老姜心理咨询师

不用。您知道最近有一起非常严重的车祸，但司机竟没事儿吗？我贴过来您看看，或许对您有帮助。前段时间曾经讲过一个《女记者莫名其妙一句佛号送走先生》的故事。今天我想以更加生动的方式为您呈现又一个刚刚新鲜出炉的念佛感应实例。起因是这样的：前两天我的一位中学女同学小盐来电话告诉我说，她的先生也是我们当年的同班同学老姜刚刚出了一场严重的车祸。可是我听着听着，怎么分明感到这简直是在向我报喜呢？于是我就决定要好好采访一下我这两位老同学。这一谈之下才发现，这两口子虽然都是从去年才开始念佛的，甚至到现在对自己已经是一个念佛人了这种身份认定都还不够清楚。另外他俩的秉性虽然差别也很大——老姜是一位貌似很深刻、很有思想的先生；而小盐，就纯是一个超级简单质朴的女性。但是我的这两位昔日同窗，还真的都堪称是善根福德深厚之人。因为他们俩念佛以来所发生的变化还真是挺令人赞叹的。因为都是老同学了，所以我们之间的对话是比较轻松和随意的。我：老姜，按照一般套路，你这次大难没有大伤，是可喜可贺的啊，首先得恭喜一下啊……老姜：可以，我也接受你的恭喜。因为我只是受了一点轻伤，就是我的手指受伤了。已经全面做了检查。我：真的没有其他妨碍吧？老姜：这个不撒谎。我：好吧，按照圈儿里的话说，你这是托了阿弥陀佛的福！老姜：什么圈儿啊你这是？我：念佛的圈儿啊！你现在也是圈儿里人啦哈。位置摆正一点啊……老姜：哈哈哈哈……我：好，咱言归正传。事发当天是2017年5月6号吧，下午？老姜：对，5月6号下午5点多左右，下班晚高峰。我是由南向北行驶，我正好在三条道的最里道。我旁边的外道上，前方有一辆车突然转向。这时候是因为护栏中间有一段是空白的，是斑马线。他想将他的车开到我们对面的逆行道上去。我：他就是想掉头是吧？老姜：对，他就要转向掉头。他没有打转向灯，也没有做任何提示动作。从流动的车流里面突然出来，距离太短也就是4、5米的状态。我呢为了避免撞上他，因为我的车头正对着他的驾驶司机的方向。我的车必须马上也向逆行道的方向打。我到逆行道的里道的时候，又看到我的前方，从我的相反方向驶来的是一辆三轮车。那我更不可能去伤害一个三轮车，然后我又把车头向右打，这时候我的车头撞到了护栏的钢柱上，我的车就翻了。我：我看那个视频就等于是彻底地底朝天了是吧老姜：对，彻底翻了。等于我这是躲了两次，打了两次方向。没有剐蹭着他们的车。就在一到两秒钟的时间必须要做出这样的规避动作，让我自己就受伤了。我：你当时在车里整个也是头朝下了？老姜：对，头朝下我：还是有点惊心动魄的。这种情况可能有的人开一辈子车也未必能遇到吧老姜:对对对，我也没想过我能遇上。事后看视频就像是美国大片的感觉。我：当时在里面，疼吗？老姜：疼！我受伤的手非常疼！我：你的车有变形吗？老姜：肯定有变形啊我：那你是自己推开车门爬出来的？老姜：基本上是我自己出来的。快爬出来的时候，那个肇事司机就赶紧把我拉出来了。我看他的脸都吓得苍白了！我：是啊什么人遇到这种情况都得吓蒙了吧，但据说您老人家从车里那样倒着爬出来以后，表现还挺幽默的是吗？老姜：我也没觉得那是幽默。我出来以后，就对他说，兄弟啊，我上辈子欠了你多少账啊，你这辈子这么来害我啊！你用得着这样的吗！他一看我能说笑，气氛就不是那么紧张了。因为当时就算我撞了这个司机很严重的话，这个责任也不是我的。他是完全的违章。我的车是两吨多的越野啊，他是一个那种老式的小别克。对他撞击的话，可以说就等于能把他撞死了！我：那要是撞上那个三轮车的话那可能就更惨了！老姜：那就绝对是一连串的大事儿！我：然后呢？老姜：当时啊出来以后，一个是向交警报警，再一个就是向保险公司报案。然后120也随后到了。120的看着我站在那还抬着担架出来，还要把我往担架上放。我说没事不要紧，我是真没事。小盐：120有救护人员啊。因为他出来站着等救护车，人家都不相信啊，他这在路边，只是手出血呢。想这种情况应该是车里还有一个没救出来的。我：就是觉得里面还有一个血肉模糊、动弹不得的重伤员才对哈小盐：对啊我：老姜，你当时整体感觉居然还挺平静是吧老姜：我自己感觉是从没有过的平静我：从没有过的平静？老姜：怎么说呢？就是这个事情好像与我没有关系的那种平静。我也不知道，那种状态特别奇特。我：好像医院的大夫在见到你本人之前已经在网上看到你那车四脚朝天的视频了吧？老姜：对我：就是说你这个车祸在你们当地还是一个挺大的事件哈老姜：是非常著名的一个事件我：你也成了一个著名人物！老姜：我尽量想低调，没想到一下就蹿红了！所以就马上让我做全面的检查。后来护士进来知道刚刚他们看到的翻车车主就在他们这医院里，她看到我说“不可思议……”我：就是说以常规的救护经验来看，这样惨重车祸，你只是这样轻度的受伤是不可思议的哈？老姜：对！我：你说你的佛珠断了是吗当时？老姜：对我：你的佛珠是戴在脖子上的吗老姜：戴在左手上我：就是受伤的这只手？老姜：对我：你还记得吗，当天开车时你有否在念佛？老姜：我不知道，但是已经形成一个习惯了。就是一坐上车，或者早晨起来以后，晚上睡觉以前，我心里都在“南无阿弥陀佛”我：就是可能自己都未必意识得到，但其实是在念……老姜：不会意识到，这已经成为一种习惯了我：太好了老姜；然后呢就是，真的，这段时间我一直在看《金刚经》。因为我有很多的疑问，也是在努力地去看，去悟一些东西。我：就是读经和念佛并重老姜：应该是这样的我：读经你是想搞明白经里面的道理，那念佛呢，你觉得它的目的是什么呢老姜：获得一种精神，一种力量我：你说还有很多疑问是吧老姜：对，比如说什么是“空”，怎么去“安住”……我：但是我感兴趣的是，你有没有听说过，念佛自然而然地就能使人开显智慧、消除疑惑。这个你听说过吗？老姜：不光听说过，而且我这次的事情，我也可以归纳到这个结论里。为什么我能处理问题的时候处于一种很镇定智慧的状态里？因为念佛的时候就是你跟佛在一起嘛！以前这是一种概念，现在这是一种体会吧。我以前碰到什么事的时候，首先想到的是个人的安危，那么这次我没有想到自己，我想到的是别人。我觉得这是一种佛对我的指引吧！我没有辜负佛对我的这种指引。我：说得好！小盐，你听说他当时发生这样车祸，你的反应是什么？小盐：没有说手足无措的，害怕的什么。我们俩包括孩子都没有惊慌。这种状态你知道吧，很好。能吃能睡的……比方说，我儿子，出了这件事以后我就打电话跟他说。我说你爸的佛珠断了。他说，啊，那么神奇啊！还是信佛好！主要是他的改变挺大的……我：作为你们的亲人他们对这件事的反应可能……小盐：对啊更强烈。我们俩的反应可能比较平静啊。遇到这样的事情，就应该是这样的。我：我就有点好奇啊。老姜我不太了解，小盐你，难道你以前也都是这样遇事不乱，这么沉得住气吗？小盐：不是，我要打断一下。我真不是，以前哪怕遇到一点小事，我都特别慌乱特别焦虑。自从知道念佛好处多以后，就开始慢慢地念佛，也注意调整自己。是这样慢慢的感受……我：还真是这样的？小盐：还真是这样的。像别人，尤其是老姜，生活在一起他就会感觉我可能遇到事情更坦然一些、更平静一些……我以前真是个遇到事情比较慌乱的人我：你念佛也就是一年多的时间吧小盐：应该是我：每天念多少呢小盐：我是比较懒散的人，没有固定的时间。没有逼着自己每天念多少……我：但是每天也多少都会念一些吧小盐：对对对我：就这样念了一年多，就能有这样的变化，已经很难得了！小盐：对，这个对我受益特别大。而且跟亲朋好友、兄弟姐妹啊、夫妻啊，关系都相处的更好了。日子过得更舒心一些我：我还想问这个呢！你们俩念佛这一年多以来，除了遇到的这件大事以外，你们的日常生活还真是有一些改善哈小盐：对,尤其是我们夫妻关系。现在人到中年，爱情啊什么应该都不存在了。在以前互相都会有些挑剔啊。我觉得自从念佛以后，很明显的，感觉一天比一天好。总感觉现在的关系是我们这么多年来，找到的一个最好的相处方式。更豁达一些，更包容一些我：另外就是，你们老姜现在是一边念佛一边还读经啊，他好像还有很多疑问想去从佛经里找答案。那你呢？小盐：我没有，我好像就是傻念啊我：就是傻傻的念佛是吧小盐：对对对，我完全没有那种要去研究啊、探究啊什么的……我：你也没有什么疑问哈小盐：没有！我是真没有我：你知道吗，你这种是比你们家老姜更有智慧的！小盐：真的吗我：对呀，“信而不疑”是净土法门的最高境界耶。我们师父经常说“傻人有傻福、懒人有懒福”小盐：哈哈哈我：你们俩平常也会聊到信佛念佛的这些话题吧小盐：我们交流的比较多，而且聊起来会特别愉快我：对，当然！就是会增加生活的幸福感嘛小盐：可以这样理解，就是挺幸福的！我：我来帮你捋一下思路啊！就是你们这种前所未有的幸福感，一方面是来源于信佛念佛让你们找了更良好的心态和相处方式，也找到了更有深度也更有营养更快乐的共同话题。但是呢，坦率讲啊，再幸福的生活，再美满的家庭，在无常的命运面前其实都是很脆弱的。那么我想你们现在就会相信，即使今后还会遇到种种的变故和不测，也都会像老姜这次车祸一样，必然都会“大事化小、小事化了”。甚至还包括最后真正的大事，就是此生临命终时念佛，佛来接引，我们往生极乐！你们有这种信心吗？小盐：有有有，我们两个都有的！我：我觉得这种信心会让人特别踏实、特别安心。而且这是你从其他事情根本就没法获得的。小盐：对对！是这样的。我觉得你说特别对。我想表达的就是这样一种感觉。我：我觉得这才是真正的信佛，以及信佛的好处。好了咱们三个一起念三声佛吧，作为一个完美的收官怎么样？小盐：行行！三人：南无阿弥陀佛——南无阿弥陀佛——南无阿弥陀佛

当事人出了车祸，虽然不严重，当事人身在医院，不可能有分身术，涉及到赔偿等相关事宜，需要亲属去处理，因此，最好告诉父母或者对象。当事人也不一定了解赔偿的相关法律，亲人可能了解或者代请律师参与处理。建议告诉父母。法律链接：《最高人民法院关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题的解释》第十七条 受害人遭受人身损害，因就医治疗支出的各项费用以及因误工减少的收入，包括医疗费、误工费、护理费、交通费、住宿费、住院伙食补助费、必要的营养费，赔偿义务人应当予以赔偿。受害人因伤致残的，其因增加生活上需要所支出的必要费用以及因丧失劳动能力导致的收入损失，包括残疾赔偿金、残疾辅助器具费、被扶养人生活费，以及因康复护理、继续治疗实际发生的必要的康复费、护理费、后续治疗费，赔偿义务人也应当予以赔偿。

常建，唐代诗人。其诗意境清迥，语言洗炼而自然，艺术上有独特的造诣。殷□《河岳英灵集》首列常建诗，评论说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻；佳句辄来，惟论意表。”并举“松际露微月，清光犹为君”（《宿王昌龄隐处》）等句，称其“警策”；尤推服《吊王将军墓》，认为善叙悲怨，胜过潘岳。欧阳修特别欣赏其《题破山寺后禅院》中“曲径通幽处，禅房花木深”一联，想仿效它而久不可得（《题青州山斋》）。他的诗现存57首。数量虽不多，而“卓然与王、孟抗行者，殆十之六七”（《四库全书总目》）。在盛唐诗派中曾有王、孟、储、常之称。 今存《常建诗集》3卷，辑入《唐六名家集》。《常建集》2卷，辑入《唐百家诗》；《常建诗集》2卷，辑入《唐诗二十六家》。

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【题破山寺后禅院】 题破山寺后禅院 (唐)常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。【重读词】入、照、通、花、悦、空、此、钟【课中注释】 ①[曲]一作“竹”。 ②[初日]早上的太阳。 ③[禅房]僧人的房舍。 ③[万籁]各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。 ④[俱]一作“都”。 ⑤[磬](qìng )古代用玉，使或金属制成的曲尺形的打击乐器。 ⑥[人心]：指人的尘世之心。 ⑦[空]：使......空净。 ⑧[清晨]早晨的雾。【诗文解释】 清晨,当我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高僧的住房处。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光使飞鸟也怡然自乐。深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。万物一片静寂，只能听到那悠悠敲钟的回声。 【诗中鉴赏】 《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。 首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻划打下了基础。 颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘曲径通幽处 ，禅房花木深'。故仿其语作一联，久不可得 ，乃知造意者唯难工也。"这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。 颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面 是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”，点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念，净化心灵；“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。颔联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂的奇妙作用。尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界。钟馨之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无闷的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。【作者简介】 常建(708-765?)，唐代诗人,祖籍为邢台，字号不详。开元十五年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙尉的小官。诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。《唐才子传》说为长安（今陕西西安）人。开元十五年（727）进士。天宝中为盱眙尉。后隐居鄂渚的西山。一生沉沦失意，耿介自守，交游无显贵。与王昌龄有文字相酬。其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。现存诗57首，题材较窄，绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。名作如《题破山寺后禅院》、《吊王将军墓》，尤其前首“曲径通幽处，禅房花木深”一联，广为古今传诵。他还有一些优秀的边塞诗。今存《常建诗集》3卷和《常建集》2卷。 常建，诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。其旨远，其兴僻。佳句辄来，唯论意表。沦于一尉，士论悲之。诗一卷。 常建的诗题材比较狭隘，虽然也有一些优秀的边塞诗，但绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。【诗文赏析】 清晨，太阳出来了，在高大木林的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映着弯弯小路，来到禅房，更觉幽静。 晨游山寺，看到幽静的竹林、清澈的水潭，青山焕发、鸟儿欢唱，袅袅的钟磬声时隐时现。如此清幽的环境使诗人顿去杂念，心中豁然开朗。全诗虽咏禅房寺院，实抒寄情山水及隐逸之情。 语言古朴，意象深微；构思工于造意，妙在言外，引人在平易中进入胜境。 首联起居平平“清晨入古寺”简直如同平白说话，毫无诗意。但却简单地交待了时间地点。缓之又缓，平之又平，不是孤峰突起，也不是一泻千里，仿佛轻松愉悦地步入山阴道上。继而“初日照高林”亦是不加粉饰的句子，却在眼前铺开了幅“山林晨景图”。树密，但不是密不透风；林高，但不是高不可及。密密匝匝的树林伴着初升的旭日，“初日”亮而微红，红又间黄，从树缝、树头间漏下道道光柱，袅娜着林间微微的雾气，氤氲着别样的轻柔。 “曲径通幽处，禅房花木深” 此言一出足令人瞠目结舌、啧啧称赞。步出高林是一丛翠竹，翠杆碧叶下是仄仄的小径，竹影微摇，小径隐现，前路深幽，不可轻现。隐隐有一角挑檐露在花木深处，幽僻之所，非高僧不可得也！花木、禅房、曲径、竹林仿佛已融为一体，浑然天成。既点题，又显意，无怪乎令人叹赏至今。 颈联两句对仗工整，比兴巧妙。一个“悦”字，高雅了“鸟性”，写活了“山光”。鸟竟犹人，可识、可赏、可悦这山光。一个“空”字，沉寂了“潭影”，澹定了“人心”。潭影幽暗而似空无一物，人心无所求无所欲，空空中而异常的满足。 尾联巧妙的把全诗化为一曲淡雅的乐章。起先有丝弦竹肉，金革匏陶，到此一节，万籁俱寂，只在那钟磬上一击，余音袅袅，不绝如缕。如缕的金玉声萦绕在禅院上空，与那日光相融，与那紫烟相缭，仿佛梵音入耳，涤荡尽胸间尘垢，悠远悠长，回味无穷。《与夏十二登岳阳楼》【诗文回放】与夏十二登岳阳楼 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 【重读词】岳、洞、愁、好、连、接、凉、舞【背景点击】 开元二年(759)，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。夏十二，李白朋友，排行十二。岳阳楼座落在今湖南岳阳市西北高丘上，“西面洞庭，左顾君山”，与黄鹤楼、滕王阁同为南方三大名楼，于开元四年(716)扩建，楼高三层，建筑精美，历代迁客骚人，登临游览，莫不抒怀写志。李白登楼赋诗，留下了这首脍炙人口的篇章，使岳阳楼更添一层迷人的色彩。 【作者简介】 李白（701～762）字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水附近）。少居蜀中，读书学道。二十五岁出川远游，客居鲁郡。游长安，求取功名，却失意东归。至天宝初，奉诏入京，供奉翰林。不久便被谗出京，漫游各地。安史乱起，入永王李璘军幕；及永王为肃宗所杀，因受牵连，身陷囹圄，流放夜郎。遇赦东归，客死当涂令李阳冰所。唐朝另一诗人白居易诗“但是诗人最薄命，就中沦落莫如君”，正是他寂寞悲凉身世的写照。但他以富于浪漫主义的诗歌反映现实，描画山川，抒发壮志，吟咏豪情，因而成为光照千古的伟大诗人。 【诗文品读】整首诗，诗人将自己隐在楼、川、雁、山等景观后，让楼去观览，川去迂回，让雁牵愁心飞去，山衔好月走来。天地万象都在不知不觉中成为人的生命和感情的载体了。 首联描写岳阳楼四周的宏丽景色。登上岳阳楼，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高，望得远，“岳阳尽”“川迥”“洞庭开”，这一“尽”一“迥”一“开”的渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法，不正面写楼高而楼高已自见。 颔联中诗人笔下的自然万物好像被赋予了生命，你看，雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“山衔好月来”一句，想像新颖，有独创性，着一“衔”字而境界全出，写得诡谲纵逸，诙谐风趣。 颈联写诗人在岳阳楼上住宿，饮酒，仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高，夸张地形容其高耸入云的状态，这似乎是醉眼朦胧中的幻景。 尾联收笔写得气韵生动，蕴藏着浓厚的生活情趣。楼高风急，高处不胜寒。醉后凉风四起，着笔仍在写楼高。凉风习习吹人，衣袖翩翩飘舞，仪表何等潇洒自如，情调何等舒展流畅，态度又何其超脱豁达，豪情逸志，溢于言表。 整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，可谓自然浑成，巧夺天功。

【题破山寺后禅院】 题破山寺后禅院 (唐)常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。 【重读词】 入、照、通、花、悦、空、此、钟 【课中注释】 ①[曲]一作“竹”。 ②[初日]早上的太阳。 ③[禅房]僧人的房舍。 ③[万籁]各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。 ④[俱]一作“都”。 ⑤[磬](qìng )古代用玉，使或金属制成的曲尺形的打击乐器。 ⑥[人心]：指人的尘世之心。 ⑦[空]：使......空净。 ⑧[清晨]早晨的雾。 【诗文解释】 清晨,当我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高僧的住房处。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光使飞鸟也怡然自乐。深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。万物一片静寂，只能听到那悠悠敲钟的回声。 【诗中鉴赏】 《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。 首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻划打下了基础。 颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘曲径通幽处 ，禅房花木深'。故仿其语作一联，久不可得 ，乃知造意者唯难工也。"这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。 颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面 是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”，点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念，净化心灵；“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。颔联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂的奇妙作用。尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界。钟馨之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无闷的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。 【作者简介】 常建(708-765?)，唐代诗人,祖籍为邢台，字号不详。开元十五年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙尉的小官。诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。《唐才子传》说为长安（今陕西西安）人。开元十五年（727）进士。天宝中为盱眙尉。后隐居鄂渚的西山。一生沉沦失意，耿介自守，交游无显贵。与王昌龄有文字相酬。其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。现存诗57首，题材较窄，绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。名作如《题破山寺后禅院》、《吊王将军墓》，尤其前首“曲径通幽处，禅房花木深”一联，广为古今传诵。他还有一些优秀的边塞诗。今存《常建诗集》3卷和《常建集》2卷。 常建，诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。其旨远，其兴僻。佳句辄来，唯论意表。沦于一尉，士论悲之。诗一卷。 常建的诗题材比较狭隘，虽然也有一些优秀的边塞诗，但绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。 【诗文赏析】 清晨，太阳出来了，在高大木林的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映着弯弯小路，来到禅房，更觉幽静。 晨游山寺，看到幽静的竹林、清澈的水潭，青山焕发、鸟儿欢唱，袅袅的钟磬声时隐时现。如此清幽的环境使诗人顿去杂念，心中豁然开朗。全诗虽咏禅房寺院，实抒寄情山水及隐逸之情。 语言古朴，意象深微；构思工于造意，妙在言外，引人在平易中进入胜境。 首联起居平平“清晨入古寺”简直如同平白说话，毫无诗意。但却简单地交待了时间地点。缓之又缓，平之又平，不是孤峰突起，也不是一泻千里，仿佛轻松愉悦地步入山阴道上。继而“初日照高林”亦是不加粉饰的句子，却在眼前铺开了幅“山林晨景图”。树密，但不是密不透风；林高，但不是高不可及。密密匝匝的树林伴着初升的旭日，“初日”亮而微红，红又间黄，从树缝、树头间漏下道道光柱，袅娜着林间微微的雾气，氤氲着别样的轻柔。 “曲径通幽处，禅房花木深” 此言一出足令人瞠目结舌、啧啧称赞。步出高林是一丛翠竹，翠杆碧叶下是仄仄的小径，竹影微摇，小径隐现，前路深幽，不可轻现。隐隐有一角挑檐露在花木深处，幽僻之所，非高僧不可得也！花木、禅房、曲径、竹林仿佛已融为一体，浑然天成。既点题，又显意，无怪乎令人叹赏至今。 颈联两句对仗工整，比兴巧妙。一个“悦”字，高雅了“鸟性”，写活了“山光”。鸟竟犹人，可识、可赏、可悦这山光。一个“空”字，沉寂了“潭影”，澹定了“人心”。潭影幽暗而似空无一物，人心无所求无所欲，空空中而异常的满足。 尾联巧妙的把全诗化为一曲淡雅的乐章。起先有丝弦竹肉，金革匏陶，到此一节，万籁俱寂，只在那钟磬上一击，余音袅袅，不绝如缕。如缕的金玉声萦绕在禅院上空，与那日光相融，与那紫烟相缭，仿佛梵音入耳，涤荡尽胸间尘垢，悠远悠长，回味无穷。 《与夏十二登岳阳楼》 【诗文回放】 与夏十二登岳阳楼 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 【重读词】 岳、洞、愁、好、连、接、凉、舞 【背景点击】 开元二年(759)，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。夏十二，李白朋友，排行十二。岳阳楼座落在今湖南岳阳市西北高丘上，“西面洞庭，左顾君山”，与黄鹤楼、滕王阁同为南方三大名楼，于开元四年(716)扩建，楼高三层，建筑精美，历代迁客骚人，登临游览，莫不抒怀写志。李白登楼赋诗，留下了这首脍炙人口的篇章，使岳阳楼更添一层迷人的色彩。 【作者简介】 李白（701～762）字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水附近）。少居蜀中，读书学道。二十五岁出川远游，客居鲁郡。游长安，求取功名，却失意东归。至天宝初，奉诏入京，供奉翰林。不久便被谗出京，漫游各地。安史乱起，入永王李璘军幕；及永王为肃宗所杀，因受牵连，身陷囹圄，流放夜郎。遇赦东归，客死当涂令李阳冰所。唐朝另一诗人白居易诗“但是诗人最薄命，就中沦落莫如君”，正是他寂寞悲凉身世的写照。但他以富于浪漫主义的诗歌反映现实，描画山川，抒发壮志，吟咏豪情，因而成为光照千古的伟大诗人。 【诗文品读】 整首诗，诗人将自己隐在楼、川、雁、山等景观后，让楼去观览，川去迂回，让雁牵愁心飞去，山衔好月走来。天地万象都在不知不觉中成为人的生命和感情的载体了。 首联描写岳阳楼四周的宏丽景色。登上岳阳楼，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高，望得远，“岳阳尽”“川迥”“洞庭开”，这一“尽”一“迥”一“开”的渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法，不正面写楼高而楼高已自见。 颔联中诗人笔下的自然万物好像被赋予了生命，你看，雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“山衔好月来”一句，想像新颖，有独创性，着一“衔”字而境界全出，写得诡谲纵逸，诙谐风趣。 颈联写诗人在岳阳楼上住宿，饮酒，仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高，夸张地形容其高耸入云的状态，这似乎是醉眼朦胧中的幻景。 尾联收笔写得气韵生动，蕴藏着浓厚的生活情趣。楼高风急，高处不胜寒。醉后凉风四起，着笔仍在写楼高。凉风习习吹人，衣袖翩翩飘舞，仪表何等潇洒自如，情调何等舒展流畅，态度又何其超脱豁达，豪情逸志，溢于言表。 整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，可谓自然浑成，巧夺天功。 回答者： 翩冥雪城 - 经理 五级 2-19 18:06题破山寺后禅院》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。 首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻划打下了基础。 颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘曲径通幽处 ，禅房花木深'。故仿其语作一联，久不可得 ，乃知造意者唯难工也。"这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。 颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面 是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”，点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念，净化心灵；“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。颔联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂的奇妙作用。尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界。钟馨之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无闷的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。 【重读词】 入、照、通、花、悦、空、此、钟 【课中注释】 ①[曲]一作“竹”。 ②[初日]早上的太阳。 ③[禅房]僧人的房舍。 ③[万籁]各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。 ④[俱]一作“都”。 ⑤[磬](qìng )古代用玉，使或金属制成的曲尺形的打击乐器。 ⑥[人心]：指人的尘世之心。 ⑦[空]：使......空净。 ⑧[清晨]早晨的雾。 回答者： 992625465 - 试用期 一级 2-20 00:19常建，唐代诗人。其诗意境清迥，语言洗炼而自然，艺术上有独特的造诣。殷□《河岳英灵集》首列常建诗，评论说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻；佳句辄来，惟论意表。”并举“松际露微月，清光犹为君”（《宿王昌龄隐处》）等句，称其“警策”；尤推服《吊王将军墓》，认为善叙悲怨，胜过潘岳。欧阳修特别欣赏其《题破山寺后禅院》中“曲径通幽处，禅房花木深”一联，想仿效它而久不可得（《题青州山斋》）。他的诗现存57首。数量虽不多，而“卓然与王、孟抗行者，殆十之六七”（《四库全书总目》）。在盛唐诗派中曾有王、孟、储、常之称。 今存《常建诗集》3卷，辑入《唐六名家集》。《常建集》2卷，辑入《唐百家诗》；《常建诗集》2卷，辑入《唐诗二十六家》。 回答者： 3493336 - 试用期 一级 2-20 11:41 分类上升达人排行榜用户名 动态 上周上升 gfigepyg 715 moonhunters 515 国士元双 435 bingliang1984 290 老姜白菜大葱 240 更多>> 订阅该问题中央电大奥鹏 杭州直属学习中心 .. 国家级远程教育超市,学习模式简单方便;国家承认学历,教育部电子注册,可评职称,考公务.. 网络教育 大专本科 费用低 轻松毕业 现代管理大学远程教育浙江招生管理中心,学费低,学制短,在职学习,学习方式灵活,工作学.. 专业sat培训首选三立国际教育 三立国际教育是目前中国地区唯一一家专攻SAT/SSAT考试的教育机构.核心团队毕业于美国.. 宁波网络教育首选鄞州电大(学历) 鄞州电大位于宁波市区,是省示范性电大,学历教育开设法学,会计学,金融学,英语,行政管.. 求知高复补习班 助你成就大学梦 浙江苍南县求知文化补习学校是温州市民办教育协会首届常务理事单位,其开办的补习班是.. 义乌汽车驾驶员培训 义乌交通驾校 义乌交通驾校95年成立(义乌最早培训单位).义乌汽车驾驶员培训,设施一流,收费规范,05.. 当众讲话培训 叶子工作室助你成功 叶子心理工作室叶立军浙江大学心理辅导方向硕士毕业,是国家二级心理咨询师,演讲与口.. 您想在自己的网站上展示百度“知道”上的问答吗？来获取免费代码吧！ --------------------------------------------------------------------------------如要投诉或提出意见建议，请到百度知道投诉吧反馈。 ©2009 Baidu

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