湖北十堰中专17岁少年之死全文阅读及答案详解图片

一、原文日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？任公曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来《饮冰室合集》。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，少年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。任公曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱《霓裳羽衣曲》。青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，道当年短刀匹马驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜，忆侯门似海珠履杂遝之盛事。拿破伦之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏，或过访之好事者。美人豪杰且然，而况寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓；起居饮食，待命于人。呜呼，面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之处无天地；舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声；舍待死之外无事业。任公曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐澌灭，他日之命运殆将尽也。如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶？为少年耶？则不可不先明“国”字之意义。夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。夫如是，斯谓之完全成立之国，地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也。未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代。逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。非过去之谓，而未来之谓也。夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也。或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王专制之国。其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病，转类老态，或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完成未成立也。虽种类不一，要之，其于国家之体质也，有其一部而缺其一部。正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。文、武、成、康，周朝之少年时代也。幽、厉、桓、赧，则其老年时代也。朝也者，一家之私产也。国也者，人民之公产也。朝有朝之老少，国有国之老少。朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。且我中国畴昔，岂尝有国家哉？自余历朝，莫不有之。凡此者谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可。一朝廷之老旦死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉。然则，吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔。天地大矣，前途辽矣。美哉我少年中国乎！高、文、景、武，汉朝之少年时代也。元、平、桓、灵，则其老年时代也。不过有朝廷耳！我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。然则，国之老少，又无定形，而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也。吾为此惧！龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》。吾尝爱读之，而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也，斯果老大矣；我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣。西谚有之曰：“有三岁之翁，有百岁之童。”夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年中国，而使欧西日本人谓我为老大者，何也？则以握国权者皆老朽之人也。其内任卿贰以上，外任监司以上者，百人之中，其五官不备者，殆九十六七人也。几十年八股，非写几十年白折，非当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年喏，非磕几十年头，非请几十年安，则必不能得一官、进一职。若不得已，则割三头两省之土地奉申贺敬，以换我几个衙门。于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之，乌从而信之！彼其一身饮食步履视听言语，尚且不能自了，须三四人左右扶之捉之，乃能度日。如彼乞儿拾金一锭，虽轰雷盘旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所顾也，非所知也，非所闻也。非眼盲则耳聋，非手颤则足跛，否则半身不遂也。即使果亡矣，果分矣，而吾今年七十矣，八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已快活过了一世矣！如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。任公曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由，则国自由；少年进步，则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”此岳武穆《满江红》词句也，作者自六岁时即口受记忆，至今喜诵之不衰。自今以往，弃哀时客之名，更自名曰少年中国之少年。二、译文日本人称呼我们中国，一称作老大帝国，再称还是老大帝国。这个称呼，大概是承袭照译了欧洲西方人的话。真是实在可叹啊！我们中国果真是老大帝国吗？梁任公说：不！这是什么话！这算什么话！在我心中有一个少年中国存在。要想说国家的老与少，请让我先来说一说人的老与少。老年人常常喜欢回忆过去，少年人则常常喜欢考虑将来。因为灰心，所以怯懦；因为气盛，所以豪壮。因为怯懦，所以只能苟且；因为豪壮，所以敢于冒险。由于保守，所以永远陈旧；由于进取，所以日日更新。由于回忆过去，所有的事情都是他已经经历的，所以只知道照惯例办事；因为厌于事，所以常常觉得天下一切事情都无可作为；因为好任事，所以常常觉得天下一切事情都无不可为。老年人如夕阳残照，少年人如朝旭初阳。老年人如瘦瘠的老牛，少年人如初生的虎犊。老年人常常厌事，少年人常常喜欢任事。老年人常常厌事，少年人常常喜欢任事。由于思考未来，各种事情都是他所未经历的，因此常常敢于破格。老年人常常多忧虑，少年人常常喜欢行乐。因为苟且因循，所以必定使社会走向死亡；因为敢于冒险，所以能够创造世界。因为多忧愁，所以容易灰心；因为要行乐，所以产生旺盛的生气。由于回忆过去，所以产生留恋之心；由于考虑将来，所以产生希望之心。由于留恋，所以保守；由于希望，所以进取。梁任公说：令人悲伤的老大啊！浔阳江头琵琶女，正当明月萦绕着空船，枫树叶在秋风中瑟瑟作响，衾被冷得象铁，在似梦非梦的朦胧之时，回想当年在长安繁华的红尘中对春花赏秋月的美好意趣。生平的亲戚朋友，都已入于坟墓；日常起居饮食，依赖于别人。今日得过且过，匆匆哪知他日如何？今年得过且过，哪里有闲暇去考虑明年？普天之下令人灰心丧气的事，没有更甚于老大的了。美人和英雄豪杰尚且如此，何况平平常常、碌碌无为之辈呢？像这些人，除了忧郁以外没有别的思绪，除了悲惨以外没有其他天地；除了萎靡不振以外没有其他精神寄托，除了叹息以外没有别的声息，除了等死以外没有其他事情。昨天割去五座城，明天又割去十座城，处处穷得鼠雀不见踪影，夜夜扰得鸡犬不得安宁。历史家所铺叙记载的，虽种类不一样，总而言之，他们对于国家应具备的体制来说，都是有其中一部分而缺少另一部分。真是可悲啊，我们中国果真已经是老大帝国了吗？站在今天以纵览往昔，尧、舜和夏商周三代，是何等美好的政治；秦始皇汉武帝，是何等的英雄豪杰；汉代唐代以来的文学，是何等的兴隆繁盛；康熙、乾隆年间的武功，是何等的盛大显赫。大凡古代中国，虽然有国家的名义，然而并未具备国家的形式。或是作为家族的国家，或是作为酋长的国家，或是作为封建诸侯的国家，或是作为一王专制的国家。文学家所尽情讴歌的，哪一样不是我们国民少年时代的良辰美景、赏心乐事的陈迹呢！而今颓然衰老了！梁任公说：我们中国果真是老大帝国吗？这是今天地球上的一大问题。如果是老大帝国，那么中国就是过去的国家，即地球上原来就有这个国家，而今渐渐消灭了，以后的命运大概也差不多快完结了。完全名符其实的，是壮年的事情。未能完全合格而渐渐演进成名符其实的，是少年的事情。所以我可以用一句话判断他们说：欧洲列国今天是壮年国，而我们中国今天是少年国。所以唐虞尧舜以前为我国的胚胎时代，殷周之际为我国的乳哺时代，从孔子而来直至现在是儿童时代。正如婴儿从胚胎变成儿童，他身体上一两种肢体器官，先开始发育形成，此外的部分虽已基本具备，但尚未能得到它的用处。所谓国家，乃是人民公有的财产。朝代有朝代的老与少，国家也有国家的老与少。前所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清的，都是朝廷的名称罢了。所谓朝廷，乃是一家的私有财产。那些在朝中任正副部长以上，外出担任监司以上官职的，一百人当中，其中五官不全的，大概有九十六七人。他的发育成长之所以如此迟缓的原因，是历代的民贼阻碍遏止他生机的结果。况且我们中国的过去，哪里曾出现过所谓的国家呢？不过仅仅有过朝廷罢了！我黄帝子孙，聚族而居，自立于这个地球上既有数千年，然而问一问这个国家叫什么名称，则竟没有名称。犹如童年多病，反而象衰老的样子，有的甚至怀疑他死期就要到了，而不知道他全是因为没有完全成长没有名符其实的原故。这不是针对过去说的，而是放眼未来说的。逐渐发达，至今才开始将进入儿童以上的少年时代。至幽王、厉王、桓王、赧王时代，就是周朝的老年时代了。高祖、文帝、景帝、武帝时代，是汉朝的少年时代。朝廷与国家既是不同的事物，那么不能以朝廷的老少指代国家老少的道理就很明白了。文王、武王、成王、康王时代，是周朝的少年时代。一个朝廷衰老将死，犹如一个人衰老将死一样，与我所说的中国有什么相干呢。凡此种种称为一个朝廷老化是可以的，称为一个国家老化就不可以。至元帝、平帝、桓帝、灵帝时代，就是汉朝的老年时代了。自汉以后各代，没有一个朝代不具有少年时代和老年时代的。自从罗马帝国灭亡后，全国土地隶属于教皇，政权却归之于奥地利，这大概是所谓衰老而濒临于死期的国家了。全国有志之士，象云涌雾集一般响应他。最后终于统一复兴旧邦，使意大利成为欧洲一大强国。意大利，乃是欧洲的第一老大帝国。非得吟诵几十年八股文，非得写几十年的考卷，非得当几十年的差使，非得熬几十年的俸给，非得递几十年的名帖，非得唱几十年的喏，非得磕几十年的头，非得请几十年的安，否则必定不能得到一官，提升一职。龚自珍诗集中有一首诗，题目叫《能令公少年行》。我曾经十分爱读它，喜欢体味它用意的所在。我们国民自己说自己的国家是老大的话，那便果真成老大了；我们国民自己了解自己的国家是少年，那便真是少年了。不是眼瞎就是耳聋，不是手打颤就是脚瘸跛，再不就是半身风瘫，他自己自身的饮食走路、看东西、听声音、说话，才能过日子，象这样而要叫他担负起国家大事，这与竖起无数木偶而让他们治理天下有什么两样呢！在这个时候你告诉他要亡国了，要瓜分了，他怎么会跟从你听这些消息，怎么会跟从你相信这些消息！即使果真亡了，果真被瓜分了，而我今年已七十岁了，但只求这一两年之内，洋人不来，强盗不起，我已快活地过了一世了！让走无常来当医生，携着催命符以祝寿，唉，令人悲痛啊！以用这样的办法来统治国家，这哪能不老而将死呢，甚至我怕他未到年岁就夭折了。西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头。今天所谓的老后、老臣、老将、老吏，他们修身齐家治国平天下的手段，全都在这里了。如果不得已，就割让两三个省的土地双手献上以示恭贺敬礼，以换取我几个衙门；卖几百万人民作为仆人奴隶，以赎取我一条老命，有什么不可？有什么难办？梁任公说：造成今天衰老腐朽中国的，是中国衰老腐朽人的罪孽。创建未来的少年中国的，是中国少年一代的责任。他们如果漠然对待这一问题还可以说得过去。我们如果漠然地对待这一问题，就说不过去了。假如使全国的少年果真成为充满朝气的少年，那么我们中国作为未来的国家，它的进步是不可限量的。那些衰老腐朽的人有什么可说的，他们与这个世界告别的日子不远了，而我们少年才是新来并将与世界结缘。如租赁房屋的人一样，他们明天就将迁到别的地方去住，而我们今天才搬进这间屋子居住。中国如果称霸世界，这对于那些气息奄奄将与死鬼做邻居的老朽有什么关系？头顶着苍天，脚踏着大地，从纵的时间看有悠久的历史，从横的空间看有辽阔的疆域。前途象海一般宽广，未来的日子无限远长。美丽啊我的少年中国，将与天地共存不老！雄壮啊我的中国少年，将与祖国万寿无疆！扩展资料如果说青年的选择里含着国家取向，那么这些即将成长为青年的少年，他们今天的选择，对于国家的明天又意味着什么？此时，我们更应该重温百年前梁启超写下的《少年中国说》。“少年强则中国强”是一句被引用了无数次的话。可什么是“强”？过去，在很多人的认知中，这个概念似乎被理解得太过狭隘了。我愿意引用美籍华人作家林达写过的一段话：“历史教育的目的，是带来一个健康的社会，让新的一代有幸福的生活、健康的心态。他们应该是幽默、睿智、快乐、自尊、富有想象力的一代，而不是一代悲壮的愤怒青年。”当然，这绝不意味着，少年应该与真正的爱国行动——包括合法而有秩序的游行——绝缘。在这个秋日的街头，我们也看到了很多让人欣慰的身影。在广州街头，很多中学生自发赶来，在现场高举标语“反对非法暴力”；在湖北十堰，一个留着平头的小男孩，没有参与呐喊、起哄，只是提着一个大大的塑料袋，默默捡起游行的人丢下的垃圾。幸好我们还有这个理性的课堂，让孩子们在这里学会独立思考，学会担负责任。有人评价说，这些孩子的身影，就像微弱的烛火，照亮了这个晴朗又晦暗的秋日。他们是城市的希望，也是这个国家的希望。当那些混乱的游行场景在网络上广为传播的时候，作为无言的抵抗，失望的人们也在努力一遍遍转发另一组视频截图。那是一名内地中学生十几天前在一档电视节目中的发言。在那期名为“中国该不该强硬反制日本”节目中，在几乎一边倒的激烈言辞里，这位戴着眼镜、穿着白色运动上衣的男生站了起来。“我认为在这件事上双方一定得冷静处理。”他说，“因为大家想一想，抵制日货，为什么我们要买日货，认为它好。那为什么我们不买国货呢，是不是会稍微差一点？所以我们要抵制日货并不是要砸自己的日货，我们应该在自己的各行各业，都比它做得好。”说到这里，坐在他身边的成年人开始鼓掌。男生接着说：“比如，我们的官员比他们的清廉，我们的街道比他们的干净……”这时，主持人已经忍不住笑出声来，男生显得有些不好意思，停了停，但还是继续说：“然后，我们的桥也比他们的结实。”在一片掌声中，主持人抬起手指了指那个男生：“还有，我们的年轻人也比他们更有未来，更有希望。”参考资料中青网-少年的教育里含着国家未来的取向

有没有和烟备上的两极一样的作文呢？

第二次世界大战前，我们家是唯一没有汽车的人家。　　几个星期后，一辆崭新的别克牌汽车在大街上那家最大的百货商店橱窗里展出了。这辆车已定在今夜以抽奖的方式馈赠给获奖者。不管我有时多么想入非非，也从来没有想到过幸运女神会厚待我们这个在城里唯一没有汽车的人家。当扩音器里大声叫着我父亲的名字，明白无误地表示这辆彩车已属我们家所有时，我简直还不相信这是事实。　　父亲开着车缓缓驶过拥挤的人群，我几次想跳上车去，同父亲一起享受这幸福的时刻，却都被父亲赶走了。最后一次，父亲甚至向我咆哮：“滚开，别呆在这里，让我清静清静！”　　我无法理解父亲的感情。当我回家后 地向母亲叙述时，母亲却似乎非常理解父亲，她安慰我说：“不要烦恼，你父亲正在思考一个道德问题，我们等待他找到适当的答案。”　　“难道我们中彩得到汽车是不道德的吗？”我迷惑不解地问。“汽车根本不属于我们，这就是问题的关键。”母亲回答我。我歇斯底里地大叫：“哪有这样的事？汽车中彩明明是扩音器里宣布的。”　　“过来，孩子。”母亲温柔地说。桌上的台灯下放着两张彩票存根，上面的号码是348和349，中彩的号码是348“你开两张彩票有什么不同吗？”母亲问。　　我看了好几遍，终于看到彩票的角落上用铅笔写的淡淡的“K”字。“这K字代表凯特里克。”母亲说。“吉米·凯特里克，爸爸交易所得老板？”我有些不解。　　“对。”母亲把事情一五一十地跟我讲了。　　当初父亲对吉米说，他买彩券的时候可以代吉米买一张，吉米咕哝说：“为什么不可以呢？”老板说完就去干自己的事了，过后可能再也没有想到过这事。348那张是给凯特里克买的。现在可以看得出来那K字是用大拇指轻轻擦过的。　　不久，我们听到父亲进门的脚步声，又听到他在拨电话号码，显然电话是打给凯特里克的。第二天下午，凯特里克的两个司机来到我们这儿，把别克牌汽车开走了。　　直到我成年之后，我才有了一辆汽车。随着时间的流逝，我母亲常说的那句格言“一个人有骨气就等于有了一大笔财富”具有了新的含义。回顾以往的岁月，我现在才明白，父亲打电话的时候是我们家最富的时候。　　注音 馈赠（ ） 拨电话（ ） 咆哮（ ） 橱窗（ ） 拥挤（ ）　　文中“歇斯底里”的含义是　　两次提到“我家”是“城里唯一没有汽车的人家”，作用是　　第四段“道德问题”是指　　能否将“难道我们中彩得到汽车是不道德的吗？”改为陈述句　　第九段“那K字是用大拇指轻轻擦过的”与上文中的哪句相照应 ，由此说明父亲　　文中“随着时间的流逝，我母亲常说的那句格言‘一个人有骨气就等于有了一大笔财富’具有了新的含义”中“新的含义”是　　为什么说“父亲打电话的时候是我们家最富有的时候？”　　从记叙顺序角度，本文运用了 、　　给本文拟个恰当题目　　永恒的夏令营　　飞机就要起飞，机舱里大家都紧紧地闭上了眼睛。　　回想着这梦一般的一个月，有多少令人梦牵魂绕的激动与兴奋。　　参观飞机博物馆的时候，我们见到了一位参加过二战的老将军，高高的身材、历经世事苍老的脸，让我们几个二战迷着迷。他向我们介绍了自己参战的经历，同学们注视着他，仿佛在欣赏一部气壮河山的历史记录片。发黄的老照片上，年轻的他显得那么血气方刚，战争胜利后的彩色照片又有气势恢宏的感觉。金光闪闪的军功章提起了每个人的兴趣，我们请求老将军A上军功章，与我们合影留念。大家伸出右手，手指比成V字形，激动地齐喊：“VICTORY！”　　去往旧金山的路上，颜老师成为最受欢迎的人。他是历史学硕士，学识非常渊博，说起话来有条不紊，娓娓动听。他讲文学，讲法律，比如辛普森案的前前后后。他的学识、诚恳与温和①得了每个人对他的尊重。　　凉爽的海风吹拂着，我们登上了仰②已久的金门大桥。从远处望，黄昏中金门大桥傲然B。近看大桥，能同时体味到人类的伟大与渺小。直到登上它，放眼四处，终于体会到了什么是居高临下，什么是气势磅礴。接近黄昏时，云显得绚丽多彩，在夕阳的照耀下，接近海的尽头，云好像几条飘③得彩带，橙色、黄色、红色、蓝色、紫色、绿色从底端逐一展开。大家面海而立，裹紧外套，从脖子上取下相机……　　海面浅灰泛着波纹，偶尔几条船点④着，远处一座孤岛郁郁葱葱，因为接近晚上，那里的灯标不时发出亮光。那就是曾经令人胆寒的夺命岛监狱。　　一日，去观看灯光喷泉，由于压强不同，许多泉眼忽而喷高，忽而喷低，像有灵性的一样。有时几乎只喷十厘米高，接着压强突然增加，喷起三米多高，灯光被水帘反射、折射，出现美丽的彩虹，我们不惜胶卷去拍它。有人突发奇想要等到水喷得很低的时候，用脚踩住泉眼。机会来了，他们三个跑过来，一人踩住两个泉眼，结果半天喷不出来水。我大胆起来，在喷泉的平台上走来走去，没想到走着走着，他们突然兔子似的窜开，“哗——”喷泉压强到达最大值，平台中的我被来了个倒淋浴，加州的晚风轻轻吹过，“清风往来，寒颤不轻”。　　飞机开始加速，时速和高速的数字开始在屏幕上猛增，而我好像又遭受到了感情流水的洪峰，决口迫在眉睫。想想早上营长告别她的爹地、妈咪时动情的泪水，我有些难以自制。相见时难别亦难，美国、洛杉矶，我们会回来的，永恒的夏令营，梦幻与激情将生生不息地传递下去。　　　　根据拼音写汉字　　①yíng　　得　　②仰mù　　③飘yì　　④点zhuì　　在AB处分别填的字是　　在文中找出相应的成语。　　有条理，有次序，一点不乱。（ ） 形容气概像高山大河那样雄壮豪迈。（ ）　　比喻事情临近眼前，十分紧迫。（ ） 处在高处，俯视下面。（ ）　　划线句子的“伟大”指的是　　“渺小”指的是　　“平台中的我被来了个倒淋浴”中“倒淋浴”的意思是　　此文记叙的顺序为　　在这一个月里，小作者经历了很多事，但文中只写了这么几件事概括：　　其中详写的几件事有（只写序号） ，详写的原因是　　一、下边句中划线词语感情色彩贬义的一项（ ）　　A蜜蜂是渺小的，蜜蜂却又多么高尚。B我用儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们。　　C我现在想想，那时真是太聪明了。D他这人爱帮助人，一帮帮到底，有股傻劲。　　二、按要求填空。10%　　“卧”的第六笔是 ，“垂”第三笔的名称是　　“望”字用音序查字法应查（ ）。“望”字在字典里的解释有：①向远处看 ②探望 ③盼望、希望 ④对着，朝着 ⑤名望。请为下列加点词语选择正确解释。（写序号）　　A德高望重 （ ）　　B喜出望外 （ ）　　C一望无际 （ ）　　D望风而逃 （ ）　　写出带点词语的反义词　　①这黄瓜有点老了。（ ） ②这位老人真可怜。（ ）③这是老把戏，别糊弄人。（ ）　　三、下面词语搭配不正确的一组是（　　）1%　　A 一弯圆月　　一轮新月　　B 平静的心情　　严肃的态度 C 发扬传统　　发挥特长　　D 改善条件　　改革制度　　四、下面句子中标点使用正确的一项是（　　）2%　　A先生看了我的诗，并没有批评我，只是淡淡地笑道：“标榜！”B哪里有困难，学雷锋小组就出现在哪里。　　C “你明天回家吗” 我说，“我明天一定要走。”　　D我的书包里有教科书、文具、本子……等。　　五、下列句子标点符号使用有错误的一项是（ ）　　A．既然大自然赐予我们无比高贵的大脑，为何不带着希望，登上峰顶，去迎接朝阳呢？　　B．建筑的美感是朦胧的，但又可以是明确的；建筑的美感是抽象的，但又可以是具体的。　　C．市政府对西溪湿地综合保护二期工程设计方案提出了：“生态化、差异化、功能化”的要求。　　D．文学作品，不论诗歌、散文、小说、戏曲，各有各的逻辑结构，都有培养思维能力的作用。　　珍惜黄金年龄　　近来，有些中专学校的少数学生离校，踏上打工之路。据某市教委对所辖一所师范学校的调查，该校弃学打工的学生约占在校生总数的6%，而且呈上升趋势。“打工族”的出现，引起部分在校学生的思想波动，一时成为校园的热门话题。　　弃学打工现象的出现，大致有以下两个原因：一是由于市场经济的冲击，国家分配制度的改革，使得一些中专学生觉得前途暗淡，认为将来反正不包分配，与其呆在学校花钱读书，不如趁早打工去；二是中专学生中部分学生价值观念异化，追求实惠心理的表现日益突出，他们认为打工一则可以早接触社会，二则可以捞点经济实惠，因而导致对让女生目标的追求发生偏移。　　是打工还是读书，本应是不言而喻的。十六七岁的中专生正是读书的黄金年龄，是一生中积累知识财富的重要时期，也是其能力形成的关键环节。应当清醒地看到，随着市场经济向纵深发展，未来社会的竞争将越来越激烈，对人才规格的要求越来越高。古人有训：“少壮不努力老大徒伤悲。”窃以为，中专生此时如不摒弃浮躁和急功近利心理，静下心来攻读，打牢未来事业的根基，则将来走向社会必然是步履维艰，甚至一事无成而荒度一生。不难设想，一个文化知识浅薄，又无任何技能的人，凭什么适应未来社会的严峻挑战？拿什么参与市场经济的激烈竞争？笔者认识两个外出打工又返回学校的中专生，他们正是经历了一番打工的“磨难”之后，才感到“书到用时方恨少”，才进行了深刻的反思，认为弃学打工无异于拿人生当儿戏，不仅会葬送现在的大好时光，而且贻害无穷。这难道还不令中专生们深省吗？　　退一步讲，即使读书后一时找不到工作而去打工，也比弃学打工强上百倍。打工族中不乏成功者，但他们大都拥有较高的学历。又据报载，深圳等沿海城市许多厂家拒收高中以下学历的人员打工，这也给弃学打工者敲响了警钟。　　学校应对弃学打工现象加以重视，切实担负起教育者应尽的职责。作为学生，应看清形势，认准方向，树立远大理想，摆正长远利益与眼前利益的关系，千万莫鼠目寸光。　　注音 触（ ） 深省（ ） 载歌载舞（ ） 记载（ ） 摒弃（ ）　　解释 不言而喻　　步履维艰　　学生弃学打工的原因是　　打工者认为打工可以老店经济实惠，笔者认为这“经济实惠”只不过是 （用文中一个成语）　　文中用“两个外出打工又返回校园的中专生”的例子证明了　　生命的掌声　　我常常想起一个关于掌声的故事。　　那是我上高中一年级的时候，班里有一位叫英子的女孩儿，沉静漂亮，但是总爱蜷缩在教室的一角。上课前，她早早地来到教室，下课后，她又是最后一个离开教室。后来我们才知道，她的腿因为得了小儿麻痹症而落下了残疾，她不愿意让人看到她走路的姿势。　　一天，上演讲课时，老师让同学们走上讲台讲述一个小故事。轮到英子演讲的时候，全班四十多双眼睛一齐投向了那个角落。英子立刻把头低了下去。演讲老师是刚调来的，还不了解英子的情况，他就一直点着英子的名字。　　英子犹豫了一会儿，最后慢慢地站了起来。我们注意到，英子的眼圈儿红了。　　在全班同学的注视下，英子终于一摇一晃地走上了讲台。就在她刚刚站定的那一刻，不知是在谁的带动下，骤然间响起了一阵掌声。那掌声热烈、持久，在掌声里，我们看到，英子的泪水流了下来。　　掌声渐渐平息，英子也定了定情绪，开始讲述她童年的一个小故事。她的普通话说得很标准，声音也十分动听。当她结束演讲的时候，班里又响起了一阵掌声。英子很有礼貌地向老师深鞠一躬，又向同学们深鞠一躬，然后，在掌声中一摇一晃地走下了讲台。　　奇怪的是，自从那次演讲以后，英子就像变了一个人似的，她不再是那么忧郁了，她和同学们在一块游戏、说笑，甚至有一次她还走进了学校的小舞厅，让同学们教她跳舞。后来，英子的学习成绩一直很好，尤其是数学和物理，高二那一年，她代表我们学校参加了全国奥林匹克物理竞赛，还得了奖。　　三年时光，匆匆而过。三年以后，英子被北京的一所大学破格录取。后来，英子给我来信说：“永远不会忘记那一次掌声，因为它使我明白，同学们并没有歧视我。我应该鼓起勇气微笑着面对生活，那次掌声给了我第二次生命……”　　我才明白英子变得开朗活泼的原因。从那以后，我学会了给人鼓掌。尤其是当别人身处困境的时候。其实，人都需要掌声的。在人生的舞台上，谁不希望自己的演出得到喝彩？掌声，是一种尊重，更是对一个生命的鼓励和肯定。　　“英子的眼圈儿红了”是因为　　“英子的泪水流了下来”是因为　　“班里又响起掌声”是因为　　英子从掌声中得到的启示是（用曲线在原文画出来）在文中划出议论性的句子。　　文中与“奇怪的是”相照应的是　　为什么把掌声视为“生命的掌声”？　　用“/”划去加点字的错误读音。　　蜷缩（quán juǎn ）　　歧视 （qí zhī ）　　骤然（zòu zhòu ）　　忧郁 （yù yǒu ）　　一、修改病句。　　几个孩子的呼吸平均而平静。 商场的职工不断地改正工作。叔叔在山坡上种了果园。　　他的信心更加坚强。　　你注意维护视力了吗？　　大约一年多来，他的个子长得很快。　　他的事迹是我们学习的榜样。　　小鸟的羽毛一旦丰富了，就要展翅飞翔。　　我们理想着2008年的美好情景。　　同学们的环境保护意识大大增加了。　　二、下列句中画横线词语使用不恰当的一项（　　）　　A详写和略写巧妙搭配，使得文章浓淡相宜，错落有致。　　B进一步加强对广大青少年的爱国主义教育，是全国中小学思想政治工作的当务之急。　　C可视电话使得你和远方的朋友虽天各一方，却交谈甚欢，如近在眼前。　　D为了迎接“六•••一”儿童节，我们把教室打扫得干干净净，井井有条。　　三、选出没有语病的一句（　　）　　A该校今年定了近一千多种报刊。　　B那是谁？他从哪里来的啊？　　C今年洪灾，粮食产量比去年减少了一倍多。　　D．他上两楼拿了二本书。　　四、下列句中加横线的词语使用不恰当的一项是（　　）　　⑴　　新任班长对待工作极端的热忱，从不拈轻怕重。　　⑵　　大家都被精彩的报告吸引住了，会场上立刻变得鸦雀无声。　　⑶　　望着远处那颀长的大楼，我不禁陷入了对往事的回忆。　　⑷　　在祖国妈妈的呵护下，我们无忧无虑地生活着。　　五、下列句子没有语病的一项是（　　）　　⑴　　每个人都应努力改正并找出自己身上的缺点。　　⑵　　语句是否通顺是衡量一篇文章优劣的重要标准之一。　　⑶　　在工作中，我们要尽量避免不发生错误。　　六、下面各句中有语病的一项是（ ）　　A 同学们的发言给了我很大的启发。 B 朗朗的读书声汇成一支动人的乐曲。　　C 这个水库的建成，为今后全面水利化打下基础。 D 通过这件事，使我明白了一个深刻的道理。　　七、下列句中横线上的词语使用正确得体的一项是（ ）　　他能够为大多数人谋利益，理应得到大家的恭维。 班长接见了市人大代表。　　我向同学们介绍了学习经验，给了大家很多教诲。 他谢绝了朋友要他一起去玩的邀请。　　八判断下列标点正确的打√ 。　　①季羡林说他常读闲书——《三国演义》、《三侠五义》、《水浒传》等书。　　②我不知道他为什么没有来？　　③急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。　　④他是一个十一、二岁的少年。　　读一读，其中破折号作用与其他几句不同的是（　　）　　①我又发现了一块“绿洲”——小镇的文化站。　　②我很快乐，也很惧怕——这种窃读的滋味。　　③远处传来阵阵雷声，轰隆隆——　　④我不能心安理得地接受这个赞誉——因为这是我看了巴金先生的《家》后念念不忘的词句。　　关于查字典内容的填空。5%　　“爽”部首是　　，写出笔顺　　。结合语境理解词语。　　①雨后空气清爽。　　②任务完成了，心里很清爽。　　③这道菜滋味清爽。　　选择恰当得体的语句，填写句字中。（把序号写在句子前面的括号里）2%　　我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里：友谊如珍珠，我们共同穿缀，联结成一串串璀璨的项链；友谊如彩绸，　　，　　。　　A．我们共同缝制，剪裁成一件件绚丽的衣衫； B我们一起剪裁，缝制出一件件绚丽的衣衫；　　C我们共同剪裁，缝制出一件绚丽的衣衫；　　D我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣衫；　　一天下午，老师布置作业，要我们写一篇作文，把印象最深的一件事写下来。　　回到家，我想往常一样掏出小作文本，左思右想，写什么好呢？于是我把以前买的作文选全部搬来了，仔细的读着每一篇。其中我发现一篇《卖油条》写得生动具体。要是这篇文章使我写得该多好哇！我兴奋得拿起笔，把这篇文抄了下来，当作了自己的习作。　　讲评作文那天，我比谁都高兴，好像老师就表扬我了。果然老师教我念自己的作文。我站起来，洋洋自得的朗读一遍后，抬头一看，老师的脸色很不好看。老师问我：“你这篇习作是不是抄别人的呀？”同学们也像我投来利剑一样的目光。我脸上顿时火辣辣的，心想：老师发现了。我不得不点点头。老师语重心长的说：“少先队员不能弄虚作假，应该实事求是，老老实实呀！”我惭愧极了，狠狠地把抄来的这篇文章撕碎。我　　。　　1．　　阅读文中画线的句子，找出与它意思相同一句，在后面画“√”。1%　　①我点点头。（　　） ②我应该点点头。（　　） ③我只好点点头。（　　）　　2．概括第二自然段的段意。2%　　3．按要求从文中找词句。　　（1）表现“我”改正错误的一个动词是：　　1%　　（2）点明本文中心的一句是：　　2%　　（3）文中运用比喻修辞的一句是：　　1%　　这句话写出了　　。1%　　4．联系短文的内容，在文章的最后横线处填上恰当的一句话。1%　　5．给短文加一个题目。1%　　生死跳伞 15%　　汤姆有一架自己的小型飞机。一天，汤姆和好友库尔及另外5个人乘飞机飞过一个人迹罕至的海峡。飞机已飞行了两个半小时，再有半个小时，就可到达目的地。　　忽然，汤姆发现飞机上的油料不多了，估计是油箱漏油了。因为起飞前，他给油箱加满了油。　　汤姆将这个消息传达后，飞机上的人一阵惊慌，汤姆安慰他们：“没关系的，我们有降落伞！”说着，他将操纵杆交给也会开飞机的库尔，走向机尾拿来了降落伞。汤姆给每个人发了一个降落伞后，在库尔身边也放了一个降落伞袋。他说：“库尔，我的好兄弟，我带着5个人先跳，你开好飞机，在适当的时候再跳吧！”说完，他带领5个人跳了下去。　　飞机上就剩库尔一个人了。这时，仪表显示油料已尽，飞机在靠滑翔无力地向前飞。库尔决定也跳下去，于是，他一手扳紧操纵杆，一手抓过降落伞包。他一掏，大惊，包里没降落伞，是一包汤姆的旧衣服！库尔咬牙大骂汤姆！没伞就不能跳，没油料，靠滑翔飞机是飞不长久的！库尔急得浑身冒汗，只好使尽浑身解数，往前能开多远算多远。　　飞机无力地朝前飞着，往下降着，与海面距离越来越近……就在库尔彻底绝望时——奇迹出现了——一片海岸出现在眼前。他大喜，用力猛拉操纵杆，飞机贴着海面冲过去，嗵的一声撞落在松软的海滩上，库尔晕了过去。　　半个月后，库尔回到他和汤姆居住的小镇。　　他拎着那个装着旧衣服的伞包来到汤姆的家门外，发出狮子般的怒吼：“汤姆，你这个出卖朋友的家伙，给我滚出来！”　　汤姆的妻子和三个孩子跑出来，一齐问他发生了什么。库尔很生气地讲了事情的经过，并抖动着那个包，大声地说：“看，他就是用这东西骗我的！他没想到我没死，真是老天保佑！”　　汤姆的妻子说了声“他一直没有回来”，就认真翻看那个包。旧衣服被倒出来后，她从包底拿出一张纸片。但她只看了一眼，就大哭起来。　　库尔一愣，拿过纸片来看。纸上有两行极潦草的字，是汤姆的笔迹，写的是：“库尔，我的好兄弟，机下是鲨鱼区，跳下去必死无疑。不跳，没油的飞机不堪重负，会很快坠海。我带他们跳下后，飞机减轻了重量，肯定能滑翔过去……你就大胆地向前开吧，祝你成功！”　　1．照样子，写词语。 4%　　例：狮子般的怒吼　　（ ）般的（ ） （ ）般的（ ）　　（ ）般的（ ） （ ）般的（ ）　　2．下列词语中的“必”字意思相同，选择你认为最正确的解释，在下面画√。1%　　必死无疑 必不可少 必由之路 骄兵必败　　言出必践 天生我材必有用 三人行必有我师　　“必”字的解释是：A．必须 B．必需 C．必定　　3．文章被“半个月后”这一时间词分为了两部分，对于这两部分的主要内容，我们可以从多个角度加以概括。（补充概括的字数与前一部分相等）6%　　从库尔的角度概括：第一部分写的是死里逃生，第二部分写的是　　从汤姆的角度概括：第一部分写的是为人，第二部分写的是　　从事件的角度概括：第一部分写的是遇险，第二部分写的是　　4．联系结尾信中的描述，理解“人迹罕至的海峡”是怎样的地方。2%　　5．“降落伞”本是安全着陆的保护器具，文中的“降落伞”却有着截然相反的意思。请结合文章题目，说说“得到降落伞”和“失去降落伞”分别意味着什么？ 2%　　“得到降落伞”意味着　　“失去降落伞”意味着　　投降的决不能是自己　　父亲是名老战士。五十年代初，他参加了进军大西南的伟大战役。　　在一次剿匪中，父亲和战友们走散了。黄昏，父亲从一块巨岩背后拐出来，迎面撞上了一个残匪。父亲和匪徒几乎同时端起步枪指向了对方。　　双方对峙着，目光对着目光，枪口对着枪口，意志对着意志，一直对峙着。　　当时，父亲已经三天没有吃东西了，加上连日的疲惫奔波，他明白自己已渐渐力不可支。但是，有一个念头一支支撑着他：必须有一方投降，而投降的决不能是自己。　　看不上匪徒的精神（ ）并不比父亲强多少：破烂的黄皮军装快要辨认不出颜色了，双目无光，惊恐的面部蜡黄蜡黄的，十足的惊弓之鸟，　　父亲端起枪，山一般的身躯矗立着，威严而（ ）的目光直逼匪徒。　　半小时慢慢过去，匪徒渐渐支撑不住了，端起的枪在颤抖，手在颤抖，双腿也在颤抖。（ ），匪徒摔掉步枪，扑通一声跪在地上向父亲连连求饶。　　父亲露出了微笑。他竭力控制自己，才没有昏厥。接着，父亲顺手扯来一根葛藤将匪徒双手反捆起来。他拿过匪徒的枪，才发现没有子弹。　　这时，父亲再也（ ）不住了，一屁股坐到了地上。其实，父亲的枪里也没有子弹！　　八十年代初，父亲写回忆录时给我讲起了这个故事。后来，我慢慢咀嚼那段历史，才越来越明白　　1．请在括号内填上“坚持 坚毅 突然 显然”。　　2．①用横线画出具体写“对峙”的语句；②“惊弓之鸟”指谁 ，用曲线画最能反映他神态特征的语句。③写出父亲心理的句子 ；　　④画出描写父亲形象的句子　　3．结尾我明白什么，补在结尾。　　古代有个才子叫唐伯虎。他写文章和画画都很出色。　　一天，唐伯虎正和几位朋友赏画，书童报告门外有个青年农夫要和他赛画。唐伯虎很不高兴，觉得此人太胆大了。但他还是叫青年农夫进来，想借此嘲笑他一番。　　赛画分别在两个房间进行。唐伯虎画了一幅牡丹图，只见绿叶苍翠，红花滴露，引得一对彩蝶飞进窗来。　　走进青年农夫画画的房间，环视四边墙壁，空空的，没有东西，只是正面墙上有一扇被帘子半遮着的窗，使人感到很奇怪。“也许帘子后面藏有什么？”当唐伯虎的手刚刚触及帘子的刹那间，不禁失声惊叫……　　唐伯虎羞容满面地对青年农夫说：“我的牡丹（　　）好，（ ）只能骗骗彩蝶，而你的窗和帘子却能把人诓（kuāng）了！”　　从此，唐伯虎加倍勤奋，画技大进，名声比以前更大了。　　从文中找出下列词语的近义词。3%　　出众（ ） 嘲讽（ ） 更加（ ）　　回答问题：　　①用横线画出体现“唐伯虎的牡丹图画得好”的句子。2%　　②第五节中“诓（kuāng）”的意思是 ，与本文段“ ”字意相同。唐伯虎被青年农夫画的 骗了。3%　　③第五段中唐伯虎的话的意思是说 比　　2%　　④在文中括号内填写关联词语。　　2%

答案呢

《送东阳马生序》是明代宋濂送给他的同乡、浙江东阳县青年马君则的文章，勉励马生勤苦学习。该文被选入中学语文课本。原文　　余幼时即嗜（shì）学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗（fú）之怠（dài）。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假( jiǎ )余，余因得遍观群书。既加冠（guān），益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋（qū）百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 　　当余之从师也，负箧（qiè）曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。至舍（shè），四支僵劲（jìng，多音字）不能动，媵（yìng）人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和（hé)。寓逆旅，主人日再食（si），无鲜肥滋味之享。同舍（shè）生皆被（pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨(yīng)宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；余则缊（yùn）袍敝（bì）衣处（chǔ）其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 　　今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 　　今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗(wèi)，无冻馁(něi)之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 　　东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！ 　　——选自《宋学士文集》（《四部丛刊》 ）译文　　我小时就爱好读书学习。（但是因为）家里贫穷，（所以）没办法得到书来看,常常向有藏书的人家借，亲手抄录，算好约定的日子归还。（即使）天气非常寒冷，砚台里的墨水结成了坚硬的冰，手指冻僵不能弯曲伸直，(也)不敢懈怠抄书。抄录完毕，跑着送过去，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多都愿意把书借给我，我于是能够读到各种书籍。已经成年时，（我）更加仰慕圣贤的学说。（我）又担心没有学问渊博的老师、有名望的人可以交往求教。我曾经跑走到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈德高望重，他的屋子里挤满了（向他求教的）学生，（他）从来没有稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在他身旁恭恭敬敬地等候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教（表示尊敬而专心）；有时会遇到前辈的训斥，我的态度更加恭敬，礼节也更加周到，不敢用一句话来回复；等到他高兴时,就再次去请教他。所以我虽然很愚笨，但最终还是有所收获。 　　当我跟随老师求学时,背着书箱,拖着鞋子在深山大谷中行走。隆冬季节，刮着凛冽的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人用热水（为我）浇洗，用被子（将我）裹起来，很久才暖和过来。住在旅馆里，主人每天只提供给我两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享用。与我同住的别的同学都穿着用丝绸做的华丽的、有刺绣的衣服，戴着有红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间佩戴白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香袋，光彩照人的样子好像神仙一样；我穿着破旧的衣服生活在他们之间，毫无羡慕的意思，（那是）因为（我）内心有足以快乐的事（读书），不觉得吃的穿的不如别人。我求学的勤奋和艰苦大概就是这样。　 　　现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，那更何况才能超过我的人呢？ 　　现在这些学生在太学里学习，朝廷天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑了；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就没有东奔西走的劳累了；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的了；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必像我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）天质低下，而是（他的）心不如我专一罢了，难道是别人的过错吗？ 　　东阳马生君则在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他辩论，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习的人吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己求学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！文章背景　　《送东阳马生序》节选自《宋学士文集》（《四部从刊》本）明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见朱元璋时，正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他人勤奋学习，成为德才兼备的人。本课只节选了序文的前半部分。在这部分中，作者并没有因为自己的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，晓之以理，动之以情，作者对马君则的殷切期望，寓于其中。经过千辛万苦的努力，终于有所成就。文章体裁　　《送东阳马生序》是一篇赠序。“序”是一种文体，其中的“序”并非“序言”，而是“赠言”的意思。“序”有书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，如《易序》《太史公自序》等；赠序与书序的性质不同，它始于唐朝，一般是文人之间以言相赠，表达离别的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种文体，内容多为勉励、称许、推重之辞，如韩愈的《送孟东野序》，柳宗元的《送薛存义序》等。宋濂在京城建康（今南京市）做官，他的同乡、浙江东阳县青年马君则也在京城，就读于“太学”。马生回乡探亲，宋濂写了这篇文章，结合自己的实践体会“道为学之难”，以身作则，勉励马生刻苦学习。这篇赠序不是板着面孔说教，也非轻施谀词以恭维对方，而是现身说法，针对时弊以加针砭，因而写得事信、情真、理足，文辞流畅，其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。作者宋濂生平简介　　在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。 　　明初明惠帝的忠臣，学者方孝孺，少时即师从宋濂。 　　宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江（今浙江义乌）人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。洪武四年因献诗“自古戒禽荒”一语激怒朱元璋致祸。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。 　　至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。和刘基、高启为明初诗文三大家。洪武初主修《元史》，官至学士承旨知制诰。后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。 　　明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377），以年老辞官还乡。后因长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州（现在四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现在重庆奉节县）。 　　在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。明朝立国，朝廷礼乐制度多为宋濂所制定，朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》、《孝经新说》等。历史评价　　宋濂是“开国文臣之首”。他坚持散文要明道致用、宗经师古，强调“辞达”，注意“通变”，要求“因事感触”而为文，所以他的散文内容比较充实，且有一定的艺术功力。 　　有明一代，开私家藏书风气者，首推宋濂。 　　宋濂藏书始於青年时代。当时，他因元末战乱迁居浦江，於青萝山中筑室读书，因名其楼为“青萝山房”。兵祸之后，官私藏书毁损严重，而宋濂因隐居山中，仍能坐拥书城。明祁承汉《澹生堂藏书红》说：“胜国兵火之后，宋文宪公读书青萝山中，便已藏书万卷。”清载殿泗《风希堂文集》卷二《宋文宪公全集序》则说宋濂“始自潜溪徒浦江，得卷氏藏书之富，首推宋濂 ”。 　　宋濂藏书之精华，有少数流入清人之手。如北宋本《长庆集》，先后为钱曾、黄丕烈、潘祖荫所藏。《百宋一廛赋》：“庐山《长庆》，见取六丁；金华太史，独著精灵。”注：“《长庆集》北宋时镂版，所谓‘庐山本’者。庚寅一炬，种子断绝，唯此金华宋氏景濂所藏小宋本，图记宛然，古香可爱，推稀世珍。”又有宋本《春秋经传集解》、《史记》、《文选》等流入清宫内府，《天禄琳琅续编》有记。宋濂还曾藏有宋刊《事林广记》，后归广东丁日昌，《持静斋书目》著录。 　　道统文学观由来已久，但这里也有区别：以韩愈、欧阳修为代表的唐宋古文家，在理论上主张“文以明道”，强调“文”的工具性，但并不轻视“文”；宋代理学家看到他们的不彻底性，于是提出“文道合一”甚至“作文害道”的论点，以防文人在“道”之外又受“文”的诱惑。宋濂的文学思想便是沿着理学家的极端观点。在《文原》一文中，他强调了文“非专指辞翰之文”，而是道的“象”即显现，文与道相始终，道在哪里，文亦在哪里。在其他文章中，宋濂也反复提出“文非道不立，非道不充，非道不行（《白云稿序》）；“文外无道，道外无文”（《徐教授文集序》）。 　　以这种理论批评古代作家，就显出非常偏狭的态度。如在《徐教授文集序》中，宋濂公然提出孟子死后，“世不复有文”；贾谊、司马迁所得的仅是“皮肤”，韩愈、欧阳修所得的也仅是“骨骼”，只有到了宋代几位大儒，才“得其心髓”，才算得上“六经之文”。至于明显不合“温柔敦厚”标准的各种文章，在宋濂看来，更是“非文也”。 　　“文道合一”论是一种受官方支持立场，这一点可以由《元史》的体例得到证明。自范晔《后汉书》分立《儒林》、《文苑》两传，以区分经学之士与文学之士，后代官修正史多沿袭之。《元史》却取消了这种区分，单立《儒林传》，认为“经艺文章，不可分而为二”，“文不本于六艺，又乌足谓之文哉！”《元史》是奉朱元璋诏命修撰的，这样做当然迎合了他的意思。在朝廷正式支持下，这种理论必然给文学的发展带来灾难性的后果。