税务师墨子

祖光禄从小没了父亲，家境贫寒，他生性最为孝顺，经常亲自给母亲做饭。王平北听到他的好名声，赠送了两个奴婢给他，并任用他做中郎。有人和祖光禄开玩笑说：“奴仆的身价比婢女高一倍。”祖光禄回答说：“百里奚又哪里比五张黑羊皮轻贱呢？”

相关注释

祖光禄，祖纳，字士言，范阳遒（今河北范阳）人。元康中，平北将军王乂辟为从事中郎，转尚书三公郎，累迁太子中庶子，后为中护军太子詹事，封晋昌公。晋元帝时为丞相，引为军谘祭酒，被免。后温峤荐除光禄大夫。祖纳与“闻鸡起舞”的祖逖是同父异母兄弟，祖纳为哥哥。

少孤，指年幼死去父亲或父母双亡。

炊爨，生火做饭。

王平北，王乂，字叔元，琅琊临沂人。司马昭为相国时征为司马。累迁大尚书，都督幽州诸军事、平北将军。王乂是前面提到的“竹林七贤”之一王戎的叔父，也就是王浑的弟弟。他有个很有名的儿子，就是那个称钱为“阿堵物”、以清谈闻名且误国的王衍的父亲。

饷，赠送，馈赠。

百里奚，字凡伯，春秋时楚国人，在虞国任大夫。虞国国君贪图晋国的玉璧和宝马，借道给晋国攻打虢国。虞公不懂唇亡齿寒的道理，结果晋国消灭了虢国，顺便也将虞国给消灭了。这样，百里奚被晋国俘虏，作为陪嫁的奴仆遣送到了秦国。在途中，百里奚不甘心作陪嫁的奴仆，趁机逃到楚国，又被当作奸细抓了起来，流放到南海牧马。秦穆公完婚后，在陪嫁奴仆的名单上发现少了个叫百里奚的人，并了解到百里奚很有才能，就派人打听他的下落。秦穆公得知百里奚在楚国牧马，本想用重金将他赎出来。谋臣公孙枝却说：“主公若用重金去赎百里奚，那百里奚肯定就回不来了。”秦穆公不解，公孙枝解释说：“楚国让百里奚去牧马，说明他们还不知道百里奚的才能。主公若用重金去赎，不是明摆着告诉他们百里奚是个人才么？楚王又怎么会把他交给主公呢？”最后，秦穆公只用了五张羊皮，就将百里奚赎了回来，并拜之为相，授以国政，号称“五羖大夫”。

阐述

这一则的第一句话，读来挺令人费解。不是文义上的晦涩，而是在事理上。祖纳性至孝，是体现在为母亲做饭吗？祖纳有兄弟六人，他父亲娶了两个老婆。按理，他父亲去世后，祖纳年纪也不会太小，帮母亲做饭好像是不太值得颂扬的事。莫非两晋时期的男人们是不做饭的么？抑或连家务也不干？所以祖纳亲自为母亲（应该是包括生母和小妈）做饭就显得特别孝顺？渔火现在和老妈住在一起，也天天做饭给母亲吃，似乎是天经地义的事，没觉得自己有多孝顺。

其实，祖纳和兄弟的关系不是相处得很融洽，至少祖纳和祖约关系不是很好。《晋书》中说：“初，弟约与逖同母，偏相亲爱，纳与约异母，颇有不平。”后来，祖纳竟向晋元帝说了祖约的坏话：“假其权势，将为乱阶。”祖约憎恨祖纳如仇，世人也说祖纳是因为担心祖约受宠，才向晋元帝密启。祖纳因此掉了官，这应该是他被免职的那一出。戏剧性变化的是，祖约后来果然谋逆了，“朝野叹纳有鉴裁焉”，温峤就荐了祖纳除光禄大夫。

至于送婢之事，《晋书》说的是平北将军王敦，不是王乂，孰是孰非，不得而知。不过，有人送了两个奴婢给祖纳大约是真有其事。如此看来，那时候男人大抵是不干家务的，由于祖纳名声在外，因此就有人送婢女帮他做饭给母亲吃（羡慕ing）。

送了奴婢，自然也要给祖纳安排个工作，不然一家子平白多出两个人，祖纳更加难以养活他们。不过中郎也不是什么大官，掌守门户、出充车骑而已，属于低级侍从，一年俸三百石（薪水到还不低）。既便如此，还是有人嫉妒他，所以开他玩笑，称他为“奴”，身价只不过抵得两个婢女。好在祖纳很自信，以百里奚自比，并且官越做越大，地位越来越高，只是功绩不可能有百里奚那么大了。据说，后来天下大乱的时候，祖纳迷上了围棋，王隐（《晋书》的作者）劝他要像大禹一样珍惜时间，不要沉眈于下棋，祖纳说聊以忘忧而已。王隐见他阅历丰富、见闻广博，希望他能写点东西，为晋史做点记录，祖纳说“力不足耳”。还是王隐好样的，自己动手撰写了《晋书》。

祖光禄从小没了父亲，家境贫寒，他生性最为孝顺，经常亲自给母亲做饭。

王平北听到他的好名声，赠送了两个奴婢给他，并任用他做中郎。有人和祖光禄开玩笑说：“奴仆的身价比婢女高一倍。”

祖光禄回答说：“百里奚又哪里比五张黑羊皮轻贱呢？”相关注释 祖光禄，祖纳，字士言，范阳遒（今河北范阳）人。元康中，平北将军王乂辟为从事中郎，转尚书三公郎，累迁太子中庶子，后为中护军太子詹事，封晋昌公。

晋元帝时为丞相，引为军谘祭酒，被免。后温峤荐除光禄大夫。

祖纳与“闻鸡起舞”的祖逖是同父异母兄弟，祖纳为哥哥。 少孤，指年幼死去父亲或父母双亡。

炊爨，生火做饭。 王平北，王乂，字叔元，琅琊临沂人。

司马昭为相国时征为司马。累迁大尚书，都督幽州诸军事、平北将军。

王乂是前面提到的“竹林七贤”之一王戎的叔父，也就是王浑的弟弟。他有个很有名的儿子，就是那个称钱为“阿堵物”、以清谈闻名且误国的王衍的父亲。

饷，赠送，馈赠。 百里奚，字凡伯，春秋时楚国人，在虞国任大夫。

虞国国君贪图晋国的玉璧和宝马，借道给晋国攻打虢国。虞公不懂唇亡齿寒的道理，结果晋国消灭了虢国，顺便也将虞国给消灭了。

这样，百里奚被晋国俘虏，作为陪嫁的奴仆遣送到了秦国。在途中，百里奚不甘心作陪嫁的奴仆，趁机逃到楚国，又被当作奸细抓了起来，流放到南海牧马。

秦穆公完婚后，在陪嫁奴仆的名单上发现少了个叫百里奚的人，并了解到百里奚很有才能，就派人打听他的下落。秦穆公得知百里奚在楚国牧马，本想用重金将他赎出来。

谋臣公孙枝却说：“主公若用重金去赎百里奚，那百里奚肯定就回不来了。”秦穆公不解，公孙枝解释说：“楚国让百里奚去牧马，说明他们还不知道百里奚的才能。

主公若用重金去赎，不是明摆着告诉他们百里奚是个人才么？楚王又怎么会把他交给主公呢？”最后，秦穆公只用了五张羊皮，就将百里奚赎了回来，并拜之为相，授以国政，号称“五羖大夫”。阐述 这一则的第一句话，读来挺令人费解。

不是文义上的晦涩，而是在事理上。祖纳性至孝，是体现在为母亲做饭吗？祖纳有兄弟六人，他父亲娶了两个老婆。

按理，他父亲去世后，祖纳年纪也不会太小，帮母亲做饭好像是不太值得颂扬的事。莫非两晋时期的男人们是不做饭的么？抑或连家务也不干？所以祖纳亲自为母亲（应该是包括生母和小妈）做饭就显得特别孝顺？渔火现在和老妈住在一起，也天天做饭给母亲吃，似乎是天经地义的事，没觉得自己有多孝顺。

其实，祖纳和兄弟的关系不是相处得很融洽，至少祖纳和祖约关系不是很好。《晋书》中说：“初，弟约与逖同母，偏相亲爱，纳与约异母，颇有不平。”

后来，祖纳竟向晋元帝说了祖约的坏话：“假其权势，将为乱阶。”祖约憎恨祖纳如仇，世人也说祖纳是因为担心祖约受宠，才向晋元帝密启。

祖纳因此掉了官，这应该是他被免职的那一出。戏剧性变化的是，祖约后来果然谋逆了，“朝野叹纳有鉴裁焉”，温峤就荐了祖纳除光禄大夫。

至于送婢之事，《晋书》说的是平北将军王敦，不是王乂，孰是孰非，不得而知。不过，有人送了两个奴婢给祖纳大约是真有其事。

如此看来，那时候男人大抵是不干家务的，由于祖纳名声在外，因此就有人送婢女帮他做饭给母亲吃（羡慕ing）。 送了奴婢，自然也要给祖纳安排个工作，不然一家子平白多出两个人，祖纳更加难以养活他们。

不过中郎也不是什么大官，掌守门户、出充车骑而已，属于低级侍从，一年俸三百石（薪水到还不低）。既便如此，还是有人嫉妒他，所以开他玩笑，称他为“奴”，身价只不过抵得两个婢女。

好在祖纳很自信，以百里奚自比，并且官越做越大，地位越来越高，只是功绩不可能有百里奚那么大了。据说，后来天下大乱的时候，祖纳迷上了围棋，王隐（《晋书》的作者）劝他要像大禹一样珍惜时间，不要沉眈于下棋，祖纳说聊以忘忧而已。

王隐见他阅历丰富、见闻广博，希望他能写点东西，为晋史做点记录，祖纳说“力不足耳”。还是王隐好样的，自己动手撰写了《晋书》。

一个能事事顺着我的心意的人，太可怕了

出自纪晓岚的一篇文章

甲与乙相善，甲延乙理家政，及官抚军，并使佐官政，惟其言是从。久而资财皆为所干没，始悟其奸，稍稍谯责之。乙挟甲阴事，遽反噬。甲不胜其愤，乃投牒诉城隍。

夜梦城隍语之曰：“乙险恶如是，公何以信任不疑？”

甲曰：“为其事事如我意也。”

神喟然曰：“人能事事如我意，可畏甚矣！公不畏之，而反喜之，不公之给而给谁也？渠恶贯将盈，终必食报！若公则自贻伊戚，可无庸诉也。”

（选自清·纪昀《阅微草堂笔记》）

译文：

甲与乙是好朋友，甲请乙料理家务，甲做官至抚军，又让乙帮忙办理公务，只听乙的话。时间长了，甲的财产都被乙吞没，甲才看明白乙的奸诈，稍微指责了乙一下，乙就抓住了甲的隐私事，马上反咬一口。甲非常气愤，就投诉到城隍。

夜里梦见城隍对他说：“乙这样险恶，你为何信任不怀疑他呢？”

甲说：“因为他事事顺着我的心意啊.。”

城隍长叹说：“一个能事事顺着我的心意的人，太可怕了！你不怕他，反而喜他，受欺骗的事不给你还给谁呢？乙这个人恶贯满盈，必将遭报应！而像你则是自作自受，不要再告状了吧。”

启示：

人往往喜欢听顺耳的话，尤其是那些当官的，更是喜欢那些拍马屁、搞逢迎的人。须知这种人是很危险的，事事迎合当官的，必有他个人的小算盘，或想当官、或想发财、或兼而有之。领导反凶的，大都是他身边平日最信任的人，因为只有他们最了解领导的软肋在哪里。

希望能采纳

请参阅以下“服”、“务”这两个字（词）在文言文例句中作名词的意思解释，然后你就可以作连词造句式的释义。

1、服 [fù]

作名词时的意思：

(1) 车厢

大车牝服二柯，有参分柯之二。——《考工记·车人》

凡服耜，斩季材，以时入之。——《周礼·山虞》

(2) 负载；负荷

车为服重致远，乘之则安，引之则利。——《墨子》

(3) [量词]——用于称中药剂量。一剂称一服

定取金丹作几服，能令华表得千年。——北周· 庾信《燕歌行》

2、务[wù]

作名词时的意思：

(1) 事业；事务

必因此为务。——《史记·货殖列传》

粟者，王者大用，政之本务。——汉· 晁错《论贵粟疏》

方今之务。

军中多务。——《资治通鉴·汉纪》

卿言多务

又如：公务；私务；家务；税务；国务；校务

(2) 紧要的事情 。

如：务头（词曲中最动人的地方）

(3) 工作 。

如：务外（在外游荡，不干正事）

(4) 职业

以剥削贫民为务。——谭嗣同《仁学》

(5) 古代官署名。多为掌管贸易和税收的机构

有言汝州地可为稻田者，因用其言，置务掌之，号稻田务。——《宋史·食货志上二》

(6) 宋、元时的酒店

村务里嗑酒去。——汤显祖《牡丹亭》。

原文： 陆逊字伯言，吴郡吴人也。

本名议，世江东大族。逊少孤，随从祖庐江太守康在官。

袁术与康有隙（怨隙、嫌隙，感情上的裂痕），将攻康，康遣逊及亲戚还吴。逊年长于康子绩数岁，为之纲纪门户。

孙权为将军，逊年二十一，始仕幕府，历东西曹令史，出为海昌屯田都尉，并领县事。县连年亢旱，逊开仓谷以振（赈济）贫民，劝督农桑，百姓蒙赖。

时吴、会稽、丹杨多有伏匿，逊陈便宜，乞与幕焉。会稽山贼大帅潘临，旧为所在毒害，历年不禽（通“擒”）。

逊以手下召兵，讨治深险，所向皆服，部曲已有二千余人。鄱阳贼帅尤突作乱，往复讨之，拜定威校尉，军屯利浦。

权以兄策女配逊，数访世务，逊建议曰：“方今英雄棋跱，豺狼窥望，克敌宁乱，非众不济。而山寇旧恶，依阻深地。

夫腹心未平，难以图远，可大部伍，取其精锐。”权纳其策，以为帐下右都督。

会丹杨贼帅费栈受曹公印绶，扇动山越，为作内应，权遣逊讨栈。栈支党多而往兵少，逊乃益施牙幢，分布角鼓，夜潜山谷间，鼓噪而前，应时破散，遂部伍东三郡，强者为兵，羸者补户，得精卒数万人；宿恶荡除。

所过肃清，还屯芜湖。 会稽太守淳于式表逊枉取民人，愁扰所在。

逊后诣都，言次，称式佳吏，权曰：“式白君而君荐之，何也？”逊对曰：“式意欲养民，是以白逊。若逊复毁式以乱圣听，不可长也。”

权曰：“此诚长者之事，顾人不能为耳。” 吕蒙称疾诣建业，逊往见之，谓曰：“关羽接境，如何远下，后不当可忧也？”蒙曰：“诚如来言，然我病笃。”

逊曰：“羽矜其骁气，陵轹于人。始有大功，意骄志逸，但务北进，未嫌于我，兼相闻病，必益无备。

今出其不意，自可禽制。若见至尊，宜好为计。”

蒙曰：“羽素勇猛，既难为攻，且已据荆州，恩信大行，兼始有功，胆势益盛，未易图也。”蒙至都，权问：“谁可代卿者？”蒙对曰：“陆逊意思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任。

而未有远名，非羽所忌，无复是过。若用之，当令外自韬隐，内察形便，然后可克。”

权乃召逊，拜偏将军、右都督，代蒙。 （选自《三国志· 吴志· 陆逊传》） 参考译文： 陆逊字伯言，吴郡县人。

本名议，世代为江东大族。陆逊年少时失去父亲，跟随堂祖父庐江太守陆康在庐江长大。

袁术与陆逊有怨仇，将攻打陆康，陆康叫陆逊及亲戚回到吴县。陆逊比陆康的儿子陆绩长几岁，所以在家替陆绩管理家务。

？ 孙权做将军时，陆逊二十一岁，开始在将军府中做官，曾任东西曹令史，后出任海昌屯田都尉，并兼任县令。这个县连年大旱，陆逊开仓放粮以救济贫民，劝勉和督促农桑生产，使百姓蒙受利益。

当时，吴、会稽、丹杨三郡很多老百姓因逃避赋役而藏匿起来，陆逊向孙权陈述便国利民的事，请求招募他们。会稽山贼的首领潘临，很久以来成为当地的一大祸害，历年官府都没能捉住他。

陆逊率领手下招募的兵，进入深山险地实行讨伐，所到之处山贼都被降服，陆逊的部队发展到二千多人。鄱阳县贼帅尤突作乱，陆逊又前往讨伐。

孙权任命他为定威校尉，驻兵利浦。 ？ 孙权把他的哥哥孙策的女儿许配给陆逊，多次向他征询世务，陆逊建议说：“当今英雄各据一方，豺狼一样的人在暗中窥伺，要想战胜敌人，平定祸乱，没有军队不成事。

而山寇惯匪，凭据深山险阻之地。这一心腹之患还没有消除，就难以图谋向外发展，可以大规模地部署军队，攻取他的精锐部分。”

孙权采纳了他的建议，叫他做帐下右部督。适逢丹杨贼帅费栈接受曹公委任，煽动山贼替他做内应，孙权派陆逊讨伐费栈。

费栈党羽很多，而带去的兵很少，因此陆逊多树牙旗，各处布置鼓角，晚上潜入山谷间，擂鼓呐喊，向前推进，贼兵即时解散。于是分别处置丹杨、新都、会稽三郡的山贼，强壮的当兵，羸弱的补充民户，获得精兵几万人，长期的祸害一下荡除，所过之地秩序清静，回兵驻扎在芜湖。

？ 会稽太守淳于式上表攻击陆逊非法掠取百姓，骚扰地方。陆逊后来到京都，谈话之间称赞淳于式是个很好的官吏。

孙权说“淳于式告你的状，而你推荐他，这是为什么？”陆逊回答说：“淳于式意在保养民力，所以告我的状。如果我又诋毁他以扰乱您的视听，这种风气不可滋长。”

孙权说：“这确是厚道的人应该做的事，只不过他人不能做罢了。” 吕蒙为了麻痹关羽，假托有病回建业，经过芜湖时，陆逊前去看望他，对他说：“关羽同我们边境邻接，您怎么大老远回京都，以后不值得忧虑吗？”吕蒙说：“诚如你所说的，不过我病很重。”

陆逊说：“关羽夸耀自己的勇猛气概，欺凌别人，因为以前有大功，心中便骄做放纵，只图北进，而没有怀疑我方，现在又听说你病了，必然更加不作防备。如能出其不意，一定可以生擒关羽，把他制服。

你去京师见了主上，应当好生制定计策。”吕蒙说：“关羽素来勇猛，很难对付，而且已占据荆州，大树恩惠和威信，加之以往有功劳，胆量气势更盛，现在还不容易打他的主意。”

吕蒙到了京师，孙权问：“谁可以接替你？”吕蒙因答说：“陆逊思虑深远，才能足以担负重任，从他的谋虑来看，将来定可以大用。而现在他还不太出名，不是关羽所畏忌的，要找接替我的人，没有比。

1·郑善果的母亲，是清河县崔氏的女儿。十三岁时，嫁给了郑诚，生下了郑善果，但郑诚讨伐尉迥，拼命打仗死于战场上。母亲20岁就成了寡妇，外公崔彦穆像要女儿改嫁，母亲抱着郑善果对崔彦穆说：“女人没有再嫁给别的男人的道理，况且郑诚虽已死，但还有这孩子在。丢下儿子是不仁慈的，背叛亡夫是不符合礼制的。我宁愿割掉耳朵剪掉头发以表达我内心的清白，违背礼制泯灭慈爱，无能这样做。”善果因为其父为帝王尽忠而死，几岁时，（就）被封为持节使、大将军，承袭父亲的爵位开封县公，食邑一千户。开皇初年，被加封为武德郡公。14岁时，被封为授沂州刺史，又改为景州刺史，不就成为鲁郡太守。

2·

母亲本性贤明，有节操，博览群书，懂得治国之道。每次善果开始办公，母恒坐胡床，在屏风后察

他。听到他剖析判断的合理，等他回来就很高兴，马上让他坐下，面对面坐着说笑。如果他办事不公正，或者随意发怒，母亲就回到屋里，用被子蒙着头哭泣，一整天不吃东西。善果趴在床前，也不敢起来。母就起来对他说：“我并非生你的气，是因为对不起你们家罢了。我作为你们家的媳妇，打理家务，想你先付，忠义勤奋之人，为官清廉，从未谋私，以身徇国，最终而死，我也希望你有这样的心志。你小时候就成了孤儿，我就成了寡妇了，我仁慈不严厉，导致你不守礼制，增么能承担得起忠臣的担子呢？你从幼年就承袭了爵位，位置到了至方伯，这难道是你打拼出来的吗？怎么不想想这些却擅自发怒，心里想着骄奢贪图快乐，（必然）导致腐败！对内破坏了你家家风，有可能丢掉官爵，对外触犯了天子的法令，换来负罪的悲泣。我死的时候，再地下还有何面目去见你的父亲呢？”

06高考文言文翻译——安徽卷（齐民要术）

齐民（齐等无有贵贱，故谓之齐民），就是我们现在说的平民百姓。神农氏制造了耒耜（上古翻土工具），使天下百姓耕作受益。商周两朝的强盛，《诗》《书》中有所记述，关键在于在安抚百姓，使他们富足后再来教化他们。晃错说：“英明君王在上位，则百姓不感到寒冷饥饿，不是耕种而使他们有饭吃，不是纺织而使他们有衣穿，而是为他们开辟积累财富的道路。寒冷的时候，对于衣服不要求华丽；饥饿的时候，对于食物不要求甘美。饥饿寒冷到来了，就不顾廉耻。人一天不吃两餐饭就饥饿，整年不缝制衣服就寒冷。肚子饥饿得不到食物，皮骨寒冷得不到衣服，即使是慈母也不能保护她的孩子，君主怎么能拥有他的百姓？”

皇甫隆治理敦煌，按敦煌的耕作习俗百姓不懂得使用耧车，到耕种的时候，消耗大量的人牛功力，而最后收获得谷物却很少。皇甫隆于是教敦煌百姓使用耧车，省下的功力超过一半，收获的谷物增加五成。还有，敦煌谷，妇女作裙，褶皱如羊肠，要用去一匹布。皇甫隆又叫百姓改过来，省下的布匹不计其数。黄霸治理颖川，让邮亭、乡官都养鸡和猪，用来赡养鳏寡贫穷的人；（劝说百姓）安心于农耕蚕桑之业，节约用度，积累财物，种植树木。郡中若有鳏寡孤独的人死了没有钱安葬的，由乡吏上报郡里，黄霸都能为他们分别妥善处理：告知某处有棵大树，可以做棺材；某亭有头小猪，可以供祭祀之用。乡吏按照安排前往，果然都像黄霸所说的。

李衡在武陵龙阳泛洲上造了房子，种了一千棵柑橘树，临死的时候，告诫儿子说：“我州里有一千个木奴，（他们）不会向你求取衣食，每年还会（给你）交上一匹绢，你足够用了。”后来柑橘开始结果，他儿子每年得到几千匹绢。樊重曾想作家什器物，先栽种梓树、漆树，人们嗤笑他。然而多年以后，都有了用处。以前嗤笑他的人，都来向他借用。这说明种植是不可以停止的啊！谚语说：“一年的计划，不如栽稻；十年的计划，不如种树。”这说的是“种植”。孔子说：“君子在家能将复杂的家务管理好，就能将治家的手段转移到官位”这样说来治家如同治国，治国如同治家，治理的含义是相同的。

现在我从经传中采集，又涉及到民间歌谣；向阅历多的人询问，在实践中验证；记录从农耕技术开始，到醋酱的制作结束。维持生计的职业，没有不完整记录的，命名为《齐民要术》。共九十二篇，分为十卷，每卷的开头都有目录。我在书中表达的意思很明白，便拿给僮仆看，没有敢说从文人雅士处听说过的，所以我记录时叮咛自己要交待周到，不推崇浮夸的言辞。浏览的人没有嗤笑我的。

1、没有特别注明的价格一定是含税价格，如果运费在协议中也没有明确，个人认为可以协商。2、给政府部门的发票是增值税普通发票，但是对供货商而言开普票和增值税票是一样的，同样需要缴纳增值税。企业生产的产品适用税率为16%，而购进的原材料是10%，那么，按照规定，企业卖废品必须按照16%的适用税率计算交纳增值税。企业生产购进原材料按照有关规定抵扣了进项税额，那么无论是销售废品还是下脚废料，都要按照企业所生产的同类应税产品适用税率计算交纳增值税；搜狗问问扩展资料年增值税应税销售额达到标准的可以成为一般纳税人，此外对于生产型纳税人如果会计核算健全的，这一标准可以放宽至30万元人民币，但对非生产型商贸企业无论其会计核算健全是否健全均要达到标准才能认定为一般纳税人。根据《中华人民共和国增值税暂行条例》（中华人民共和国国务院令第538号）的规定，在中华人民共和国境内销售货物或者提供加工、修理修配劳务以及进口货物的单位和个人，为增值税的纳税人，应当依照本条例缴纳增值税。因此，销售货物的单位和个人为增值税纳税人，应按规定缴纳增值税。小规模纳税人的增值税征收率为3%。

密封包装加工属于农产品加工技术，不是新技术，所谓新技术是不断改进创新的研究。

简单的说就是治标不治本,以为有科技有技术就能强国.制度上不解决问题,问题就还是存在的.国家发展是靠法制,一个国家没法制轨道是长久不了的.这就是当时很多人喊出宪政的原因,可惜的是,喊了一百年,现在还没有成功.宪法还不具备约束力,百姓没几个懂宪法上写什么.50年代处,上课有宪法课,好事情,慢慢来,结果取缔了,变成思想教育课,这一下就是几十年,大家都变成有社会主义初级阶段思想,社会主义精神文明建设的好青年.贪官越杀越多,但都是一小缀.喊着法律建设,守法护法,但绝大多数人都没明白,宪法都不守,谈什么法律建设呢.

智墨普税2020-04-28 06:46北京智墨税务师事务所（普通合伙）关注问：墨子老师，您好！我们公司主营农产品加工配送，我们将自己基地中的蔬菜采摘后洗净杀菌，再加进行真空包装销售。请问这个过程是否属于农产品初加工？答：感谢您的提问！罐头，是指采用金属薄板、玻璃、塑料、纸板或上述某些材料的组合制成可密封的容器，内存商业的食品，经特定处理，达到商业无菌，可在常温下保持较长时间而不致败坏。再根据财税[1995]52号《农业产品征税范围注释》的规定，将蔬菜以金属罐、玻璃瓶和其他材料包装，经排气密封包装不属于农产品的征税范围。综上所述，贵公司将蔬菜洗净杀菌再进行真空包装不属于农产品初加工。

问：墨子老师，您好！上个月税务来我们公司检查发现一部分合同未纳税，现在要求我们补税。现在我们与税局的分歧是，我们认为合同记载的金额没有价税分离应为含税价，而税局认为合同金额默认为不含税价。您认为呢？答：感谢您的提问！合同的价款未载明是否含税，一般认为是含税价。因为合同签订的目的是通过合同的订立确保双方在履行过程中的权利与义务，从而最终获得双方协商的结果。所以，合同约定的价款金额一般为支付方所要给付的金额。为了避免分歧、减少矛盾，建议在订立合同时明确载明所载金额是否含税。