春天里的流星
恩施市的“土家女儿会”是恩施州“州庆”、“摆手节”、“牛王节”等四大民族节之一，历史悠久，是恩施土家族女儿在华夏大地上独显女性文化特征的一朵艺术奇葩。 早在明末青初，中国还相当封闭，恩施市海拔1800多米的高山，红土乡的石灰窑、板桥乡的大山顶更是地远山荒，由于外来户的入籍，该地出现了一种由青年男女自由谈婚论嫁的婚俗，由于这个活动是在每年农历7月12日，以赶集贸易、赶集途中对歌的形式来实施，整个过程是以青年女性为主来选择谈婚论嫁的对象，后来，当地老百姓便把这天称为“土家女儿会”。这一古老的婚俗被当地的土家人一直保留到今天。 相传，在很久以前，石灰窑地远山深，男女之间是没有拘束的，他们在劳动中唱歌跳舞，倾吐爱情、私订终身，尽情地过着自由自在的田园牧歌生活。后来由于张、薛、李、滕、杨、田、覃、曹、黄、王，等十姓人从山外攀藤越崖，登上海拔1700余米的石灰窑，他们分割居地，挽草为界，搭棚建屋，立户创业，号称“十个棚”。到了明代末年，薛姓中有一人被推为“乡士”（有学问、能号令一乡之众的人），薛姓多女少子（今石灰窑薛姓已绝），膝下有九女，薛姓教女，严守闺门，平时不许外游。儿女婚姻多由父母包办，女发男纳八字庚贴。无见面之机，只等适龄，拜堂后方能相见。有一年，薛乡士到山外远游归来，全棚为乡士大办筵席庆贺，薛乡士很高兴，一边饮酒，一边畅谈沿途见闻，介绍山外男婚女嫁的自由幸福婚姻。酒酣兴尽之时，把他最钟爱的幺女珍妹唤至身旁，吩咐道：“明天是月半节，你和姐姐们都可以穿上新衣服，上街玩一天，观赏秋景，只能一天，平时不得离棚”。听罢，九姐妹感到喜从天降，三更起身，五更打扮，头缠印花折叠帕，身着红绿花边衣，腰围黑色金线绣花巾，脚穿镶花鞋，手戴亮闪闪的玉镯，打扮得花儿一样。出得门来，山寨的小伙子远观近望，不离左右，以山歌相追，以眉目传情，九姐妹均在这天相中了如意郎君，直至踏月才归。尔后，每到七月十二这天，她们就梳妆打扮，穿着一新，偷偷溜出家门，与邻里姊妹相邀上街，连续数年如故，积之成习，人们便称农历七月十二日为“女儿会”。 后来，每年这一天，劳累了一年的女儿们都不邀而同戴上首饰，穿上镶边衣裳，里长外短，层层翻新成笋壳状，这叫“节节高”，表示富有和美观，并用花背篓背点土特产上街赶集，女儿云集，争奇斗妍，吸引着众多的年轻后生，后生们在集市上装作一副闲散悠然的模样，一双眼睛却滴溜溜地转，暗中寻找着心仪的小阿妹。“土家女儿会”被人们喻为“东方情人节”。
默默茶叶
为了加强2012年“恩施女儿会”文化内涵，丰富女儿会的举办形式，打造“中国相亲之都——单身男女心灵栖息地”，紧扣“相亲”主题，以相亲活动为主线，以促进恩施民族文化与旅游的融合，推动我市旅游产业良性发展，力争成为武陵山少数民族文化核心区为目的，为恩施市当好全州龙头，勇当湖北武陵山试验区排头兵，实现全市经济社会跨越式发展助力。特制订如下方案：一、活动主题相约硒都女儿会 缘定土家情人节二、活动时间2012年8月26日至9月2日三、主承办单位主 办：中共恩施市委 恩施市人民政府承 办：中共恩施市委宣传部 恩施市文体局 恩施市旅游局 恩施市民宗局四、邀请嘉宾一中央、省领导及相关嘉宾；二台南少数民族代表团；三中央、省主流媒体，北京、长三角、珠三角主流媒体。五、活动安排一相亲人员招募7月28日9时9分开始，在女儿会官网上开始相亲报名活动。二2012·恩施女儿会活动新闻发布会8月上旬召开新闻发布会，通过播放宣传片等图文并茂的形式推介恩施女儿会，并公布活动安排。三媒体及嘉宾欢迎晚宴8月25日晚上6:00举行媒体及嘉宾欢迎晚宴。四优秀山民歌展演8月25日晚上7:30，在土桥广场举行恩施女儿会优秀山民歌展演，同时为第二届山民歌大赛获奖单位颁奖。五2012·恩施女儿会活动开幕式时 间：8月26日上午9:00地 点：州民族礼堂参加人员：中央及省州市领导及嘉宾，各级媒体，台南少数民族代表团，州市干部职工代表，青年相亲男女代表团。议 程：领导致辞，嘉宾讲话，台南少数民族代表团表演，《嗯嘎·女儿会》首演。六《嗯嘎·女儿会》展演8月26日至9月2日，连续每晚7:30在州民族礼堂进行《嗯嘎·女儿会》展演。七游园相亲会8月26日，在亲水走廊沿线举行游园相亲会。相亲会设置四个主题活动区和三个相亲互动现场。四个主题活动区，即相亲信息集中发布区、60后至90后婚恋文化印象馆区、女儿会民俗文化展示区、相亲互动游戏区。三个互动现场，即清和园广场，由市文化馆负责在晚上举办民族文化展演；风雨桥，恩施电视台负责女儿会赶场相亲情景再现；凤凰山广场，由恩施电视台负责，举办“幺妹招亲”互动活动。其中，清和园广场民族文化展演活动安排：8月26日晚7:00，舞阳坝社区文艺展演；8月27日晚7:00，小渡船社区文艺展演；8月28日晚7:00，六角亭社区文艺展演；8月29日晚7:00，恩施市群众文艺调演。
冰河水心
女儿会 女儿会”是恩施土家族特有的风俗习惯，也是男女青年谈情说爱的一种场所。每年家历七月十二，男女青年不约而同的来到乡场，利用赶场的机会挑选意中人。 这一天，青年男女穿戴一新，前往赶会。凡欲择婿的女孩儿穿滚有多道花边且衣袖又短又大的左襟大褂，下着八幅长裙，衣分多层，内长外短。以便让人看到所有的好衣裳。赶会时，捎带一些土产山货，伪装赶集售物，欲觅对象的男子则身背空背篓，假装购物，看中哪位姑娘，便上前“购物”。在“讨价还价”中，各显才智，增进了解。若讲不下来价，表明姑娘不答应，小伙子应知趣的走开；反之，则表明姑娘有意相许，于是双方退出闹市，找一僻静处自订终身. 近两年，女儿会作为传统文化精品，成为土家民俗节庆中的盛会，展示土家民俗文化的大舞台。 “女儿会”分对歌相亲、考验定亲、拔河争亲、拜堂成亲四部分。土家青年男子向自己心仪女子发歌，以歌代言，倾吐心中爱慕之情，姑娘若看中男子,则向自己的如意郎君抛香袋。另外，土家青年男子以拔河比赛竞选女婿，准姑爷客过吃土家盖碗肉、抵竹竿关，男女双双“边边会”。另外，哭嫁、撞铁门槛拦车马等风俗也别有情趣。 小伙子看人了人家姑娘，就请媒人去女家提亲，女方父母若同意后，就择吉日由女方哥嫂、弟妹陪同看男方家里，叫“看廊场”。满意同意婚事就订亲，双方家人请人“合八字”，并将男女双方合的八字写在一幅纸上，各执半幅作为婚约凭证，叫 “换庚贴”。换庚贴后，男方根据女方长辈多少，准备相应的信（肉）、茶食（酒、面条、饼干等），由长辈或哥嫂弟妹陪同到女方认亲、行礼。自此，男方都要到女家朝拜。婚事确定后由男方筹备彩礼，女方置办嫁妆，由媒人去女家商量成婚一事，叫“求喜”。在婚期的头天，男方将彩礼送到女家叫“过礼”。晚上，男方宴请亲朋中未婚子弟9人伴新郎饮酒欢歌叫“陪十弟兄”。土家姑娘在出嫁的头天晚上，须将脸上的汗毛扯净，将头发在脑后梳成圆鬓插上玉簪，叫“上头”（也叫扯脸），然后设宴由9名未婚女子陪宴叫“陪十姊妹”。陪“十姊妹”一般都是新娘的闰中密友，陪将要出嫁的姑娘聚在用几张大桌子拼成的台子旁，即兴歌舞，表达姑娘们对将要成婚的伙伴的祝福与依依不舍之情。 出嫁时唱《哭嫁歌》，倾诉父母哺育之恩，兄弟姊妹手足之情，对家乡的依恋。哭嫁时，女方姐妹、哥嫂、母亲、亲友陪哭。新婚夫妇拜堂后，由新郎把新娘背进洞房叫“背亲”。新婚夫妇3天后要回娘家向祖宗牌位磕头，与爹娘见礼，饭后，新郎新娘三天后返回，给男方亲戚送礼叫“回门”。 土家姑娘出嫁时的哭嫁，格调新颖，是土家族独特的且别具一格的习俗。哭词长短成句，有历代相传的，也有即兴之作，大都富有诗韵和乐感。其文词巧妙，寓意深刻。内容上有对旧制度的抨击，有对媒人的揶揄，有对旧情的抒发，有对山川的的怀念，有对妇女的赞颂，有对未来的憧憬。
