湖口县税务师

历史上的台儿庄，曾是一座三教九流云集、建筑风格独特、文化底蕴深厚的秀美古城，《峄县志》用“商贾迤逦、一河渔火、歌声十里、夜不罢市”来形容这里的繁荣与兴盛，曾被乾隆皇帝誉为“天下第一庄”。1938年的台儿庄大战，把物华天宝、人杰地灵的古城夷为一片废墟，幸存者出于生存需要进行过修复，却未能恢复往日的繁华。时隔70多年，中共枣庄市委、市政府做出了打造“江北水乡、运河古城”城市品牌的决策，把台儿庄运河古城作为核心景区，进行全面恢复建设，重现了明清时期的古朴与繁荣。台儿庄拥有京杭运河唯一一处水工设施完备、风貌遗存完整古运河，唯一的明清时期的古驳岸，唯一的明清时期的古码头，唯一能够体现明清运河沿岸居民生活特点的纤夫村。城内，由于没有进行过大规模改造，较好地保存了古代民居、水堤、水渠，古城肌理、道路和水系框架基本完整，历史风貌依然，被世界旅游组织誉为“活着的运河”、“京杭运河仅存的遗产村庄”，是运河申遗最重要的节点之一。现在我们看到的是重建之后的古城A区，占地面积38155平方米，建筑面积30295平方米，约占古城一期核心区的十分之一。主要建筑有参将署、天后宫、私塾、驿站、吴家票号、大院、商铺、茶楼、酒楼和传统民居。大门口历史上的台儿庄拥有6个城门，东西长公里，南北宽公里，城内分布着繁荣街、顺河街、月河街、丁字街等街巷，这些街巷也是台儿庄大战时的主要战场。关于台儿庄名字的由来，说法很多。2009年深冬，吴官正同志来运河古城考察，他回忆起早年听到的一个故事。吴官正同志说，鲁班是你们枣庄人，他是中国各种匠人的祖师爷。鲁班有一个徒弟，名字叫泰山。这个徒弟聪明伶俐，却不守规矩，悟性好，却喜欢恶作剧，经常惹鲁班生气。有一天，鲁班把他赶出家门，不再承认这个徒弟。当时，在枣庄一带，已经有了加工粮食的石磨。可是，那时候的石磨，底层的轴，是在打造石磨时留下的石轴。石轴易断，只要石轴断掉，这盘磨就作废了。鲁班为此发愁多年，想不出解决办法。有一天，鲁班见到有人用加上铁环的木轴代替了石轴。木头韧性大，铁环耐磨，解决了石轴易断的缺陷。鲁班对此惊叹不已，询问是谁的发明。有人告诉他是泰山发明的。鲁班说：“我真是有眼不识泰山啊！”泰山的家乡，就在今天的台儿庄一带。因为这个被革出师门的徒弟超过了老师，人们就把他的家乡称作泰家庄，后来，出现音转，称作台家庄，运河开通之后，南方人又把这里称作台儿庄。这条街道，是台儿庄的繁荣街。我们边走边看。参将署这座官式歇山悬山建筑是参将署，气势恢弘，有几分皇家风格，俗称大衙门。原建于清康熙二十二年（1683年），为清朝正三品参将行署。清代的参将，为副总兵级别，相当于现在的大军区副司令员，统领骑兵600余人，负责管辖110里古运河河道。一个沿运城镇，朝廷为什么要派这样一位高官进驻呢？这有两个原因：一是从微山湖湖口至江苏骆马湖这110里运河的重要，二是这段运河，一度盗匪横行，官船和商船都受到侵扰。朝廷派一位三品参将来负责河道防务，表明对这一带运河高度重视。相传，在乾隆年间，一位参将来到台儿庄，安置妥当之后，开始遍访当地名人。有一天，他来到小北门，发现旁边有一家剃头铺，竖着“天下第一刀”的招牌。参将走了进去，要领教这位剃头师的手艺。剃头师在给参将洗头时，发现他的头骨高低不平，是个难剃的头，稍有不慎，可能把头皮刮破。对他说，参将大人，我这屋里，光线太暗，我到街上为您效劳如何？参将知道自己的头难剃，被剃头师刮破头皮，那是经常的事情。为了不受皮肉之苦，答应了剃头师的要求。有人听说天下第一刀在街上为参将大人剃头，纷纷跑来看热闹。我们在清宫戏里看见过清朝官员的头型：后半部留着梳辫子，前半部剃光。所以，清代的理发师不叫理发师，而叫剃发师。这位剃头师手拿锋利的剃刀，用中指往上一弹，剃刀飞起一丈多高，在空中转了一个身，带着寒光迅速落下，剃发师稳稳接住，为参将大人剃掉一缕头发。然后，再把剃刀弹向空中，进行下一个回合。这位参将虽然是三品官，大军区副司令员的级别，也见过大世面。可是，在剃刀弹起落下的过程中，仍然心惊胆颤，害怕这位“天下第一刀”操作失误。在阵阵喝彩声里，剃头师说了一声“好了”，把剃刀收起，装进衣兜，向参将拱拱手，说：“大人，得罪了。”参将坐在椅子上，回忆这惊心动魄的一幕，好像过了一道鬼门关。当他清醒过来，摸摸被剃光的头皮，没有丝毫擦伤。抬头看看剃头师得意的笑容和围观者的幸灾乐祸，定定神，说：“我看，你这‘天下第一刀’的头也该剃了，我让你领教老爷的‘天下第一箭’。”参将吩咐随从，把剃头师绑起来，拉到十丈开外，固定在一个木桩上。拉弓张箭，对着剃头师射去。箭头沿着剃头师的头皮，刺啦一声，头发掉下一缕，再发一箭，又射掉一缕。参将连射七七四十九箭，收起弓，拍拍手，说：“得罪了。”随从为剃头师松了绑，剃头师摸摸自己的头皮，觉得比同行剃得都光滑，而且头皮丝毫没伤。他双膝跪下，说：“今天小子服了大人。”参将说：“我的下属，个个都是好箭法。老爷特意在你后脑勺上留了一撮毛，让我的随从给你解决。”话音未落，已经有人搭弓，剃头师听到嗖的一声，那缕剩下的头发掉了下来。这件事，在方圆几百里传开，都知道这位参将和他下属的厉害。从此，沿运一带的盗贼再也不敢作案了。据说，因为这位参将管理河道有功，皇帝特许，参将署门前的这面影壁，刻上一品武官才能享受的麒麟砖雕。按照规定，三品武官的影壁，只能刻上豹子。参将署门前的这两个旗竿上的瞭望塔，就是供弓箭手值勤的平台。与繁荣街相通的箭道街，据说就是当年参将大人为剃头师理发的街道。参将署占地面积7615平方米，建筑面积3700平方米。1937年1月，参将署改称为山东峄县警察局台儿庄分局。1938年初，第3集团军副司令沈鸿烈在此设军火库，把青岛海军陆战队的军火存放于此，这批军火在台儿庄大战时派上了用场。现在我们看到是先期建设的大门和东西配房，参将署原样修复后，将成为为台儿庄历史博物馆，是景区内重要景点之一。牌坊这座牌坊为台儿庄“水路通衢”牌坊，展现了台儿庄重要的位置和曾经的繁荣。据出土的古石碑文记载：“台庄当地孔道为水陆通衢也”。台儿庄虽然到了明朝万历年间才走向兴盛，但是在古代，就是交通要道。当年，屈原由楚国出使齐国，联齐抗秦，经过的就是台儿庄。还有荀子的学生李斯、韩非，在兰陵大学研究生毕业之后，到秦国实现政治理想，也要经过台儿庄的。还有张良、韩信，都在台儿庄一带逗留过。在台儿庄一带，流传着韩信相面的故事。韩信是中国的大军事家，被后人称作兵仙、战神，他帮助刘邦打败了项羽，建立了西汉王朝。可是，他出身贫寒，早年倍受欺凌，忍受过胯下之辱。相传，韩信一度在台儿庄游荡。这是可能的，因为他的家乡淮安，离台儿庄不远。台儿庄一带，人们相信看相术，这里的看相师也多。有一天，韩信让一个看相师预测一下，今后有没有指挥别人的可能。看相师抬头看看韩信，说，你这人骨瘦如柴，没用福相，指挥不了别人。韩信央求他认真看看，看相师轻蔑地低下头，再也不理他。第二天，韩信又来到这个摊位跟前，让他仔细看看，自己到底能够指挥多少人马。看相师摇摇头，说，你一个人也指挥不了。韩信说，我能够指挥你。看相师说他吹牛。韩信说，昨天晚上，我在你的摊位上拉了一堆屎，刚才，我眼睁睁地看着你清扫了出去。看相师说：这堆屎可不是一般的屎，那是金龙盘玉柱。明天，你如果再拉一堆，我仍然为你清扫。韩信再问，拉这堆屎的人能指挥多少人马？看相师说：多多益善。意思是，越多越好。韩信没用等到第二天再来拉屎，当天就离开了台儿庄，在楚汉相争中，扮演了惊天动地的角色。拐角楼这座拐角搂，为京津冀地区的建筑形式，南北两侧的弧形卷棚，充分体现了这种建筑的开放性。拐角楼占地766平方米，建筑面积1514平方米，设计功能为传统商业。西南方向正在修建的是一座观光桥。在清理地基的时候，发现古代的桥基，印证了一个流传几百年的传说。相传，在运河开通之前，这里就是一条河道，只是比较窄。在拐角搂这个位置，有一座只有一个僧人的寺庙。河对岸，有一个老年寡妇，跟尚相好。夜深人静的时候，和尚涉水过河，翻过后墙，与寡妇幽会。一个冬天的深夜，和尚又潜伏到寡妇的卧室。寡妇既为他的到来激动万分，也抱怨他的腿脚凉得像冰块。这个过程，让儿子听到了。孝顺儿子变卖了十亩稻田，为和尚建了一座桥。多年之后，母亲去世，这个为和尚建桥的儿子，办完母亲的后事，就把和尚杀了。因为，这个和尚占有了他父亲的未亡人，败坏了他的家风。那时候，杀人是要偿命的。孝子杀了和尚，在桥上题了一副对联：修桥顺母意，杀僧报父仇。然后，逃之夭夭。第二年，万历皇帝降旨开挖台儿庄运河，走已有的河道，那座被称作孝桥的石桥被拆掉了。为母亲修桥又杀掉父亲情敌的儿子，在京津冀一带做生意发了财。晚年，回到家乡，在寺庙的地基上建了一座拐角搂，经营北方商品。在当时，也算是招商引资项目。由于杀僧的事情已经过了诉讼期，当地政府也就既往不咎了。徽派建筑这座白墙黛瓦的徽派建筑以及西侧建筑，占地2415平方米，建筑面积3554平方米，作为快捷客栈使用。徽派建筑是徽商来台儿庄经商的产物。在台儿庄的繁荣街，许多店铺、民居建有明显的马头墙，虽然跟正宗的徽派建筑略有差异，却是典型的徽派建筑。有了外地建筑的涌入，就容易产生故事。这座徽派建筑，就流传着一个传奇故事。在这座建筑不远处，有一座京派酒楼。经营这座酒楼的，是一家北京客商，老板有一儿一女，儿子还小，女儿已经到了谈婚论嫁的年龄。有一天，一个进京赶考的徽州公子，途经台儿庄，来这座酒楼用餐，与老板的女公子一见钟情。那时候，由于受封建礼教约束，男女之间只能眉目传情，不敢明确表达心意。公子喝了两壶美酒，也没找到表明爱情的机会，遗憾地离开。他回到船上，辗转反侧，难以入眠。熬到半夜，迷迷糊糊地感到观音菩萨降临，给了他一把扇子。公子问她，这把扇子能让他得到那位小姐吗？观音笑而不答。公子一惊，从梦中醒来，发现手中握了一把扇子。他展开扇子，发现上面有“父子同科”四个字。他不明白这四个字的涵义，随手煽了煽。这一煽不要紧，公子从船舱里飘了起来，一直飘到小姐的绣楼里。小姐也没入睡。下面的故事我就不具体讲了，删掉两千字，大家自己想像。鸡叫三遍的时候，公子感到口渴。那时候没有保温瓶，小姐又不敢给公子烧水，就到到楼下水缸里舀来一瓢凉水，让公子喝了。公子喝下凉水，感到肚子疼，不大一会儿，就疼得断了气。小姐慌了神，不知道怎么办。情急之下，她掀开地板砖，把这个与自己春风一度的情郎藏在下面，重新盖上地砖。十个月之后，小姐生下一个儿子。老板娘为了掩盖丑闻，对外宣称是自己生下一个老生儿子。到孩子懂事的时候，让他跟自己的儿子叫哥哥。这个孩子聪明异常，十八岁就考中举人。二十岁，准备赴京考进士。他的身世，尽管长期隐瞒，可是没有不透风的墙。人们听说他要去考进士，在背后议论道：“少爹无娘的小杂种，跟她舅舅论弟兄。这样的人怎能考进士呢？”这句话让他听到了，回家告诉了母亲。所谓母亲，其实是他外婆，老人家没法把这件事给孩子说清楚，就让他去绣楼问姐姐。他去了姐姐也就是亲生母亲的绣楼。生母哭哭啼啼地陈述了一切。孩子问父亲埋在什么地方，他要去父亲坟前祭奠。他的生母掀开地砖，二十年前的情郎现出真身。奇怪，这么多年过去了，身体竟然没有腐化，就像熟睡了一般。儿子问母亲，父亲生前是否留下了什么东西。母亲从衣箱里找出一把扇子。儿子把扇子展开，看到上面有“父子同科”的字样，就对着父亲的身体煽了一下。躺在地砖下面的徽州公子打了一个呵欠，坐了起来。那把扇子，随即不见了。儿子叫了一声爸爸，年轻的父亲不知道是怎么回事儿。孩子的妈妈向他说明了原委，三口人紧紧拥抱。第二天，父子两人乘船进京，参加考试，同科考中。所以，在台儿庄，观音是爱情之神、科举之神。这父子同科进士，没在在台儿庄做官，但是在酒楼旁边，建了这栋徽派建筑，作为公共客栈。临水商铺对面的商铺，是典型的南面临水、北面临街的江南水乡建筑，占地面积1092平方米，建筑面积1270平方米，设计功能为餐饮和传统商业。这样的水乡建筑在A区的东面和其他区还有很多。台儿庄的商铺内外，聚集着南来北往的三教九流。人们从四面八方带来传奇故事，丰富着这里的精神生活。有些故事，尽管无法接受现代科学的检验，但是，却有着劝人行善的教化功能。中国人相信命运，佛教传入中土之后，传统的天命论与佛教的轮回观相结合，形成了独具中国特色的生死轮回学说，规范着人们的言行。许多人相信，今世的命运，是前世的修行，今世的修行，又决定来世的命运。命运一经决定，个人努力不能改变。可是，在台儿庄，流传着个人品质改变命运的故事。这个故事涉及三个人物，而这三个人物，又涉及三处建筑。话说有一天，三个灵魂要转世为人，阎王爷给他们选择命运的权利。他问第一个灵魂：你到世上，是愿意要别人的钱呢，还是一生都把钱送给别人？那个灵魂不愿意把自己的钱给别人，就说：我想一生都要别人的钱。阎王爷冷笑一声，给他一碗迷魂汤，让他喝了之后，忘记前生，然后转世。在这个灵魂喝过迷魂汤的时候，阎王爷说：你到人世上去当乞丐吧！这句话，让第二个灵魂听见了，他在回答阎王爷的询问时，表示愿意终生给别人钱。阎王爷说：你到人世上当财主救济穷人吧。第三个灵魂来到阎王爷面前，他说既不愿意当财主，也不愿意当乞丐，希望能够掌管生杀大权。阎王爷答应了，放他到世间掌管生死。这三个人在同一天出生在台儿庄。第一个出生的，本来应该当乞丐。可是，这个孩子心地善良，与人为善，后来当了台儿庄的税务官。虽然每天收取别人的钱，却没有成为乞讨为生的人。前面的陈家大院，就是他建造的。第二个出生的人，本来应该当财主，因为他为人过于精明，明察秋毫，水至清则无鱼，没能成为财主，当了吴家票号的二掌柜，负责兑现银子。尽管一生都把银钱交给别人，这些银子却不是自己的。第三个出生的人，本来应该当判官，主宰生死。可是，因为他的母亲和奶奶失言，阎王爷让他当了医生，成为台儿庄首富，外号四十万。关于四十万的发家史，我们到万家大院再作介绍。（二）运河税史馆与陈家大院这座典型的鲁南建筑是陈家大院，为陈、王、袁、骆四小家—陈家的府第。占地768平方米，建筑面积663平方米。这样的私人府第，只有大户人家才能建成这样的规模。一般的鲁南民居，是土墙草顶，冬暖夏凉，适宜居住，只是不坚固，每隔几年就要维修。那些经商赚了大钱，往往大兴土木，建造豪宅。在鲁南，建造民居有个说道，做过朝廷命官的人，门头常常很大，门口有两个石狮子。经商或者种地致富的平民，宅院无论建得多大，门头都要收敛。这座民宅的主人，虽然是税务官，却不是通过科举考试获得功名的人，门头没敢建大。可是在大门西旁，建了几间面朝繁荣街的门市，使院落与院门保持匀称。这临街的门市，如今成为运河税史馆。相传，这个大院的主人，就是我刚才讲的那个一生都向别人讨钱的税务官，退休之后，建造了这处豪宅。我们先看看这些廊柱，它与其他的廊柱略有不同：其他廊柱，柱子下面是石鼓，鲁南建筑，廊柱下面的基石上有一点凸起。这是什么原因呢？据兰陵籍美国作 家王鼎钧先生说：古代，皇帝建造宫殿，百工云集，大家昼夜忙碌，情绪紧张。木工师傅求功心切，发现徒弟偷懒，狠狠地责打了小徒弟。徒弟为了泄愤，把师傅的木尺偷偷锉去了一分。结果，根据这把尺子做成的柱子，比实际需要短了一寸。这是一个致命的错误，因为那些珍贵的金丝楠木，是从广西运来的，从原产地运到京城，要花一年时间。这意味着，在限期内不能建成宫殿。皇帝知道了，必定勃然震怒。木工师傅大哭，他知道自己必死无疑。石匠是鲁南人。他抽着水烟袋想出了办法：在打造廊柱的墩面时，留出凸起，弥补了廊柱被截短的不足。工期没有耽误，皆大欢喜。这一创意，既增加了美感，又避免了阴雨天廊柱下存水容易腐烂的毛病。后来，在建造有廊柱的楼房时，纷纷效仿这种方法。再往后，人们发现在基石上留出凸起，废料费工，于是改为石鼓。可是，鲁南人为了纪念石匠的智慧和团队精神，在建造有廊柱的房子时，仍然采用在基石上留出凸起的方式。驿站驿站是古代朝廷飞报军情、接送客人、运输军需的中转机构。历代王朝都十分重视邮驿，称之“国之命脉”。其功能，一是供过往使臣投宿，相当于现代的机关招待所。凡持有“驿关”证件的官员，可按官阶高低及仆从多寡，免费享受驿站提供的住宿、膳食、舟车、夫马。二是邮送过境公文。在主要邮路上一般每隔10华里设有一个邮铺，次要邮路二三十里不等。台儿庄驿站为水驿，是伴随着台儿庄漕运业发展而设立的。最初设置于明朝万历三十四年，河漕总督御史曹时聘在这里设立水驿驿丞一人。清乾隆七年，驿务由本地县丞管辖，但编制增加到五人。台儿庄水驿是京杭大运河上一处重要的驿站。台儿庄驿站占地面积1108平方米，建筑面积530平方米，为苏州园林风格建筑,现在作为驿站文化展示区，本着尽可能恢复当年的驿站陈设，以详实的资料、丰富的图片、真实的文物，向游人展示中华民族三千年邮驿文明史及地方驿站发展历程。1923年5月6日，一辆从浦口开往天津的国际列车，途经枣庄境内的临城镇沙沟，被自称为救国军的山区土匪孙美瑶部队劫持，三十多个外国人和上百中国人被拉到山里作人质，向北洋政府提条件。这起劫车案，震惊中外，被称为“民国第一案”。按照现在的评判标准，这是一起绑架案，典型的恐怖事件。可是，这件事的背景特别复杂，它涉及到孙中山与北洋政府的关系。实施绑架的，是地方土匪孙美瑶，背后却有着另外的力量。据当事人回忆，在发生临城劫车案之前，孙美瑶的军师孙桂枝曾在这个驿站里与孙中山的心腹张锦湖接头。张锦湖是枣庄人，当过孙中山的贴身保镖，蒋介石就是通过他与孙中山认识的。临城劫车案发生前夕，张锦湖从上海来到台儿庄，与孙桂枝接头，是不是策划了这次“民国第一案”，，我们不得而知，估计，被劫列车经过临城的时间，是由张锦湖提供的。私塾这座庙堂式建筑是私塾学校。私塾产生于春秋时期，除秦朝曾短暂停废外，作为私学的一种，成为官办学校黉学的重要补充。私塾在漫长的传统社会绵延不衰，成为培养人才的摇篮。它与官学并驾齐驱，共同传承中华传统文化，鼓励学子辛苦耕耘，不懈奋斗，为培养人才做出了不可磨灭的贡献。 历史上台儿庄私塾众多，大多兴建于清朝，成为当地文化教育的主要形式，直到上世纪30年代才被现代教育取代。这所私塾占地面积1197平方米，建筑面积680平方米，为私塾文化和古玩字画、文房四宝古本图书展示区。在明代，台儿庄算是一个新兴城镇。富商大贾不少，文化建设滞后。一些有钱的人家，为了子孙能够接受儒家文化教育，也为了积德行善，就投资办学，于是就有了这所私塾学校。当时来这里经商的人，文化水平有限，也不愿意当私塾先生。学校建起，没人执教。凑和着请来的老师，尽管卖力，却因为水平有限，使学生的成绩不见起色。主人为此大伤脑筋。有一天，一个手持莲花落的人来私塾门口讨饭。主人发现此人口齿伶俐，非一般乞丐可比，就跟他商量，能不能留下来任教。讨饭人说，可以留下来试用三天，不行他就走人。这个讨饭的，的确不是一般的乞丐，他是崇祯朝的新科状元。新科状元为什么流落为乞丐呢？据说，这个新科状元名叫李磐，被皇帝点为状元之后，发现朝廷腐败，无意留在京城做官。就换上便服，不辞而别。在城墙根儿买了个莲花落，出了京城，一路讨饭，成为逍遥自在的自由人。他在私塾任教三天，学生的成绩大有起色。于是主人决定长期雇他任教。半年之后，一位县丞来台儿庄上任。私塾的主人作为地方知名人士，准备宴请县丞，借此炫耀一下自己的地位。因为李磐已经在私塾任教半年，主人忽略了他曾是乞丐的身份。决定让这位李先生作陪。中午，县丞大人被请到私塾，李先生尊嘱在客厅等候。入席时，县丞谦让一番，让私塾先生坐上座。其实，宴席的贵宾是县丞，他让李先生坐首席，并不是尊师重教，而是虚假的客套。没想到，这位私塾先生不客气，毫无愧色地坐了首席。县丞很不高兴，可是他不能把话收回，只能坐正次宾的位置。酒过三巡，县丞越想越气，问：“先生赴过宴吗？”意思是，你懂得请客的规矩吗？李先生说：“我赴过宴，可是不多。第一次是在岳父家里，我就坐这个地方。第二次，在北京紫禁城里，坐的也是这个地方。今天，是第三次了。”县丞一惊。因为，在紫禁城赴宴坐上座的，唯有状元具备这个资格。他想起半年前，朝廷发出过寻找失踪状元的布告，上面绘有李状元的面相。仔细看看，有些像。于是问道：“先生贵姓？”李先生没有客气说声“免贵”，居高临下地说：“我姓李。”县丞赶紧离座，在门口跪下，说：“状元大人，原谅小人有眼无珠。”县丞的随从，跟在后面，纷纷跪下。李状元翻眼看看县丞，理也没理，扔掉筷子，用手抓肉，大吃大嚼。主人发现之后慌了，问县丞是怎么回事儿，县丞不敢答应。问李先生，李先生说你们不用管，自己继续喝酒吃肉。主人三番五次上前讲情，李先生就是不听。怎样收场呢？有人想到了学生。于是让二十几个学生集合起来，来到客厅门口，一齐喊李先生。李磐状元听到学生的声音，赶紧把手擦干净，正襟危坐。因为，当老师的必须为人师表，不能在学生面前失去风度。李状元坐正之后，说：“看在我学生的面子上，今天就原谅了你这个势利小人。你以为，我是状元就应该坐主宾，一般教书先生就没有资格坐这吗？都给我记住了，以后，只要跟教书先生一桌吃饭，就要请先生坐上座！”县丞谢了又谢，临走的时候说：“状元老爷，明天，我到参将署借来八抬大轿，请您到下官的小衙门一坐，正式赔礼。”第二天上午，八人大轿如期来到私塾门口。可是，一向早期的李先生，屋门却迟迟不开。想叫他，又怕失礼。一直得到中午，主人觉得不对，才去推门。他们发现，李先生没在屋里，行李也不见了。这间平时有些凌乱的卧室，打扫得干干净净。原来，李状元已经在天亮之前走了，他不让朝廷知道行踪。这件事，在台儿庄留下了老师坐上座的传统。京派酒楼这处紧挨私塾的北京四合院，是京派酒楼。京派建筑有两种特色：一是高大宏伟、具有皇家气象宫殿，二是朴素内敛的民居。这处京派建筑，把两种特色融为一体。它占地面积1279平方米，建筑面积940平方米。京派酒楼连同东面徽派建筑和对面的临水商铺，规划为商业区，重点发展地方特色美食。苏杭茶楼中国是茶的原产地和茶文化的发源地。不同品种的茶叶，陪伴着中华民族走过5000年的风风雨雨。这座江南水乡风格建筑为苏杭茶楼，设计功能为茶艺文化展示。中国的茶叶，分为绿茶、青茶、白茶、黄茶、红茶、黑茶。由于品种不同，饮法不同，环境不同，饮者的境界品位不同，对茶的功能要求不同，饮茶中派生出来的艺术表现不同，于是产生了中国特色的茶文化。中国茶文化集哲学、伦理、历史、文学、艺术为一体，是东方艺术宝库中的奇葩。在这里，你将体味到“一杯春露暂留客，两腋清风几欲仙”的眷眷情谊。刚才我们在参观了陈家大院。在台儿庄，有两户陈家，一家是当过税务官的陈家，另一家是贾三近的外婆家。利用大家领略茶文化的时间，我介绍《金瓶梅》的作者与他外婆家的往事。这户老陈家，最初不住在台儿庄，而是住在峄县城西面的贾泉村。不过，那时候，这个村子还不叫贾泉村，而是叫龙塘村，因为村子北面，有一眼山泉，名叫龙塘泉。赵家大院 西南侧的鲁南建筑是赵家大院，规划占地面积2207平方米，建筑面积1610平方米，设计功能为高档会所。广济桥我们走的这座桥是古城的“广济桥”，取“广济天下之民”之意。鲁南民居在赵家大院和万家大院之间的建筑是鲁南民居，占地面积1517平方米，建筑面积1500平方米，设计功能为中档客栈，也可以从事餐饮业态。“泰山石敢当”是鲁南地区地方信仰与外来信仰的融合，有镇宅避邪的功能。