碧落的海
本文为手打资料，文章较长，做好准备哦。
1、意识能量和物质能量的高度和谐符合我们对共产主义的一个定义，就是物质的丰富和人的思想觉悟的提高。而在西方近代，也提出了 觉悟资本主义：物质极大丰富，而人的思想意识也有极大提升 。所以觉悟资本主义跟共产主义所选择的方向是一致的。而佛家讲的弥勒净土，又称之为“人间佛国”，也就是意识能量和物质能量高度和谐于当下，和谐于我们的现实。
2、黄敏男与刘丰对话
黄敏男：宇宙充满了音频，音频是一种能量的形式，通过持诵咒语可以快速体验到生命内在的状态，能帮助我们静心，也是一个提升身心灵的方便法门。
所有的咒语都源自“ 嗡、阿、吽 ”这三个音，所以称为根本咒。这三个咒音及含义对我们肉体生命和灵性能快速产生作用。
嗡（ong):这个咒代表着宇宙原始生命能量的声音，发“嗡”音时，我们就跟宇宙所有的生命体产生了连接。
阿（a):孩子在妈妈肚子里时没有呼吸，靠妈妈血液中带氧气来提供循环。当我们脱离母体后，医生会拍拍婴儿的身材，然后孩子“啊”的一声哭了，随后就通气了。 灵体从宇宙能量场来到物质世界的地球，找到物质肉体的妈妈，在妈妈的肚子里得到滋养，母子之间通过灵来进行沟通。 （这一段太温情了，忍不住多抄点，具体的一些发音和关于声音的探讨，可以搜下黄敏男老师的相关资料 ）
吽(hong)：大家都知道我们生存的地球有地心引力，“吽”就是大地所潜藏能量的声音。
刘丰：我们在唱诵“唵嘛呢呗咪吽”的时候，有一种跟自己内在连接的能量关系，我们以为那是来自外部， 其实不是，它一定是跟我们内在的高维连接的 。所有的咒语其实都是高维能量呈现或者说投影到三维空间。当我们念咒语的时候就是跟高维能量进行调频，跟高维能量产生共振，这就是持咒的作用。
3、财富——财神咒
黄敏男：佛教中的财神修的是心里的一种富足感。
一个人心理的富足，满足感是一种福报的象征。一 个人有福报，心性就比较稳定，做事情就会专注，事业比较容易成功，会得到很多正财 。正财是会自己来的，不用去求。所以，修财神就是在修内心的富足感。当你内心的富足感越大，你唾手可得的东西越多，这实际上是心里养成的富足感所带来的。
刘丰：财富是能量，而我们能够看到的有形财富是我们自己能量投影在这个空间的一种表达。
如果你相信你本自具足的时候，你面对财富的心态是完全不一样的。一般人认为财富是挣来的，拼命地透支有限的生命能量去换取财富。而真正明白的人，真正觉悟的人，了知财富本质的人会明白我就是财富，我在哪儿财富就在哪儿，所以这才是驾驭财富的根本，这也是刚才黄老师说到的真正彻底的富足。
《道德经》里讲到知足的时候说道知足有三个境界：第一个境界是不知足、匮乏，认为我们需要从外面拿到东西来满足自己。第二个境界是觉得够了，我不需要更多的财富，这是一般人理解的知足感。第三个境界是知道自己本自具足，这才是真正的知足。当你知道自己本自具足的时候你只剩下付出了。所以大家知道在付出时候的喜悦和你在拿到东西时候的喜悦是没法比的。 那种证明你本自具足而产生的动力会让你的生命无限绽放。
4、你遇到什么法门或者有什么样的老师在你的生命中出现， 都是助缘 ，我们只要感恩就可以了。但是我们也不需要执着，不需要依赖，因为你真正依靠的是自己。有人问我能不能推荐几本书给他？ 我说其实你这辈子最该读懂的那本书是你自己，其他的书就是个助缘 。但是如果你在现实的事情上见到的所有人，都能帮你开启内在智慧宝藏的话，那你可以在任何事情里面去开启自己。所有一句咒语叫“你说的对”！
5、还是那句话，那是心法，还是一切针对自己，一切针对外面的东西都是浪费时间 、浪费工夫、浪费生命。 你到外面求也没有意义 ，最后可能绕一大圈还是得回到原点，只有在原点，才是一切的投影源。高维在我们每个人内在，绝对不在外面。
6、我访问过很多成功人士，我问他们同一个问题： 你做人生最重要的决策的依据是什么？我得到的回答出奇的一致：是直觉。实际上直觉是来自高维的信息 。而灵感呢？所有的科学发明最初源于灵感，其实 灵感也是来自高维的信息。所以实际上我们在现实的成功的背后，是我们跟我们内在高维连接状态决定的。你去模仿来的成功，根本就不是成功。
7、其实我们的见识有的时候反而是障碍， 内观已经不是靠见识了，内观到的是智慧，见识很多的都是知识，是表层信息 。真正的突破实际是往内找，所谓穿梭高维都是在我们内观过程中出现的，不是在外面学习从知识里面得到的。
8、近代科学也在不断的研究，量子物理在研究人的意识的时候发现，现实中人对一件事情、一种事物、一种想法在意识中保持的时间是非常短暂的， 如果能够把一种意识持续保持的话，那这种意识在现实中呈现的概率会急剧提升，这就是《秘密》里面说到的吸引力法则的关键，它能够在内在造一个相 ，持续地观想这个相，这个相在现实中呈现概率就急剧提升。
9、我执实际就是对念的执着，就是对认知的执着。所以说放下我执，不如去颠覆这个认知，也就是说给予自己指令。当我们被一个认知障碍的时候，我们必须用一个跟这个认知正好相反的能量波才能颠覆它，才能把它真正地抵消， 所以真正的消业是抵消掉而不是放下 。
10、实际上我们修行在现实中就是集体越狱，这个狱是我们自己内在创造的。如果把蚂蚁的存在视为是一种境界的话，那在蚂蚁心目中的人的存在就是另一种境界。那蚂蚁怎么去体会人的这种所谓另一种境界的存在呢？它必须按照人的意识，人的认知而生存。
那以同样，我们人对更高的另一个空间的能量关系的认知， 也是只有我们内在提升到那个高度的时候才能够体验 ，我们把那个东西叫高维实践。其实 人类有很多的高维实践的方法，如果你有缘碰到适合你的方法的话，你就不难体会到这个所谓的高维能量境界。
11、从三维走到四维一直到高维，方法其实有很多。所有宗教法门的目的都是这些事情，这里面并没有捷径， 只有最适合自己的法缘和道缘 。比如今天听完课以后你给你自己一个指令；找到最适合提升意识能量自由度和提升维度的方法。你给出这个指令，然后你在现实中遇到的第一个方法，可有就是最适合你现在这种能量状态的方法了。人在一生的不同阶段可以选择不同的方法。
一般来讲，各个法门都会告诉你我这个法门是一条捷近，是最好的方法，其实不然。 因为每个人的法脉和法缘不一定一样 ，对于有些人特别灵的方法 可能对另一些人不是特别灵，甚至没感觉。
12、如果一个人内在功力很强，他无论选择什么事业都可以持续提升自己内在；如果一个人内在功力能量相对较弱，他所选择的项目不那么纠结、不那么复杂、不那么充满挑战时，他在现实世界中能量就不至于往下掉。
其实所有的事业都有助于我们提升意识能量的自由度，关键是我们是否能读得懂它，这就是法法通道。在我三十多岁时候，一个师父跟我说， 你这辈子遇到的所有事情都是为你设计的 ，所以在所有问题面前问自己一个问题，这件事在告诉我什么？不是用世俗逻辑去问，而是用内在成长这个概念去问。他让我们知道，没有一件事不和自己内在成长相关联。所以无论选择什么 样的事业，它只有一个唯一目的，就是提升我们意识能量的自由度。
13、命运的“注定”是对不会转投影源的人而言的，不会转投影源的人就是不会修行的人。 所以，修行人的命是算不出来的，他会转投影源，这叫心法， 《了凡四训》讲的就是这个。所以修行修的是心，一切万法归于心法，一切万行归于心行。不会转念，不会转心，所有的修行都没有意义。通过高维实践，通过转念，通过超越有限认知，命运都是可以改变的。
14、智慧和思考完全是两个概念。 因为智慧本身它是本自具足的，它本来就在那儿，智慧只能被唤醒 。思考很多是横向的，领悟是纵向的。
15、你在中间层次跟任何大师见面的时候，你都会喜悦地接纳，但你又不会迷信，你就不会有压力，你会尊重他的存在， 你不会被他控制，他就是你成就的助缘。
16、其实人类的破解不重要，我们每个人自己的破解才重要，因为当你自己破解的时候，你才能发现人类所有的智慧都已经帮我们破解了。当我们自己没有破解的时候，你看所有的智慧系统描述的时候，你根本就看不懂，你根本不知道这件事原来已经被破解了。
17、 其实所谓真正的明师应该是你自己。因为你自己内在是具足圆满的，如果你没有明白这件事情，你在外面找到的所有明师都是助缘 ，没有任何一个明师是能让你彻悟的，不管是有名的名，还是明白的明。你的境界不在那一个程度的时候，你见不到那个程度的老师。
18、如果你自己的提升，造成了家人能量的降低或者看到周围的人没有提升，那你自己的提升也是一种假象， 真正的本质是你看到周围人的提升，才证明你就真正提升了。 所以提升并不是一种控制，而是一种超越， 是对自己有限认识的超越。 如果你认为提升是为了控制周围的世界，那你这种提升，提升起来的一定是魔。
19、我们每生每世都有相应的使命，我们真正的使命就是面对自己的短板，那才是我们真正要完成的，要超越的部份，这些可以通过不同的事情来历练。
20、修行人可以非常的入世，因为修行的目标是提升自由度。自由度的提升， 不是不玩了，而玩得更好，而更懂得遵守规则，同时又知道怎么驾驶规则 。在篮球场上，篮球规则就是原则，所以在这个过程中，他能遵守规则，能很好地驾驭篮球技术。随时进入，随时出离，这样修行就达到了如去如来的境界。
从来不犯规的球员不一定是好球员， 所以真正修行好的人，他也不是不犯规，只是他不会成为规矩的奴隶，他可以驾驭规则，超越规则，在他需要的时候，在他内在长成需要的时候，超越规则当仁不让的 ，但是他也不会随便超越规划，他不会浪费超越规划的权利。
内在平和才能对所有的东西有高度敏锐的觉知，当你有高度敏锐觉知的时候，才会知道每一件事情对自己内在成长意味着什么 。如果说内在平和是麻木了，这不是修行。 真正修行的人是对现实，对周围的事情有高度敏锐的觉察， 而这种觉察一定是关乎自己内在障碍是什么 ，而不是去觉察别人有什么问题。
21、三维意识一般是以思想、知识、信息呈现，高维意识被称之为宇宙意识，在心理学把它称之为潜意识或超意识。用更简单的话说，整个宇宙的存在都可以被描述为意识能量的显化。
22、问：刘老师，这套理论如何避免唯心宿命论？
答 ：所谓唯心宿命论，是对宇宙真相的不理解，对生命意义的不理解， 它并没有通透地理解：生命的意义是内在的精进。而内在精进是可以投影出现实的实践活动的， 人类现实一切实践又都是帮助我们悟道的。也就是说，我们现实的每一个活动，其背后都带着让我们领悟宇宙智慧的无穷无尽的动力。所以修无止境，内在精进是永不停息的。
当我们真正地了解到这个概念的时候，就绝对不会宿命消极。就像在考场一样，我们绝对不会懈怠，而会抓紧每一分，每一秒，来完成我们生命的考题，而每做一道题的时候，我们内在产生的就是喜悦。
23、 问:选择轻生的人是可以超越生死吗？
答:实际上有的时候人不怕死，但是怕生不如死。因为当生不如死的时候，他的能量在急剧地往下掉。
但是还有一个是当他选择轻生的时候是什么样的心理状态？ 如果他处在极度的自我否定的生命状态时，他整个的生命状态进入了最低谷。
所以，轻生在整个生命体系里面并不可取。
因为我们生命的整个过程相当于我们在考场上:，在考场上每一分每一秒都有它的价值， 如果你对这场考试失望了，你也没必要去结束你的生命。
因为当你结束生命的时候，是对你内在本自具足的一个彻底的否定， 这种彻底的否定使得你很难回到全然的自信中去。所以在所有的宗教里轻生是重罪。
在电影《盗梦空间》中，男主人公的太太就是自杀的，她有一句非常经典的说，说她现在在一个很难走出的空间里面。
约丶书丶亚
生命的至简心法，我们总结了4个关键词：第一个是N维，第二个是正弦，第三个是投影，第四个全息。 把这四个词放大，就变成了四句偈子： 起心N维在无穷，存在至简正弦里。一切呈现投影中，零维全息万物有。 第一句：起心N维在无穷。 就是你看任何事，你的起心动念，你一下把自己的心念提升到N维（N趋于无穷大）的境界，去看整体宇宙，这就是“起心N维在无穷”。它相当于大乘佛法讲的那个无上正觉的智慧系统，相当于道家“无极，天人合一”的宇宙观，相当于基督教讲的“与神同在”，这些至高的境界。第二句：存在至简正弦里。 一切存在最简单的形式就是正弦波。 我们把一切存在简化，通过分子、原子、电子、质子，到量子，波粒二象，最后到波，而最简单的波就是正弦波。正弦波在佛家讲就是“一念”，道家的就是阴阳太极，所以一切事物都法于阴阳，一切都源于一念。在我们现代科学中，一个正弦波就是一个单一信息，没有比正弦波更简单的信息表达方式。那么在我们中国传统文化中，正弦波就是龙，龙是正弦波的图腾，所以我们是“龙的传人”。这句话是最牛的，因为我们的文化是一切的始祖。其他文化的图腾可能是狮子老虎其他图形，但是一切图形都是正弦波的叠加组合而已，所成的像。 所以，我们为我们的文化起始于宇宙的第一存在，而感到自豪。到今天为止，我们的文化从我们的始祖开始都没有变，没有断，这叫文化。我们从太和智慧和龙的智慧，把我们宇宙的整个纵横智慧、空间和存在都包容了，所以“存在至简正弦波”。 所以前面我们说了起心动念，让我们随时善护念。因为任何一个正弦波都可以随时遍布整个宇宙空间。这叫起心动念惊动十方世界。所以要善护念，随时观照自己当下的身语意，当下的觉受。第三句：一切呈现投影中。 一维是二维的投影，二维是三维的投影，三维是思维的投影，N-1维是N维的投影。当这个N趋于无穷大的时候，它就是一切的投影源。在佛家就叫“无上正等正觉”，就是佛。也只有N维趋于无穷大才能堪称“无上”，在道家就是无极，就是道。只有N维，N趋于无穷大才能堪称“无极”。在基督教称为“唯一的神”。只有N维趋于无穷大才能称为唯一，到N-1就有无数个了。 所以我们人类的智慧在这个境界是完全合一的。而在这个投影源之下，从N-1维到三维的一切，全是投影的像。像是什么？梦幻泡影，全是假的。实际上我们在现实中遇到任何障碍，只要它有形有相，你都不必被它限制，不必被它制约。相反它们都是让我们觉悟的阶梯，都是让我们发现自己的认知障碍是什么的一个媒介。所以你必须超越，而且必然可以超越。 第四句：零维全息万物有。 零维它是一个质点，它是全息的，因为零维这个质点，所有角度的光都会通过它，所以它具足宇宙中的所有智慧和它们间的相互关系，这叫宇宙全息律。这就是释迦牟尼佛证悟后所说的，众生皆具如来智慧德相。这是零维全息万有的一个状态。当你制心一处，你在那一点的时候，你可以看到宇宙中的一切，或者说观照到一切。这一点，你顺着它的能量方向看过去，它就是黑洞，直接可以通达N维，所有信息都是从它那儿出来的。 所以我们人类的具足智慧，通过我的这些描述帮助大家去理解。它以不同的形式不同的能量状态在启发我们，达到那个N维和零维合一的那种圆满具足的状态。而这一切，只在当下。过去现在未来，都只在三维，你连四维都去不了。所以只有在当下，你才可能超越一切的存在。 用科学解释因果律 很多人认为因果是迷信是个概念，除非这件事真的示现在我世界里才会相信。那么我们用科学来解释因果。 问：因果是什么？答：在三维空间里，因果就是作用力与反作用力。 就像我打这个手，打得越重我手越疼。因果就是作用力与反作用力，大小相等，方向相反，作用与反作用同时发生，我打手的时候就疼。 但是到了更高的第四维空间 因果的作用与反作用是大小相等，方向相反，不一定作用于同时，不是有因马上有果，时间是拉开的。 但是 有因必有果。 我们遇到的任何事，一定有前因。一般人在现实中遇到什么遭遇，会觉得凭什么让我遭遇这个不公平的事，而了悟因果的人会长吁一口气：我终于又还了一大笔债。 所以 真正了解因果的人，他会观照自己，不要轻易造因 所以众生畏果，修行人畏因，他不怕果，因为那都是以前的作用力现在产生了反作用力，所以果报出现时他有一种释然。 所以在人际关系中遇到的种种障碍，都是这样。我们在现实生活中真正让我们成功的是什么？分分钟保持心情愉快。这是关键，能让我们把握机会甚至超水平发挥。当我心情不好，机会来了我不一定看得出来，抓到了也只能发挥百分之二十三十，机会就浪费了。 分分钟保持心情愉快，可以通过心态的调整来实现。心态是你的人生社会经验和心理的自我调适所达到的，这是心理学的说法。但这只能让你面对一般的挑战，面对一些经历过的事情。但是如果你遇到没有经历过的事情，你还是可能过不去。只有心念有对生命的真知灼见，建立起对因果律的认同，那么，即使这件事你没经历过，因为你笃信因果，虽然没经历过，但你知道自己就是在还债。 所以这个事情不是说你自己有多伟大，而是你一下把自己给解放了。否则你在这种纠结的心态里办事，你又会坏事，又犯错，所以叫祸不单行。因为你心情不好，你去处理任何事都有可能加重这个事情，或者造成另外方面的伤害。 所以我们在当下的现实生命中 第一是忍，真正能够忍。第二在忍的当下转念，转念的时候你要有人生的这些智慧去看破事情。（有情绪时，允许流经。） 比如因果律。我们是靠智慧在更高的层面去化解问题，而不是在三维空间里解决问题。我们在三维空间解决问题是能量的平行转换，这种转换最后的意义不大。你只有到高纬度的空间，在投影源里去化解问题，这个问题才真正地被解决。这其实就是一个消业的过程，那一瞬间的当下就得到提升。 所以我们为什么要善护念，要随时观照身语意，这样就让我们的能量随时保持在正向的状态，你保持在这样的状态，根本不用关心能量下一步在哪里，它一定是不断提升向上的，带来的是喜悦。 所以因果不只是佛教的概念，而是宇宙的定律。 比如《圣经》就说“一分耕耘一分收获。”因为你的念头，你的信念，这种不断的重复就会吸引到相关的人事物。所以我们要注重我们的身语意，如果我总是说“赚钱好辛苦”，那么我赚钱就真的很辛苦。这就是因果，我植入的种子，在我的心识田里面发芽开花结果。 所以，看所有的事情，都要从积极的角度去看待，就能时刻充满喜悦美好。 提升一个维度看事情，你会发现，很多烦恼和你根本没有关系。
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