paradisevita
巫师是一定有的,在我国现在在西南一些少数民族地区还存在,西藏也有巫师,比如我们经常听到的萨满巫师等.在国外,应该知道中世纪的时候,欧洲大规模的杀死女巫和炼金术士的历史,可以知道还是有巫师存在的.也许是因为那时侯大规模的杀戮的结果,在这个时代我们也不了解所谓的魔法是什么样了,至于存在的实体是什么样也无法考证.引用 一生为红魔
夏筱筱筱瞳
潘德尔的巫师原型是詹妮特。《潘德尔的巫师》讲述了在1612年,在潘德尔山附近住着一个名叫詹妮特的小女孩,村民们认为她的外祖母、母亲、姐姐和哥哥都是巫师。本书以女主人公詹妮特的口吻来讲述她一家人的故事,故事从1634年开始,当时詹妮特被关押在兰开斯特城堡监狱里。
轻轻空空
关于巫师,我的看法,《哈里.波特》里的巫师现实生活中没有,现实中有的是一些萨满教巫师,所谓萨满,其实全世界都有,是一些小规模流行的宗教的名称音译,也是统称,萨满教一般没有成系统的宗教理论和经书,各个地方萨满教教义也是不太相同,共同点是崇尚自然,但其活动都是由当地萨满、大萨满掌握和领导。所谓萨满,汉语原义应该就是巫师 巫师是一定有的,在我国现在在西南一些少数民族地区还存在,西藏也有巫师,比如我们经常听到的萨满巫师等.在国外,应该知道中世纪的时候,欧洲大规模的杀死女巫和炼金术士的历史,可以知道还是有巫师存在的.也许是因为那时侯大规模的杀戮的结果,在这个时代我们也不了解所谓的魔法是什么样了,至于存在的实体是什么样也无法考证.引用 一生为红魔
者尼私人影院
巫术(magic或sorcery)是一种企图以超自然、神秘方式影响世界的方法。 巫术的起源 最晚在八万年前左右的尼安德塔人已经开始安葬死者,并拥有灵魂的意识及信仰时,人类已有巫术信仰。 法国社会学学者涂尔干(Emile Durkheim)(1858-1917)认为巫术源于人类开始有宗教意识 德国社会学者韦伯(Max Weber)(1864-1920)认为源于无文字时期的前泛灵信仰。 法国人类学者李维史陀(Claude Le'vi-Strauss)(1908~)认为巫术是正常思维在尽力理解它所面对的宇宙,却又无法掌握它时,所产生了病态思维及解释来充实不足的现实。 英国人类学者弗雷泽(KW James George Frazer)(1854-1941)认为只是因果观念的一种错误联想,其将之分类为仿真巫术(Homoeopathic magic)及接触巫术(contagious magic),二者可合称为交感巫术。 作“巫”的人 原始的民族相信有种人有能力对付冥冥之中的可怖的东西。这种人名称有很多种,或称巫(Wizard)、觋(Witch)、禁厌师(Sorcerer)、医巫(Medicine man)、萨满(Shaman)、祭司、术士(Magician)。 英国人类学者马凌诺斯基(Bronislaw Kasper Malinowski)(1884-1942)认为人类最早的专门职业即是巫,是提供人力所不能完全驾驭之事的一种力量。 人类学者林惠祥认为一部落之中具有最灵敏最狡滑的头脑,自称能通神秘之奥者,则成为神巫,即运用魔术的人。 宋兆麟认为史前时代的巫师不仅是巫教和巫术活动的主持者,也是当时科学文化知识的保存、传播和整理者,特别是在天文学、医学、文字、文学、历史、音乐、舞蹈、绘画等方面都有不少的贡献。虽然其所能掌握的科学文化知识有很大的局限性,但巫师是当时解释世界的精神领袖,是史前时代的智者或知识份子。 中华文化中的“巫” 中文“巫”是姓氏亦是职业。《风俗通义》言:“巫氏,凡氏于事,巫付、匠、陶也。” “巫”这个姓氏源于“巫”一职,即作为天地鬼神与人交通的媒介者。 《说文解字》释巫云:“巫,巫祝也,女能事无形,以舞降神者也。……觋,能齐肃事神明者,在男曰觋,在女曰巫。” 《国语.楚语》载:“民之精爽不携贰者,而又能齐肃衷正,其智能上下比义,其圣能光远宣朗,其明能光照之,其聪能听彻之,如是则明神降之,在男曰觋,在女曰巫。” 由于早期巫师掌握知识并解决民间的困难,因此地位崇高,陈梦家依《周礼》的分类,将卜辞所见殷人祭祀对象分为天神、地只、人鬼三类。(天神包括上帝、日、东母、西母、云、风、雨、雪;地只有社、四方、四戈、四巫、山川;)人鬼有先王、先公、先妣、诸子、诸母、旧臣。意即巫本身即属巫术信仰被尊崇拜信奉的神只之一。 张紫晨认为巫是中国知识份子的原型,是上古精神文化的主要创造者,它对中国文化的推进具有不可忽视的作用。举凡天文、地理、历法、术算、军事、历史、乐舞、医药、技艺等无不与巫的活动和创造有关。 作为现代巫术的气功 气功的反对者认为,气功从方法上和思维上非常类似于巫术,而与主流科学观念完全背道而驰。他们认为气功作为呼吸调节训练和心理暗示疗法或许有作用,但是声称从中可以获取超自然能力(如释放“外气”)是典型的伪科学。气功的反对者认为,所谓“气功”,不过是在物质极其缺乏状态下开展的一种充满迷信色彩的大众健身运动。气功崇尚“信则灵,不信则不灵”,实际上陷入了类似于巫术的唯心主义。“外气”理论的出现,使得气功离科学的距离越来越远。我认为不是属于黑白魔法里的。
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