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1、西周时的“市” 西周时开始有明确的城乡划分。原因是周室以较少人数的部落征服人数众多的殷商王朝及周边零星小部落后，对族人和功臣进行分封，之国的侯王在封地建立据点，筑城安顿和保护族人。城内的人称为国人，城外的原住民和被征服者称为野人或鄙人。到战国时期这种城乡划分才逐渐泯灭。 城外的农村没有可供商品买卖的市场，市场一律设在城内，从事农业生产的粗鄙之人为了获得生活、生产所需要的手工业品，就需要进城购买。 官府于是在城里设置“市”，并委派专门的官员进行管理。 市的规定和管理带有非常强烈的礼制色彩。 大市：日昃之市，日昃为太阳开始偏西的时候，约下午14:00左右。百族为主，相当于是中上层阶级进行交易买卖的集市。 朝市：朝时之市，朝时也就是辰时，上午8:00-10:00。商贾为主，贾人和官贾买卖，相当于是政府官方和大企业的采购和销售，类似大宗采购和批发。 夕市：夕时之市，夕时为太阳落山之时，下午17:00-19:00。贩夫贩妇为主，小商贩买卖，相当于是零售市场、杂货市场。2、市的管理 对市的管理职能包括： - 陈肆辨物以平市场：管理货品铺陈、辨别货品质量，保证市场的公平交易 - 管理各类市场开放关闭的时间 - 以政令禁物糜而均市：平衡市场上的物品供应以保持物价稳定 - 以贾民禁伪而除诈：打击假货和诈骗 - 商品交换中使用“质剂”之法：“质”“剂”适用于不同买卖关系，“大事以质，小事以剂”，由质人负责掌管执行 - 开市前，管理人们按规定的门户入市 司市 ：市的司官之长，市场总经理 质人 ：质剂之法的执行人，管理市场、收取一定费用的交易中间人、经纪人，凡在市场上交易的商品要交由质人为买卖双方订立契券约，维护买卖双方的利益。 《周礼地官质人》记载：“质人掌成市之货贿：人民、牛马、兵器、珍异。凡卖儥者质剂焉。” 廛(chán)人 ：掌理征收市中各种税收的机构。 廛为市内邸舍，也就是仓储货物的地方，商人停物其中，为商人斗斛铨衡居间交易，有类后世的行栈牙纪。 廛人，即为掌管征收市肆的屋税、货物税、手续费、罚金、仓租等等的机构。 廛人征收的商税分为“五布”： （1）絘cì布，为列肆之税，即在行肆坐卖货物的商税，同后来的商税； （2）唿hū布，管理货物出入的衡量，同后来的牙税； （3）质布，对违反商业票证规定的商人的课税； （4）罚布，对违反市场管理法令的人的课税； （5）廛布，对商人存放货物于邸舍内的课税。 上列五布，主要的为廛布，故其征收机构亦名廛人。 胥师 ：掌管市场物价的小官吏。 贾师 ：和胥师同样施行政令处罚，管理市场、平定物价，稳定市场贸易价格的职官。 司虣(bào) ：治安管理员，禁止市上喧闹、侵犯及结群饮食。如不从，可以搏而戮之。 司稽 ：掌市场内巡查稽察，检举不法之职。每五肆配一人。 胥 ：管理市场门户的小官，开市的时候执辨把手市门，担任纠察。 肆长 ：商肆、行会的管理者，一肆立一长，负责陈列检查行业内的相关货物，监督执行行业政令和规范。 泉府 ：负责收购和管理市上的滞销物资。3、官贾 西周时候做买卖的人叫做“贾”、“贾人”。 隶属于官府机构也会设置一些贾人来了解物价、做买卖，叫做“商”、“食官”。 这些人是有官职的公务员，类似于现在负责供销的后勤管理员或是办公室主任。地位在工之下，胥徒之上。 官贾、食官分别隶属于庖人、大府等职官之下。例如（官职）： 庖人：设贾8人。执掌供膳，周天子集团公司食堂总经理 大府：设贾16人。管理朝廷的府库、财库(明清时指督抚)，周天子集团公司CFO+行政总监 玉府：设贾8人。掌管天子之金玉玩好、兵器等，周天子集团公司天子办主任+天子秘书 玉府也泛指收藏宝物的府库；指高洁的襟怀；指道观、仙府、仙宫；道家的藏书之所，后亦泛指书库。 职币：设贾4人。掌官用余财，周天子集团公司总出纳。 典府：设贾4人。管理封建贵族和官僚的宅院，周天子集团公司下属置业公司总经理。 典丝：设贾4人。掌丝之入贡，鉴定丝的质量，分发工匠。周天子集团公司下属丝织品贸易公司总经理。 泉府：设贾8人。司徒的属官，掌管国家税收﹑收购市上的滞销物资等。周天子集团公司税务部长+进销存主任。 马质：设贾4人。掌管买马并评定马的优劣及价值等。周天子集团公司车队长。 羊人：设贾2人。掌祭祀用羊牲的宰杀烹调。周天子集团公司祭典牺牲总管。 巫马：设贾2人。掌管医疗马病事务。周天子集团公司车辆维修总管。 犬人：设贾4人。管理犬牲。周天子集团公司宠物主管。4、“闾里阛阓” 闾 lǘ：原指里巷的大门，后指人聚居处；古代二十五家为一闾。 里 ：古代城邑中居民聚居的基本单位，一里之地，“方三百步为一里”。 里的管理员西周时称作里君，秦时叫里正； 里四周有围墙，只南北面开门供人出入，南面的正门叫闾，北面的门叫阎； 看管闾和阎的官职称为监门； 高官和贵族的宅第可以享有特权直接向临街开门，不通过里门出入，这样的宅院称为“第”，也是府第的由来，但是开第的条件是很严苛的，“爵虽列侯，食邑不满万户，不得作第”。 阛 huán：市场的围墙，也借指市场：“尔乃廓开九市，通～带阓。” 阓 huì：古指市场的大门：“尔乃廓开九市，通阛带～。”参考书目： 《中国古典经济学理论辑要》 李志荣 中国财政经济出版社 《匠人营国》 张晓虹 江苏人民出版社 《故宫营建六百年》 晋宏逵 中华书局
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尹氏(派) 八卦掌是 董海川大弟子尹福承师传创立，理法精密，结构严谨，内容丰富，技术性极强。其拳理、拳架、用法与外形 内功皆源于易学。下面是我为大家整理的关于：尹氏八卦掌。欢迎阅读!
尹氏八卦掌源流与传播
尹氏八卦掌创始人尹福，字德安，号寿鹏。生于清道光二十年(1840)，卒于宣统元年 (1909) 六月二十八日，享年六十九岁。今河北省冀县漳淮村人。其幼年因乡里屡遭灾害而流落到京，居朝阳门外吉市口外头条。初习剪刀行，后以卖油条、麻花度日。早年曾习少林拳技，以罗汉拳、弹腿见长。二十岁前后(即1860年左右)，带艺投师于董海川先生门下，当时董公五十余岁，业已因“年老气骸，始得寓外宿”。此后尹福每日沿街叫卖之余，不分昼夜寒暑习练，深得董公习爱，加以天资聪慧，武技日增，因多年不离师之左右，故受教颇多。虽在其前有肃王府全凯亭、阮谷珍等人从学于董，然自董海川离身肃邸后，大都终断所学，故而后世传有尹福为掌门弟子之说。武林间因其性格温和，面目清秀，称其“瘦尹”。
艺成后曾一度以护院为业，先后在京城东厂胡同怀塔布宅、箭杆胡同英家、朝外中街仓花户王九家等地，并曾出任崇外税务司巡检之职。后经满人佛尼音布(汉名叶潜，清末著名书法家)举荐，供职于宫中，传言曾先后教总管太监及光绪帝于内庭，故而在董之门徒中声望甚高。
清光绪八年(1882)冬，一代宗师董海川去世，尹福等众门人携弟子将其厚葬于京城东直门外红桥牛房村南，并分别于光绪九年、三十年两度立碑石于师之墓旁，以表忱往。此二碑所刻铭文为迄今有关董海川生平最早的文字记载，为后世对其生平的考证以及八卦掌的师承源流，提供了重要的文字史料。此后八卦众门人承师艺业，分别对其师所授基础掌式加以充实完善，且各自融合个人所学。尹福一度在今朝阳门外立场授徒，对八卦掌体系的初步形成，做出了重大贡献。其所传世的早期拳架，又经后代传人的扩充创新，终自成体系，形成今日有独特风格的尹氏八卦掌。
先生一生有子女四人，其中长子世庭早逝，女儿尹金玉嫁给门徒何金奎，三子成璋、四子玉璋皆承家学。成璋技艺虽精而名声未显。尹玉璋(1890-1950)，字佩瑶。体瘦而身材适中，动作敏捷，以闪展变化为其特长。曾先后在北京、青岛等地传艺，颇有声望。1932年于青岛国术馆编著有《八卦掌简编》一书传世，为今人了解尹氏八卦掌的早期风貌，提供了有力的依据。传人有王敷、赵寿棱等。
尹氏八卦掌的传承
尹福一生收授弟子众多，其中以马贵、李永庆、居庆元、崔振东、何金奎、杨俊峰、刘栋臣(约1870-1940)、曹钟升、门宝珍、曾增启、宫宝田、刘庆福等驰名后世，尹氏八卦掌在诸公不懈的精究普及下，得到了更为广泛的传播。
马贵，字世卿(1857-1941),河北涞水县人，祖居北京。身材矮小，两臂过膝，体态宽厚，不擅言语。以开永义木器厂为业，人称“木马”。后世以其武功出众与董海川另一弟子马维祺齐名，并称“二马”。因喜画蟹，并乐以画赠人，故又有“螃蟹马”之称。十八岁拜尹福为师，并得师爷董海川亲授，故而造诣颇深。走转掌式子低矮而发劲火爆，擅长判官笔、七星杆、子午鸳鸯钺等器械。精通点穴，好技击，尤以直臂腕打见长，曾以一招切腕将澜公府一武师臂骨打折，而名震京师。民国元年，出任总统府武职教官。民国八年(1919)任宪兵学校 武术 教师。民国十七年(1928)河北国术馆成立时，被聘为顾问。一生点拨学子众多，却从不深授其徒，同门人皆称马贵“吝于传艺”。1937年吴图南先生在其著作《国术概论》一书中记述:"马贵除师承外,兼得海川指示,故于八卦拳术颇多独特之妙,惜乎以技自秘不肯授人,......虽年近八旬,而更绝怜其技,故其困守平市,不亦宜乎?"言词间赞其技艺之精，叹其守秘不传之憾。马贵一生因嗜武而不治生产，终至家业败落，晚年生活孤苦，常因一餐果腹而奔走于亲友之间，令人叹息。
宫宝田，字子瑛。生于清同治三年(1871)，山东省乳山县(今乳山市)青山村人。身长体瘦，面目苍黑。动作精悍异常，有“猴宫”之美称。1885年前后来京，经人介绍在粮店中学徒。尹福嘉其聪慧收为弟子。1922年，曾任张作霖私人护卫队长，兼东三省巡阅使之职。晚年归隐胶东。传人有刘云樵、张积甫、孙汝文、姜星伍、张国英(女)、孙富英、王道成、于世友、王壮飞等。1943年6月去世，享年72岁。
孙汝文(1896-1984),山东牟平县人。12岁从师宫宝田习八卦掌。1924年，因牟平县官断案不公，孙汝文推翻公案夜逃朝鲜。两年后回到胶东。经人介绍赴热河军中任文书。四十年代，因其父病重，接父业于大连定居。传人有黄志诚、崔常发等。
刘云樵，字笑尘。沧州王寺镇集北关头村人(今属南皮)。清宣统元年(1909)二月生于西安。曾从师李书文习八极、劈挂拳三载，后于山东黄县张骧伍处偶遇宫宝田，此后遂从师深造。“七.七”事件后，投身军界，49年随军到台湾。年未五十而倦于仕途，退隐蜗居。1969年在台创办《武坛》杂志，弘扬中华武学，一生著书多部，身名远播海内外。1992年1月24日在台北去世，享年84岁。
何金奎(1885-1965)，字云轩。原身世不详，幼时过继给太监何得寿(玉磐)为子。何得寿在宫中任储秀宫、寿膳房总管，擅长宫廷秘术。何金奎承其技艺。曾一度师事程庭华习八卦掌年余，但为时短暂。得入尹福门墙后，技艺大增，后娶尹福之女尹金玉为妻，其武技成就为尹氏亲属中颇为显赫的一个。其大弟子卢书魁，字空隐，年龄与何相仿，1930年任河北国术馆常务主任之职，该馆地址在今阜内大街131号北京一五九中学内。董海川墓地中现存的第三、四块墓碑均为卢书魁率众所立。为筹划经费，先生曾变卖多处房产支用。后去西北，任职于甘肃国术馆，传人有刘元(1903-1989)等人。其在京弟子张鸿吉(1908-1985)、刘占斌先生84、85年相继去世，技艺多未能传世。何金奎之子何忠祺、何忠祥承其父艺，其中长子何忠祺解放前任河北国术馆宫廷秘术科主任，中国大学武术教官，几年前业已故去。
曹钟升，字志起，山东省武成县曹家庄人。十五岁入京至崇文门外玉器行学艺。因体弱多病，从师傅文元习武，后得到尹福的亲授与马贵的点拨。因其母年迈须人奉养，乃返回故里，教拳于乡邻，传人迟士信、崔云清。民国二十三年(1934),率门人参加山东省武术比赛获得最优，得到当时国民党山东省主席韩复渠的赏识。1936年应汤玉麟之邀再度来京，并授艺于张晋臣(1900-1983)、张鼎臣、张述堂、贺普仁等。1938年曹随汤玉麟到天津，又收卢景贵等多人为徒。1942年，经曹口述由卢景贵执笔编写的《曹氏八卦掌》一书出版，对后世影响巨大。
门宝珍，字聘三(1870-1957)，大兴县人。二十余岁从师尹福。以其身高马大，故有“门大个子”之称。善用“削砸劈挂、震挡擒拿”技法，人莫能敌。1930年受聘为河北国术馆顾问。1935年，曾述编有《八卦穿掌正宗》一书出版。传人有王景山、于环、盛起辉、杜汉升、解佩启等。
杨名山，字俊峰，以贩卖磁器为业，有“磁器杨”之称。带艺投师于尹福门下，以轻身术见长。艺业传其子杨久青等。
曾增启(1862-1951)，字省三，原名毓慧。满族正蓝旗，清末文举，世居北京。幼时体弱多病，因其父成源与尹福为知交，遂于攻读之余从师尹福习八卦掌年余，并得到过董海川的指授。数年后，病逾体健。曾中试清末文举，晚年执教私塾。遐时偶以八卦掌示人，因与郭古民等人过往密切，故常加指点。并将所著《八卦转掌汇览》(复抄本)相赠于郭。该稿中所 总结 的“八卦掌三十六歌、四十八法诀”后经传世，倍受八卦同仁重视，并广泛流传。一生因系文人，不以教拳为业，然对八卦掌技法、理论多有悟通，总结整理功绩巨大。生前曾传艺七星杆与郭古民等。
此外，李永庆(1852-1922)，河北武邑县人。世家在京经营万通首饰店，人称"万通李"。25岁追随尹福，25岁正式拜师，以臂力见长，有铁胳膊之称。传人有刘振林等。
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