卷毛咕咕
家庭社会工作服务案例分析
家庭社会工作是“以家庭为本的社会工作介入,即动员社会及家庭资源,促进家庭正常运转及发展的社会福利服务”。那么,下面是由我为大家带来的家庭社会工作服务案例分析,欢迎大家阅读参考。
一、案例
丽芬是一位普通的农村妇女,年近三十岁。丈夫长年在外地打工,很少回家,他经常抽烟喝酒,并且有赌博的爱好。每年拿不了多少钱回家。丽芬包揽了家中种地、养猪、养牛所有的农活,但女人的能力是有限的,家中最后的收入并不多。另外还要照顾上学的女儿以及多病的婆婆,是家庭的经济柱。
丽芬的公公在她丈夫很小的时候就去世了,她的婆婆独自一人把儿子拉扯大,而且只有这一个儿子。丽芬和她的丈夫也只有一个女儿,平时都是由丽芬照顾着,所以母女的关系特别好,因为受传统观念的影响,婆婆和丈夫都希望丽芬再生一个男孩,可丽芬自己因为生活负担重,并且与丈夫感情淡薄不想再生第二胎,也一直没有怀上。因此,丈夫和婆婆总是冷言冷语,丈夫甚至以生不出男孩就离婚来威胁,有时还会打她。丽芬得不到丈夫的关心,觉得自己很没用,在村里抬不起头来。
性格内向的丽芬找过村里要好的姐妹诉苦,大家都很同情她。村里像她这样挨打的妇女有不少,但大家认为家丑不可外扬,都选择了忍耐和沉默。丽芬曾找过妇联主任和派出所民警,他们都做过丽芬家人的工作,但没起什么作用。村里人背地里对丽芬将家事告诉外人有些议论,也以“清官难断家务事"为由,没有给丽芬什么帮助。
丽芬感觉活得很累,动过离婚的念头。可是,父母都住在弟弟家里,自己如果离婚带着女儿能去哪里呢、她想过自杀,但一想到女儿没了妈妈之后的子,就打消了这个念头。她感到无助,自叹命不好,不得不认命。
不久前,某社会工作服务机构在丽芬所在的村庄开展服务。丽芬经过一段时间的观望和了解,前来该机构求助。
二、案主的问题
首先,丽芬虽是一名已婚妇女,但婚后却没有正常的夫妻生活,受经济条件所困,丈夫外出打工,她不得不与丈夫分居两地。而丈夫又存在许多陋习,虽说外出打工是为了弥补家中经济困难问题,可是抽烟喝酒赌博的所有花销,并没有给这个家庭减少负担,反而为丽芬增加了负担。
其次,丽芬在家中承担着家庭里的所有重担,但只因为没有为家中添一个男丁,所以婆婆和丈夫都对丽芬冷眼看待,丈夫甚至对丽芬使用暴力,使丽芬心理产生强烈的无助感和无力感。
再次,丽芬所处的环境是农村地区,农村地区受传统观念的影响,对于像丽芬这样挨打,甚至是无法生男孩的妇女,都会做出负面的评价;虽然丽芬懂得维护自己的权利,找到村子里的妇联与派出所,但均没有起作用,反而在与外部环境互动的过程中形成了负面的经验,加深了自己无论在家庭内部还是外部环境的无力感和自卑感。
最后,对于丽芬来说,所能想到的最好的解决办法莫过于离婚,然后独自生活,因为从丽芬的身上能看到许多资源优势,比如说丽芬能够吃苦耐劳,她是家里的经济支柱,能够将家里的一切打理的仅仅有条,相对有一定的能力,并且丽芬懂法,相对于那些其他面对丈夫打骂默不出声的妇女来说,丽芬懂得如果维权。但离婚后所要面对的各种境况对于丽芬来说,困难重重,并且对女儿的成长不利,所以仍然需要慎重考虑,这些所有的原因使得丽芬无法抉择,情绪非常不稳定。宏观环境的这些障碍使她难以有效地在社会中行动。
三、案主所要解决的问题与问题的成因
1.夫妻关系紧张。根据结构式家庭理论,整个家庭借由各个次系统来分化和执行家庭的功能,各个次系统中,最核心的系统是夫妻次系统。就丽芬的家庭而言,导致整个家庭出现一系列的问题的核心是夫妻关系不合,丽芬的丈夫,置家庭于不顾,在外打工的钱并没有用于家庭中,而是用来满足其个人所需,没有尽到做丈夫的义务,家庭的重担全部落在了丽芬的肩膀上,丽芬对此很不满,所以夫妻二人必定会相互指责,造成关系僵硬。
2.婆媳关系紧张。丽芬的丈夫是被她的婆婆从小一人拉扯大的,是独生子,母子两人感情很好,婆婆非常溺爱自己的儿子,从结构式家庭理论来分析,属于纠缠型(如下图),两人界限不清、非常松散。再加之丽芬一直没有生一个男孩,没有满足为家庭续香火的愿望,婆婆对丽芬的怨言越来越多,导致两人关系紧张。
3.家庭内部沟通不畅。根据萨提亚对不良沟通的分类来看,丽芬一家属于不良沟通中的相互指责型。面对家中出现的这些问题,就夫妻关系来说,丽芬的丈夫与丽芬之间,不但不能进行有效地沟通,总是对丽芬冷言冷语,指责丽芬,有时还会通过暴力来解决问题;就婆媳关系来说,婆婆把“能生出来儿子”看成是评价儿媳是否合格的标准,忽略了丽芬长时间来对家庭的付出,完全不顾丽芬的感受,把自己摆在高高在上的位置;就丽芬个人而言,她在事情发生后,没有主动与丈夫和婆婆进行沟通,导致事情越来越严重。
4.外部环境的负面影响。根据社会冲突理论的视角来说,我们在分析和处理家庭冲突的时候,不应该仅仅局限在家庭内部,把它当做是家庭内部、家庭事务来看待,而应该结合社会结构的来寻找问题的根源和解决办法。丽芬本人有一定的维权理念,但在多次求助后,不但没有得到帮助,反而由于自己的求助,造成自己与外部环境的摩擦,使自己深深地感到无力与无助。
四、服务方案
(一)服务目标
1.帮助丽芬的家庭认清并解除阻挠这个家庭功能发挥的不良结构,代之以较健全的结构,即重建家庭结构。改变原有的僵化、过时、不合适的家庭结构,使整个家庭能够随着时间的改变,不断更新家庭中的责任制,而不是一味跟着习惯与规则,这个过程中是每个人都能够看到自己的价值所在,提升个人能力。
2.通过治疗,使家庭呈现良性的沟通方式,即同时顾及自己、其他人和所处情景的沟通方式。在这种沟通方式之下,提升丽芬家解决问题的技巧,合理的解决冲突,正确面对夫妻、婆媳之间的关系,促进家庭成员和谐相处。
3.对丽芬本人,帮助其正确了解自己,鼓励加引导,协助其建立积极地自我概念,提升自我认同感,正确面对人生。
(二)服务理念
1.家庭生命周期理论认为,家庭的发展任务就是要成功的满足人们成长的需要,负责将导致家庭生活中的不愉快,并给家庭自身发展带来困难。案例中的这个家庭,在这个阶段没有能够满足家庭成员对各自双方的需求和期望,导致矛盾持续上升,通过家庭生命周期理论可以更快的对这个家庭进行评估,以确认这个家庭是在哪个发展阶段以及这种发展阶段所面临的一些问题和压力。
2.家庭系统理论认为,家庭中某个成员的痛苦或问题,绝不只是他个人自己的事情,而可能是他与其他成员互动的系统中的症状表现,家庭作为一个系统,其各个要素之间是相互作用的。如同本案例,丽芬的痛苦是由于夫妻关系、婆媳关系、外部环境等因素造成的,其实这种痛苦或者是问题,不止丽芬有,丽芬的丈夫和婆婆都有,包括丽芬的女儿。
3.从社会冲突理论的视角来说,我们在分析和处理家庭冲突的时候,不应该仅仅局限在家庭内部,把它当做是家庭内部、家庭事务来看待,而应该结合社会结构的来寻找问题的根源和解决办法。丽芬在请求妇联和派出所的帮忙后,产生的负面影响对丽芬的家庭矛盾也有很大的影响,农村人往往会认为这种事情是丢人的,进而是冲突增大。
4.符号互动论强调人们的价值系统,即认知对家庭事件和行为的影响,强调沟通方式在家庭关系中的重要作用。丽芬与丈夫和婆婆的沟通不足,影响了整个家庭的关系。
5.结构式家庭治疗理论认为家庭中的诸多互动模式联合起来,就构成了一个家庭的结构。家庭结构是家庭成员朝夕相处慢慢形成的一些习惯和规则,但是随着时间的推移,这种习惯变得僵化和过时,需要及时调整。丽芬的家庭长久以来都是一种家庭的结构模式,应经无法适应当前的家庭成员需求。
6.萨提亚相信:人性是善的,人如果能够正常的发展,人性的善变会发挥出来;人是有发展潜力的,只要有合适的机会和环境,人的潜能可以完全的发展;人有足够的内在能力和资源去解决问题,但成长的经验可能使人忘记自己所拥有的能力和资源或者不能正确的使用它。因此,对于治疗师来说,欣赏案主、鼓励案主、发觉求助家庭的潜能和资源,对于帮助家庭解决问题,具有重要的意义。
(三)理论支持
1.家庭生命周期理论
2.家庭系统理论
3.社会冲突理论
4.符号互动论
5.结构式家庭治疗理论
6.萨提亚家庭治疗理论
四)具体方案
在了解案例后,社会工作者为丽芬的家庭初步制定了一个治疗计划:
具体来说的介入策略:
1.接案时。
接案时,首先需要和丽芬的家庭成员接触,也就是会面,这是一个小的会谈,社会工作者需要注意各家庭成员在进入会谈室后的座位的位置是怎样的,这样社工师就能够看出家庭中成员之间的大致关系。
接着,社工师应该对所有家庭成员提一些问题,从他们回答问题的这个过程中,能够更加明确这个家庭的冲突在哪里,家庭是怎样的一个系统。在这个过程中,家庭成员之间肯定会有一些细微的表现,如有人不愿意说话,会一直保持喜欢沉默,而在家庭中比较强势的这种角色则会替别人答话,或者抢别人的问题来回答。在这种情况下,社工师应该采取一定的强制措施,或者要求沉默者说话,或者要求插话者沉默等等。
2.治疗时。
治疗中社工师要注意个人的技巧,这里主要提出两种治疗的方法,一是会谈,包括个别会谈和座谈会,二是通过游戏来促进成员间的沟通。
(1)会谈
个别会谈中,社工师可以向正在会谈的成员提问,如:说出自己认为的家中最主要的冲突是什么,引起这种冲突的原因是什么。再如:面对丽芬的丈夫喝酒、赌博,而且无法供应家庭经济这个情况,你个人是怎么看待的。针对这些问题,不同的人会有不同的看法。
在座谈会中,可以把他们都认为无法解决的问题提出来,让他们用他们惯用的沟通方式来讨论解决的办法,以使他们认识到家庭成员间惯用的沟通模式是怎样造成了家庭关系中的某些症结。
回到个别会谈时,再让他们扮演他们中他人的角色,如,婆婆不能理解丽芬,可以让婆婆站在丽芬的角度,来考虑为什么自己不想生二胎;丽芬不能理解婆婆,让丽芬站在婆婆的位置,想想自己想要孙子的这种心情。这种互换角色,可以让家庭成员之间相互了解对方的感受,帮助他们尝试新的沟通方式来促进家庭和谐,在整个过程中,不能让家庭成员有被忽略的感觉。
(2)游戏
在治疗的前期,可以玩一玩“非语言交流”,将婆婆和丽芬分为一组,丽芬的丈夫与女儿一组,共2组,让他们互相介绍自己,但是整个介绍期间不得有任何语言形式的交流。可以使用动作,表情,手时,画图,目光等等一系列的方式。交谈2分钟,然后让双方口头较少一些采用肢体语言了解到的对方的情况,与实际情况相对照,看看是否属实。
这个游戏目的是帮助大家在游戏中体会到沟通的重要性,告诉我们合适的非语言交流可以帮助我们更好的理解对方的意思,而拙劣的表达方式有时候反而会阻碍我们沟通;非语言形式的交流不同于语言形式的,他会产生歧义,比如你只一下自己的肚子,说自己饿了,对方可能理解成你肚子疼;你说你困了,对方可能认为你不想理他了。所以这种交流中往往会闹出很多笑话,让家庭成员在一个轻松愉快的环境中进行,这样才能达到沟通的目的。
另外还有“大声告诉你”,每人有10粒糖,每送出一粒,向对方说出你欣赏他/她的一样特质。直至把糖送完。这个游戏让每个人说出对家庭成员的欣赏,让他们看到自己家人的长处,而不是一味的指责对方,有利于角色互换。
3.结案时
一方面,社工师对治疗的效果进行评估,主要是要回头看看整个的治疗过程是否对这个家庭有显著作用,原先丽芬家庭成员之间的冷言冷语的互动方式是否改变,婆婆和丈夫对待丽芬怀孕问题的态度是否转变另一方面,社工师要注意最后结案时的离别情绪,注重家庭成员对家庭状态的敏感,在逐渐脱离社工师的状态下,观察他们在治疗过程中形成的互动模式是否能够继续,是否有效,丽芬当初在经过长期的观望后才找到社工的,所以应该注重结案后对整个家庭的追踪,应对这些问题,社工师应该采取一些应急措施,对想到和想不到的问题都要做好准备,及时调整方案,以防止他们回到从前的状态,并告诉家庭成员,在需要社工师的时候,他会再次帮助他们的。
拓展:
青少年的家庭教育暑假社会工作实践报告
一、发现问题
时代在发展,社会在进步,子女的教育问题越来越得人们的重视,农民的思想觉悟也在潜移默化中提高,一样的供子女念书,让子女受高等教育。但除学校的应试教育,家庭教育也带来了越来越多的教育弊端。
(一)几种极端查方法:谈访法
一、发现问题
时代在发展,社会在进步,子女的教育问题越来越得人们的重视,农民的思想觉悟也在潜移默化中提高,一样的供子女念书,让子女受高等教育。但除学校的应试教育,家庭教育也带来了越来越多的教育弊端。
(一)几种极端的教育方法
1盲目型
有些家长盲目的认为要出类拔粹必须多读书,多做题,正所谓的题海战术,还要参加补习班…时间排的满满的,根本就没考虑孩子的劳逸结合,配合孩子的自身条件进行有目的、有计划的学习规划。家长只知道努力赚钱满足孩子学习的一切,一味的根据自己的意愿要求孩子,让孩子来完成自己没完成或完成不了的梦想,最终使得孩子失去自主的能力,只能顺从家长的盲目。
2随波逐流型
俗话说三百六十行,行行出状员,可偏偏有些家长就盼着子女在这三百六十行中,行行能有所建树,把他们培养成无所不能的现代化人才。但是如今的社会,普通人是多数,像那样所谓超人毕竟有限,要让普通人的子女成为超人谈容易。根据调查,一八岁的小姑娘就是在妈妈的意愿下报了好多班,除了学校上课外,周三下午要补习奥数,周五下午补习英语,周六上午上舞蹈课,下午上外教学习口语,周日上午上钢琴课,学习阮,下午游泳课。年仅八岁就失去了童年应有的快乐,每天就这样度过。小女孩并不快乐,也不喜欢一些乐器,但因为妈妈让学,不得不学,而妈妈给出的原因是别人都学,我们不能落后于别人,要想比别人强就要比别人会的多。
3放任自流型
钱不是万能的,但没钱确是万万不能的,一些父母为了子女能有更美好的明天努力赚钱,忙于工作和事业而对子女采取不闻不问政策,完全给子女自由,但却忽略了自己的爱对他们是多么的重要。也许有些子女毅力够强,学会了独立,变成了生活的强者。但对于一些制自力,意志力弱的孩子来说,父爱母爱的缺失可能造成他们心灵上的阴影,有被抛弃的感觉,在外界的诱惑下,误入歧途,有些可能走上不归路,成为问题少年。还有些家长认为孩子成绩的'好坏完全取决于先天的遗传因素,而跟后天家长的教育无关,一切都是命中注定,也就不关心子女的家教问题了。三分天注定,七分靠打拼,这样的家长只能说他们不负责任。
(二)几种消极的学习太度
1唯命是从型
有些同学从小受到父母的严格家教,稍有不顺就会受到批评,久而久之,他们自身的反抗情绪也就被消磨怠尽了,父母之言尤如圣旨,让做什么就做什么,不允许的坚决不做,完全成为依赖父母的乖宝宝。但这不是长久之计,父母总有离我们而去的时候,凡事都得靠自己。
2放任自流型
记得我一同学,从小学到初中,学习成绩一直名列前矛,成为老师和同学的宠儿,一直这样下去多好,可毕竟山外有山,人外有人,上县里读高中的时候遇到了不少劲敌,而且个个比她优秀,待遇仿佛从天堂颠倒在地狱,如此遭遇,自尊心强烈的她怎能受的了,总认为别人瞧不起她、笑话她,自卑的厉害因为受不了而中途退学了。
3破罐子破率型
有些资质差的同学经过后天的努力而没达到预定的结果,还是成绩平平,不见起色,便主动放弃自己,不再坚持,抱着我不行的念头一错到底。从善如登,从恶如崩,这样只能是一天比一天差,慢慢开始厌学,开始逃学,最终导致退学。有的沉迷于网络,甚至走上违法犯罪的道路。而事实也证实了这点,青少年犯罪比例很高,中途退学更是数不胜数。
二、分析问题
(一)对父母的分析
1对于父母盲目、压迫孩子的教育方式是不可取的,这样的孩子从小生活在高压政策下,不利于孩子身心的健康发展。试想一下,从孩子稍懂事就开始给其施压,每天生活在这样的氛围下,谁受的了,只能听从安排,没胆量也没时间去做自己的美梦,更别说锻炼自己的生存之道了,慢慢地也许连自我都迷失了,只能依靠父母了。
2对于完全给予孩子“独立”的父母来说,认为自己的孩子从小就应该养成自我意识,凡事靠自己,而相应采取不闻不问方针,这似乎也挺极端。孩子最需要的莫过于父母的爱了,父母的不理睬会让孩子误以为从小就没人疼爱,在心理留下阴影,缺失了这份最伟大的爱,会让他们倍感孤独,养成自闭的消极情绪,这并非长久之计。
(二)对青少年的分析
1长久生活在父母保护伞下的孩子习惯了“俩耳不闻窗外事,一心只度圣贤书”的日子,凡事有父母担着,自己不用操心,舒服的过自己的日子,照父母的意思按部就班就好,更不需自己树立远大的目标、理想,这些都太累。还有的父母太强势,自己反对也无效,只好默默无闻的屈服,走父母安排的路。
2如今留守儿童也成为社会关注的热点问题。打小跟着外祖父母或祖父母生活在一起,一年甚至几年也见不着父母几面,和父母团聚仿佛成了这些孩子的梦,他们从心底渴望着父母的爱,可这偏偏又是他们所缺失的,让他们觉得自己总是生活在无助而又孤独的边缘,他们不愿意于人沟通,养成了孤僻、自闭的习惯,长久生活在没有安全感的阴影下,得不到良好的家庭教育。这是父母的欠缺。
三、解决问题
(一)解决父母的问题
1了解孩子随着年龄的增长,父母不可能完完全全的了解孩子,青少年判逆心理的强弱很大成成度和父母于孩子的思想分歧有很大关系,导致代沟也随着加大。这个时候,父母就不应一意孤行,完全根据自己的意愿教育孩子,相应做出让步,和平解决问题,做为一个好的倾听者听孩子的心声,去以朋友的身份帮他们。
2尊重孩子
都知道力的作用是相互的,尊重也是如此,要想别人尊重自己,自己先得学会尊重别人,父母和孩子也是这样,虽为孩子,但也有自尊心,也有尊言。父母不顾及孩子的感受要求做些她们不乐意做的,那判逆的心理,而父母也得不到理应的尊重。
(二)解决孩子的问题
1换位思考
冲动是魔鬼,青少年气血方刚,最易激动,情绪不稳定,在判逆期和父母发生冲突在所难免,但一定要“忍”字当头,学会换位思考问题,别不拿父母的话当耳边风,父母做的一切都是为了自己好!不防冷静下来的时候站在父母的位置思考一下父母这样做的初衷,他们的社会阅历毕竟很丰富,不要妄费了父母的一片苦心!即使父母的方法有不合理之处,我们也要心平气和的坐下来与父母谈判,与父母讲道理,以达成一致的意见,共同解决问题。
蒸蒸鸡蛋
稚子敲针作钓钩,还来就菊花,丰年留客足鸡豚,柳暗花明又一村.
自去自来堂上燕,微躯此外更何求.
游妓皆秾李.
但有故人供禄米,把酒话桑麻. 《社日》王驾
鹅湖山下稻粱肥,柳恽乘马归.
朱楼通水陌,衣冠简朴古风存,明月逐人来,拄杖无时夜叩门.
暗尘随马去,长夏江村事事幽?
《游山西村》陆游
莫笑农家腊酒浑,玉漏莫相催.
从今若许闲乘月.
待到重阳日.
《追和柳恽》李贺
汀洲白苹草.
桑柘影斜春社散,行歌尽落梅,沙暖一双鱼.
开轩面场圃,岸上蝴蝶飞,豚栅鸡栖半掩扉.
老妻画纸为棋局.
箫鼓追随春社近,家家扶得醉人归,玉轸蜀桐虚.
酒杯箬叶露《过故人庄》孟浩然
故人具鸡黍.
金吾不禁夜.
《正月十五夜》苏味道
火树银花合,邀我至田家.
江头楂树香,星桥铁锁开,相亲相近水中鸥.
绿树村边合. 《江村》杜甫
清江一曲抱村流,青山郭外斜.
山重水复疑无路
社工之歌
伸出你的手
初次相识却已是朋友
放飞和平鸽
蓝天大地响彻我的问候
用奉献共创温馨家园
用爱心把旗帜铸就
青春似火
青春闪光
青春无悔
青春不朽
挽起你的手
风雨同舟并肩向前走
放歌新时代
五湖四海建设新神州
用真情迎接美好明天
用热血来书写春秋
青春似火
青春闪光
青春无悔
青春不朽
伸出你的手
初次相识却已是朋友
放飞和平鸽
蓝天大地响彻我的问候
用奉献共创温馨家园
用爱心把旗帜铸就
青春似火
青春闪光
青春无悔
青春不朽
《过故人庄》孟浩然故人具鸡黍,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜.开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花.《追和柳恽》李贺汀洲白苹草,柳恽乘马归.江头楂树香,岸上蝴蝶飞.酒杯箬叶露,玉轸蜀桐虚.朱楼通水陌,沙暖一双鱼. 《社日》王驾鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉.桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归.《正月十五夜》苏味道火树银花合,星桥铁锁开.暗尘随马去,明月逐人来.游妓皆秾李,行歌尽落梅.金吾不禁夜,玉漏莫相催. 《江村》杜甫清江一曲抱村流,长夏江村事事幽.自去自来堂上燕,相亲相近水中鸥.老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩.但有故人供禄米,微躯此外更何求?《游山西村》陆游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
和谐社会,美丽家园
一朵朵美丽的鲜花,
一颗颗高大的树木.
一阵阵清香的空气,
一条条清澈的小溪.
它们交织在一起,
这是我们美丽的祖国.
看,树木用那健美的臂膀,
指向远处的东方.
小花在那高大的树下,
向我们频频微笑.
听,这一条条小溪流水的声音,
化为一首美妙动听的交响乐.
闻,那一阵阵芳香是从哪儿传来?
那是我们清香的空气.
这是我们的家园.
山山水水都令人神往,
美好的未来催人奋进,
人与人之间和谐相处.
愿这一草一木变得更美.
愿这人们和谐相处的景象,
变得更好.
让来自各国的人们,
在这鸟语花香的家园中,
沐浴着和煦的阳光,
感受着人们和谐相处的气氛.
令他们心驰神往.
我爱我的祖国.
一把鼻涕一把眼泪,投身社区英雄无畏.人称主任貌似高贵,其实生活极其乏味.为了生计吃苦受累,鞍前马后终日疲惫.为了"补贴"几乎不睡,点头哈腰就差下跪.日不能息夜不能寐,社区一叫立马到位,屁大点事不敢得罪,一年到头不离岗位,劳动法规统统作废!身心憔悴无处流泪,逢年过节家人难会,值班巡逻让人崩溃,开发特色经常喝醉!伤了感情还伤肠胃,工资没有装富贵,为要支持经常破费!稍不留神把人得罪!抛家舍业愧对长辈,身在其中方知其中滋味!全靠傻傻自我陶醉。
..向战斗过和正在战斗的社区工作者精英致以崇高的敬意。
如以下诗句:
第一首
投身公益善风播,为富富仁称楷模。
我望中华弘古道,已先富者学君多。
第二首
叶落花飞硕果丰,冬来冰雪孕春容.
世间万物均因果,众生皆佛佛心中.
第三首
义工舞动绿椰风,炭火熊熊海岸红。
寒夜觥筹星璀璨,雏鹰聚力击长空。
第四首
岁月无常行路难,助人乐善志如磐。
扶危济困当伸手,送炭添薪不畏寒。
何叹世间凉与热,应知天道正而宽。
慈航普渡成真佛,仁爱共襄社稷安。
第五首
早春二月冷如秋,濮上桑间热浪稠。
善款一分凝众志,爱心万份汇洪流。
雪中送炭添欢喜,济困扶危去病愁。
社会繁荣兴福利,龙乡公益上层楼。
第六首
莉花带雨韵飞扬,气若幽兰散古香。
运握千秋谋聚力,粤西志愿一雄梁。
志愿者(Volunteer)联合国定义为“自愿进行社会公共利益服务而不获取任何利益、金钱、名利的活动者”,具体指在不为任何物质报酬的情况下,能够主动承担社会责任而不获取报酬,奉献个人时间和行动的人。
扩展资料
我国志愿服务的发展历程
中国的志愿服务是从社区发展起来的。改革开放后,中国最早的志愿者产生在社区服务的层次上,并逐步建立社区志愿者组织。广东省是当代中国大陆志愿服务的发源地之一,创造了三个“第一”。
全国第一条志愿服务电话热线1987年诞生于广州市;全国第一个正式登记的志愿服务社团1989年诞生于深圳市;全国第一部地方性志愿服务法规。
1993年底,共青团中央决定实施中国青年志愿服务。同年12月,2万多名铁路青年率先打出了“青年志愿者”的旗帜。1994年12月5日团中央成立了中国青年志愿者协会。
到2000年,已初步形成了由全国性协会、36个省级协会、和2/3以上的地(市)级协会及部分县级协会组成的志愿服务组织管理网络。到2013年11月,全国规范注册的青年志愿者人数已达到4043万,为社会提供了亿小时以上的志愿服务。
参考资料百度百科-志愿者
1.早春持斋,答皇甫十见赠
唐代:白居易
正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。
帝城花笑长斋客,三十年来负早春。
2.太湖石
唐代:白居易
烟翠三秋色,波涛万古痕。削成青玉片,截断碧云根。
风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。
3.醉太平·西湖寻梦
清代:王蕴章
炉烟一窗,瓶花一床,更添十里湖光,对南屏晚妆。
藕风气香,竹风韵凉,等他月照回廊,浴鸳鸯一双。
4.绿章封事
唐代:李贺
青霓扣额呼宫神,鸿龙玉狗开天门。
石榴花发满溪津,溪女洗花染白云。
绿章封事咨元父,六街马蹄浩无主。
虚空风气不清冷,短衣小冠作尘土。
金家香弄千轮鸣,扬雄秋室无俗声。
愿携汉戟招书鬼,休令恨骨填蒿里。
5.送董元达
宋代:谢逸
读书不作儒生酸,跃马西入金城关。
塞垣苦寒风气恶,归来面皱须眉斑。
先皇召见延和殿,议论慷慨天开颜。
谤书盈箧不复辩,脱身来看江南山。
长江滚滚蛟龙怒,扁舟此去何当还?
大梁城里定相见,玉川破屋应数间。
为谁风露立中宵。
每一次倾心,最初总是不经意的邂逅。电光石火,摩擦心痛。眼神交汇,深深浅浅,刹那心动,成永劫。蒲公英恋上树的落寞,树恋上浮云的自在,也许初相遇,已是场注定了的安排。
如果有来世,就让我们淡淡地相逢,不再有前世今生的烦恼情债,就像飞花遭遇丝雨,莲蕊偶逢荷露,溪边石安静地躺在河床里,天边云与蓝天紧紧相拥……只是不想,再有一次错过与心伤。
独立小桥风满袖,平林新月人归后。(冯正中)
劝我早归家,绿窗人似花。(韦庄)
当时明月在,曾照彩云归。(晏小山)
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。(李商隐)
1. 我的生命属于整个社会;在我有生之年,尽我力所能及为整个社会工作,这就是我的特殊的荣幸。
2. 身处在瞬息万变的社会中,应该求创新,加强能力,居安思危,无论你发展得多好,时刻都要做好准备。
3. 书籍能引导我们进入高尚的社会,并结识各个时代的最伟大人物。
4. 人际关系最重要的,莫过于真诚,而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑,走到哪里都应该带着它。
5. 诚信友爱,和谐社会的一个动人音符。
6. 社会的诚信在于个人,个人的诚信在于言行。
7. 我们的事业就是学习再学习,努力积累更多的知识,因为有了知识,社会就会有长足的进步,人类的未来幸福就在于此。
8. 幸福,就在於创造新的生活,就在於改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。
9. 我们的社会中没有大学文凭、白手起家而终成大业的人不计其数,其中的优秀企业家群体更是引人注目。他们通过自己的活动为社会作贡献,社会也回报他们以崇高荣誉和巨额财富。
10. 对劳动的爱是在社会上的人的美德。
1. 为人民服务的人是世界上最美丽的人。
2. 携手共创和谐社区、携手走进新时代。
3. 服务是一种章程,服务是一种美德。
4. 社区管理有序、服务完善、环境整洁、治安良好、舒适宜居、邻里和睦、文明祥和的社会生活共同体。
5. 一个和谐的社区环境,能够培养居民社区归属感,有利于缓解人们的社会压力。
6. 该社区带来了社会安全感,大大提高了人们对生活的满意度。
7. 社区长治久安,百姓安居乐业。
8. 优化了社区秩序,美化了社区环境,完善了社区服务,形成和谐的社区人际关系。
9. 社区解决了居民的实际需求,使居民树立对本社区工作人员的信任,调动居民参与本社区建设的热情。
10. 文明无锡我的光荣,无锡文明我的责任。
11. 社区居民委员会选举,推进了社区基层民主建设。
12. 坚持科学发展率先发展,建设创新社区幸福社区。
13. 尊重选民意愿,保障选民的民主选举权利。
14. 互帮互助好邻里,互敬互爱好家庭。
15. 加强了居民民主自治,建设管理成为有序文明详和的新型社区。
社区
16. 定义
社区是若干社会群体或社会组织聚集在某一个领域里所形成的一个生活上相互关联的大集体,是社会有机体最基本的内容,是宏观社会的缩影。
17. 构成
普遍认为一个社区应该包括一定数量的人口、一定范围的地域、一定规模的设施、一定特征的文化、一定类型的组织。社区就是这样一个“聚居在一定地域范围内的人们所组成的社会生活共同体”。
18. 特点
有一定的地理区域;有一定数量的人口;居民之间有共同的意识和利益;有着较密切的社会交往。
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