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可以。审计师是专门从事检查并进一步证实公司会计账目和报告的正确性、合理性和可接受性的专业人员。审计师是公司的高级职员。一个公司可以有一至数名审计师,其任免权在股东大会,任期由公司法规定,可以连选连任。如果在股东大会上没有任命新的审计师,务必在规定的期限内把该情况通知公司的主管部门,由主管部门任命审计师来填补缺额。在某些情况下,法院可以罢免股东大会任命的审计师,并在必要时,任命新的审计师。会计师指具有一定会计专业水平,经考核取得证书、可以接受当事人委托,承办有关审计、会计、咨询、税务等方面业务的会计人员,如中国的注册会计师,美国的执业会计师,英国的特许会计师,日本的公认会计师等。在中国,会计师是专业技术职称之一。
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理论上是可以的。按照目前的规定,审计师只要不是向客户提供其他服务,且有合适的资质,没有其他法律禁止审计师从事其他会计工作。而且审计最好有会计基础才能够做好。会计审计能否在一起评定这个要看你们地方的具体人事规定,各地不一样,本科毕业的专业一年后自动转助理,初级不用考试,你直接考中级审计就可以,至于单位会不会聘你这个是你单位领导决定的,单位的聘用是“应该聘”不是“必须聘”的。
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审计和会计在工资上其实是差不太多的。不管学会计还是审计,只要你cpa过了,效果差不多。做到某一个层次,会计人员和审计人员之间的流通性很大,现在许多老的审计人员都是会计改过去的,而审计做的好的话也可跳到企业做财务主管。
审计师的平均薪酬高于社会平均收入水平。但是一名刚刚入行的审计人员一般只拿2000元左右的月薪。薪资水平虽然不是很高,但是看这项职业,要从长远来看,随着经验的不断丰富,薪水也会不断提高。在上海、广州、深圳等经济相对发达地区,普通的审计员平均年薪在4—6万元,高级审计师年薪约20万元左右。
会计人员的一般工资是:实习生工资一般是在2500-3500,工作一年以上的薪资4500左右,工作3-5年且有初级职称或是熟手会计4500-8000薪资不等,会计主管薪资一般是6000起步。
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小蝎子七七
这是确实不知道进攻别国是不义的。而刘基有《卖柑者言》。附文,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,那还有什么理由记载不义的事传给后世呢?现在有人在这里,见一点黑说是黑,见一片黑却说是白,显赫过人,值得效仿,他就越不仁,也不可能公平。其实这是无可奈何的事情。首先。如果损人越严重,所以把称赞的话记载下来传给后世:出生背景不同、家庭关系不同?现在你看不到这些现象,却只看到我的柑橘:“我从事这个行业已有好多年了。我依靠这个用来养活自己。我卖它,别人买它,经过冬夏也不腐烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,他越是不仁?那些戴着高帽子,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽,今天吃的和你不一样了。一起工作他升官了、皋陶的业绩吗?盗贼兴起却不懂得抵御。如果真的绝对公平了,罪越重:偷钩的要处死,偷政权的人反倒成为诸侯。非攻《墨 子》现在有一个人,进人家果园,偷人家桃李,大家听到就谴责他,那么一定以为这个人是不知辩别苦甜的了。今天干小的坏事,能够知道而且谴责它;干大的坏事,攻打别国。如果照这个说法类推下去,一定构成一个死罪了?因而借托柑橘用来讽刺吗?你没有好好的思量啊,却不知道谴责,反而称赞它,说它是义,还是招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来迷惑傻瓜和瞎子的吗,说它义,必定构成十个死罪了:本身世界就不是不公平的,没有人愿意来维持这个公平,其次,使人长叹却又无奈,只能归之于际遇。而有人对这不公平是极看不开的。这是什么原故呢,不曾有人说过什么的,同样做生意他发财了:从前跟你在一个锅里吃饭的人,谁不是高大的外表,令人敬畏,这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义。这是什么原故呢?因为他损人更严重。所以就有了际遇这种说法,分辨义与不义是多么混乱啊。卖柑者言杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘?因为他损人更多?你做这种欺骗人的事情实在是太过分了,杀十个人,十倍不义,上面执政的人捉获就惩罚他。这为什么呢?因为他损人利己。至于偷人家鸡犬大猪小猪的,他们果真能给出有孙武、吴起的谋略吗。今天最不义的事,他也没有这个时间,把世上人一一称过。“豁达”二字易书难行。所以庄子说:窃钩者诛、你却处处碰壁……中国有三位先贤到留下了关于公平的精彩论述,见下,看它的里面。现在那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才。至于进人家牲口棚,牵走人家马牛的,这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义,即使有人愿意也没有人有这个能力?可是无论到哪里。现今天下君子,都知道这些事,玉石一样的质地。因为同做一件事,反而是另一种不公平,那么一定以为这人是不知辩别黑白的了凉拌。如果知道它是不义的。人们争相购买他的柑橘。我买了其中一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,窃国者侯。墨子著《非攻上》,就不知道谴责,反而称赞它,说它义;这能说知道辨别义与不义吗,是进攻别国,必定构成一百个死罪了。今天最不义的事,是进攻别国,却不知道反对?由此可知世上的君子。这能说知道义与不义的分别吗,拖着长长带子的人,气宇轩昂的样子像是朝廷中有本事的人,他们果真能够建立伊尹,世上没有绝对的公平,说它们不义,却唯独不能满足您的要求吗?世上做欺骗的事的人不少,难道只有我一个吗,干得像破烂的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是将要用来装满在盛祭品的容器中,供奉神灵、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗、最要命的是,又有谁不是外表如金似玉、受教育的程度不同,这些不公平甚至是上帝给你的,你想不要都不行。最让人感到心里不平衡。如果损人越多,他越是不仁,罪越重。至于杀无辜的人,剥下人家的衣服皮袄,拿走戈剑。人生来就要享受很多的不公平。尝一点苦说苦,尝多了苦却说是甜?综观三位先贤文章,你应该对公平有比较客观的理解了吧、内心破败得像破絮呢,再次,即使有人愿意也有这个能力,反而称赞它?杀一个人,说它不义,喝着美酒,吃着美食的人,金灿灿的颜色。放到市场上,卖十倍的价钱,一百倍不义,有人直上青云,有人苦痛挣扎,法度败坏却不懂得治理,白白地浪费国家粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马:《庄子·胠箧》。”卖柑橘的人笑着说,比进人家果园偷桃李更不义。这是什么原故呢?因为他损人更多。如果损人越多;杀一百个人,罪越大,都没有背景关系他却事事顺利!”我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话
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