萌哒哒的Ashley
2012年广东卷高考作文题解析及例评 作者/徐学飚 原题 阅读下面的文字，根据要求作文。 醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。 居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。” 上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 解题 这是一个“思接千载，视通万里”（刘熙载语），令人遐想的材料作文题。 英国历史学家汤因比的选择，表明了他对中国新疆古文化的向往，尤其是那佛教文化、印度文化、希腊文化和中国文化的灿烂交汇，一直闪烁在耀眼的历史星空，他越研究越热爱，越研究心里越敞亮。这已经不只是对一种工作的热爱，还是工作和生活的状态，是一种思想境界。我们从这个角度写引发的思考，可以写出较深厚的文化含量。 而另一则材料还包含有两种想法：愿意生活在未来的世纪里；居里夫人还说，人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。前者憧憬未来，后者立足当下。和上一则材料合起来看，向往古文化和憧憬未来更侧重于精神层面，可以归入同类。而像居里夫人那样主张执著现实，恐怕是为更多人所认可的生活状态和活法。 文章立意可以是以上提到的某一侧面，也可以是较为综合的，例如立足当今，借鉴古代，想到未来。这写法难度大些，但对会写的人有利，他可以汪洋恣肆，挥洒自如；文字驾驭能力一般的同学，宜选取中等难易程度的立意，单一一些易于把握。这也便于充分发挥、展示自己的水平而不致吃亏。 总之，尽情拓展想象，抒发情志，这个材料作文题是会写考生的广阔天地。 例文 我爱这时代 我也偶尔会在文章里，畅想未来斑斓的图景；我也偶尔会在白日梦中，痴想如果我回到古代会有什么样的奇遇。但是如果时光穿梭真的能够实现，如果有人邀请我迁居到另一个时代，我一定会坚定地告诉他：我不愿意。 因为我爱这个时代。 我爱这个时代，因为我的根在这里。我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机，习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论，习惯了家门口的菜市场，习惯了人满为患的公交车。更多的，已经融入血液，成为深深的依恋。我无法想象，我该怎样与古人谈论维生素或是微积分，也不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权。我也无法想象，未来的世界究竟会怎样发达，又会怎样问题重重？我接受了这时代的滋养与教诲，注定了我对这时代无尽的依恋。 我爱这时代，因为这时代充满美与机遇。虽然这时代里，有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机，但这时代里也有“最美妈妈”、“最美大妈”、“最美老外”等等真善美的典型。青少年越来越多地投身社会公益，从争当志愿者到支教助学到为环保人权奔走呼吁，他们的身上彰显了品格精神之美，也让人看到，我们的舞台正在变得越来越大，我们有了越来越多的追求梦想的自由。当我看到“菜花甜妈”站在舞台上羞涩而自信地唱出《送你葱》，当我看到18岁少年已经在华为基因中从事喜欢的研究，我知道，这个时代如此美好，这个时代离梦想更近，人生更加丰富多彩，机遇无穷！ 我爱这个时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上。我们从降生之时起，就承载了家庭的期望、祖国的期望。( 高考作文 )我们也无数次构想过自己的事业，遥望过自己的理想。只有我们能继承父辈的事业，只有我们能为后辈的幸福奠定基石。这份光荣的'使命让我们怎能不心潮澎湃，心怀自豪！这个时代，既是我责任所在，也是我心之所在。 我为这个时代而激动自豪，我为这时代而梦寐思忖。纵然还有千千万万个别的时代，它们自有热爱它们的赤子。我爱这个时代，我的根、我的梦、我的责任所在！ 【简评】这是一篇考场高分作文。此篇文章的亮点有三：一是观点切题，层次明晰。文章从原材料的引申义出发，建设性地提出“我爱这时代”，符合命题要求。在阐述观点时，围绕“我的根在这里”、“充满美与机遇”、“责任已在我肩”等三个层次来展开，条理明晰，对其原因的探讨，具有一定的针对性和深刻性。 二是语言凝练，富有概括性。比如文中的第三段，在论述“我的根在这里”的观点时，该考生形象地搜取了“电视、电脑、洗衣机、电话、菜市场、公交车”等意象，全面而生动地传达了“这个时代对我的滋养与教诲”。在第四段，该考生在援引材料时，也是言简意赅，富有概括力和表现力的。 三是行文自然，情感真挚。小作者没有空洞的议论、无谓的抒情，而是时时将“我”、 “我们”切入到行文中，在冷静客观的叙述中针对议论，传达了一种对时代的深切的“爱”，令人动容。（胡兴桥） 各有千秋 “江山代有才人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。 春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激越出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。 人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自有它得天独厚、不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。 近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中“新文学”的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿Q正传》等新式文学作品，振聋发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。 每个时代，每个地方，都上演着它们唯一的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。 宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰，愿生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的“刺激”时代。 文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：“我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。”的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。 古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。 周国平曾言：“每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。”每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽“趣舍万殊，静躁不同”，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。 春秋百代，各有千秋。 【简评】这篇作文是在作文题所给材料的基础上，谈文化与时代关系的议论文。全文围绕着“每个时代每个地方都会有属于自己的独特文化”这一主题展开严谨周密的论证。作者思维活跃，视野开阔，全文充满思辨，从春秋到近代的血泪交融的中国文化，从古希腊到文艺复兴的西方文化，字里行间既有对各国各时代所呈现出的纷繁多样的文化形态的体认和向往，也有对文化发展的曲折与艰辛的深切关怀和反思。 整篇文章结构周密。短短千字之内，作者高屋建瓴，在把握文化和时代的辩证关系的论述上，处处显示出独具匠心的认识，对于高中生来说，这点难能可贵。 作者的语言表达能力很强，文字简洁从容，尤其是文章开头和结尾，前后呼应，画龙点睛，寥寥数笔，精当点题。（华南师范大学文学院讲师徐珊） 生逢其时 我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿佛找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在哪个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界，去活着。 生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》《雾都孤儿》，他写的不是革命时事，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界。仁慈如狄更斯看似是最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。 而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔·哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地上，有这么一句诗歌形容这个时代的中东：“山坡上的灵车来来往往，夜以继日。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴、每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。 我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终，如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同？ 不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱——这便是生逢其时的全部诠释。 【简评】文章一开头便点明“个人”与“时代”有着不可分割的关系以及“个人”对“时代”、 “世界”所应该采取的人生态度，这种思路和观点显然是考生在阅读、理解原材料基础之上的进一步“思考”。接着，文章采用了两个例证来说明自己的观点。分别是生活在19世纪的狄更斯和21世纪的伊拉克少年摄影者，他们一个用文学，一个用相机，来实现“个人”对于“时代”的价值：在“阴暗的时代”，狄更斯作品里的“宽恕”、 “仁慈”独有意义，在“哀鸿遍野、民不聊生”的战乱时代，卡马尔相机里“温情的画面”独有价值。这两个例证，都较为充分、深刻、细致地阐释了人们在每一个时期都可以过“有用的生活”的基本观点。最后两个自然段，作者否定了“生不逢时”的人生观，并且指出，既然“我们无法选择自己的生卒”，那么，在任何时代， “拿出自己的力量”，都可以说是“生逢其时”，从而强化了文章的主要观点。可以看出，这篇文章自始至终都围绕了“人们在每一个时期都可以过有用的生活”的主题，中心突出，观点鲜明，立意深刻，论证充分，结构严谨，是一篇较好的考场作文。 但这篇文章有几处语病和标点符号的错误，有些知识陈述也可以更精准严谨。（华南师范大学文学院教授吴敏）
灰灰poppy
2012年高考语文科考试已经结束，以下为2012年广东卷高考作文题：阅读下面的文字，根据要求作文。醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆、因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。居里夫人在写给外甥女涵娜的信上：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前....。。伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。”上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。(根据南方日 报微博提供)立意参考：1我想生活的时代（弘扬真善美，抵制假恶丑） 2往者不可谏，来者犹可追 3过去无法改变,过去不会重现,明日的种种我们无从把握,未来是完全的未知。 我们所能把握的只有现在,只有这一瞬间的现在。4材料一：选择地点 和材料二：选择时间，都是对选择的思考，只要你抓住了重点词，材料大概内容，就不难的确定出可以写有关选择的话题。作文题出得好，我们每个人的人生少不了选择，一个选择对 我们来说有定向的意义，要慎重，高考完后，也是学生面临种种选择的难题。5无论处在什么年代，天生我材必有用，是金子总会发光 6每个人每件事，在不同的阶段会有不同的意义，不该瞻前顾后，应该活在当下。也许我们曾经辉煌过，也许我们未来会更加美好，但是没有当前的努力，一切终将失去意义。7但一定要抓住：在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活加入了大量个人的思考，希望采纳我的意见！
小盆友2鸣儿
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是 A ．桅杆／宫闱 聒噪／恬静 模具／模范 B ．清雅／菁华 旖旎／绮丽 处所／惩处 C ．歧视／跻身 橄榄／鸟瞰 角斗／角色D ．赝品／鹰犬 殉情／徇私 参谋／参差【答案】B 【解析】本题重点考察考生识记现代汉语普通话常用字字音的能力。A项wéi／wéi、guō／tián、mú／mó；B项qīng／jīng 、yī／qǐ、chù／chǔ；C项qí／jī、gǎn／kàn 、jüé／jüé；D项yàn／yīng、 xùn／xùn、 cān／cēn。2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是 随着科学技术的进步，特别是最近400年的突飞猛进，大自然在一般人的心目中似乎已泾渭分明，不再神秘。人们不再敬畏自然，凭借手中的科学技术，肆意改变环境。人们渐生狂妄，争相掠夺自然、破坏自然，把一个本不算大的地球折腾个底朝天。人类在发展中堕落，在违背自然中自掘坟墓。忤逆自然的人类将无法在大自然里颐养天年。A．泾渭分明 B．肆意 C．忤逆 D．颐养天年【答案】A ks5u【解析】本题重点考察考生正确辨析和使用成语的能力。A项“泾渭分明”比喻界限清楚或是非分明。可改为“一清二楚”；B项“肆意”意思为纵情任意，不受拘束。后多含贬意，谓不顾一切，由着自己的性子。用于此处，符合句意； C项“忤逆”，指违抗；冒犯。D项“颐养天年”，指保养年寿，安享晚年。语段对人类的描述使用“堕落”“坟墓”直至“不能安享晚年”，保持手法的连贯性，使用合理。3．下列句子中，没有语病的一项是ks5u A．中国科学院最近研究发现，喜马拉雅山冰川退缩，湖泊的面积扩张，冰湖溃决危险性增大，引起了研究者的广泛关注。B．长江中的江豚被誉为“水中大熊猫”，是国家二级保护动物，也是《华盛顿公约》确定的全球濒危物种之一，再不加以保护，15年后将会灭绝。C．专家认为，我国人均饮茶量每天不足10克，加之大部分农药不溶于水，茶叶中即使有少量的农药残留，泡出的茶汤中也会农药含量极低，对人体健康影响不大。D．今年广东天气形势复杂，西江、北江可能出现五年一遇的洪水；省政府要求各地要立足防大汛、抢大险、抗大旱，做到排查在前、排险在前、预警在前，确保群众的生命财产安全。【答案】B 【解析】本题重点考察考生正确辨析病句的能力。A项句式杂糅，研究发现的是后文的三种情况，而“引起广泛关注”的主语是前文的中的三种情况，此“三种情况”既已经作为“研究发现”的宾语，则不可再作引起的主语，可去掉最后一句；C项关联词语使用不当，本句主语为“茶汤”，前一个分句的主语是“茶叶”，将“即使”调至“茶叶”的前面，使之成为让步状语；D项逻辑顺序错误，“排查在前、排险在前、预警在前”应该改为“预警在前、排查在前、排险在前”。4．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是①艺术家富于感情，单凭直觉思维；他恍然大悟，无须推理。②这种看法未免失之武断，甚至是错误的。③真正的科学家，既有推理能力，也有相当的想象力，有时还会越过复杂的推理而直接得到答案；否则，他的科学研究也会受到影响。④人们习惯于把艺术和科学说成是毫无内在联系的完全不同的东西。⑤真正的艺术家，既有想象力，也有相当的推理能力，并且深知自己的作为；否则，他的艺术创作会受到影响。⑥科学家相当冷静，光靠理性思维；他循序论证，无须想象。 A．①⑥②④⑤③ B．①⑥④②③⑤ C．④①⑥②⑤③ D．④②①⑥⑤③【答案】C【解析】本题重点考察考生语言表达连贯和文段逻辑顺序安排的能力。作此题宜结合排除法，先通读语段，大致了解材料信息中心思想，再根据结构以及语意关系判断其先后顺序。④提出“人们的习见如何”总观点，①单独解释“艺术家”，乃“分说”的一部分，语段为“先总后分”的结构，所以，④应为最先；④先提及“艺术”后提及“科学”，所以，在分说“人们的习见”的部分，需要先阐明“艺术家”，后阐明“科学家”，因此①紧跟④；而这种观点是被反对的，因此，“这种观点”指的是④①⑥，接②顺理成章；接下来再按顺序分述艺术家与科学家的共同点；所以排序最恰当的是④①⑥②⑤③。【注】①漕：水道运粮。②社仓法：用义积谷备荒的方法．③风痹：手足麻木不仁之症．④轸：痛。5．对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是 （3分）A．陶澍就擢巡抚 擢：提升 B．分别应劾、应偿、应豁 豁：免除C．将以次举刘河、白茆、练湖、孟渎诸工 举：推举D．后咸丰中乃卒行之 卒：最终ks5u【答案】C【解析】本题考察考生理解常见文言虚词在文中的含义的能力。做题时需要根据上下文，并结合语境来确定实词义项，力求做到“信达雅”。举，兴起，发动。6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 （3分）A． 出为川东道 B． 于是三十余年之纠葛，豁然一清结为婚姻 并开引河，导之入淮 C． 灾民赖之无失所 D． 澍毅然以身任淮水所经，劝民修堤束水 于是以海运节省银二十余万兴工【答案】A【解析】本题考察考生理解常见文言虚词在文中的含义的能力。A项第一个“为”均是动词，成为；B项第一个“之”是助词，的，第二个“之”是代词，沙洲阻水；C项第一个“所”是名词，处所，第二个“所”是所字结构，不译；D项第一个“以”是连词，表修饰，第二个“以”是介词，把。ks5u7．下列各句编为四组，都能具体表现陶澍“实心任事”的一组是 （3分）① 总督蒋攸铦荐其治行为四川第一 ②濒江水灾，购米十万石，劝捐数十万金③亲赴上海，筹雇商船 ④条奏厉害，至是先浚徒阳河⑤澍见义勇为，胸无城府 ⑥在江南治河、治漕、治盐A． ①③⑤ B． ①④⑥ C．②⑤⑥ D．③④⑥【答案】D【解析】本题考察考生筛选和整合文中的信息的能力。在解答时，先要准确理解题干的要求，再用排除法；①表现陶澍政治操守；②表现陶澍应对水灾所采用的策略；⑤表现陶澍见义勇为的性格特征。8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分）A．陶澍调查了安徽的账务账目，解决了财务上的难题；他还鼓励老百姓修筑堤坝以防止水灾。B．陶澍在担任安徽巡抚的时候，在各县乡村设置了丰备仓，命令老百姓在秋收后量力捐献，丰备仓中的粮食不得拿出去交易或借贷。C．道光五年，在漕运受阻的时候，陶澍首先倡导了以海运代漕运。D．陶澍除了有很强的办事能力外，还善于发现人才，善于利用人才。【答案】C【解析】本题考察考生对浅易文言文的理解和筛选文中的信息能力。由原文“先是洪泽湖决，漕运梗阻，协办大学士英和陈海运策，而中外纷议挠之”可知，首先倡导了以海运代漕运的是协办大学士英和而非陶澍。9．将下列句子翻译为现代汉语。（10分）（1）岁歉备赈，乐岁再捐，略如社仓法而去其弊。（4分）（2）创辑《安徽通志》，旌表忠孝节烈以励风俗。（3分）（3）晚年将推淮北之法于淮南，已病风痹，未竟其施。（3分）ks5u【答案】（1）收成不好（就把粮食储存起来）以备赈灾，等到丰年再捐出粮食，此法大略像“社仓法”，但是去除了“社仓法”的弊端。（2）（陶澍）创作编辑了《安徽通志》一书，表彰忠臣孝子节妇烈女，以此来勉励人们崇尚好的风气和沿袭好的习俗。（3）（陶澍）晚年的时候打算在淮南推行淮北的政策，后来生病且中风麻痹，没有能实施这政策。10．阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分）余杭四月[元]白珽四月余杭道，一晴生意繁。 朱樱①青豆酒，绿草白鹅村。水满船头滑，风轻袖影翻。 几家蚕事动，寂寂昼门关②。[注] ①朱樱：樱桃的一种．②昼门关：从蚕孵出到结茧期间，养蚕人家为防外人冲犯而终日紧闭门户。（1）诗的颔联在写景上用了多种表现手法，请指出其中一种并结合诗句简要分析．（3分）【答案】①颔联运用了映衬（衬托，对比，烘托，渲染）、列锦的表现手法；②映衬类：朱、青，绿，白，颜色明丽喜人，相为映衬，烘托出一种清新的四月乡间独特的风貌，传达出诗人愉悦而闲适之情；或列锦类：颔联采用意象叠加的方式巧妙了将乡间独特物象樱桃，豆，草，鹅排列在一起，勾勒出一副生动的乡村春意盎然的图景，烘托静谧的气氛，表达了诗人的闲适而悠游的情怀。【解析】本题考查考生对文学作品的表达技巧的鉴赏能力。考生要熟练掌握诗歌鉴赏中的各种表达技巧，答题时准确指出用了何种手法，并结合原诗分析答出此手法的表达效果及有效传递出作者怎样的情感，可采用“手法+分析+效果”的答题模式。（2）“一晴生意繁”是什么意思？体现在诗中哪些地方？请简要分析．（4分）【答案】①四月乍晴，万物复苏，争奇斗艳，一派生机，乡下进入农忙时节。②有樱桃绿草白鹅悦目，有青豆配酒爽口，船行水上，轻快疾驰，有春风拂袖，诗人所见农户白天闭门，原是为了保养小蚕，由自然景物到社会场景，都呈现出欣欣向荣的“生意”（生机）。【解析】本题考查考生文学作品的结构理解能力。首联点题并总领全诗，是对全诗的凝练的概括。11．补写出下列名句名篇中的空缺部分．（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）（1）学而时习之，不亦说乎？___________，不亦乐乎？____________，不亦君子乎？（《论语》）（2）_____________，_____________，闻道有先后，术业有专攻，如是而已．（韩愈《师说》）（3）安得广厦千万间，______________，______________！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）（4）家贫，________，___________，手自笔录，计日以还．（宋濂《送东阳马生序》）【答案】（1）有朋自远方来，不知而不愠；（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子；（3）大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。（4）无从致书以观，每假借于藏书之家。【解析】本题考查考生默写常见的名句名篇的能力。本题偏向于对初中诗歌的默写考查，考察范围广，考生需要在精准背诵的基础上，认真仔细地辨识形近字和易错字，如“愠”“是故”“庇”“假”“藏”等。只是难度较之往年高考，又低一档。13．根据文意，下列推断中合理的一项是A．掌握了再多的知识，如果不能“指挥物质生活”，同样不能被称作知识分子。B．从艰苦困难之中得来的思想总是让人觉得亲切，因此是负责的思想。C．某科学家经过严密的论证，得出了划时代的科学真理，虽然一直没有拿出来发表，但他同样是对国家民族社会负责的知识分子。D．拥有天然的禀赋、国家民族的赐予、历代先哲的伟大遗留，这样的人就配称作知识分子。【答案】C【解析】A项在原文第二段，“知识是精神生活的要素，是指挥物质生活的原动力，是我们一切行为的最高标准”，据此可知，知识分子的知识不完全是为了“指导物质生活”还有“精神生活”；B项在原文第四段，“他们对从这种艰苦危难之中得来的思想，自然更觉得亲切而可以负责”是“可以”不是“是”，绝对化错误；D项在原文最后一段，“必须有这种抱负，才配做知识分子”，选项丢了“有抱负”的条件，得出结论是不充分的。14．作者认为，知识分子“还要能对负责的思想去负责”。请指出两个“负责”的不同意思。（4分）【答案】①第一个 “负责”是形容词，在文中的意思是指 “有周密系统的精神结晶的”；② 第二个“负责”是动词，在文中的意思是指“推进和扩充”。【解析】本题考查考生理解文中重要概念的含义的能力，根据题目关键词回溯原文，找到答题区域在第四段以及第五段。15．为解决中国人的吃饭问题，袁隆平经过长期试验与探索，培育出了高产杂交水稻稻种；并且克服重重困难，向全国大面积推广杂交稻。他不满足已有的成绩，面对世界范围的粮食短缺问题，又提出杂交水稻超高产育种的新课题。依据文意，分析袁隆平怎样负起了“知识的责任”。（4分）【答案】①有负责的思想，袁隆平经过长期试验与探索，培育出了高产杂交水稻稻种；②对负责的思想去负责：袁隆平不满足已有的成绩，不断对自己提出更高的要求，提出杂交水稻超高产育种的新课题；③负起更重大的责任：袁隆平不仅解决中国人的吃饭问题，还肩负着解决世界范围的粮食短缺问题的责任。【解析】本题考查考生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力。解答时要整体理解文章的内容，把握人物、事件以及作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解。四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分．选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组合“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。（一）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成16-18题．16．文章开头描写宏村秋景有什么作用？（4分）【答案】①为下文写残荷作铺垫；②渲染典雅古朴的古徽州的气氛；③点明季节时间等。【解析】本题考查对环境描写作用的分析能力。文章开头描写宏村秋景属于自然环境描写（本题需要结合段落在文中的作用），鉴赏环境描写要注意分析环境对主题思想的暗示，对写作形象的烘托，对文章氛围的创造以及对推动行文这四个方面的作用。17．结合文意，分析“我”为什么喜欢夏日的新荷。（5分）【答案】①光鲜洁净，赏心悦目，有无穷生机；②是孩子的“玩伴”；③妈妈做的荷叶粥让作者念念不忘。【解析】本题考查考生归纳内容要点，概括中心意思的能力。做题时需要从总体上把握文章内容，梳理结构，再寻找目标语段，圈定筛选范围，最后提取要点组织语言表述。18．在第②段和第③段中，“我”都见到了残荷，感受有什么不同？你认为造成不同感受的原因是什么？请结合文意进行分析．（6分）【答案】①林黛玉见到残荷想起飘摇零落的经历，有身世之痛；②“我”见到残荷想起“新荷”，觉得残荷无诗意可言；③造成不同感受的原因是二者身世、阅历（经历）不同：林黛玉少年丧母，寄人篱下，身世凄凉，所以见到残荷犹见自己，将一腔哀怨寄予残荷之上；而“我”那时是初中学生，有着美好的童年，记忆中还有荷叶粥的香甜，二者感受自然迥然不同。【解析】本题考查考生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。作答本题时需要有个前提，就是了解林黛玉这个人物形象以及这个人物形象产生的背景，其次从文章中得出二者的不同感受是什么，再次确定二者为何会感受不同，林黛玉的感受基于她的身世，作者的感受来自他的生活，最后分点表述。（二）实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成19-21题。寂寞出学问——《解放周末》对话复旦大学党委书记秦绍德教授昨天是第25个教师节．复旦大学向全体教师发出致谢和倡议，感谢在学术领域中默默耕耘多年的教师们，并倡导一种甘坐“冷板凳”的治学精神。这种倡导，关乎复旦，又不止于复旦；关乎教师，也不止于教师。下面是记者对复旦大学党委书记秦绍德教授的专访。记者：在教师节这一天，复旦大学为何向全体教师发出这样的致谢？秦：我们向辛勤工作一年的教师致敬，不仅尊重教师的一般性劳动，也特别强调一个重点：不能遗忘在学术领域耕耘多年、默默无闻的教师们。这些教师没有受到媒体的过分关注——被媒体过分关注恰恰做不出学问——因此，容易被遗忘，在这一时刻表达对他们的由衷感谢和深深致敬，是非常必要的。记者：钱穆先生说过，做好学问，要“潜心十年”。秦绍德：是的，类似的说法不少。20世纪50年代，南京大学韩儒林先生就把范文澜先生的治学精神概括为两句话：“板凳需坐十年冷，文章不写半句空”。这种甘坐“冷板凳”的精神，就是坚守学术的精神——无论外面发生了如何翻天覆地的变化，在攀登学术高峰的路途中，一定要坚守学术。在这个方面，我颇为自豪。因为在复旦大学的历史上，不乏甘坐“冷板凳”、作出卓越成就的学者，他们的精神，是复旦重要的精神遗产之一。记者：这种精神是可贵的，但是，是否非得寂寞才能出学问？不甘寂寞就不能出学问吗？秦：这个疑问可能来自于现在一种有目共睹的现象：学术考核时，不少教师拿出了一大摞成果，十几篇论文、好几部大书，都是在有限的几年内写成的。但是，真正在学术界的人都知道，即使是一篇有真知灼见的论文，恐怕也不是一年半载就可以完成的。“著作等身”只有在个别天才身上才能发生。我认为，在现行的考评体制下出现了那么多的“硕果累累”“著作等身”是不符合学术规律的。记者：也就是说，做学问来不得半点浮躁，而必须静心求实。其实，“寂寞出学问”也是中国学界长期以来形成的优秀传统。那么，您认为怎样才能真正耐得住寂寞？秦：在这方面，很多学者都有经验和教诲。做学问，首要的是有兴趣，要有对学问的热爱。比如，陈尚君教授用了20年的功夫做了《全唐文补编》、《全唐诗补编》，他做的工作大部分是辑录、校勘、订正，是非常细致认真的学问。当年陈先生住房不宽裕，在出版社借了20平方米的房间，夏天没有空调，但他又不敢开电风扇，怕吹乱纸页，只能打着赤膊，挥汗如雨地工作，多少年如一日地坚持下来。很多人说，这多苦啊，我才不吃这个苦呢。实际上陈先生是苦中有乐，这种乐趣，是别人难以体会到的。真正热爱学问的人，即使是在艰苦和寂寞的环境中，内心并不孤单，相反，很充实，很幸福。记者：您倡导学者要“甘坐冷板凳”，显然与当前浮躁的学术环境和文化氛围有关。不少人认为，这不仅仅是学术问题，而且是整个文化和社会的问题。在这其中，媒体似乎也起了不少的作用。那么，您认为，在当今的时代，学者和媒体之间应形成一种什么样的关系？秦：应当形成良性关系。媒体要着重宣传学者的学术精神，恰当宣传他们取得的学术成果，而不要去追逐学者的私人生活，不要过度把学者放置在社会热点中。媒体的过度关注会损害学者。记者：不少学者甘心埋首做学问，也有学者以走出象牙塔、主动参与公共空间为己任。秦：确实有好多真正做学问的学者是不发言的。我们的态度是，鼓励学者利用自己的研究成果和学识在媒体上讲点话，关键是要有真知灼见。当分子提出一些意见，对守住社会的良心、主张社会的公正，绝对是有好处的。但是，学着在和媒体互动中，要守住学术界限。学着可以通过媒体适当传播学术成果，但一定不要把名利和传播挂起钩来，不要使自己成为“媒体学者”学者不要以为通过在媒体上的频频亮相，自己就可以变成无所不知、无所不能、对任何事情都能发表看法的“全才”。这实际上是在降低学术的影响，也是在暴露自身的不足。（原载《解放日报》2009年9月11日第17、18版，有删改）19．围绕“寂寞出学问”，秦绍德从哪三个方面做了倡导？（5分）【答案】①治学精神方面：要有坚守学术，静心求实的精神；②治学态度方面：要有兴趣，要有对学问热爱；③治学环境方面：媒体与学者应当形成良性关系，要弘扬学术精神，学术成果而不是学者的私生活。【解析】本题考查考生筛选并整合文中的信息的能力。解答此题，应先根据题干要求，通读全文，筛选出信息在原文的合理相关的句子，再加以提炼。访谈在记者的提问和总结的带动下分为三个部分，这三个部分均为秦绍德对“寂寞出学问”不同方面的认识，由此分别列出要点即可得出答案。20．秦绍德认为，学者“被媒体过分关注恰恰做不出学问”，根据文意，怎样理解这一观点？（4分）【答案】①媒体过分关注会影响学者静心求实；②媒体过分关注学者的私生活会影响它们恰当地宣传学者的学术成果；③学者在与媒体互动中不能守住学术界限，降低了学术影响。【解析】本题考查考生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。本题在采访之初即提及，在采访末段专门讨论媒体与学者应有的关系，答题区域可以确定主要在末段，但是也不能忽视前文，媒体作为外部环境是对学者思想是有一定的影响的，这个影响点在于出学问必须“静”，如果媒体过分关注，无疑会打扰学者做学问。21．如何理解文中所说的“这种倡导，关乎复旦，又不止于复旦；关乎教师，也不止于教师”？结合全文，请谈谈你的理由。（6分）【答案】①这种倡导是复旦大学发出的，所以“关乎复旦”，同时这种倡导又是推而广之而向所有学术界同仁倡导的，所以，“不止于复旦”。②倡导是向复旦全体教师的，所以“关乎教师”，而在各行各业都有学者，他们“做学问”都需要“寂寞”，所以，这种倡导“不止于教师”。【解析】本题考查考生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。这题的答案有一定的开放性，作答时也应该紧密结合文章作答，言之成理即可。五、本大题2小题，每小题6分，共12分。22．以下是一家公司发布的招聘信息，请将这一信息改写成正式的招聘启事（以“本公司”开头），要求内容准确、层次清晰、表达得体。不超过75个字（含标点符号，电话号码占两格）。帅哥靓女，你大学本科毕业不？办公室软件使用熟练不？英语交流顺溜不？有没有驾照？会不会粤语？快来看哦，我这儿找人啦！这是个中日韩三国合资公司，马上要在“2010亚运会”举办的地方广州开业咯。现需要行政秘书3名。机不可失，时不再来哦！要是有意，可以电话168168，8月31日面试，海心大厦908，不见不散哦。【示例】本公司系合资公司，即将开业，现拟聘行政秘书3名，要求会操作办公软件和粤语，英语口语流畅，有驾照，本科，性别不限，待遇面谈，有意者请拨打168168。【解析】本题考查考生对现有信息进行概括归纳提炼表达的能力。它要求把一段话的主要内容用简明的语言表达出来，本题设置为一则招聘启事，那么在上述要求的前提下还需要注意招聘启事的正确写法。招聘启事正文主要包括用人的单位、部门、业务、目的、对象、条件、待遇、询问事宜、联系办法、联系时间等项内容，要有实事求是的态度，特别是介绍本单位情况和应聘待遇等事项，不要言过其实。一般为表示诚意，待遇最好写清楚，以便应聘者自我衡量。所给材料用语不够庄重，口语化过于明显，宜改为较正式的书面语表达。因为材料未提供待遇问题，且有字数限制，所以，做题时仅需将口语改为书面语并适当调整内容顺序即可。23．为活跃校园文化生活，华南七中学生会举办了一个“四季花卉”摄影作品展，请你为作品展写一段前言，要求语言鲜明、生动，语意连贯，至少使用两种修辞手法，不少于60个字（含标点符号）。【示例】“四季花卉”摄影作品展是由华南七中学生会主办的旨在活跃校园文化生活的活动， 这些展出的作品着重表现岁月流转而美人依旧的自然美，它们凝聚了同学们的汗水与智慧，相信一定会给观众带来叹为观止的艺术感受。（比喻和借代）【解析】本题考查考生语言的简明、连贯、得体及准确、鲜明、生动等综合语言运用能力。材料要求写前言，做题时注意要开门见山，直接提示作品展的基本信息；言简意赅，围绕标题介绍作品展功能、目的及意义。字数控制在要求范围内。六、本大题1小题，60分．24．阅读下面的文字，根据要求作文．（60分）醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。居里夫人在写给他外甥女的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜刚对我肯定地说过，她宁可生的晚些生在未来的世纪里．我以前，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。” 上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。 ②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。【范文】略【解析】该作文题是对往年广东高考作文出题方式的一次重要突破，完全开放式的命题方式让考生耳目一新。材料中的核心内容是“生活在哪个时代（时期）好”，也就是说，考生可以选择“穿越时空”回到过去或者飞向未来，或者“活在当下”，只要能写出“某时代特征以及时代魅力”，那么文章的立意就完成了。审题的难度也相对较低。构思方面，考生可选择贴近现实，贴近日常生活的兴奋点，将个人的志趣充分表达出来。可穿越时空，将自己超越现实条件，把对生命价值的思考与追求表达出来。此外，结合现实与理想的关系，表达自己思考。
圆满的满
2012 年普通高等学校招生全国统一考试（广东卷）
语文
本试卷共8也，24小题，满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1.答卷前， 笔或签字笔将自己的 号，座位 B铅笔将试卷类型（）应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔盒涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.作答选做题时，请先用2B铅笔填涂现在他的题组好对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
5.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、本大题4小题每小题 共
1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是
A.桅杆/宫闱 聒噪/恬静 模具/模范
B.清雅/菁华 旖旎/绮丽 处所/惩处
C.歧视/跻身 橄榄/鸟瞰 角斗/角色
D.赝品/鹰犬 殉情/徇私 参谋/参差
2.下面语段中划线的词语，使用不恰当的一项是
随着科学技术的进步，特别是最近400年的突飞猛进，大自然在一般人的心目中似乎已 泾渭分明 ，不再神秘。人们不再敬畏自然，凭借手中的科学技术，肆意改变环境。人们渐生狂妄，争相掠夺自然、破坏自然，把一个本不算大的地球折腾个底朝天。人类在发展中堕落，在违背自然中自掘坟墓。忤逆自然的人类将无法在大自然里颐养天年。
A.泾渭分明 B.肆意 C.忤逆 D.颐养天年
3.下列句子中，没有语病的一项是
A.中国科学院最近研究复习， 退缩，湖泊的面积 性增大，引起了
B.长江中的江豚被誉为“水中大熊猫”，是国家二级保护动物，也是《华盛顿公约》确定的全球濒危物种之一，再不加以保护，15年后将会灭绝。
C.专家认为，我国人均饮茶量每天不足10克，加之大部分农药不溶于水，茶叶中即使有少量的农药残留，泡出的茶汤中也会农药含量极低，对人体健康影响不大。
D.今年广东天气形势复杂，江西、北江可能出现五年一遇的洪水；省政府要求各地要立足防大汛、抢大险、抗大旱，做到排查在前、排险在前、预警在前，确保群众的生命财产安全。
4.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是
①艺术家富于感情，单凭直觉思维；他恍然大悟，无需推理。
②这种看法未免失之武断，甚至是错误的。
③ 真正的科学家，既有推理能力，也有相当的想象力，有时还会越过复杂的推理而直接得到答案；否则，他的他科学研究也会受到影响。
④人们习惯把艺术和科学说成是毫无内在联系的完全不同的东西
⑤真正的艺术家，既有想象力，也有相当的推理能力，并且深知自己的作为；否则， 创作就会受到影响
⑥ 相当冷静，光靠理性思维；他遵循论证，无须想象
A ①⑥②④⑤③ B ①⑥④②③⑤ C ④①⑥②⑤③ D ④②①⑥⑤③
二、本大题7小题 ，共35分。
阅读下面的文言文，完成5~9小题。
陶澍 ，字云汀 ，湖南安化人 。嘉庆七年进士，选庶吉士，授编修 ，迁御史、给事中。澍疏动河工冒滥，及外省吏治积弊，寻南漕，革陋规，请浚京口运河，二十四年，出为川东道。 总督蒋攸 荐其治行为四川第一
道光三年，，陶澍就 巡抚。安徽库款，五次清查，未得要领。澍自为藩司时，钩核档案，分别应 、应偿 应豁，御史三十余年之纠葛，豁然一清。 濒江水灾，购米十万石，劝捐数十万金 ，赈物核实，灾民赖之无失所。又怀远新涨沙渊阻水，并开引河，导之入淮，淮水所经，劝民修堤束水，保障 于乡村，令民秋后量力分捐，不经吏役， 不出易，不假贷 捐，略如社仓法二去其弊
创辑《安徽通志》，旌表忠孝节烈以励风俗。
道光五年，调江苏。先是洪泽湖决，漕运梗阻，协办大学士和陈海运厕，而中外分议挠之，澍毅然已身任 ， 亲赴上海，筹雇商船 ，体恤商艰 ，群情踊跃。是竣，优诏褒美，赐花翎。
江苏频遭水患，由太湖水泄不畅。疏言：“太湖尾闾在吴淞江及刘河、白茆河，而以吴淞江为最要。治吴淞江以通海口为最要。”于是以海运节省银二十余万兴工，择贤任事，至八年工竣。澍自巡漕时， 条奏利害，至是先浚徒阳河， 将以次举刘河、白茆、练湖、孟渎诸工。后在总督任，与巡抚林则徐合力悉加疏浚，吴中称为数十年之利，语详则徐传。
晚年将推淮北之法于淮南，已病风痹 ③ ，未竟其施。 后咸丰中乃卒行之。十九年，卒。遣疏上，优诏轸 ④ 惜，称其“实心任事，不避嫌怨”。
勇为，胸无城府。 用 治漕、治盐 ，并赖 生 愈 、黄冕诸人之力。左宗棠、胡林 皆识之未遇，结为婚姻，后俱为
（选自《清史稿·陶澍传》，有删节）
【注】①漕：水道运粮。②社仓法：用义仓来积谷备荒的方法。③风痹：手足麻木不仁之症。④轸：痛。
5、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A 陶澍就擢巡抚 擢 ：升迁
B 分别应劾 ，应偿，应豁 豁： 免除
C将以次举刘河 ，白茆， 练湖 ，孟渎诸工 举 ： 推举
D后咸丰中乃卒行之 卒 ：最终
6.下列各组句子中，加点词的意思和用法都相同的一组是 （3分）
出为川东道 于是三十余年 之纠葛，豁然一清
A. B
结为婚姻 并开引河，导之入淮
灾民赖之无失所 澍毅然以身任
C. D
淮水所经，劝民修堤束水 于是以海运节省银二十余万兴工
7下列各句编为四组，都能具体表现陶澍“实心任事”的一组是 （3分）
①总督蒋 荐其治行为为四川第一 ②濒江水灾，购米十万石，劝捐数十万金
③
⑤澍见义勇为，胸无城府 ⑥在江南治河，治漕，治盐
A.①③⑤ B.①④⑥ C.②⑤⑥ D.③④⑥
8.对下列原文有关内容的分析河概括，不正确的一项是 （3分）
A．陶树调查了安徽的财务账目，解决了财务上的难题；他还鼓舞老百姓修筑堤坝以防止水灾。
B.陶树在担任安徽巡抚的时候，在各县乡村设置了丰备仓，命令老百姓在秋后量力捐献，丰备仓种的粮食不得拿出交易或借贷。
C.道光五年，在漕运受阻的时候，陶树首先倡导了以海运代替漕运。
D.陶树除了有很强的办事能力外，还善于发现人才，善于利用人才。
9.将下列句子翻译成为现代汉语。（10分）
（1）岁歉备赈，乐岁在捐，略如
（2）创辑《安徽通志》，表忠孝节烈以励风俗。（3分）
（3）晚年将推淮北之法于淮南已病奉弊，未竟其施。（3分）
10.阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分）
余杭四月
[元]白珽
四月余杭道，一晴生意繁。
朱樱 ① 青豆酒，绿草白鹅村。
水满船头滑，风轻袖影翻。
几家蚕事动，寂寂昼门关 ② 。
【注】①朱樱：樱桃的一种。②昼 蚕人家为防外人冲犯而 颔联在写景上多种表现手法。 指出其中一种并结合诗句简要分析。
（2）“一晴生意繁”是什么意思？体现在诗中哪些地方？请简要分析。（4分）
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）
（1）学而时习之，不亦说乎？_______，不亦乐乎？_____________，不亦君子乎？（《论语》）
（2）________，_________，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈《师说》）
（3）安得广厦千万间，________，__________！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
（4）家贫，________，_______，手自笔录，计日以还。（宋濂《送东阳马升序》
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12-15小题。
要建立新人生观，除了养成道德的勇气而外，还要能负起知识的责任（Intellectual Responsibility）。本来责任是人人都有的，无论是耕田的、做工的、从军的，还是任政府官吏的，都各有各的责任。为什么我要特别提出“知识的责任”来讲？知识是人类智慧发展的结晶，是人类经验中最可珍贵的宝藏，不是人人都能取得、都能具备的。因此凡有求得知识机会的人，都可说是得天独厚、享受人间特惠的人，所以都应该负一种特殊的责任。而且知识是精神生活的要素，是指挥物质生活的原动力，是我们一切行为的标准。倘使有知识的人不能负起他特殊的责任，那他的知识就是无用的，不但无用，并且受了糟蹋。糟蹋知识是人间的罪恶；因为这是阻碍或停滞人类文化的发达和进步。所以知识的责任问题，值得我们加以严重的注意。我们忝属于所谓知识分子，尤其觉得这是一个切身问题。
所谓知识的责任，包含三层意义。
第一是要有负责的思想。思想不是空想，不是幻想，不是梦想，而是搜集各种事实的根据，加以严格逻辑的审核，而后构成的一种有周密系统的精神结晶。所以一知半解，不足以称为成熟的思想；强不知以为知，更不能称为成熟的思想。思想是不容易成立的；必须要经过逻辑的陶熔，科学的锻炼。凡是思想家，都是不断的劳苦工作者。“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，他的求知的活动，是一刻不停的，所以他才能孕育出伟大成熟的思想，以领导一世的思想。思想家都是从艰难困苦中奋斗出来的。他们为求真理而蒙受的牺牲，决不亚于在战场上鏖战的牺牲。拿科学的实验来说。譬如在实验室里试验炸药的人，被炸伤或炸死者，不知多少。又如到荒僻的地方调查地质、生物、人种的人，或遇天灾而死，或染疾而死，或遭盗匪蛮族杀害而死的，也不知多少。他们从这种艰苦危难之中得到的思想，自然更觉得亲切而可以负责。西洋学者发表一篇学术报告或论文，都要自己签字，这正是负责的表现。
其次是除有负责的思想而外，还要能对负责的思想负责。思想既是不易得到的真理，则一旦得到以后，就应该负一种推进和扩充的责任。真理是不应埋没的，是要发表的。在发表以前，固应首先考虑他是不是真理，可不可以发表；但是既已考虑发表以后，苟无新事实新理论的发展和修正，或是为他人更精辟的学说所折服，那就应当本着大无畏的精神把他更尖锐地推进，更广大地扩充。我们读西洋科学史，都知道科学家为真理的推进和扩充而奋斗牺牲的事迹，真是“史不绝书”。譬如哥白尼最先发现地动学说，说太阳是不动的，地球及其他行星都在他的周围运行，就因此受了教会多少的阻碍。后来布鲁诺出来，继续研究，承认了这个真理，极力传播，弄到触犯了教会的大怒，不仅是被捕入狱，而且被“点天灯”而死。伽利略继起，更加以物理学的证明，去阐扬这种学说，到老年还铁锁锒铛，饱受铁窗的风味。他们虽受尽压迫和困辱，但始终都坚持原来的信仰，有“鼎镬甘始饴，求之不可得”的态度。他们虽因此而牺牲，但是科学上的真理，却因为他们的牺牲而确定。像这种对于思想负责的精神，才正是推动人类文化的伟大动力。
再进一层说，知识分子既然得天独厚，受了人间的特惠，就应该对于国家民族社会人群，负起更重大的责任来。世间亦唯有知识分子才有机会去发掘人类文化的宝藏，才有特权去承受过去时代留下的精神遗产。知识分子是民族秀的分子，同时也是国家最幸运的宠儿。如果不比常人负更重更大的责任，如何对得起自己天然的秉赋？如何对得起国家民族的赐予？又如何对得起历代先哲的伟大遗留？知识分子在中国向称为“士”，曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”身为知识分子，就应该抱一种舍我其谁至死无悔的态度，去担当领导群伦继往开来的责任。当民族生死存亡的紧急关头，知识分子的责任尤为重大。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，必须有这种抱负，才配做知识分子。
（选自罗家伦《历史的先见》，学林出版社，有删改）
12-13题为选择题，请再答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）
12.下列说法，符合文意的两项是 （5分）
A．负起知识的责任，是为了建立一种新的人生观，养成道德的勇气。
B．有求得知识机会的人，都应负起一种特殊的责任。
C．有学者签字的学术报告或论文就是负责的思想。
D．历的一些知识分子在坚持真理时不惧牺牲，是出于对知识的责任感。
E．文中用布鲁诺、伽利略的例子，是为了说明科学真理的发现推动了人类文化的进步。
13.根据文意，下列推断中合理的一项是
A．掌握了再多的知识，如果不能“指挥物质生活”，同样不能称作知识分子。
B．从艰苦危难之中得来得思想总是让人觉得亲切，因此是负责的思想。
C．某科学家经过严密的论证，得出了划时代的科学真理，虽然一直没有拿出来发表，但他同样是对国家民族社会负责的知识分子。
D．拥有天然的禀赋、国家民族的赐予、历代先哲的伟大遗留，这样的人就配称作知识分子。
14．作者认为，知识分子“还要能对负责的思想去负责”。请指出两个“负责”的不同意思。（4分）
15为解决中国人吃饭问题，袁隆平经过长期实验与探索，培育出了高产杂交水稻稻种；并且克服重重困难，向全国大面积推广杂交稻。他不满足已有的成绩，面对世界范围的粮食短缺问题，又提出杂交水稻超高产育种的新课题。依据文意，分析袁隆平怎样负起了“知识的责任”。
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
（一）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16-18题。
荷叶
韩开春
①那年我去宏村，正是深秋时节，顺着黄山的皱褶一路前行，层林尽染，草黄枫红，间杂粉墙黛瓦，古徽州果然气派非凡。到得村前，首先映入眼帘的是一泓碧水，宏村以它特有的方式迎接远道而来的客人，一条小道笔直穿过湖心，箭一般从村中射出，箭杆的中间，有座弯月般的石砌小桥名叫画桥，据说当年李安在此拍摄《卧虎藏龙》，李慕白牵着他的白马就是从这座小桥上走过的。
②但是，我的目光却被湖中那一大片枯萎的残荷吸引，脑海中瞬间浮现的竟是曹老先生笔下的那一片段，恍惚间，我似乎看到了林妹妹那双对着残荷发痴的忧郁的眼睛。在那一刻，我居然有了长留宏村的想法，要是能有机缘在湖边的书院住下，在有雨的夜晚，或是撑着一把油纸伞，顺着石砌的湖堤漫行，或是隔着石雕的窗棂，卧听雨打残荷，该是多么惬意的享受啊。
③其实，我倒并不是没有亲耳聆听雨打残荷的机会，相反却有许多，我在张洪中学读初中的时候，学生宿舍的后面就有一大片荷塘，每年莲藕起出之后，就再也没人去管它，任由满塘的荷叶自生自灭。然而我终究只是个俗人，比不得林妹妹那样冰雪聪明，所以听雨打残荷的次数虽然不少，缺从未听出过什么诗意。
④与枯萎的残荷相比，我更加喜欢夏日的新荷，光鲜洁净，绿意盎然，看上去就很赏心悦目，勃发着无穷的生命力。中午或是傍晚，会有一些或红或绿的蜻蜓、豆娘前来参观，它们或许是被这荷塘满目的绿迷住了，绕着圈不停地飞，迟迟不肯离去，飞累了，就在新冒出的小荷尖上落下它们的小飞机，歇歇脚；身上穿着黑黄条纹套衫的小青蛙，也从水里冒出头来，用它那的蛙跳，双腿一蹬，奋力一跳，一下子便跃上了荷叶的表面，溅起一串水滴，滴溜溜地汇聚到荷叶的中心，凝成一颗又圆又亮的大水珠，映着太阳的光辉，像是一颗耀眼的明珠，它们许是把这一张荷叶当成了运动场，鼓着大腮帮咕呱咕呱不停地叫，呼朋引类；还有一些黑脊背的鱼，在荷叶撑起的大阳伞下悠闲自在地游来游去，间或举起大尾巴，在平静的水面上使劲一击，发出泼剌剌的一声响，溅起一朵大水花，旋即便一头扎进水底，再也不见了。
⑤这样的季节，最快乐的自然还是孩子，从第一朵荷花在水面上升起，绽开它美丽的笑脸时起，就会不断有孩子顺着塘埂悄悄滑下水去，学着在水面上那群嬉戏的鸭仔的样子，把鼻子一捏，头往下一低，双腿一蹬，便潜进了水底，上来的时候，手里总会多出一截细嫩甜香的花香藕，临了上岸，还不会忘记摘一片荷叶顶在头顶。有时候也玩打水仗游戏，学着电影里白洋淀民兵打鬼子的模样，顶着一片荷叶，手里端根树枝，一只眼闭着，煞有介事地一瞄，手指一勾，嘴里同时还要发出“叭”的一声伴音。
⑥少年的记忆，除了玩耍，大多数还是和味蕾紧密联系在一起，关于荷叶，也是如此。跟莲藕、莲蓬比起来，荷叶在入口即食这方面，自然是差了许多，不可同日而语，但它也有独到之处，是莲藕、莲蓬等所不具备的，比如它可包裹食物。我祖父在世的时候，经常会去李口、罗圩赶集，他有个习惯，赶集的时候总会带上一张荷叶，或干或鲜，随季节改变而有所不同，回来的时候，总会变戏法般从怀里掏出一只荷叶包来，里面包着的有时是几片卤猪头肉，有时是两根油条。看他把荷叶包在方桌上摊开，斟上一杯山芋干冲子（我老家人对山芋干白酒的称呼），咂上一两口白酒，拈上一小片猪头肉，眼便微闭起来，很享受的样子，有时他也会用筷子夹一小片肉丢进我的嘴里，果然是跟往常吃到的不同，肉香中夹杂着荷叶的清香。长大后读明清小说，见到许多关于市井场景的描写，才知道，原来这用荷叶包熟食的举动，并不是我祖父的首创。
（选自《2010散文》，人民文学出版社，有删改）
16.文章开头描写宏村对秋景有什么作用？（4分）
17.结合文章，分析“我”为什么喜欢夏日的新荷。（5分）
18.在第②段和第③段中，“我都见到了残荷，感受有什么不同？你认为造成不同感受的原因是什么？请结合文章进行分析。（6分）
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19-20题。
寂寞出学问
——《解放周末》对话复旦大学党委书记秦绍德教授
昨天是第25个教师节。复旦大学向全体教师发出致谢和倡议，感谢在学术领域中默默耕耘多年的教师们，并倡导一种甘做“冷板凳”的治学精神。
这种倡导，关乎复旦，又不止于复旦；关乎教师，也不止于教师 。
下面是记者对复旦大学党委书记秦绍德教授的专访。
记者： 在教师节这一天，复旦大学为何向全体教师发出这样的致谢？
秦： 我们向辛勤工作一年的教师致敬，不仅尊重教师的一般性劳动，还特别强调一个重点：不能遗忘在学术领域耕耘多年、默默无闻的教师们。这些教师没有受到媒体的过分关注——被媒体过分关注恰恰做不出学问——因此，容易被遗忘。在这一时刻表达对他们由衷感谢和深深敬意，是非常必要的。
记者： 钱穆先生说过，做好学问，要“潜心十年”。
秦： 是的，类似的说法不少。20世纪50年代，南京大学韩儒林先生就把范文澜先生的治学精神概括为两句话：“板凳需坐十年冷，文章不写半句空。”这种甘做“冷板凳”的精神，就是坚守学术的精神——无论外面发生了如何翻天覆地的变化，在攀登学术高峰的路途中，一定要坚守学术。在这个方面，我颇为自豪，因为在复旦大学的历，不乏甘坐“冷板凳”、作出卓越成就的学者，他们的精神，是复旦重要的精神遗产之一。
记者：这种精神的确是宝贵的，但是，是否非得寂寞才能出学问？不甘寂寞就不能出学问吗？
秦：这个疑问肯呢过来自于现在一种有目共睹的现象：学术考核时，不少教师拿出了一大摞成果，十几篇论文、好几部大书，都是在有限的几年内写成的。但是，真正在学术界的人都知道，即使是一篇有真知灼见的论文，恐怕也不是一年半载就可以完成的。“著作等身”，只有在个别天才身上才能发生。我认为，在现行的考评体制下出现了那么多的“硕果累累”“著作等身”是不符合学术规律的。
记者：也就是说，做学问来不得半点浮躁，必须精心求实。其实，“寂寞出学问”也是中国学界长期以来形成的优秀传统。那么，您认为怎样才能真正耐得住寂寞？
秦：在这方面，很多学者都有经验和教诲。做学问，首要的是要有兴趣，要有对学问的热爱。比如，陈尚君教授用了20年的功夫做了《全唐文补编》、《全唐诗补编》，他做的工作大部分是辑录、校勘、订正，是非常细致认真的学问。当年陈先生住房不宽裕，在出版社借了20平方米的房间，夏天没有空调，但他又不敢开电风扇，怕吹乱纸页，只能打着赤膊，挥汗如雨地工作，多少年如一日地坚持下来。很多人说，这多苦啊，我才不吃这个苦呢。实际上陈先生是苦中作乐，这种乐趣，是别人难以体会的。真正热爱学问的人，即使是在艰苦和寂寞的环境中，内心也并不孤单，相反，很充实，很幸福。
记者：您倡导学者要甘坐“冷板凳”，显然与当前浮躁的学术环境和文 的，这不仅仅是学术问题，而且是整个文化和社会的问题。在这其中，媒体似乎也起了不少的作用。那么，您认为，在当今的时代，学者和媒体之间应形成一种什么样的关系？
秦：应形成良性关系。媒体要着重宣传学者的学术精神，恰当宣传他们取得的学术成果，而不要去追逐学者的私人生活，不要过度把学者放置在社会热点中。媒体的过度关注会损坏学者。
记者：有不少学者甘心埋首做学问，也有学者以走出象牙塔、主动参与公共空间为己任。
秦：确实有好多真正做学问的学者是不发言的。我们的态度是，鼓励学者利用自己的研究成果和学识在媒体上讲点话，关键是要有真知灼见，知识分子提出一些意见，对守住社会的良心、主张社会公正，绝对是有好处的。但是，学者在和媒体互动中要守住学术界限。学者可以通过媒体适当传播学术成果，但一定不要把名利和传播挂起钩来，不要使自己成为“媒体学者”。学者不要以为通过在媒体上的频频亮相，自己就可以变成无所不知、无所不能、对任何事情都能发表看法的“全才”。这事实上是在降低学术的影响，也是在暴露自身的不足。
（原载《解放 》第17、18版，有删改）
19.围绕“寂寞出学问”，秦绍德从哪三个方面作了倡导。（5分）
20.秦绍德认为，学者“被媒体过分关注恰恰做不出学问”，根据文意，怎样理解这一观点？（4分）
21.如何理解文中所说的“这种倡导，关乎复旦，又不止于复旦；关乎教师，也不止于教师”？结合全文，请谈谈你的理由。（6分）
五、本大题2小题，每小题6分，共12分。
22.一下是一家公司发布的招聘信息，请将这一信息改写成正式的招聘启事（以 “本公司”开头），要求内容准确、层次清晰、表达得体。不超过75个字（含标点符号，电话号码占两格）。
帅哥靓女，你大学本科毕业不？办公软件 英语交流顺溜不？有没有驾照？会不会粤语？快来看哦，这儿招人 国合资公司，马上要在“2012亚运会”举办的地方广州开业咯。现需要行政秘书3名，机不可失，时不再来哦。要是有意，可以电话168168,8月31日面试，海心大厦908，不见不散哦。
23.为活跃校园文化生活，华南七中学生会举办了一个“四季花卉”的摄影作品展，请你为作品展写一段前言，要求语言鲜明、生动，语意连贯，至少使用两种修辞手法，不少于60个字（含标点符号）。
六、本大题1小题，60分。
24.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点 出生在公元一世纪的中国 ，因为当时那里处于佛教文化、印度文化 文化和中国文化等多种文化交汇地带。
居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地的说过，她宁愿生的晚些，生在未来的世纪里。我认为，人们在每个时期都可以过很有趣而且有用的生活。”
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。
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