露丝奢望
简介颜回：（前521～前481年）春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊， 孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。不幸早死。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。陋巷简居颜回所处的时代，已是中国的春秋末期，不但周天子的王权继续衰落，而且各诸侯国的公室也衰落了，由春秋初期的“礼乐征伐自诸侯出”进而变为“礼乐征伐自大夫出”、“陪臣执国命”。 “陪臣” 即臣之臣。如诸侯国的卿大夫对诸侯称臣，对天子则自称“陪臣” ；卿大夫的家臣对诸侯而言也称“陪臣”。春秋时鲁国为“三桓”执政（即鲁桓公后裔孟孙氏、叔孙氏、季孙氏把持国政），至鲁昭公、定公、哀公时，家臣势力兴起，家臣叛乱屡有发生。鲁昭公四年（公元前 538 年），叔孙氏家臣竖牛软禁并饿死了叔孙豹，设计杀害了叔孙豹的两个嫡子，拥立庶子叔孙诺。鲁昭公十二年（公元前 530 年）季平子立，对家臣南蒯未加礼遇，南蒯便密谋以公子怒代替季平子：“吾出季氏，而归其室于公，子更其位，我以费为公臣。” （《左传·昭公十二年》）事泄，南蒯以费叛归齐。鲁定公五年至九年（公元前 505 年至前 501 年），季氏家臣阳虎专政，并把持了鲁国国政。 阳虎之乱是鲁国家臣叛乱中持续最长、影响最大的一次叛乱。阳虎的权势凌驾于“三桓”之上长达三、四年。阳虎原本为孟孙氏庶支，后为季孙氏家臣，季平子时很受重用。季平子死，季孙斯（桓子）立，阳虎已是季氏三世“元老”。在处理季平子葬礼上，阳虎与季孙氏另一家臣仲梁怀发生争执。阳虎要求以鲁国之宝玉“玙璠”为季平子敛尸，仲梁怀却认为那是季平子在昭公逊国时，代国君行祭时所配，今定公已立，不能再用。阳虎便勾结费宰公山不狃，想联合驱逐仲梁怀。公山不狃初时并不以为意，后因仲梁怀对其不敬重，才对阳虎说：“子行之乎！”阳虎起事，并囚季桓子与公父文伯（季桓子从父昆弟），驱逐了仲梁怀。冬十月，阳虎杀公何藐（季孙氏族人），与季桓子在稷门内设立盟誓，举行大规模诅咒，驱逐公父文伯与秦遄（季平子姑婿），彻底清除异己势力，完全控制了季氏家族。鲁定公八年（公元前 502 年），阳虎想灭掉“三桓”，让季寤代替季氏，让叔孙辄代替叔孙氏，自己代替孟孙氏。阳虎借冬祭的机会起事，事败，逃灌（今山东宁阳县北稍西）、阳关，据两地反叛。 鲁国经“三桓专权”、“陪臣执国命”两个时期后，不仅使宫室衰败，鲁国旧日的贵族世家也大都衰落。鲁国的颜氏家族到颜路、颜回父子时，除了保有祖传的贵族身份及颜路的鲁卿大夫头衔外，便只有陋巷简朴的住宅及五十亩郭外之田，十亩郭内之圃了。在生产力极为低下的春秋时期，些许田产难以维持一个贵族家庭的生计，颜回父子不得不省去作为贵族家庭的一般性开支，简居于陋巷。 师从孔子颜回“年十三，人孔子之门”时，孔子聚徒讲学已达十三年之久。其声望远播于各诸侯国，其弟子子路、孟懿子、南宫敬叔等在鲁国已小有名气。 颜回刚人孔门时，在弟子中年龄最小，性格又内向，沉默寡言，才智较少外露，有人便觉得他有些愚。马骕《绎史》引《冲波传》曰：“子路、颜回浴于洙水，见五色鸟，颜回问，子路曰：“荧荧之鸟。”后日，颜回与子路又浴于泗水，更见前鸟，复问由：“识此鸟否？”子路日：‘同同之鸟。'颜回曰：“何一鸟而二名？”子路曰：“譬如丝绡，煮之则为帛，染之则为皂。一鸟二名，不亦宜乎？”，其大意是：有一次颜回随子路去洙水洗澡，见五色鸟在河中戏水，便问子路是什么鸟。子路回答说：这叫荧荧鸟。过了些日子，颜回与子路去泗水洗澡，又在河中碰见五色鸟，颜回再次问子路：您认得这鸟吗？子路又答曰：这是同同鸟。颜回反问：为什么一种鸟有两个名字呢？子路说：就像我们这里出产的鲁绢一样，用清水漂洗就是帛，用颜色染就是皂，一种鸟两个名字不是很自然吗？ 颜回的忠厚与内向，掩盖了他的聪颖善思，就连孔子一时也难以断定颜回的天资究竟属于那个层次。经过一段时间的深人观察了解，孔子才指出颜回并不愚。《论语·为政》记载：“子曰：‘吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。'”颜回天资极聪慧，就连能言善辩的子贡也坦率地说不敢与颜回相比。《论语·公冶长》记载：“子谓子贡曰：‘女与回也孰愈？'对曰：‘赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。'子曰：‘弗如也；吾与女弗如也。'” 颜回聪敏过人，虚心好学，使他较早地体认到孔子学说的精深博大，他对孔子的尊敬已超出一般弟子的尊师之情。他以尊崇千古圣哲之情尊崇孔子，其亲若父与子。《论语·子罕》曰：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”，其大意是：颜回曾感叹地说：老师的道，越抬头看，越觉得它高明，越用力钻研，越觉得它深奥。看着它似乎在前面，等我们向前面寻找时，它又忽然出现在后面。老师的道虽然这样高深和不易捉摸，可是老师善于有步骤地诱导我们，用各种文献知识来丰富我们，提高我们，又用一定的礼来约束我们，使我们想停止学习都不可能。我已经用尽我的才力，似乎已能够独立工作。要想再向前迈一步，又不知怎样着手了。所以在少正卯与孔子争夺弟子时，使“孔子之门三盈三虚”，唯有颜回未离孔门半步，因而后人评价说：“颜渊独知孔子圣也。”（《论衡·讲瑞》） 颜回求学期间，曾于鲁定公八年（公元前 502 年），娶宋国女子戴氏为妻。次年生子颜歆。 鲁定公七年（公元前 503 年）时，颜回西游至卫，由卫至宋。《说苑·敬慎》载：“颜回将西游，问孔子曰：‘何以为身？'孔子曰：‘恭敬忠信，可以为身。恭则免于众，敬则人爱之，忠则人与之，信则人恃之。人所爱，人所与，人所恃，必免于患矣。可以临国家，何况于身乎？故不比数而比谏，不亦远乎？不修中而修外，不亦反乎？不先虑事，临难乃谋，不亦晚乎？”，《孔子家语》、《庄子》两书对颜回将西游也有记载，只是文字略有不同。 颜回西游的目的，主要是去宋国向戴氏求婚。据颜景琴著《颜子评传》考证，颜回途经卫国，是因为其本家颜浊邹在卫国。颜子的同宗颜浊邹在卫国有一定的社会地位和影响，为卫国贤大夫，而且家资丰厚，后来孔子周游列国，初到卫国时，就住在他家中。颜子到卫国并不是他最终的目的地。按《家语》说，应是经卫而到宋国去。若颜子直接由鲁国到宋国去，便不能说“颜子将西游”，因为宋国在鲁国的西南方，而不是在西方。颜子到宋国去的目的，很可能与其婚姻有关。颜子之所以先到卫国而后到宋国，看来颜浊邹在其间充当了月老的角色，故颜子以到卫国去游学为由，而实际上是请颜浊邹一同前往宋国。 颜回在其人生的第一阶段，十三岁人孔门，用了大约六年的时间，其学业基本已成。东汉郎凯说：昔颜子“十八，天下归仁”。十九岁向宋戴氏求婚，二十岁与戴氏完婚，二十一岁生子颜歆。 关于颜回婚配的年龄，学术界尚有不同的说法。一说三十岁娶戴氏。但据《周礼·地官》曰：“媒氏掌万民之判。凡男女自成名以上皆书年、月、日，名焉，令男三十而娶，女二十而嫁。”意思是说，媒人掌管天下万民男女结合为夫妇的事，一般是在男孩或女孩满三个月之后就登记在册。如果男满三十岁，女满二十岁还没婚配，则由官媒作主令其嫁、娶某人，个人与家长便失去了选择的自由。春秋时期战乱频繁，为争霸天下，各诸侯国大都把《周礼》规定的最高嫁娶年龄界限向前提，以便迅速繁衍人口。到颜回所处的春秋末期，越国已下令：“凡男二十，女十七不婚者，有罪及父母。”孔子是十九岁娶亓官氏的，颜回晚一年，应是二十岁婚配，而不是三十岁。 颜回随师周游列国时，其子颜歆已五岁。 随师周游颜回在其人生的第二个阶段，约十四年的时间是随孔子周游列国。 鲁定公十三年（公元前 497 年），孔子“堕三都”的计划失败，在鲁国推行自己的政治主张已不可能，便离开鲁国，开始周游列国。 颜回与子路随孔子进入卫国后，二人先至卫都帝丘（在今河南濮阳西南）颜浊邹家。颜回与颜浊邹同为小邾子颜友的后人，子路则是颜浊邹的妹夫，彼此一向有往来。颜回与子路告知孔子到卫国来的真实情况，并希望颜浊邹能把孔子一行推荐给卫君。 颜浊邹答应二人的请求，把孔子一行的食宿安排在自己家中，以便早晚求教于夫子。经颜浊邹、莲伯玉（孔子弟子）等人的推荐，卫灵公接见了孔子及颜回一行，并按孔子在鲁国所得年傣给粟六万，于是他们从颜浊邹家搬出自立馆舍居住。颜回随孔子在卫国住了十个月，有人向卫灵公进言说，如果他们是为鲁国图谋卫国而来，该怎么办？卫灵公遂派公孙余假暗中监视孔子师徒。孔子恐受其害，便匆忙离开卫国，准备到陈国去。不料途经匡地（今河南长垣县境）时，被误认作曾侵犯匡地的阳虎而被匡人围困。 孔子等匆忙离开卫都帝丘时，颜回暂时留在颜浊邹家，以便观察卫国的动向。卫灵公调查清楚孔子一行到卫国来并不是鲁国派来的，于是再次接受颜浊邹、蘧伯玉等人的劝谏，请颜回传话，恳请孔子回帝丘。 颜回至匡，见到了被围困的孔子等人。孔子动情地说：“吾以女为死矣。”颜回恭敬地回答道：“子在，回何敢死。”（《论语·先进》）颜回汇报了卫国无意加害夫子的实情，并转达了卫灵公恳请夫子回帝丘，以及卫灵公将在城外恭候夫子，以谢不恭之罪的话。 颜回随孔子重回帝丘，途经蒲邑，又遭到蒲人的拦截。当时，卫国人公孙戍被卫灵公驱逐后，便逃到蒲地策动叛乱。他试图胁迫孔子一行参加，利用孔子及其弟子们的声望壮大自己的声势。经孔门弟子子路、公良孺等的拼杀，蒲人感到靠武力留不住孔子一行，建议和谈，答应放行，但不能回帝丘。孔子同意，双方举行了盟誓。但一离开蒲地，孔子就吩咐大家赶回帝丘去。子贡不解地问：方才的盟誓难道可以违反么？孔子说：那是强迫我们盟誓，神灵不会听信的。孔子一行重返帝丘，卫灵公果然出城恭迎。 孔子重返帝丘，卫灵公仍给其丰厚的待遇，但不给孔子具体的事做。颜回等人有了较多的时间向孔子请教学问，有时也一同外出考察古迹名胜，研究卫国文化，或登山临水，饱览卫国风光。但在卫国没有实践孔子之道、用孔子之道治理国家的机会，这使孔子一行不得不离开卫国，寻找能用其道的君主。 鲁定公十五年（公元前 495 年）春，颜回随孔子离开卫国，向东南行数百里到达曹国，在曹国稍作逗留，于夏天到达宋国。孔子夫人亓官氏是宋国人，颜回的夫人也是宋国人，且宋国又是孔子祖籍，他们在感情上觉得比其他国家亲近些，所以到达宋国后便去求见宋君。宋君向孔子讨教治国之策，孔子借机向宋君宣扬自己的治国之道。宋君听后却表示：你的主张是对的，但我不能，我做不到（见《说苑·政理》）。宋君的态度使孔子一行十分失望，便离开宋国赴郑国。 颜回随孔子在郑国考察了大夫子产的政绩，考察了乡校，拜祭了子产。在位的郑国君臣无意留用孔子，孔子一行只好离开郑国赴陈国。陈是南方妫姓小国，相传是舜的后裔，国都宛丘（在今河南淮阳）。不久，颜回又随孔子赴晋国。晋是春秋时颇有影响的大国。能在晋国从政，推行孔子的治国之道，其影响所及远非他国所比。行至黄河东岸，听说赵鞍杀害了贤臣窦鸣犊及舜华，孔子一行不能西行，再回到卫国，不久由卫国再次人陈。此时颜回已是而立之年，按周礼，颜回应独立讲学或从事其他社会工作，只是他在孔门中处于首要地位，不得不以“回不愿仕”放弃了出仕做官的机会。 鲁哀公四年至六年（公元前 491 一前 489 年）这段时间里，颜回在随孔子到楚国去的过程中，曾辗转于陈国、蔡国、叶国、楚国之间。据《史记·孔子世家》载：楚王听说孔子一行在陈蔡之间，就派人去聘请孔子。消息传到陈、蔡，两国大夫深恐孔子人楚对己不利，便派兵拦截。孔子师徒最初不了解陈、蔡派兵的意图，为躲避军兵的袭扰，他们只好在旷野中行进，不料陷人了绝粮的境地。“孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：‘《诗》云：“匪兄匪虎，率彼旷野。”吾道非邪？吾何为于此？'子路曰：‘意者吾未仁邪？人之不我信也。意者未吾知邪？人之不我行也。'孔子曰：‘有是乎？由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？'子路出，子贡人见。孔子曰：‘赐，《诗》云：“匪兑匪虎，率彼旷野。”吾道非邪？吾何为于此？'子贡曰：‘夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？'孔子曰：‘赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺，君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！'子贡出，颜回人见。孔子曰：‘回，《诗》云：“匪兑匪虎，率彼旷野。”吾道非邪？吾何为于此？'颜回曰：‘夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！'夫子欣然而笑曰：‘有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”，这段记载，主要是说：为了坚定弟子们的信念，孔子把弟子们叫到身旁，对他们说：《诗》里说：“不是老虎，不是犀牛，徘徊在旷野，是何缘由？”我的主张不对吗？为什么受困在这里？子路认为：主张不被别人采纳，是由于自身在仁、智方面不到家，所以别人看不起。子贡认为：主张不被采纳，是由于老师把标准定得太高，别人接受不了，应该降低要求。孔子对子路、子贡的回答不满意，他说：伯夷、叔齐是仁者吧，却饿死首阳山。这说明仁智的人也会不遇时而遭厄运。至于降低标准，迎合世俗，实际是放弃理想，更要不得。孔子问颜回如何理解。颜回说：老师的主张是伟大的，别人不接受，那是他们的责任。如果我们的“道”没有修好，这是我们的耻辱；我们的“道”已经完善而不被采纳，那是各国掌权者的耻辱。正确的主张不被人家采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。孔子听了颜回的议论，很是高兴，说：好样的，颜氏之子，如果将来你发了财，我愿替你当管家。 颜回随孔子在陈、蔡期间绝粮七天，子贡费了许多周折才买回一石米。颜回与子路在破屋墙下做饭，有灰尘掉进饭中，颜回便取出来自己吃了。子贡在井边远远望见，很生气，以为他偷饭吃，便跑去问孔子：仁人廉士也改变自己的节操吗？孔子说：改变节操还叫仁人廉士吗？子贡说：像颜回，也不改变节操吗？孔子说：是的。子贡便把自己看到的情况告诉孔子。孔子说：我相信颜回是仁人已非止一日，你虽如此说，我仍不会怀疑他，这里边必定有缘故。你等等，我将问他。孔子把颜回叫到身边说：日前我梦见先人，大概是启发佑助我。你把做好的饭进来，我将祭奠先人。颜回对夫子说：刚才有灰尘掉进饭里，留在锅里不干净，丢掉又太可惜，我就把它吃了，不可以用来祭奠了。孔子说：是这样，我也一起吃吧。颜回出去后，孔子环顾了一下身边的弟子说：我相信颜回不是从今天开始的。从此以后，大家更加信赖颜回。 鲁哀公七年（公元前 488 年），颜回随孔子离开负函，经陈、仪、蒲回到卫国帝丘。鲁哀公十一年（公元前 484 年），颜回三十八岁，孔子六十八岁，季康子派使臣公华、公宾、公林带着礼品到卫国来迎接孔子一行归国。从此颜回结束了跟随孔子长达十四年的列国周游。 重归鲁国颜回重归鲁国，已年近不惑，其故居陋巷虽然依旧，但父母均已年迈，家庭重担理应落在他的肩上。这就使颜回必须有一份较固定的收入维持家计。 颜回在孔门中，是最有条件继承孔子学说的弟子之一，也是孔子的希望所在。孔子在不能入士做官，达到以其思想治国的情况下，靠办学广收弟子来传播他的治国主张。他希望弟子能入士则入士，不能入士则通过讲学传授其治国之道，使其思想、主张能为后世所用。所以颜回在未入士为官的情况下，设坛讲学实属必然。 颜子生活的时代，由于文化下移，私学日多，没落贵族子弟及自由民都把私学视为步人官场的途径之一，就连当权贵族也有把子女送人私学的，如鲁大夫孟嘻子令孟懿子及南宫敬叔师事孔子。颜回作为孔门弟子之冠，当时欲求其为师的人也不在少数，这从当时有名望、有地位的人常常向颜回请教一事即可得知。如仲孙何忌请教颜回：“一言而有益于仁智，可得闻乎？”颜回以“豫”、“恕”告之（《孔子家语·颜回》）。叔孙武叔多攻击别人的过失，他求教颜回时，颜回引用孔子的话告诫叔孙武叔，并说：“君子攻其恶，无攻人之恶。”（《礼记·檀弓下》） 颜回讲学所用教材，不外《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等。只是他对《易》接触较早，研究较深人，“颜渊弱冠，而与仲尼言《易》。”（《法言·问神》东晋李轨注）在教学实践中，颜回对《易》的讲解较深透些，这对其弟子参悟古代辩证法是有帮助的。 归鲁之后，颜回除讲学外，便是帮助孔子整理古代典籍。颜回在整理时，不限于一般的刻写与编简，而是着重于考证及校对，把周游列国时所获得的不同古籍互作参证，去伪存真。特别是《易》，颜回是主要整理人之一。在整理过程中，颜回呕心沥血，以致劳累而死。颜回死后，孔子在颜回对《易》所作整理的基础上，又经过“韦编三绝”的辛劳，才给后世留下一部完整的《易经》。 颜回通过自己讲学授徒，传授儒学六经；通过协助孔子整理古代典籍，逐渐扩大了自己的影响，形成了儒家的一个宗派—颜氏之儒。 《韩非子·显学》指出：自孔子死后，儒分八派，“颜氏之儒”是其中的一派。后世儒学专家大多认为韩非子所说的颜氏之儒，是指颜回弟子在继承颜子思想的基础上发展起来的儒学支派。 颜氏之儒主要特点有三。 一、重于立德。颜回之德是颜回留给后世最丰厚，也是最不朽的文化遗产。《左传·襄公二十四年》：“豹闻之，大上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。”颜回的不朽，在于其重立德，后世称他为“复圣”，便是对其重于立德的肯定。颜回之德的核心是“仁”，他把孔子的“仁”，落实于个人的行动中，而不是停留在口头上。颜回以其高尚的道德人格影响社会，启迪后世。 二、认同天人合一观。颜回的言行体现了他善于领略天地造化的力量，尊重客观规律，顺应自然，但又重视人的能动性，守道而不移其志。颜回有入士为相的愿望，希望通过人的努力，达到“无伐善，无施劳”。在条件不成熟时，能主动退让，待时而行。“用之则行，舍之则藏”，居陋巷箪食瓢饮不改其乐，把自我化于自然之中。“同于大道”（《庄子·大宗师》），使自我行动符合客观规律。 三、朦胧的辩证思维。事物发展到极限会走向反面，这是辩证法的观点之一。颜回从东野毕不爱惜马力推知其马将逃跑。鲁定公问何以知其马将逃跑时，颜回说：“臣以政知之。昔舜巧于使民，而造父巧于使马，舜不穷其民，造父不穷其马；是以舜无失民，造父无失马也。今东野毕之驭，上车执辔，衔体正矣；步骤驰骋，朝礼毕矣；历险致远，马力尽矣。然犹求马不已，是以知之也。”定公问：“善！可得少进乎？”颜回答：“臣闻之，鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。自古及今，未有穷其下而无危者也。”（《荀子·哀公》） 颜回在学习和弘扬孔子所创立的儒家学说的过程中，总是殚精竭思，倾注全部心血，再加上“箪食瓢饮”的困苦生活，这种状况严重地损害了他的健康。鲁哀公十四年（公元前 481 年）夏历八月二十三日，一代儒学宗师颜子不幸病逝，给世人留下了永久的遗憾。由于他的家境十分困难，以至无力按照当时有关礼仪殡葬，最后经他的父亲颜路四处筹措，并在其弟子及同门好友的帮助下，才勉强完成了葬礼。《孔子家语》中有颜回一篇。据说颜回非常聪明,深晓推理之术。他主张为人要谨慎,克己,多注意自己的行为是否正确……在孔教中颜回得到特别的尊重。但是孔子门下的学生,有聪明才智的一样有很多--像子路等人,都可以为代表
地板中的神话
子贡，孔子高徒，曾任春秋鲁国、卫国两国之相，是孔门十二哲、七十二贤之一，孔子称其为瑚琏之器。因善于经商，被后世尊为华夏儒商始祖。李崇（454—525）），字继长，小名继伯，北魏顿丘（今浚县）人。文成皇后第二兄李诞之子。14岁拜主文中散，袭爵陈留公。后为高祖、世宗、肃宗三朝元老，历治8州，5拜都督将军，政绩显赫，战功卓著，堪称一代名臣。王梵志，一名梵天，隋唐时卫州黎阳县（今浚县）人，著名白话诗人。谢偃，卫县人，本姓直勒氏。仕隋为散从正员外。贞观初，应诏对策及第。驾幸东都，诏求直谏，偃极言得失，太宗称美，引为弘文馆直学士。为尘、影二赋甚工，尝奉诏撰《述圣赋》，又献《惟皇诫德赋》以申讽。时李百药工五言诗，偃善作赋，时人称为李诗、谢赋。出为湘潭令。集十卷，今存诗四首。卢楠，字次，又字子木，今浚县城关镇人。明代著名文学家，有才压江南之誉。著有《蠛蠓集》五卷。王越（1423—1498年），字世昌，今浚县钜桥岗坡村人。景泰二年进士。官至兵部尚书，总制大同及延绥甘宁军务。以功封威宁伯。越尝三次出塞，收河套地。身经十余战，出奇取胜，动有成算。著有《襄敏集》二卷。李钦聃（1929年——今），字老聃，号称大伾山人，台湾著名书画家，河南浚县城关镇人。他的画路很广，无论山水、花卉、翎毛、人物、草虫等，样样都有深厚的功力，是一位极有创造潜力的画家。李钦聃自1952年拜名画家梁鼎铭教授学素描，之后又随黄君壁等名家学山水、花鸟和草虫。贾连朝（1946年——今），河南浚县人，2001年1月—2006年1月，担任河南省人民 *** 副省长；2006年1月—2013年1月，任河南省第十届人民代表大会常务委员会副主任。朱彦民（1964年——今），艺名朱桢，号美髯公，斋号冰醋斋、怀醑堂、后素轩，河南浚县人，当代著名学者，书法家，师从王玉哲，范曾先生，怀醑堂乃范曾先生所命赏。现为南开大学历史学院教授、博士生导师、先秦史研究室主任、中国社会史研究中心研究员，北京大学中国画法研究院 *** 教授。任国际易学联合会理事，中国殷商文化研究会副会长、中国先秦史学会理事等多所学术机构负责人和高级研究员。李学同（1964年——今），河南浚县人，1984年7月参加工作，1984年11月加入中国 *** ，学历在职研究生（天津大学系统工程专业），高级管理人员工商管理硕士,副教授。现任广东省直机关工委常务副书记、中国 *** 广东省第十一届委员会候补委员。王远，著名编剧，河南浚县人，电视剧代表作有《水浒后传》、《春光灿烂猪八戒》、《仙剑奇侠传》、《向周星驰致敬先》、《殷商传奇》等；电影代表作为《我和乔丹的日子》。
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仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，"孔门十哲"之一。仲由以政事见称，为人伉直，好勇力，跟随孔子周游列国，是孔门七十二贤之一。周敬王四十年（鲁哀公十五年，前480年），卫乱，父子争位，为救其主孔悝，被孔悝之父杀死，砍成肉泥。三月初三结缨遇难，葬于澶渊（今河南濮阳）。端木赐(公元前520年－公元前456年)：复姓端木，字子贡(古同子赣)，以字行。汉族，春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人。孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。对他好时他看人不顺眼，别人远离他了又会埋怨别人，如子思。性格自私，骄纵使气。才华横溢。子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为汉族民间信奉的财神。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。《论语》中对其言行记录较多，《史记》对其评价颇高。子贡死于齐国，唐开元二十七年追封为“黎侯”，宋大中祥符二年加封为“黎公”，明嘉靖九年改称“先贤端木子”。 颜回（前521—前481），字子渊，春秋末期鲁国曲阜（今属山东）人。十四岁拜孔子为师，此后终生师事之，是孔子最得意的门生。在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其“好学”，而且还以“仁人”相许。历代文人学士对他也无不推尊有加，宋明儒者更好“寻孔、颜乐处”。自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢，三国魏正始年间将此举定为制度以来，历代帝王封赠有加，无不尊奉颜子。
花花的老妈
《河南好人 德耀中原》——2021年度“河南好人榜”发布活动在郑州举行，下面是我分享的2021年度《河南好人 德耀中原》河南好人榜及 事迹 ，欢迎大家阅读。
2021年度河南好人榜优秀代表 见义勇为好人代表罗德强
他十余年勇救落水群众14人，是群众交口称赞的“救人英雄”!
罗德强：周口市郸城县新城街道罗堂社区支部委员。2021年3月20日下午2点多，罗德强和朋友们结伴来到郸城迎宾湖公园 游泳 锻炼身体，发现对岸河里有人双手不停的挣扎，疑似溺水，他来不及多想，纵身跳入冰冷的水中，将落水男子救上岸后，不停地安慰着他，并拨打了110报警电话，当警察到达现场之后，罗德强默默地离开了现场。其实，这样见义勇为的事儿，罗德强干了很多。
2018年7月11日，一对情侣在周口市郸城县新城办事处罗堂村一坑塘边闲聊时，女孩不慎跌入水中，而不会游泳的男孩前去营救时也险些发生意外。紧急时刻，正在巡逻的罗德强发现险情，与群众一起将落水的情侣救了上来。据统计，2008年至今，他共救助落水群众14人，是当地群众交口称赞的“救人英雄”。
敬业奉献好人代表张琰
“最美民警”兢兢业业，援疆期间因公负伤。
张琰：郑州市公安局犯罪侦查局七支队民警。参加工作以来，张琰先后协助侦破“郑州市北环森林公园出租车司机被杀案”“郑东新区东方金街五金店老板被杀案”“新密市袁庄乡拐沟村一家五口灭门案”“郑州市袁河村故意杀人案”等大要案100余起，圆满完成广州亚运会、北京十九大安保等重大安保巡逻任务300余次。2018年援疆期间，他在参加一次友谊比赛时因公负伤，后被评定为七级伤残，但是他未等伤势痊愈便回到哈密援疆岗位上继续工作直至援疆任务结束。2020年初新冠肺炎疫情爆发，从大年初二开始的两个多月时间里，张琰吃住在单位，拖着打着三根钢钉的伤腿，坚守在疫情防控工作第一线。同时，张琰还是一位献血 爱好 者，他长期坚持献血，累计献血2400cc。其个人事迹先后被人民网河南频道、今日头条、腾讯网、河南电视台卫星频道、河南都市频道等媒体宣传报道。
孝老爱亲好人代表 郭路平
“好儿媳”坚持13年照顾患病婆婆和小姑子
郭路平：郑州市中牟县韩寺镇村民。1996年,郭路平的婆婆得了乳腺癌，经治疗虽保住了性命，却落下了永久地病根，常年吃药、不能干重活。郭路平的小姑子，2006年因病导致下肢瘫痪生活不能自理。2008年，郭路平与丈夫结婚，走入了这个家庭。自结婚起，她就承担起了照顾婆婆和小姑子的重担。她像照料自己的父母一样伺候着婆婆，一做就是十几年。在她的悉心照料下，婆婆直到2019年才去世。小姑子瘫痪在床大小便失禁，郭路平端屎端尿，一天要洗无数次尿布。为了预防小姑子肌肉萎缩，每天郭路平都要帮小姑子做康复训练。虽然辛苦，但她从不抱怨。
诚实守信好人代表 符少武
为了父亲的承诺，20余年坚持传承保护古 文化 遗产!
符少武：从1998年开始,符少武就开始帮父亲符建林义务看护洛书古碑及洛神庙，至今已有20余年。2001年,父亲符建林年事已高,身体多病不能从事保护工作,并在床前叮嘱他,要将保护传承洛出书处古碑及洛神庙文化工作一直持续下去。他含泪答应父亲,放下一切工作,担负起传承保护古文化遗产的使命。从接触保护传承工作以来,他才知道困难重重。20年来,他成功举办了九届洛书文化节,迎来送往大批国内外专家学者和各地游客,得到了广泛赞许。名誉之下他不敢懈怠,为更进一步做好保护工作和宣传工作,他走访了众多专家学者和民间文化工作者,爬山涉水,探讨洛书文化 故事 和民间 传说 。2013年,因他在全省文物保护工作中成绩突出，被评为“先进工作者”和“优秀文化保护员”。
助人为乐好人代表 侯振华
从青丝到白发，把美好的青春献给孩子们的“妈妈”!
侯振华 中国开封SOS 儿童 村10号家庭职业妈妈。中国SOS儿童村是中国政府和国际SOS儿童村组织合作的救助孤儿的公益机构。自1997年进入中国开封SOS儿童村以来，侯振华已经在SOS儿童村工作了24年。这期间，她陆续养育了21个孩子。每天她都要照顾孩子起床吃饭，整理床铺，洗刷衣被，辅导孩子做作业，日复一日、年复一年，从青丝到白发，把美好的青春献给了社会福利事业，抚养的韩好念成为全国儿童村唯一考上重点大学的孩子。
家国一体的好人汇聚，温暖与共的精神巡礼，他们扎根一线，敬业奉献， 他们默默坚守，诚实守信，他们扶危济困，助人为乐，他们传承德善，孝老爱亲，他们临危不惧，见义勇为，他们来自你我身边，用温暖的底色，演绎真善美，传递正能量，他们如同阳光雨露，照耀并滋养着大地，传递向上和向善的力量，他们是飘扬的旗帜，发现他们就会发现人性的美好，他们是道德的榜样，找到他们就能找到人生的路标。
2021年上半年“河南好人榜”上榜人物名单
(按姓氏笔画排序)
一、助人为乐类(20人)
于海岗 周口市东方会展商会志愿者服务中心会长
王 朝 郑州新密市牛店镇助泉寺村村民
王广运 商丘市柘城县志愿者协会会长
王业文 开封雷锋纪念馆馆长
邓长青 商丘市睢阳区广东务工创业党支部书记，睢阳区深圳农民工服务站站长
吕祯琳 河南省审计厅政法审计处三级调研员
朱新红 河南鹏宇投资集团有限公司董事长
许琳娟 焦作市学雷锋志愿者协会会长
孙泮海 许昌长葛市公安局退休干部
孙海涛 新乡卫辉市汲水镇八里屯阮庄村村民
肖振宇 南阳市公安局情报指挥联勤中心民警
张久超 商丘市久超粮油机械有限公司总经理
张汉生 安阳市军干二所离休干部
陈明杰 许昌禹州市财政局范坡 财税 所业务教导员
苗继兰 周口市鹿邑县任集乡冷庄行政村村民
欧阳友利 郑州市社会 保险 稽查大队干部
赵水木 郑州市上街区峡窝镇上街村居民
赵亚洲 驻马店市红十字蛟龙水上义务搜救队队长
赵国锁 漯河市召陵区天桥街道志愿者委员会副书记
郭 威 中国工商银行股份有限公司汝南支行运行主管
二、见义勇为类(18人)
马成龙 河南飞帆 户外运动 俱乐部总教练
王二胜 新乡长垣市满村镇后满村居民
王靖心 生前系安阳市汤阴县伏道镇南阳村人;路江元，安阳市文峰区三里屯菜鸟驿站老板;张同仁，安阳市文峰区三里屯“渝来渝爱”冒菜馆老板;刘云龙，安阳市文峰区三里屯菜鸟驿站员工
闫昱廷 鹤壁职业技术学院医学院学生
孙红伟 濮阳市翱翔出租车公司驾驶员
李建锋 南阳市第一人民医院肾病内科主治医师
李海军 昆山一鼎工业科技有限公司保安
张亚坤 商丘永城市蒋口镇洪楼村村民
张培燕 鹤壁市淇滨区长江路街道桃园社区党支部书记
陈福培 河南省平舆县清河街道永丰明珠小区居民
苗原野 河南省实验学校许昌中学教师
罗德强 周口市郸城县新城街道罗堂社区支部委员
郑 伟 鹤壁市淇县交通运输综合行政执法大队队员
侯传波 开封市杞县人民法院审判员
梁广军 平顶山舞钢市八台镇退役军人服务站站长
三、诚实守信类(6人)
王 辉 河南省商务厅退休干部
叶召群 信阳市商城县吴河乡范棋村村民
余其龙 信阳市潢川县双柳树镇久生敬老院院长
张 静 漯河联泰食品有限公司常务副总经理
郑 杰 河南老鳖一特醋有限公司总经理
查洪付 南阳药益宝艾草制品有限公司总经理
四、敬业奉献类(20人)
马玲玲 三门峡市卢氏县人民检察院第三检察部副主任
石家友 信阳市固始县人社局办公室副主任
卢国记 平顶山市新城区滍阳镇西滍村党支部书记、村主任
卢富强 中原油田油气加工技术服务中心伊朗项目部技术主管
兰春艳 漯河市舞阳县北舞渡镇黄庄村卫生所所长
孙 昊 焦作市修武县公安局刑侦大队大队长
李 凯 洛阳市孟津县公安局特警巡警大队民警
李天富 开封市第二十五中学党委书记、副校长
李园丰 新乡市获嘉县扶贫开发服务中心党支部书记、主任
李明军 河南省道地药材保育及利用工程技术研究中心主任
李金西 郑州登封市宣化镇七里庙村卫生室医生
李淑琴 驻马店第二实验小学教师
吴玉玺 南阳市社旗县桥头镇何营村村医
张 磊 三门峡市卢氏县官坡镇党委书记
张晓鹏 军事科学院军事医学研究院某研究所研究员
党彦龙 周口市消防救援支队交通路特勤站政治指导员
郭莉娅 安阳林州市公安局网络安全保卫大队大队长
曹禄生 生前系三门峡市卢氏县中医院党委书记
蒋红伦 许昌市市场监管局食品专员
戴宗妙 中国船舶集团有限公司第七一三研究所研究员
五、孝老爱亲类(15人)
王小丽 济源示范区卫生健康委员会人事科职员
王改红 平顶山舞钢市杨庄乡水田村村民
李素丽 开封市通许县大岗李乡大岗游村村民
杨文占 南阳市宛城区金华镇尹洼村杨庄村村民
杨书芬 许昌长葛市后河镇榆林村村民
宋菊英 中原油田水务分公司综合服务站主办
张欢欢 安阳市安阳县辛村镇郝伍级村村民。
张喜荣 许昌长葛市长社路街道办事处居民
张寒月 河南省平原监狱警察
季秀兰 安阳市汤阴县任固镇王施济村村民
赵广花 鹤壁市淇县西岗镇方寨村村民
郭开林 河南省陆浑水库管理局总干渠管理处梁疙瘩管理段巡渠员
郭海权 郑州新密市新华路办事处文化街社区居民
曾令珍 信阳市商城县吴河乡清塘坳村岗头组居民
薛金娥 郑州荥阳市王村镇薛村五组村民
河南省防汛救灾“身边好人”名单
(按姓氏笔画排序)
丁小佩 河南广播电视台交通事业部记者
三门峡市蓝天救援队
于 伟 三门峡百胜商贸有限公司总经理
于逸飞 郑州人民医院医生
义马市活水义工志愿者团队
马风霞 安阳市滑县应急救援协会秘书长
马炎伟 洛阳市伊滨经开区寇店镇五龙村村民
王 磊 信阳市平桥区肖店乡党政办副主任
王 鑫 商丘市民权县公安局民警，民权县水上义务救援队队员
王乃天 新乡市新北方农牧设备有限 公司法 人
王中文 濮阳市志愿服务联合会常务副秘书长
王文涛 中原众恒实业有限公司董事长
王占江 焦作市温县人民医院副院长，温县应急救援服务中心执行队长、医疗队长
王旭东 南阳邓州市救援队队长
王刘杰 河南省邮政集团有限公司济源市分公司员工，济源市救援协会秘书长
王若飞 宝丰酒业有限公司董事长
王振东 开封市禹王台区应急管理局党委书记、局长
王浩元 鹤壁市经济技术开发区富春江路消防救援站政治指导员
王浩明 陕西省合阳县坊镇坊西村村民
王梦龙 开封市志愿者协会救援队队长
开车堵决口“七勇士”
中国平煤神马集团救护大队
牛保群 安阳市汤阴县韩庄镇供电所农电工
尹荣波 安阳市龙安区善应镇扶贫办干部
“让爱回家”洛阳地区志愿者服务总队
洛阳市龙门园区抗洪抢险救援队
申峻瑞 济源市公安局王屋派出所副所长
冉基玮 郑州市志愿服务联合会秘书长
付会斌 河南致旭建设工程有限公司董事长
付作磊 新乡市牧野区王村镇党委副书记
宁建设 三门峡市湖滨区高庙乡侯村二上组村民
邢 程 河南省中天高新智能科技股份有限公司鹤壁分公司职员
曲国峰 鹤壁市浚县小河镇烧酒营村党支部书记
朱志英 许昌长葛市红十字志愿者协会常务副会长兼秘书长
朱新红 河南鹏宇投资集团有限公司董事长
乔 彬 商丘市梁园区解放街道解放村党委书记、村委会主任，商丘农产品中心批发市场有限公司董事长、总经理
任冀军 生前系郑州市郑东新区金光路党工委副书记、办事处主任
刘小文 济源市王屋镇和平村党支部书记
刘 永 开封市示范区城西街道办事处退役军人事务站站长
刘 兵 南阳市西峡县市场监督管理局白羽市场监管所副所长
刘松峰 郑州巩义市米河镇米南村村民
刘福波 新乡辉县市检察院工作人员
闫 超 新乡市凤泉区绿茵河畔社区党支部书记
米慧慧 安阳市殷都区纱厂路街道办事处机场南社区副主任
安万营 商丘市总工会郑州农民工服务中心主任，商丘好人救灾志愿服务大队队长
许 乐 焦作孟州市南庄镇供电所所长
许昌市胖东来商贸集团有限公司抗汛救灾团体
许昌市魏都区文峰街道办事处文峰社区免费爱心粥屋
孙 文 焦作市马村区待王街道办事处财政和三资中心主任
孙悦然 许昌市公安局禁毒支队辅警
孙梅丽 三门峡市爱心之家志愿者协会会长
买世蕊 新乡市糖业烟酒有限责任公司党委书记、董事长、总经理，“新乡市世蕊爱心团队”负责人
杜荣强 商丘众人爱心车队队长
李小星 焦作市城乡一体化示范区李万街道项目办主任
李迎旭 平顶山市义工联合会蓝天救援队叶县分队副队长
李英豪 河南省人民医院呼吸重症监护室护士
李胜勇 漯河星火志愿团团长
李海庆 鹤壁市山城区石林镇黑塔村党支部书记、村委会主任
李海军 安阳市内黄县二安镇政府农业农村综合服务中心主任
李培军 中石化河南分公司商业客户中心经理、党支部书记
杨 雷 信阳市应急管理局应急指挥专员
杨 雷 商丘市消防救援支队华商大道特勤站站长
杨文兰 新乡卫辉市劳动路小学教师，卫辉市桂花树爱心志愿服务队的优秀志愿者
杨亚辉 信阳市固始县蓼城街道办事处新桥社区居民
杨旭恒 郑州新密市公安局城关派出所副所长、四级警长
杨俊魁 曹操出行网约车司机
杨 震 郑州东方嘉禾电影有限公司市场总监
连 政 住信第十二届河南省政协委员、潢川县万博花都农业发展有限公司创始人
何安安 信阳市浉河区金牛山办事处信访办工作人员
何邵舟 平顶山市郏县应急救援协会会长
余 潜 河南中医药大学第一临床医学院20级研究生
宋丽萍志愿服务队
宋振廷 河南振宇产业有限公司党支部书记、董事长
张士江 安阳市公安局北关分局曙光路派出所一级警长
张大生 驻马店市确山县三源农机合作社理事长
张全收 深圳市全顺人力资源有限公司党委书记、董事长
张进朝 开封市顺河回族区工业街道党工委副书记、办事处主任
张进富 新乡市原阳县交通运输局干部
张茹仙 三门峡市陕州区大营镇城村总支书记、村委主任
张 剑 漯河市发改委派驻临颍县三家店镇宋小庄村第一书记
张海祥 河南省开封市中级人民法院工作人员
张雅丽 平顶山汝州市大峪镇人民政府、党委书记
陈 阳 商丘市委党校副研究员，商丘市蓝天救援队党支部书记、副队长
陈永亮 许继智能中压开关公司三级职员
焦作市武陟蓝天救援应急服务中心
苗 畲 郑州市电子信息工程学校教师
岳海西 许昌供电公司配网分公司经理助理
周口市消防救援支队
周纪松 驻马店市汝南骨科医院院长
周保仓 南阳市方城县独树镇黄石宫酒业董事长，方城蓝天救援队副队长
庞天磊 周口市淮阳区曹河乡徐营行政村党支部书记
郑书强 郑州市惠济区迎宾路街道办事处退役军人服务站工作人员
郑州市红十字水上义务救援队
河南油田应急抢险救援队
孟国平 焦作市山阳区东方红街道党工委书记
驻马店市红十字蛟龙水上义务搜救队
项城市冬泳水上义务救援队
赵 阳 南阳市公安局警察训练支队二级警长
赵 科 济源市军魂退役军人公益服务中心主任
胡小末 驻马店市平舆县老王岗乡驻广东鸿山环境集团有限公司党支部书记
胡京朝 平顶山汝州市寄料镇炉沟村村委委员
信天游 河南信天游实业有限公司总经理，漯河市中青应急救援队队长
信阳水文应急监测党员突击队
信阳移动公司援郑抗洪救灾通信保障突击队
侯文超 北京京禹达建筑装饰集团有限公司河南分公司总经理
侯宗辉 洛阳市疾病预防控制中心工作人员
姜红军 生前系新乡市封丘县城关乡姜庄村村民
娄 军 河南尚雅实业公司董事长
洪大勇 商丘市消防救援支队华商大道特勤站站长助理
洛阳市伊川县神鹰救援队
姚 潜 开封市农林科学研究院生物育种实验室主任
贺新义 驻马店市驿城区水屯镇孟庄村党支部书记
栾庆帅 周口市消防救援支队城乡一体化示范区天山路消防救援站代理政治指导员
高 正 南阳市天人合一 教育 咨询有限公司副总经理
高 勇 洛阳市西工区西工街道办事处五环社区工作人员，洛阳神龙水上义务搜救队成员
唐保军 河南省农科院粮食作物研究所玉米首席专家
浚县消防救援大队
黄双明 南阳市卧龙区蒲山镇马营村党支部书记
鹿 毅 漯河市消防救援支队金江路特勤站政治指导员
商酒务镇救人集体
淇县消防救援大队
梁 浩 河南豫南新能源汽车服务有限公司负责人
董家进 鹤壁市淇滨区长江路街道大辛庄社区居民
董耀宗 许昌禹州市司法局鸠山司法所干警
蒋志强 焦作市修武县纪委监委党风政风监督室干部
韩 建 商丘市公安局特殊警务支队副支队长
韩桂云 安阳市文峰区后仓街社区党总支书记、主任
滑县冬泳队
新乡雪豹救援队
漯河中青应急救援队
漯河市消防救援支队
翟孝伟 濮阳市城乡一体化示范区疙瘩庙村村民
鹤山区基干民兵应急连
薛国臣 周口市沙颍河工程服务中心主任
濮阳市“益点爱”助学中心
濮阳市红十字救援队
濮阳市青年就业创业服务中心
濮阳市简爱志愿服务站
2021年度河南好人榜及事迹相关 文章 ：
★ 2021全国教书育人楷模十位教师的先进事迹
★ 省委宣传思想工作总结
★ 王宽个人事迹及心得体会
★ 2019第23届青年五四奖章人物先进事迹有哪些
★ 2017年全国道德模范人物事迹
★ 在全县宣传思想文化工作会议上的讲话
★ 全县宣传思想工作情况
★ 幼儿园2021园长个人年终工作总结14篇
★ 2019残疾人中国梦演讲稿
★ 全国道德模范颁奖晚会主持词模板
修普诺斯0907
您好，河南浚县著名的名人有：1. 王维：王维（701年－761年），字摩诘，号梦得，河南浚县（今河南省濮阳市浚县）人，唐代诗人、书画家。他的诗歌以其独特的风格和深刻的思想著称，被誉为“诗史之祖”。2. 张若虚：张若虚（1731年－1802年），字若虚，号清江老人，河南浚县（今河南省濮阳市浚县）人，清代诗人、书画家。他的诗歌以其诗情画意的风格和深刻的思想著称，被誉为“诗史之宗”。3. 李白：李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，河南浚县（今河南省濮阳市浚县）人，唐代诗人、书画家。他的诗歌以其独特的风格和深刻的思想著称，被誉为“诗仙”。4. 李清照：李清照（1084年－1155年），字小玉，号湘妃，河南浚县（今河南省濮阳市浚县）人，宋代诗人、书画家。她的诗歌以其细腻的情感和深刻的思想著称，被誉为“诗仙”。
阿哥丶WLy
河南浚县姓快的名人有：1. 快欣，农民研究家，河南省农村发展专家；2. 快铭，河南大学教授，国家自然科学基金及中国社会科学院项目负责人；3. 快歆，青年作文家，河南体育学院教师；4. 快鸿，河南省文物保护分院处长；5. 快昌，河南省公安厅厅级干部；6. 快日，河南省政府发展研究中心副研究员；7. 快太，河南方言文学研究者；8. 快航，河南省激光技术研究者。
悠然逸轩
颜回（前521—前481），字子渊，春秋末期鲁国曲阜（今属山东）人。十四岁拜孔子为师，此后终生师事之，是孔子最得意的门生。在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其“好学”，而且还以“仁人”相许。历代文人学士对他也无不推尊有加，宋明儒者更好“寻孔、颜乐处”。自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢，三国魏正始年间将此举定为制度以来，历代帝王封赠有加，无不尊奉颜子。端木赐（公元前520年－公元前456年），复姓端木，字子贡（古同子赣），以字行。汉族，春秋末年卫国（今河南鹤壁市浚县）人。孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为汉族民间信奉的财神。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。《论语》中对其言行记录较多，《史记》对其评价颇高。子贡死于齐国，唐开元二十七年追封为“黎侯”，宋大中祥符二年加封为“黎公”，明嘉靖九年改称“先贤端木子”。仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，孔子得意门生，春秋末鲁国卞（今平邑县仲村镇）人，其后胤因避战事迁往微山县鲁桥镇仲浅村。为《二十四孝》中为亲负米的主角。孔门十哲之一，小孔子九岁，也是弟子中侍奉孔子最久者 。仲由以政事见称，为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重，是孔门七十二贤之一。周敬王四十年（鲁哀公十五年，前480年），卫乱，父子争位，为救其主孔悝，被叛臣杀死，砍成肉泥。三月初三结缨遇难，葬于澶渊（今河南濮阳）。
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