觉到危险，突然想到朋友是不是怀孕了。这种顿悟的感觉让一些人以为自己拥有心灵感应的“特异功能”。瑞士苏黎世大学医院首席神经学家彼得布鲁格发现，最容易相信以及体验到心灵预感和心灵致动的人正是那些容易找到事情规律的人——他们容易把字母串看成单词，把拼凑的图片看成人脸，将两个不相关的词汇用第三个词联系起来。濒死体验：脑子受损精神错乱2000年2月1日，美国政治家帕姆·巴雷特在做牙科手术时对麻醉药产生严重的过敏反应，喉咙水肿令她无法呼吸。她坐起来跟牙医说要死了，感觉自己的灵魂出窍，从上向下看到了自己的身体。牙医给她进行了心肺复苏，然后她被救护车送到医院。在医院抢救期间她再次出现濒死体验，最后感到上帝给了她当胸一拳，告诉她要走新的道路，然后就活过来了。次日，巴雷特宣告退出政坛。6%~12%的心肌梗塞患者报告说有过临死体验，这种体验多在创伤、恐惧、服药之后出现，还有的人没病没痛也可以体验到。对大脑的研究发现，濒死体验可能是大脑缺氧、氧过多、二氧化碳过多、谷氨酸盐受体被阻断等原因所致。还有的神经科学家估计，濒死体验与大脑的觉醒系统异常有关。经典的濒死体验有：你在穿越一段黑暗的隧道，听到“嗡嗡”或“叮叮”的声音；你看到自己离开了身体；你遇见所爱的人的灵魂；你眼前闪现过去的人生。很多人把这些体验视为死后生命的证据，但英国心理学家苏珊·布莱克默用生理学来解释称：隧道和光是视觉皮层缺氧的结果；大脑颞叶的异常活动可以引起记忆闪回；处于临床死亡状态的人声称看到发生在自己周围的事情，这可能是虚假的记忆，或者是根据事后别人说的话进行加工后产生的臆想。5%~20%的健康人曾有过一种特殊的濒死体验——离体体验，即所谓“灵魂出窍”。科学家相信，离体体验是大脑负责整合触觉、平衡觉和身体位置觉等空间位置感的“颞顶联合区”受到损伤刺激所致。英国伯明翰大学的研究显示，离体体验者的大脑皮层兴奋极限较高，兴奋后扰乱了对感觉的理解，便会一再出现这种感受。通灵体验：撞鬼只是一种感觉1994年3月，史蒂芬·扬在英格兰受审，被控用残忍的方式杀害了两名受害者。陪审团经过一晚的商议后认为史蒂芬有罪。在那个晚上，4名陪审团成员在宾馆里玩占卜板，即类似“碟仙”通灵的游戏。在占卜过程中，受害者尼古拉·富勒的鬼魂出现了，说史蒂芬杀了他，你们应该认定史蒂芬罪名成立。一名陪审员回忆说，当时她哭了起来，其他人也心神不宁。法官获悉此事后让案件重审。史蒂芬最终被定罪，依据是证人指证，而不是鬼魂“显灵”。根据美国盖乐普的民意调查，32%的美国人声称死人会回魂，37%的人相信有鬼屋存在，还有16%的人对这些事情将信将疑。国内也有很多神棍、算命者，甚至个别心理咨询师相信通灵，自称有通灵的体验。大多数人的鬼故事并不精彩，多是眼角余光扫到什么东西，或者深夜听见奇怪的声响——这完全可以用气流扰动、灯光错觉、宠物的动静来解释。当你相信世界上有鬼，预计自己会看见或者听见什么东西，你的大脑就容易出现幻觉，特别是在疲劳和惊恐的时候。最吓人的撞鬼经历是感到灵体就在你身边。其实，这可能是一种离体体验，让你感觉有两个身体的存在。有科学家提出，感觉到别人的存在是进化出来的本能，让我们警惕入侵者与内奸。你可以试试坐在别人身边，然后闭上眼睛体验一把。当我们在这种感觉上出现了幻觉，就“撞鬼”了。在寒冷、饥饿、劳累、孤独、恐惧、高原反应等情况下，这种存在感便会涌上心头，例如登山者就经常出现鬼怪幻觉。英国极地探险家欧内斯特·沙克尔顿描写了他在南极行进36小时的经历：“我似乎感觉到队伍不是3个人，而是4个人。”他的队友也有类似多了一个人的奇异感觉。丧亲之痛也容易让人感受到鬼魂。爱过的人死后回魂通常发生在死后一周年。未亡人可能看到或听到些什么，感到爱人生前的亲密感又出现了。提出临死五阶段理论的瑞士裔精神病学家伊丽莎白·库伯勒-罗斯在美国圣地亚哥市开了一个通灵服务机构，让一名自称有心灵能力的神棍在关灯后假装各路鬼魂与寡妇们发生性关系。一名受害者后来说：“我需要相信。”神经质与外向的人最容易感到通灵，与他们容易焦虑、与人交往的需要强烈有关。癫痫患者的通灵体验就更丰富了，因为他们大脑颞叶容易兴奋，产生灵体的存在感——有科学家用磁铁放在大脑颞叶附近成功诱导出这种存在感，进一步猜测地球的磁场也许会令一些人“撞鬼”。超自然体验：大脑多巴胺旺盛美国杀手马克·戴维·查普曼迷上了小说《麦田里的守望者》，把主人公霍尔顿·考尔菲德在纽约的生活与自己的人生经历进行比较，从中找到了50处联系。1980年12月8日晚，他用《麦田里的守望者》盖着手枪向披头士乐队成员约翰·列侬连射五弹，令一代摇滚音乐巨星陨落。查普曼在狱中发表声明说：“我所有努力都是为了这个目标，因为这本不同寻常的书中有许多不同寻常的答案。”查普曼可能患有精神分裂症，这种病的特点是神经递质多巴胺过多。多巴胺能让人找到事物间有意义的联系，让人具有创造性，因为创造需要把似乎不相干的想法联系起来。但是找规律找过头就会让人胡思乱想，甚至精神错乱。研究发现，相信超自然现象者往往也相信阴谋论，而且比较偏执，总是提防被人暗算。他们不信任别人，感到命运不由自主，容易把问题归咎于别人或者命运。相信直觉的人也是想多了，总觉得别人说的是自己，认为交通灯的变换有特殊意义。当他们看到飞碟、鬼魂等“超自然现象”，就更容易信以为真。赫特森指出，喜欢相信超自然现象者有3个共同特点：1.容易入迷，那些沉迷于小说和幻想的人容易把想象当成现实；2.想做就做，冲动的人很少反省自己的想法是否现实；3.容易接受虚假记忆，把自己的经历说成是超自然事件。儿时受过创伤或经历过负面事件也让人容易相信超自然现象。澳大利亚新英格兰大学心理学副教授哈维·欧文认为，小时候缺乏控制感会让人需要主宰一切。研究发现，缺乏控制感的人容易从无意义的图案中看出有意义的形象，容易迷信，容易用阴谋论解释巧合。英国伦敦大学变态心理学研究部主任克里斯·弗伦奇认为，相信超自然现象的人有微弱的心理失调倾向，包括抑郁、躁狂与精神分裂，但这不意味着相信心灵感应与鬼魂的人就是疯子。心灵体验：选择性注意与错误因果1966年10月21日早上，威尔士小镇艾伯凡一座煤矿挖出来的矿土被暴雨浇透后突然形成泥石流，袭击了一所学校和几栋楼房，造成28名成人和116名儿童死亡。有调查发现，当地至少有24名居民在灾难发生前曾有预感，包括梦见雪崩、孩子和“艾伯凡”的名字。最不可思议的，是一名遇难女孩的父母反映，女儿在出事前一天说她做了一个梦：“我梦见上学却没看到学校，一些黑色的东西冲下来遮住了整个学校！”美国有调查发现，三分之二的人对超感官知觉抱相信或者半信半疑的态度，包括了预感、遥视和心灵感应这三种“人体特异功能”。其实科学家早已搞清所谓“特异功能”背后的心理机制。选择性关注便是其一：你经常思念朋友，朋友也经常给你打电话，当你的想法与他们的来电同时发生，你就注意到这个巧合，但它们没有同时发生的情况更多见，却没引起你的注意。艾伯凡“灵异事件”也是如此，调查者只收集似乎正确的“预感”，忽略了大部分无关的情况。心灵致动，即心灵对物质直接产生作用，也依赖巧合现象。全球超级畅销书《秘密》宣扬的“吸引力法则”认为，你心里想要的结果会被你吸引，于是心想事成。该书作者朗达·拜恩声称，光靠“心想事成”的方法就治好了她的眼病，还减肥成功。“心想”之后“事成”了，“心想”就是“事成”的原因吗？美国普林斯顿大学心理学家艾米丽·普罗宁等研究发现，即使是名校学生也会犯这种因果错误，以为自己在木偶娃娃上扎针会令别人头痛。在生活中我们经常以为：事情A发生在事情B之前，如果没有其他明显的原因，且A和B在概念上比较类似，就自然而然认为A引起了B。有时，A可以仅仅是一种想法。然而，先后发生A与B不一定有因果关系，也可以完全无关。
tingting2171
读完《儿童心理学》之后，我对儿童心理有了新的认识：1.强调活动在儿童心理发展中的作用。认为知识来源于动作，而不是来源于物体，智力的发展是动作的内化和动作之间的协调。只有参与活动，儿童才能获得真正的知识。基于这一点，教育中应该重视学生的动手操作能力培养，给儿童充分的实验和活动的机会。2．强调儿童的主动性在心理发展中的作用。认为儿童是通过同化和顺应两种机能作用达到机体与环境的平衡。同化和顺应二者都是个体积极地与客体相互作用的形式，儿童就是在积极地接纳客体和改造已有认识结构以便更好地接纳客体的过程中得到发展的。因此，教育教学必须充分调动儿童的积极性和主动性。3．强调儿童心理发展的连续性和阶段性的重要作用。认为儿童心理发展分为四个连续阶段，每一阶段有其整体特征。这是组织教育教学的心理学依据。他又认为每一阶段出现的年龄会因环境、教育和成熟的不同而不同，承认个体差异的存在，这就要求教育教学必须因人施教、因材施教。4．强调儿童思维是由具体形象性向抽象逻辑性发展的。因此，教育教学应以直观形象性为基础，逐步向抽象逻辑性发展，使学生的知识能从感性逐步上升到理性。5．强调儿童认识的发展和道德情感的发展是一个整体，不可分割。认为行为是一个整体，认识活动属于行为的结构方面，而情感活动属于行为的动力状态。这为儿童全面发展的要求提供了心理学依据。6．临床法的创造和应用，是教育学、心理学研究方法的一大突破，也为教师研究学生提供了新的方法。临床法采用丰富多彩的小实验、合理灵活的谈话、自然性质的观察和新颖严密的分析工具，有利于获得客观的信息去探索儿童思维的本质，引进数理逻辑理论，使研究更加严密。这一方法不仅适用于教育理论的研究，而且适合于教师对学生个体的研究，使教师能在教学岗位上深入了解学生思维发展水平，为因材施教提供心理学基础。英语课上，如果教师的语言精炼，而且有感染力，就能引起学生的注意，这是发展学生思维能力，提高教学质量的有效途径之一。所以我对自己这样要求：可以预设的语言要在教学设计上推敲斟酌，而生成性，随机性的语言要在平时多练，对自己严格要求。每上一节课，课后，我都反复分析本节课的课堂语言，是否有明显的问题，如果有，及时记下，加以改进。此外，我在课堂上注意倾听学生的发言，及时纠正、示范、引导，让学生逐渐学会用准确、规范的语言来表达自己的观点和思考，使学生的语言表达能力在学习的过程中不断提高。学生思维能力的提高与学生英语语言密不可分，因为思维与语言是密切联系在一起的。作为一名英语教师，要从促进学生持续发展的目标出发，将培养学生语言表达能力，特别是英语语言的学习和应用贯穿于课堂教学的各个环节。教育心理学与教育学不同：教育学研究的是教育过程的一些基本规律，而相对应的，教育心理学则研究在教育教学条件下学生心理活动的规律及应用。这两个学科比较好区分，我的认识是教育学更多的是重宏观的角度去研究我们的教育教学，而教学心理学已经进入到了我们的教学过程。教育心理学和普通心理学、儿童心理学的关系可以说是十分密切。教育心理学是以它们为学科基础的，却不好说谁包含了谁，谁从属于谁。教育心理学更好的帮助了我对学习过程和学习资源进行设计、开发、运用、管理和评估的理论和实践。在通读这本书后，我对教育心理学的内容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外关于书中涉及的普通心理学及儿童心理学方面的知识，对于我在理解教育心理学方面的内容也有很大的帮助。
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