万能工匠培训心得

【杨德发专栏】

学习者如何使学习所得大于老师所授？

文杨德发（重庆市重点课题《学本式教师培训资源开发研究》课题组负责人）

中小学生、大学生、参培培训学习的教师如何使自己的学习所得大于老师所授？笔者认为要做到以下几点，就有可能。

一、输入

1.输入最大化：注意力高度集中，对教师所授能滴水不漏地记下来。可以脑记、笔记、照相、录像相结合。对老师传授的新词语、术语要彻底理解。对老师要求的课堂练习要亲自做，并边做边思考为什么这么做。对老师组织的讨论要充分地发表自己的看法。课内要随时记下小结。课内把学习过程中生成的灵感和问题也随时记录下来。同一个班的学生，有的是100%的接受了老师所授，有的是80%的接受了老师所授，还有的是30%的接受了老师所授。100%接受老师所授的学习者，再稍稍花点心血就可实现：学习所得大于老师所授。

2.阅读参考文献：除复习老师所授的笔记、PPT等课程资源以外，还可阅读同一内容的其他参考文献，看看其他老师是怎么讲的，有何新意，是否讲得更透。这次我们参加的湘渝培训班班主任培训班发的学材《如何做好生动的培训》上面就有许多美国专家生动的做法和案例，可用以增大自己的输入。其实，企业培训、教师培训的相关书籍还有许多，多泛读几本，做到精读老师的讲稿、PPT与泛读参考文献相结合，就是博览群书。也是科研中的文献法在学习中的运用。

二、加工

3.加工最大化：对老师教授的一切都要想得清清楚楚明明白白。追问、质疑，与自己对话，与老师对话，对同学对话，直到无疑点为止。思考是学习之父。《论语为政》:“子曰:‘学而不思则罔（罔:迷惑而无所得）。’”通过深度思考，对老师所授达到融会贯通，就可能使自己所得大于老师所授。因为融会贯通时可能生成新的成果。学习主要是脑力劳动。脑力劳动的特征是思考。甚至可以说学习即思考。深度学习就是深度思考。深度思考就是深度加工。对输入的内容深度加工整理之后，可以镶嵌到自己原有的知识结构上，形成新的知识结构、知识网络。思考使人聪明。

三、输出

4.输出最大化：取决于“五个出”，笔者称之为“五出学习法”。

（1）想出：通过回忆，想出学过的概念及概念之间的关系――规律，能结合具体情境用概念、规律分析解决问题。想出中有顿悟学习，而顿悟学习是一种高级的学习方式。

【案例】已知重量为G的物体通过AO、BO两根绳子悬挂在空中，AO与竖直方向的夹角为。求AO、BO上的拉力大小分别是多少？

【点评】这种“想出”的输出法，可以训练学习者的抽象思维能力。坚持训练，学生的抽象思维能力会变得越来越强，拿到一个题，几下就想出答案。

（2）画出：对抽象思维能力弱的学生来说，要想出上述解答过程，是有困难的。怎么办？让学生先画出，画出之后再思考，这样就可以用形象思维来弥补抽象思维能力的不足。笔者将这种作图辅助学习方法叫做万能学习法，可用于中小学各学科的学习，也可用于成人学习。

WORD中自带有列表图、流程图、循环图、层次结构图、关系图、矩阵图、棱锥图。各学科都有自己各种各样的图。把文字变成图，大脑就好懂。思维导图是个好东西，您会用吗？笔者经常用思维导图写文章。先画出，后想出，能画出，就能想出。

（3）做出：教师传授的方法，离开老师之后要能独立地做出，做对做好。要特别注意程序性知识的学习，分清步骤，一步一步做出，争取做得完美。美国杜威提倡“在做中学”是有道理的。因为手是人类的第二大脑。手巧心灵。做要有工匠精神，一丝不苟地做。

（4）说出：墨子提出三种求知的方法：“视知”“闻知”“说知”。能流畅地说出来，前提是想清楚了的。说出的声音可以传到自己的耳中，说的过程在动脑、动口、动耳，能实现多种学习器官并用，所以学习效果好。陶行知发明“小先生制”。美国国家教育实验证明：教别人学习是巩固率最高的学习方式。无论我们学习了什么，学懂学会之后去教别人学习，收获最大的不是别人而是我们自己。所以要想使自己的学习效果好，不要吝惜我们的所得，而要广泛地分享――教别人学习。

（5）写出：写出笔记、心得、灵感、随笔、论文、论著等。中国的中考、高考是纸笔考试，主要考“写出”。教师专业发展，要尽量把自己的点滴发现写成论文，为教育规律的发现贡献力量。叶澜教授说：一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年教学反思就有可能成为名师。李镇西先生提倡写教育随笔，且坚持为之，目前他已经出版著作80本，成了能“镇住西部教育”的牛人。讲课、说话是一种粗放的交流，写作要求精益求精，没有任何差错。坚持写作可以让您的思维变得精确、严谨。杨德发喜欢学什么就去编什么，“编书学习法”可以一举多得，让您的能力倍速增长。写出是把口语转化为文字，传播的范围更广。粗略估计，2017年杨德发写了100万字，阅读人次超过1000万。

想出是动脑，画出、做出、写出是动手，说出是动口。每一个“出”都会让您体会到成功的喜悦从而产生持续学习的内动力，这叫动情。

四、勤奋

5.舍得花工夫：老师准备一节课要花多少时间？中小学，按国家相关规定是5：1，即准备一节40分钟的课要花5个40分钟的时间。竞赛，为了上好一节课，至少花上个100小时来准备。培训师为了上好一次课（3个小时），又要花多少时间来准备呢？学习者如果能花老师备课的同样长的时间来学习一节（次）课，其收获就会特别大。很多学习者花的工夫太少了，表面学一学，根本没有深入理解，当然收获小。读文章也一样，如果读者读的时间有作者写的时间长，读者的收获一定不小。杨德发今天写这篇文章耗时3个小时，您也许10分钟就读完了，抛到一边，又去干其他的事。这样的浅表阅读收获不大。如果您读了此文，能结合自己的学习反复思考，找出更好更适合自己的办法，以使自己的每次学习所得大于老师所授，那么您可能也要花3个小时，您的收获就特别大。

总之，如果学习者能做到每节课输入最大化、加工最大化、输出最大化，像老师那样舍得花工夫，就可以使自己的学习所得大于老师所授。

（写于2017年12月12日星期二）

君有奇才我不贫。 －(清)郑板桥 海内存知已,天涯若比邻 。 －(唐)王勃 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 －(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 －(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 －(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 －(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。 －(战国)庄子 近朱者赤,近墨者黑 。 －(西晋)付玄 人生贵相知,何用金与钱。 －(唐)李白 与朋友交,言而有信。 －(春秋)子夏 布衣之交不可忘。 －(唐)李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 －（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。 －（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 －（明）冯梦龙 于患难风豪杰。 －(清)魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。 －（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。 －（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 －《汉书》 山河不足重，重在遇知已。 －鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。 －《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。 －《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 －陈刚中 朋友，以义合者。 －（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 －《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。 －（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 －《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。 －(晋)陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。 －（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。 －（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。 －（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。 －（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。 －（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。 －（唐）韩愈 一贵一贱交情见。 －（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。 －(唐)李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 －《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 －《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。 －（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。 －《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。 －《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。 －(战国)屈原 刎颈之交。 －《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。 －（唐）孟浩然 朋友切切思思。 －《论语.子路》 礼尚往来。 －《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。 －《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 －《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 －《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。 －《史记》 路遥知马力，日久见人心。 －《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。 －（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。 －（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 －（唐）李白 交情老更亲。 －（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。 －《抱朴子.交际》 君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。 －《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。 －《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。 －(晋)陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。 －(唐)高适 落地为兄弟，何必骨肉亲。 －陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。 －（南宋）辛弃疾 君子交绝，不出恶声 。 －《战国策》 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。 －鲁迅 找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。 －《当代青年谈人生》 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。 －华罗庚 在背后称赞我们的人就是我们的良友。 －（西）塞万提斯 事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。 －谢觉哉 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。 －巴金 三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。 －谢觉哉 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。 －（罗马）西塞罗 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。 －（印度）释迦牟尼 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。 －（波斯）萨迪 把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。 －（罗马）西塞罗 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 －（英）莎士比亚 那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。 －（希腊）伊索 友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。 －（意）卜伽丘 趋炎附势的小人，不可共患难 ！ －（英）拜伦 你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。 －（波斯）萨迪 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。 －（黎）纪伯伦 患难识朋友 。 -（苏）列宁 在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。 -(英)柯林斯 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。 －(希腊)伊索 不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。 －(希腊)苏拉格底 择友宜慎，弃之更宜慎。 －（美）富兰格林 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。 －《五卷书》 朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。 －查理士 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱！ －(俄)别林斯基 真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事 。 －(俄)别林斯基 仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。 (俄)克雷洛夫 不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊 。 －(俄)普希金 真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐...... －（前苏）奥斯特洛夫斯基 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。 －（前苏）奥斯特洛夫斯基 真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助 。 －(前苏)高尔基 人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 －马克思 真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。 －(前苏)高尔基 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。 －马克思 有很多良友，胜于有很多财富。 －(英)莎士比亚 友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似 。 －（德）贝多芬 万两黄金容易得，知心一个也难求。 ---曹雪芹 与朋友交，严而有信。 --孔子 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。 --毛泽东 岁寒知松柏，患难见真情。 ----中国谚语 朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。 ---伊索 真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。 --高尔基 友谊需要—-忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。 --德国谚语 近朱者赤，近墨者黑。 ---傅玄 真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。 --桑弗 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 ---亚里士多德 独学而无友，则孤陋而寡闻。 ---孔子 -- 友谊之名言 友谊是人生最大的快乐。 --（英）休谟 友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。 --王蒙 友谊--是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律，是无比美丽的青春赞歌。 --（日）池田大作 友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。 --罗兰 人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。 --钱钟书 没有彼此的敬重，友谊是不可能有的。 --（苏）马卡连柯 人的生活离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易，它需要用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养。 --（苏）奥斯特洛夫斯基 友谊不再增长的时候，它马上会开始下降--对于一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止和平衡状态。 --（美）亨利、詹姆斯 若不能原谅彼此的小缺点便不能让友谊长存。 --（法）拉布吕耶尔 友谊是宁神药，是兴奋剂；友谊是大海中的灯塔，沙漠里的绿洲。 --吴 乔 最牢固的友谊是共患难中结成的，正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样。 --（英）科尔顿 幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要。 --（古罗马）塞涅卡 如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。 --（英）培 根 人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 --（德）马克思 真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。 --（英）培根 在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。 --（黎）纪伯伦 既不请求别人也不答应别人去做卑鄙的事情，为友谊的一项原则。 --（古罗马）西塞罗 柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。 --（法）罗曼、罗兰 以赠品收买朋友，则他也可能被他人收买。 --（英）莎士比亚 长期在一起同甘共苦共患难，才能有莫逆之交。 --（古罗马）西塞罗 友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。 --（法）拉罗什夫科 虚伪的友谊有如你的影子；当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。 益者三友：友直、友谅、友多闻。 －－孔子 友谊要用真诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养，用理解去护理。 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直、严正的朋友。 你不要把那人当作朋友，假如他在你幸运时表示好感。只有那样的人才算朋友，假如他能解救你的危难。 ——萨迪 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 ——萨迪 要想吸引朋友，须有种种品性。自私、小器、嫉忌，不喜欢成人之美，不乐闻人之誉的人，不能获得朋友。 ——马尔顿 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。 ——伊索 用狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。 ——伊索 在幸运时不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。 ——伊索 朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。 ——伊索 那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。 ——伊索 灾难能证明友人的真实。 ——伊索 不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。 ——诺贝尔 友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。 ——培根 没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。 ——培根 人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。 ——培根 最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。 ——培根 友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。 ——培根 缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。 ——培根 只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。 ——培根 友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。 ——佩恩 只有在患难的时候，才能看到朋友的真心。 ——克雷洛夫 亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果 友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。 ——大仲马 人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。 ——奥古斯汀 有了朋友，生命才显出它全部的价值。 ——罗曼·罗兰 名声是无味的向日葵，戴着一顶华丽而俗不可耐的金冠；友谊则是鲜润的玫瑰花，褶褶瓣瓣散发着沁人的芳香。 ——霍姆斯 谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。 ——达尔文 友谊能增进快乐，减轻痛苦，因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦恼。 ——爱迪生 自己不能胜任的事，切勿轻易答应别人；既经允诺，就必须实践自己的诺言。 ——华盛顿 要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。 ——爱默生 友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。 ——爱默生 对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。 ——歌德 一个人不应该与被财富毁了的人交接来往…… ——居里夫人 智慧、友爱，这是照亮我们的黑夜的惟一光亮。 ——罗曼·罗兰 对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊敬。 ——陀思妥耶夫斯基 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 ——达尔文 学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。 ——马卡连柯 友谊之光像磷火，当四周漆黑之际最为显露。 ——克伦威尔 友谊是培养人的感情的学校。我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在人身上，在自己的身上培养美德。 ——苏霍姆林斯基 友谊的本质在于原谅他人的小错。 ——大卫·史多瑞 友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？ ——法捷耶夫 友谊之名言 友谊是人生最大的快乐。 --（英）休谟 友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。 --王蒙 友谊--是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律，是无比美丽的青春赞歌。 --（日）池田大作 友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。 --罗兰 人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。 --钱钟书 没有彼此的敬重，友谊是不可能有的。 --（苏）马卡连柯 人的生活离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易，它需要用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养。 --（苏）奥斯特洛夫斯基 友谊不再增长的时候，它马上会开始下降--对于一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止和平衡状态。 --（美）亨利、詹姆斯 若不能原谅彼此的小缺点便不能让友谊长存。 --（法）拉布吕耶尔 友谊是宁神药，是兴奋剂；友谊是大海中的灯塔，沙漠里的绿洲。 --吴 乔 最牢固的友谊是共患难中结成的，正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样。 --（英）科尔顿 幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要。 --（古罗马）塞涅卡 如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。 --（英）培 根 人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅 不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 —— 葛洪 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 —— 魏相 放荡功不遂，满盈身必灾。 —— 张咏 虚已者进德之基。 —— 方孝孺 满盈者，不损何为？慎之！慎之！ —— 朱舜水 人生大病，只是一“傲”字。 —— 王阳明 不骄方能师人之长，而自成其学。 —— 谭嗣同 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧 盛满易为灾，谦冲恒受福。 —— 张廷玉 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 老舍 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。 —— 冯雪峰 我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 —— 冯雪峰 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 —— 毛泽东 我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。 —— 王进喜 “骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。 —— 邓小平 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 —— 莎士比亚 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 —— 培根 谦虚是不可缺少的品德。 —— 孟德斯鸠 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。 —— 加尔多斯 谨慎比大胆要有力量得多。 —— 雨果 切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。 —— 列夫·托尔斯泰 成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。 —— 斯宾塞 谦逊可以使一个战士更美丽。 —— 奥斯特洛夫斯基 国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。 —— 富兰克林 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 —— 泰戈尔 自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。 —— 季米特洛夫 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 —— 柏格森 将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。 —— 黄石公 不傲才以骄人，不以宠而作威。 —— 诸葛亮 气忌盛，新忌满，才忌露。 —— 吕坤 念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。 —— 魏徵 好说己长便是短，自知己短便是长。 —— 申居郧 虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。 —— 徐特立 一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。 —— 徐特立 真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。 —— 邓拓 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。 —— 邓拓 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 —— 毛泽东 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。 —— 徐悲鸿 钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。 —— 华罗庚 我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 —— 歌德 谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。 —— 普列汉诺夫 无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。 —— 巴甫洛夫 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈原 居高常虑缺，持满每忧盈。 —— 简文帝 峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。 —— 范晔 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 —— 魏徵 功有所不全，力有所不任，才有所不足。 —— 宋濂 短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。 —— 聂大年 啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！ —— 孟德斯鸠 我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。 —— 富兰克林 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 —— 谢觉哉 大勇若怯，大智若愚。 —— 苏轼 当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。 —— 伽利略 要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。 —— 约翰·洛克 不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。 —— 富兰克林 一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。 —— 别林斯基 有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。 —— 安徒生 大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。 —— 贝弗里奇 构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。 —— 贝尔纳 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。 —— 高尔基 越是没有本领的就越加自命不凡。 —— 邓拓 伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。 —— 卢梭 我们的骄傲多半是基于我们的无知！ —— 莱辛 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！ —— 圣西门 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。 —— 黑格尔 蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。 —— 克雷洛夫 无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。 —— 巴甫洛夫 决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。 —— 巴甫洛夫 不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。 —— 斯大林 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 —— 斯宾诺莎 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 —— 诸葛亮 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。 —— 申居郧 谦固美名，过谦者，宜防其诈。 —— 朱熹 骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。 —— 斯宾诺莎 骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。 —— 斯宾诺莎 由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。 —— 斯宾诺莎 自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。 —— 斯宾诺莎 显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。 —— 休谟 我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。 —— 黑格尔 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。 —— 徐特立 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。 —— 徐特立 无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。 —— 毕达哥拉斯 礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。 —— 约翰·洛克 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。 —— 卢梭