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我是一只喵
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我想我是海啊

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文/朱秋霞 2021年3月6日,由单县史志办原主任惠正法、古单朱氏理事会原秘书长朱瑞贞发起,单县志愿者联合会赵秀英、副会长冯云霞、古单朱氏理事会会长朱瑞良及本书主人公朱启舜老师、师母李秀芹等人参与,召开了《新时代好人——朱启舜》一书的座谈会。 朱启舜老师是我的恩师,可以说是我文学之路的启蒙老师,因为小升初之际,我的一篇作文被朱老师欣赏,并在全班诵读,对我的鼓励极大。 记得那时的朱老师正处壮年,衣着总是整洁利索的,说话走路都比较快速,脸上总是带着温和的笑容,从未发过火,总是以讲道理的方式沟通,全班同学都很喜欢他,可惜只过了一个学期老师就调走了,给我留下的印象非常清晰。 因我多年在外地,与同学老师疏于联系,多年后,再见到朱老师,他已变成一位精瘦老人,精神依然矍铄。朱老师把写书的任务交给我,以这种方式帮助我,我很感恩!这次写作机会使我近距离地了解到了朱老师的人生,对我的感触是前所未有的,非常感动,同时也为自己的碌碌无为而惭愧,只希望借此机会向老师多学习,希望能不负众望,写好作品,为完成朱老师出书的心愿尽微薄之力。 朱启舜老师出生于1939年的乱世,他的儿时很艰难,解放后十一二岁才得以上学。先后在菏泽小留集、鄄城三中。菏泽一中就读,但没有考上大学,文革时期,一个偶然的机会他成为了代课老师,在代课这条路上,他历经了艰苦,因为祖父辈太能吃苦,省吃俭用,买了几十亩地,赶上土地改革划成份就把家庭划为了富农,当时二哥又当了国民党兵,去了台湾,给家庭背景加上了不好的背景,这对家中兄弟几个的打击是很大的,朱老师在政治上也没有了发展机会,写了几份入党申请书都石沉大海。 他对自己要求极其严苛,一定在工作中做出成绩来,干别人不爱干的活,接别人不爱接的乱班,始终兢兢业业,艰苦奋斗,终于命运向他抛来了橄榄枝,他的克己奉公,感动了孔店大队书记刘洪涛,他与贫下中农管理学校的刘福学校长一起往县里跑了十几趟。终于使朱老师获得了转正批文,于1973年在孔店联中转正。 后又调到高楼联中,把一个乱班教成了模范班,成为县里的典型。1981年调到王坑联中,获得“地区先进工作者”称号,这是他参加工作后获得的第一个奖项,此后,调时楼中学,曾借调乡政府组织室帮忙半年,他的敬业爱岗精神令人敬佩。1985年,在写了六份入党申请书之后,他如愿入党,1995年在时楼中学退休。 退休后,依然不松懈,生活中总是以一个共产党员的标准要求自己,修桥补路加写天气预报,助民为乐,几十年间,获得的奖项多多,至2020年,初步统计,他和他的家庭共获得各种证书和奖杯共计54个,他做的事业福泽乡邻,受到社会的广泛称赞,成为市县乃至省的宣传典型。 朱老师能获得如此傲人的成就,与社会环境和他自身努力分不开,家风传承也是不容忽视的因素。 朱氏家族在单县是为数不多的大家族,清中期曾富甲一方,乐善好施,赢得了好口碑,形成了朱氏家族“忠、孝、善、义”的家风,后代子孙皆秉承祖训家风,个个品行端正,即使不能大富大贵,也都做到了自立自强,从未出现过行为不端、道德败坏之人。 朱老师的曾祖父朱世强、祖父朱鸿仔、父亲朱德修,一脉传承下来的是朱氏家族不变的家风。祖父辈自小灌输给他勤俭持家、艰苦朴素、乐观豁达、公平正直、吃亏是福、乐于助人等传统美德,在家庭环境的熏陶下,善良成为他刻在骨子里的教养,因为善良,因为悯农,他始终践行着助人为乐、无私奉献的利他精神。进城后,他加入了单县志愿者联合会,在开山公园、在孔子学堂做义工,把“我奉献 我快乐”诠释得淋漓尽致,被社会各界赞誉,他被评为“山东好人”、“齐鲁先锋模范党员”、“山东省首届健康老人”等称号,他的家庭荣获“山东省首届文明家庭”、“全国最美家庭”等荣誉。 接到写作任务后,发现朱老师个人的材料非常丰富,在材料取舍上有点难度,不舍得放弃每一份材料,就没有了主次和起伏,文章就显得平铺直叙不感染人。 写作搞清楚逻辑关系很关键,因为不管写什么文章,都有一个主题。纵观朱老师的人生,最感人的是,他不论遇到多大的困难,永远不气馁,坚持走自己的路,作为一名普通的共产党员,始终坚守为人民服务的初心。他如何成为了现在这样的人? 这就是我写作的突破口,尽最大努力展现朱老师的一生,让人们记住《新时代好人——朱启舜》,让后人铭记前人的付出,沿着前人的脚步继续前进! 我初步规划了一个主线,就是以时间的先后为顺序,以在百年社会变迁中,人物的思想成长历程为线索,展现历史各个时期的社会背景和风土人情,避免主观地评论和夸赞,让人物和事件本身说话,生动客观地还原历史。 但愿我能给恩师及社会一个满意的答卷。 2021年5月27

社会工作者纪实文学作品

112 评论(12)

应该勇敢

混晃年代,写的非常不错。十分推荐。

144 评论(15)

fabregas89

也就是纪实文学纪实文学是一种迅速反映客观真实的现实生活的新兴文学样式,亦称“报告小说”,是报告文学化的小说,也是小说化的报告文学。它以真人真事为基础,可以有一定的虚构性,但对虚构还有一定的限制。关于纪实文学的定义,还有多种观点。如李辉的表述是:“纪实文学,是指借助个人体验方式(亲历、采访等)或使用历史文献(日记、书信、档案、新闻报道等),以非虚构方式反映现实生活或历史中的真实人物与真实事件的文学作品,其中包括报告文学、历史纪实、回忆录、传记等多种文体。”纪实文学举隅《透明的性感》(少女圣经),东方竹子著,1994年中国文联出版公司第一版,1998年中国社会出版社再版。此书不仅是一个独闯深圳的少女生活纪实,而且是颇有力度的深圳近代史大纪实。它以深圳原野股停牌下市为大背景,展开的不仅是深圳的表面,更是深圳的神韵。陕西作协副主席晓雷评价:“读东方竹子的《透明的性感》如同到钱墉江观潮一般令人惬意……”《透明的女性》(--沿青藏公路走向中国可可西里无人区),东方竹子著。是整个青藏历史颇有力度的大纪实。它绝不是浮光掠影的游记,而是探入探索青海的文化深刻内涵。著名编辑家、《血色黄昏》的第一编岳建一说:“要了解青海的历史,东方竹子的《透明的女性》必读。”中国社会出版社社长刘国林终审批语:“《透明的女性》一书托女性之表议文化之实,内涵成色久远博深,总体不失为一部好作品……”

138 评论(11)

Q糖奶爸

纪实文学特点: 它以真人真事为基础,可以有一定的虚构性,但对虚构还有一定的限制。在基本事件、情节真实的基础上,对一些次要情节、细节允许虚构和某些变通,标以小说之名便于作者摆脱因某些细节和个别事件的出入而带来的麻烦。纪实文学是一种迅速反映客观真实的现实生活的新兴文学方式,也称“报告小说”,是报告文学化的小说,也是小说化的报告文学。一时有不少刊物相继发表“报告小说”,称它为介于报告文学和小说之间的一个新品种。但评论界又多半认为真实的报告和虚构的小说之间无法调和,80年代后期便不再见到这一样式。纪实文学定义:“纪实文学,是指借助个人体验方式(亲历、采访等)或使用历史文献(日记、书信、档案、新闻报道等),以非虚构方式反映现实生活或历史中的真实人物与真实事件的文学作品,其中包括报告文学、历史纪实、回忆录、传记等多种文体。”

344 评论(15)

狐狸不会飞

纪实文学特点: 它以真人真事为基础,可以有一定的虚构性,但对虚构还有一定的限制。在基本事件、情节真实的基础上,对一些次要情节、细节允许虚构和某些变通,标以小说之名便于作者摆脱因某些细节和个别事件的出入而带来的麻烦。

纪实文学是一种迅速反映客观真实的现实生活的新兴文学方式,也称“报告小说”,是报告文学化的小说,也是小说化的报告文学。一时有不少刊物相继发表“报告小说”,称它为介于报告文学和小说之间的一个新品种。但评论界又多半认为真实的报告和虚构的小说之间无法调和,80年代后期便不再见到这一样式。

纪实文学定义:“纪实文学,是指借助个人体验方式(亲历、采访等)或使用历史文献(日记、书信、档案、新闻报道等),以非虚构方式反映现实生活或历史中的真实人物与真实事件的文学作品,其中包括报告文学、历史纪实、回忆录、传记等多种文体。”

纪实文学作品:

1、《中国八零后调查》,段东涛著,2011年3月由重庆出版社出版。这本书第一次由80后的作家深入采访中国国内的各个行业和不同地域的24位80后人物,而完成的一部纪实文学著作。书中通过80后的就业、爱情、房子、孩子、选择、责任、亲情、梦想等八个部分来真实地记述了书中人物的行走轨迹。

2、《透明的性感》(少女圣经),东方竹子著,1994年中国文联出版公司第一版,1998年中国社会出版社再版。此书不仅是一个独闯深圳的少女生活纪实,而且是颇有力度的深圳近代史大纪实。

参考资料:百度百科—纪实文学

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