melodyhanhan
在日语中，有好多的字体是和我们的汉字一样的，而且，读音也很相似。我们好多的中国人在学习日语的时候都会疑问，是不是这些日语中的汉字和我们汉语中的汉字读音一样?是不是学习方法也一样?这是好多人的问题。其实不是这样的，我们的日语有日语的学习的方法。下面就是对于日语中的一些汉字的学习方法，希望大家能够学会。日文中的汉字大抵与中文的汉字意义相同,以下兹列举不同或非凡者:①日本自创汉字:畑 (はたけ):田地枠(わく):框子峠(とうげ):山顶这些汉字由於是日本自创,外国人很难了解其意.②日本人将汉字重新组合:真面目(まじめ):认真石头(いしあたま):笨大丈夫(だいじょうぶ):没问题この文章は文国ネットからです、コピーしてはいけませんです③单字前後颠倒者:纷纠(ふんきゅう):纠纷平和(へいわ):和平绍介(しょうかい):介绍这些汉字虽然颠倒,但其义不变.④中国古代文言文转变成日文者:辞书(じしょ):字典颜色(かおいろ):脸色⑤简体字:気(き):气売(ばい):卖大抵上能了解其义⑥近代产生的日文:汽车(きしゃ):火车人造人间(じんぞうにんげん):机器人近代产生的日文多为外来语,如为汉字,其义亦经常与中文有所出入.除了上述几点外,绝大多数与中文意义相同,而且其读音对华人来说欲征服并不难.この文章は文国ネットからです、コピーしてはいけませんです汉字的读法有二种:(1)训读 - 日本人自创的读音(2)音读 - 根据中国字的读音演变而来秘诀1---四声法解读中文音调有四声,日文却只有一种音即可表示.我们只要会其中一种念法(依),则其余的音就可以用中文四声去念出了(移,以,意).例如: 日语汉字的读法技巧 日语词汇给大家推荐一个裙，这个裙的开始是六二九中间是九五七，末尾是五三七，按照顺序组合起来就可以找到，群内每天都有老师真人直播教学，授课方式轻松幽默，并且提供专业纠音辅导，还有一群热爱日语的小伙伴，一起学习进步，学习氛围浓郁，再也不怕一个人学习没有动力坚持啦，欢迎零基础的同学加入，如果你只是凑热闹就不要来了一 依 --→依然(いぜん) ㄍㄨㄢ 观 --→ 観光(かんこう)一ˊ 移 --→ 移动(いどう) ㄍㄨㄢˇ 管 --→ 治理(かんり)一ˇ 以 --→ 以前(いぜん) ㄍㄨㄢˋ 惯 --→ 习惯(しゅうかん)一ˋ 意 --→ 意味(いみ)秘诀2---同音法同音法解读:中文同音,日语亦常同音例如:伯(はく) 课(か) 同(どう) 间(かん)薄(はく) 科(か) 堂(どう) 官(かん)博(はく) 蚊(か) 动(どう) 冠(かん)白(はく) 加(か) 铜(どう) 缶(かん)秘诀3---串连法解读:串连法解读:读日文之汉字单字,就像在读中文单字,我们用串连方式分析之.例如:生活(せいかつ)→活动(かつどう)→动物(どうぶつ)学生(がくせい)→生物(せいぶつ)→物理(ぶつり)→理想(りそう)→想像(そうぞう)学歴(がくれき)→歴史(れきし)→史上(しじょう)
咕噜1313
中国"一词最早出现是在《诗经》中,如《大雅·民劳》"惠此中国".但《诗经》中的此类"中国"实为"国中"之例,毕竟还算不得是真正指称国家的"中国"的出现.作为指称国家的"中国"一词,在战国诸子书中已屡见不鲜了.如《孟子·滕文公上》云:"陈良产地,悦周公仲尼之道,北学于中国",又"兽蹄鸟迹之道,交于中国";《庄子·田子方》:"中国之君子,明乎礼义而陋干知人心"……这些都说明:上古之所谓"中国"者,即指后世之"中原"也.但又有不同于"中原"的地方,即地域不及后世中原之广,而相当于今山西,山东,河南,河北一带.关于"中国"一词的含义,大致有两种解释:1.中国二字有京都,京师之意.最早的佐证,便是《诗经·大雅·民劳》中的"民亦劳止,汔可小康,惠此中国,以绥四方.……民亦劳止,汔可小息,惠此京师,经绥四国".据说这几句诗是规劝暴君周厉王的,让他先从爱护京都的人民开始,然后推而广之,安定天下.汉代研究《诗经》的学者毛苌,特意为"惠此中国,以绥四方"作注:"中国,京师也."《孟子》中记载了一段齐王对大臣说的话:"我欲中国而授孟子室."照现在的意思,不过是想在京城中给孟夫子盖间房子而已.汉末学者刘熙也说:"帝王所都为中,故日中国."2.中国一词指古时华夏民族聚居的区域.黄河是中华民族的摇篮,大河南北,古称中土,中原,或称中夏,中华.当然也被称为中国.这些称呼,实际是指黄河流域一带.如《史记·楚世家》载:"我蛮夷也,不与中国之号谥!"当,时的楚地在长江中下游地区,这里所讲的中国实际上就是对黄河流域的几个国家的统称.在我国古代,国家有时统一,有时分裂,中国一词的含义在不同时代也不同,大致统一时期略指全国,分裂时多指中原.随着皇帝统治疆土的变化,中国一词所包括的范围也相应有所不同."中国"这一名称在西周武王时期意为"中央之国".相传3000年前,周公在阳城(今河南登封)用土圭测度日影,测得夏至这一天午时,八尺之表于周围景物均没有日影,便认为这是大地的中心,因此周朝谓之中国.汉代开始,人们常把汉族建立的中原王朝称为"中国",少数民族建立的中原王朝也自称为"中国".南北朝时期,南朝自称为"中国",把北朝叫做"魏虏";北朝也自称为"中国",把南朝叫做"岛夷".辽与北宋,金与南宋,彼此都自称"中国",都不承认对方为中国.到清代,处于清政府管辖下的全部领土,都以中国为:它的代名称.在19世纪中叶以后,:"中国"才专指国家的全部领土,不做他用.辛亥革命后,1912年成立民国,当时合汉,满,蒙,回,藏五个大族为一家,定名为中华,全称为"中华民国"简称"中国",这个称谓才正式成为其有近代国家概念的政治名词.1949年lO月1日,新中国成立时,定名为"中华人民共和国"也简称"中国".:"中国"一词已经有着3000年·的使用历史,但一直只是作为一种:代指性名词来使用,没有一个王朝曾经将"中国"两字明确作为-其政体的直接名称.汉朝的国号是:"汉".唐朝的国号是"唐",以后建立的王朝国号有宋,辽,金,元,明等,清政府与外国签订的条约上签·署的国名是"大清".现在,世界上只有一个"中:国",就是中华人民共和国."中国"一名,在外交文献上出现,始于1842年的《南京条约》.1949年中华人民共和国成立后,在实际的语言操作中"中国"一词依然具有地域,文化和政治的多重意味,但在国际媒体上一般是指中国大陆.作为伟大祖国名称的“中国”，在几千年的历史中，她牵动着无数炎黄子孙的心；在人类文明史上，很多文明都因和“中国”两字相联而显得灿烂生辉。然而，“中国”这个令人骄傲的名称是怎么来的呢？在中华人民共和国成立51周年之际，为了使读者对此有一个更清晰的了解，本版刊发了华林甫先生从地名历史学等角度，考证“中国”一词由来的文章，以飨读者。中国，是伟大祖国的名称，每个炎黄子孙无不为生活在这样一个伟大的国度而感到自豪。然而，“中国”这个令人骄傲的名称是怎么来的呢？相传，我国历史上第一个朝代是夏朝。古时候，黄河流域一带的先民自称“华夏”，或简称“华”、“夏”。“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年（公元前547年）：“楚失华夏”。唐孔颖达疏：“华夏为中国也”。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。“华夏”所指即为中原诸侯，也是汉族前身的称谓，所以“华夏”至今仍为中国的别称。
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