CSYMiracle
齐桓公为了追猎白鹿，来到麦丘，见到一个城里人，就问：“怎么称呼你呀？”回答说："我是麦丘的城里人。
"桓公问：“老头子多大岁数？”对答说："我年纪有八十三了。"桓公说："好长寿呀！"与他喝酒，问道：“你老可不可以祝我长寿呀？”回答说：“山野之人不知道怎么祝君王长寿。”
桓公说：“那就用你老的长寿来祝我长寿吧！”城里人捧着筷子拜了几拜，说：“如果要我的君王真正长寿，用金银都嫌便宜，只有人民才宝贵。”桓公说：“这个祝福很好！寡人知道了。
最高的德性不会孤单，有益的话不会只说一遍，你老何不再说一个。”城里人捧着筷子拜了几拜说："假使我的君主喜欢学习又不讨厌去问地位低下的人，贤良的人在身边，直言的人可以进去。”
桓公不高兴地说："这一句，不和前两句祝福相同，你老把它去掉吧。"邦人脸上挂着泪珠，哭着说："希望君王仔细想想，这句话，比那刚才的两句话更重要。
我听说儿子冒犯了父亲，可由姑、姐、妹来开释，父亲于是饶过了。我冒犯君王时，可让君王左右的人为我开释，君王就可以饶恕我。
昔者桀得罪了汤，纣得罪了武王，这都是君得罪了臣的事例，到现在也没有为他们开释的人。"桓公说："说的好！我凭着祖宗的福气，土地的神灵，才让我在这里遇见了你。”
桓公搀着他上马坐着，自己牵着马回去，保举他到庙堂又让他决策政治事务。桓公之所以合并了九个诸侯，称霸天下，不因为军队，不只是因为管仲，也得益于这次的遭际。
一、学习文言文，首先要多读。俗语说：“书读百遍，其义自见”，苏轼也说：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”反复阅读是学习文言文的基本要求和方法。
二、学习文言文，要掌握一定数量的文言词。古汉语中的文言词分为文言实词和文言虚词两大类，学习文言文，掌握一定数量的文言实词和文言虚词对学好文言文是很有帮助的。
首先，谈谈文言实词的学习和掌握。所谓文言实词，传统的说法是指名词、动词、形容词。为了学习上的方便，通常把名词、动词、形容词、数量词、代词都看成实词。主要掌握以下几个方面的知识。
（一）要学习掌握文言文中的词类活用。词类活用是在一定的语言环境中，根据语言习惯使某类词临时改变原来的词性和语法功能，具有了另一类词的词性和语法功能。文言文中常见的词类活用的现象很多，如：名词活用作动词、形容词活用作动词、数词活用作动词；动词用作名词、形容词用作名词；名词作状语等都是学习文言文中常见到的词类活用现象。除此之外还有实词的特殊活用现象，如：名词、动词、形容词的使动用法，以及名词、形容词的意动用法等。
（二）要学习和掌握通假字。通假字就是同音代替字，即用一个同音的字来表示另一个同音的字的义。掌握好通假字的学习对学生学好文言文是很有帮助的。
（三）要学习和掌握一词多义。一词多义是指一个词有几个意思。一词多义在古汉语里是很普遍的现象。同一个词的意义之间，关系有很密切的；也有不密切的；甚至有很疏远的。因此，一个词的意义，只有在具体的语言环境里才能确定。
（四）要学习和掌握古今异义。亦即古今同形异义词语。
其次，要学习与掌握文言虚词。人们常说：“之、乎、也、者、矣、焉、哉，用得妙了是秀才”。掌握的具体方法是：⑴结合语境就句学习，学习文言虚词如学习实词一样应遵循词不离句的原则，离开了句子就无从理解其义。⑵分析归纳，注重积累。⑶牢记复音虚词，把握固定格式。
三、要学习和掌握常用的文言句式。一判断句；二被动句式；三句子成分的位置。这类句式常见的有主谓倒装句、宾语前置句、定语后置句等；四句子成分的省略。即所谓的省略句；五固定句式。
四、掌握文言文一般的翻译方法。文言文的翻译就是用规范的现代普通话来翻译文言文，真正做到“信”、“达”、“雅”。文言文翻译的具体方法除了直译和意译两种形式配合外，还有对译、增补、替换、保留、删削、调序这六种方法。
文学常识不得记混记杂，要时刻注意辨析一些容易混淆的知识，如记清一些不同流派的文学主张和代表人物等等；名句名篇的背诵最终要通过默写落实在卷面上，在复习中，一定要背默结合，默写时还要细心，不要出现错字、漏字、前后颠倒等错误，此外，还应注意标点和语气。
【考点达标】⒈."何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心"这副对联，说的是（ ） A.贾谊 B.诸葛亮 C.屈原 D.文天祥 答案：C（对联中嵌有屈原诗歌《招魂》《九歌》名，屈原的诗中以芳草自喻品质的高洁。屈原被放逐在湘江、沅江。
从内容上看，与屈原事相合；从感情上看，表达了惋惜、同情的心意。）⒉下列作品、作家、国别（或朝代）对应全都正确的一项是（ ） A.《西游记》-吴承恩-明代 《神曲》-但丁-德国 B.《镜花缘》-李汝珍-明代 《汤姆•索亚历险记》-马克•吐温-美国 C.《西厢记》-王实甫-元代 《唐璜》-拜伦-英国 D.《桃花扇》-孔尚任-清代 《红与黑》-莫泊桑-法国 答案：C(A.《神曲》的作者但丁是意大利人，不是德国人；B.《镜花缘》的作者李汝珍是清代人，不是明代人；D.《红与黑》的作者是法国的司汤达，不是莫泊桑。
) ⒊"一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。"这首诗中的"三父子"的是（ ） A.曹操、曹丕、曹植 B.苏洵、苏轼、苏辙 C.班彪、班固、班超 D.杜甫、杜牧、杜荀鹤 答案：B（题干中的一首诗是朱德同志为四川三苏祠而题的，正确答案应该是B项。
A项中，曹操、曹丕、曹植虽是三父子，也都是大文豪，而且也都有诗赋流传于今，但他们不符合诗中“峨眉共比高”这一内容。C项中，班彪、班固、班超虽为三父子，其中班彪、班固均以史学著称，而班超有是名将，所以与诗中“都是大文豪”内容不符。
D项中杜甫、杜牧、杜荀鹤不是父子关系，因此更不符合诗意了。）。
1、张镇风（1998年全国高考状元） 语文：150分 英语：150分 数学：148分 理综：300分 总分：748分 2、王端鹏（2004年山东省高考状元） 语文：138分 英语：142分 数学：149分 理综：300分 加分：20分 总分：749分 2004年，烟台二中学生王端鹏以729分的高分成为山东高考理科状元，当年他的理科综合考了满分300分；数学149分，仅失1分；语文138分，英语142分，单科成绩均名列全校第一。
3、冯宇宁（2005年陕西省高考状元） 语文：141分 数学：150分 英语：141分 理综：297分 总分：729分 2004年只报考北大落榜了 冯宇宁是长武县亭口乡人，曾在长武县亭口乡冯家村初级小学、亭口乡路家中心小学、乡路家中学就读。2001年，他以中考成绩530分的成绩考到西安。
4年后，谁能想到，他竟然成为我省第一个从民办中学走出的高考状元。 杨凤玉校长说，冯宇宁家境贫寒，学习很刻苦，四年来学校一直减免了他的学费、杂费和住宿费，四年来他一直享受着学校的一等奖学金。
去年，他的高考成绩是675分，但由于他只报考了北京大学一个志愿，结果落榜了。 冯宇宁很感激学校四年来给自己的照顾，他说如果没有学校的帮助和支持，自己不会有今天。
为回报母校的恩情，他前几天还到延安为母校招生。 毕业后愿为农民做贡献 冯宇宁说，自己出生在一个地地道道的农民家庭，56岁的父亲冯存余有高血压，农活和家务都落在50岁的母亲高慧珍肩上，三个姐姐的状况也不好。
他说，尽管家里经历了很多苦难，但全家人追求美好生活的念头从来没有放弃过。他认为，美好的生活“就是过上和城里人一样的生活”，他自信“全家的命运将从自己开始改变”。
记者采访中，他多次说到农村人供养孩子读书的艰辛。他说，家乡有个农民为了供养女儿读书，大冬天还满世界地在山里面寻着逮野鸡，因为一只野鸡能卖10元钱。
由于平时积劳过度和营养贫乏，去年大年三十晚上喝了几杯酒后突发脑溢血，该农民正月初一去世时，家乡人都说是累死的。 冯宇宁在读高二时，曾听信社会上有些人说学习好的人长大后不会有大成就的传言，放松了学习，考试成绩滑到班里的第17名。
父亲知道后，从家中跑来专门训了他一顿，父亲临走时那期盼的眼神一直烙在他的心底。从此他更加自觉刻苦学习。
他认为，当状元只能说明从前，不能说明今后，大学只是一个平台。等到从清华毕业后，从农村出来的他“只想为农民做一些贡献”。
众所周知，阅读水平的提高并非靠一日之功，文言文阅读也不例外。
最有效的办法只有两条：一条是积累，一条是转化。 先说积累。
不少人学习文言文只满足于扫清文字障碍，认为老师已讲清楚，我也明白，这就够了。老师一篇一篇地讲，学生一篇一篇地学。
到了高三下学期总复习的时候，你问他还记得几篇的时候，他就会茫然地摇摇头说，一篇也不记得了。这种学习方法是极不可取的。
因此学习文言文的第一就是要积累。而积累的最好办法就是背诵，把文言文中的若干重要篇章熟记在心，文言的实词的意义、虚词的运用、各种句式的变化等也就已经包含在其中了。
更重要的是，通过背诵可以学到古代名篇的构思立意、布局谋篇、语言修辞等方面的要义，提高自己的文化素养。 那么，需要背诵多少篇章呢？新修订的《中学语文教学大纲》己有明确规定，“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词语的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。”
这“一定数量”，在大纲中规定为《蜀道难》、《声声慢》、《长亭送别》等诗词曲50首，《劝学》、《兰亭集序》、《赤壁赋》等古文20篇（段）。这些是对每一位高中生的最起码的要求。
随着诵读篇目数量的增加，你对文言的语言感知能力也会越来越强，文言的阅读水平也就会越来越高。这就好比盖房子先要打好地基，地基越坚固，房子也就可以盖得越高。
背诵就是学习文言文的地基，这是提高文言文阅读水平的根本途径，除此以外，没有更好的办法了。在这方面不肯花时间，到了考试时再问怎么办，就好像揪着自己的头发要离开地球一样，那真是毫无办法了。
再说转化。这里说的转化是指迁移能力，即在阅读背诵的基础上，能够阅读其他浅易文言文的能力。
把课内学到的知识转化为能力，就是要掌握一些文言的学习规律和方法，具体来说有以下几个方面。 掌握实词的意义。
虽然《大纲》中只规定需要掌握150个文言实词，但实词掌握得越多，阅读水平就越高，这是不争的事实。掌握文言实词主要有4个方面： 1.词的古今异义。
着重掌握词语古今意义的变化，有的词义扩大了，有的词义缩小了，还有的词义转移了。如1999年高考第11题D项“人灾，绝食者千余家”句中，“绝食”作“断绝粮食”讲，与今天的“绝食”意义完全不同。
这是词义演变。 2.一词多义。
文言中词的多义现象非常普遍，一个词往往少则有几个义项，多则有十几个义项，在学习时要随时总结，不断深化。如“发”字，在“见其发矢十中八九”（《卖油翁》）中作“发射”，在“顷之，未发，太子迟之”（《荆轲刺秦王》）中作“出发”；在“去北军二里余，同时发火”（《赤壁之战》）中作“点燃”；在“发图，图穷而匕首见”（《荆轲刺秦王》）中作“打开”；在“大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发”（《五人墓碑记》）中作“发动”；在“安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉”（《五人墓碑记》）中作“抒发”；在“孤当续发人众，多载资粮，为君后援”（《赤壁之战》）中作“派遣”；在“发闾左适戍渔阳九百人”（《陈涉世家》）中作“征发，征调”；在“即道意中事，无毫发爽”（《促织》）中作“极短的长度单位，十毫为一发”；在“野芳发而幽香”（《醉翁亭记》）中作“开放”等。
这些都是课内所见的，平时不断积累实词在语境中的意义，掌握得越来越多，就会形成触类旁通的能力，阅读能力自然会不断提高。 3.通假字。
通假字是指本应该用甲字，而使用时却借用与其意义毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它，乙字就是甲字的通假字。如“张良出，要项伯”（《鸿门宴》）中，“要”是通假字，而其本字是“邀”。
另有一些古今字，在课本中也列入通假字的范围，这是由于在古代有的字义项较多，后来就在原字的基础上另造了一个新字，以分担它的一个意义，原来的字叫古字，后起的字叫今字。如“莫”和“暮”：“莫”是古字，“暮”是今字。
从意义上看，通假字与本字是无关的，而古字与今字则是有关的。高中课本中涉及到的通假字和古今字大约不超过100个，识记起来并不困难。
4.词类的活用。古汉语有些实词在特定的语言环境中，临时具有某种语法功能，并且临时改变了词性，有的还改变了读音。
这是文言实词的特殊用法，如名词用作动词，名词用作状语，名词的使动用法、意动用法；形容词用作名词，形容词用作动词，形容词的使动用法、意动用法；动词用作名词，动词的使动用法、意动用法等。理解词类活用对掌握实词是大有好处的，但不必死记硬背。
在平时学习、诵读过程中，即可把握这种语言现象，关键要用心去理解。 掌握虚词的用法。
虚词在文言文中虽然数量较少，但使用的频率高，用法灵活，语法功能突出，因此也是学习难点之一。由于虚词常常分属于几类词性，故学习时首先要注意分清其词性，然后弄清其意义和语法作用。
《大纲》规定要掌握18个虚词，2000年《考试说明》规定要掌握30个虚词。我们可以把这些虚词分为若干类来把握：以代词为主的有“之、其”等，以副词为主的有“既、但”等，以介词为主的有“以、于”等，以连词为主的有“而、则”等，以语气。
从选文特点上看，2004年到2006年浙江高考卷中的文言文选段有很大变化，2004年选的是北宋欧阳修的《司封员外郎许公行状》，属人物传记；2005年选的是唐代孙樵的《书褒城驿壁》，属晚唐散文中的针砭时弊的杂文；今年选的则是明代方孝孺的《蚊对》，也属杂文。
从题型设置来看，对文言实词、虚词、典型句式、词类活用和句子翻译等文言基础知识的考查是基本稳定的，变化最大的是文言文选择题中的第四题，由“概括和分析”题变成了“赏析”题，难度也有所增加，解题思路方法需要做一定调整。 2006年高考语文卷第14题（原文略）： 下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ） A.“对”，奏对，对策，原本用于臣子向君主陈述见解，提出建议。
本文借用“对”的形式，以小喻大，借物讽人，言在此而意在彼，耐人寻味。 B.本文由生活小事入笔，从闻蚊、拍蚊写到照蚊、驱蚊，然后引发议论，逐步推进，最后以天台生“叩心太息”、“坐以终夕”作结，照应开篇。
C.本文描写细致生动，颇富情趣；议论鞭辟入里，启人深思；句式长短交错，整散结合，加之韵脚的巧妙运用，读来淋漓酣畅，令人击节赞叹。 D.本文借童子与天台生的对话，既揭露了同类相残的黑暗的社会现实，又批判了忽视异类生存权利的错误认识，阐发了万物平等、物我为一的主题。
分析：解答此题需在疏通大意的基础上进一步理清文章行文脉络，推测文章主旨。《蚊对》先记叙夏夜为蚊所苦，难以入眠，写到蚊子聚集的可怕场景，写到斥令童子驱蚊、灭蚊，然后由第二段天台生感慨老天为什么造出这种东西来害人，既揭示人的自私心理，又自然引出童子应答，由记叙巧妙过渡到议论。
第三段借童子之口生发三层议论，分别以童子语中的三个反问句“自我而观之，则人贵而物贱；自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？”“使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？”“今子一为蚊所？k，而寝辄不安；闻同类之相？k而若无闻，岂君子先人后身之道耶？”作结。这正是作者观点的流露：人与异类只是形状不同，哪有贵贱之分？蚊子要害人，人要向老天控诉，而那么多的异类被人吃掉，老天又该如何惩罚人呢？人被蚊子咬不舒服，但对同类之间的相残却无动于衷，难道可以吗？人类不仅自以为尊，残杀异类，更有欺凌残杀同类的可憎。
由叙入议，由此及彼，含蓄地批判了统治者残酷剥削百姓，以强欺弱的黑暗的社会现实，人类其实还不如异类。通过这些分析，我们就不难把握文章的主旨了。
2005年的赏析题也属此种类型。第14题如下（原文略）： 下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（） A.文章借他人之口，揭示出褒城驿由宏丽变为破败的原因，含蓄地表达了 作者对当时民风奢靡的不满。
B.文中“举今州县皆驿也”承上启下，是连接二、三两段的关键，表明天下凋敝与驿站破败事异而理同。 C.文章借题发挥，以一驿之兴废推及天下之盛衰，寓议于叙，切中时弊，有小中见大之妙。
D.因官制不善而吏治败坏，因吏治败坏而生民困顿，文章将批判的锋芒指向了朝廷。 分析：显然，这些选项设置是疏通文意后的提炼。
A项和D项是对文章写作主旨的理解。这篇杂文借褒城驿的由雄大宏丽而变为荒芜残破的现实，抒发了对当时吏治败坏的感慨。
又将褒城驿由兴到废的原因推及天下由兴到衰的原因在于朝廷任用非人和官制不善，揭露了地方官吏怠惰贪婪，不理政务，视州县为驿站，因而造成百姓困顿。所以，作者批判的矛头是官场不是民风，A是错误的。
B项和C项是对文章写法的赏析。文章先用人们对褒城驿的赞美和自己亲眼所见形成对比，产生疑问，自然引出驿吏的述说。
破败原因是宾客不会对途中匆匆经过之地产生爱惜之意，更由于“官大者，其下”更加凶暴蛮横，难以禁止。接着作者巧妙地用老农的话“举今州县皆驿也”，进行类比表明天下凋敝与驿站破败事异而理同，以小见大。
由此我们知道，做赏析题仅仅读懂文章内容还不够，需要进一步思考文章的写作主旨、作者的观点态度、艺术手法和语言特色等。 而记传文中的“概括和分析”题，侧重于对文章局部内容的理解，同学们只要将选项和文中信息对应，进行比较，答案不难得出。
例如2004年14题（原文略）： 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（） A.赵普为相时，独对许逖赞赏有加，因为他们的见解经常不谋而合。 B.因为许逖在海陵监任上政绩考核优秀，被升迁为大理寺丞。
C.真宗打破旧例，委派并非朝廷重臣的许逖担任荆南知府。 D.定居于扬州的官宦子弟倚仗权势，经常横行不法，最终落得家破人亡。
分析：A项出处是首段末句“是时赵普为相，……独称君为能，曰‘其言与我多合’”。B项对应的是第二段开头“……知海陵监。
三岁，用监最迁大理寺丞，赐绯衣银鱼”。C项的依据是第四段末“荆南辖北路兵马，于荆湖为大府，故常用重人，至君特选以材，用员外郎自君而始”。
D项源自第五段中“故其子弟杂居民间，往往倚权贵，恃法得赎，出入里巷为不法，至或破亡其家”。通过比较，可以发现原文是说那些官宦子弟倚仗权势，经常横行不法，甚至有。
一、通读全文，整体感知 文言文阅读解题，考生最容易患的毛病有两点，一是先看考题，先入为主；二是抓住一点，不及其余。
综观近十年高考文言文阅读材料，不管是一篇还是一段，都有一定的独立性和完整性。按照认知规律，人们对事物的认识，往往有一个由整体到局部，由粗略到精细，由简单到复杂的过程。
应考时，最好先不要去看考题的设置，在不受任何外来影响的前提下，对材料进行整体感知，把握其要点。若是以议论为主的文章，就得弄清楚谈论的话题、作者的观点、选用的材料、论证的方法等等。
若是以记叙为主的文章，就得明确所写何人，人物之间的关系，主要人物及其性格特征；所写何事，事件的起因、经过、结果，以及文中流露出来的作者的观点、态度等等。如2002年高考全国卷文言文阅读题，通读材料后就能明白，这是一篇人物传记；写的是汉代飞将军李广；总叙之后具体写了四件事：以疑兵之计退凶奴，饮食与士共之，引刀自刭，天下皆为尽哀；突出表现了李将军骁勇善战，足智多谋、廉洁自律、爱兵如子、勇于承担过错的性格特点；作者对其大加赞赏和推崇。
从整体上把握这些内容，既克服了先入为主、不及其余的毛病，又利于局部分析，提高解题的正确率。 二、浏览选项，题中取巧 通读材料以后，对内容虽有整体感知，但必然留下许多疑点和难点。
这时，不要去钻牛角尖，最巧妙的办法，就是浏览考题，从选项中获取信息，解决疑难。我们知道，高中语文教学大纲要求学生“具有阅读浅易文言文的能力”，为了体现“简易”二字，降低解题难度，命题者在设置题干时，一般叫考生选出不正确的一项；在设置选项时，常常把深难的材料设成正确选项。
因此，我们即使把这些选项全返回阅读材料去理解，正确率也在80%以上。据此，我们就可以排除许多难点和疑点。
如2000年高考全国语文卷第11题，就解释了“省”、“审”、“樵”、“信”；12题解释了“故”、“每”、“因”、“及”；13题解释了“大人清白”、“名誉著闻”、“其都督”；14题翻译了“食毕，复随旅进道”，“先其将归，请假还家”、“阴资装，百余里要之”，“因取向所赐绢答谢而遣之”。这么多信息，且80%以上是正确的，加上前面的整体感知，很多难点也就迎刃而解了。
即使是要求选出正确的一项，这样的试题也能给我们以解读的启发。如2002年高考全国语文卷11题选出对实词“竟死”、“将兵”、“曲折”、“结发”的解释正确的一项。
也就是说，这四个实词的解释80%以上是错误的，逼着我们寻找新的信息源。这时，最常用的方法就是尽量列出每个实词的义项，再结合语境体悟语义。
如A项，“竟死”的意义除选项中的“竟然因此而死”以外，我们还可以列出“终究死在这上面”、“一直到死”等。再如D项，“结发”的意义除选项中的“刚成年的时候”，还有“结婚”、“扎头发”等。
我们有了更多的信息，就有了比较、推断、选择的依据，就能更准确的解答考题。 三、再读材料，据文正义 从考题选项中得到的信息，有的是正确的，有的是错误的。
要辩清正误，还得返回材料，据文正义。“据文证义”，就是根据具体的语言环境考察揣摩字义、词义、文意。
“具体的语言环境”，指文章的时代背景，作者的思想感情，全文的中心意思，以及上下文的主要内容和表达特点等。“考察揣摩”，指在字不离词，词不离句，句不离段的前提下，进行一系列的体味、判断、推导，以达到准确把握语义、文意的目的。
比如上文举到高考语文2002年全国卷11题A项对“竟死”的理解，我们根据上下文，在“竟然因此而死”、“终究死在这上面”、“一直到死”几个义项中，很容易选择后者。又如11题B项，“广之将兵，乏绝之处…… 将兵：将领和士兵。”
若如选项将“将兵”解释为名词短语“将领和士兵”，作主语，就与后文“见水，士卒不尽饮，广不近水”重复矛盾了，根据上下文应解释为动宾短语，“带兵”。再如15题，要求找出对原文有关内容的概括和分析不正确的一项，其中D项 “李广作为主将，部队失去向导而迷失道路，他勇于承担过错，面对处罚，他认为自己已经年老，无力再请刀笔之吏为自己辩护，于是引刀自刭。”
这里是分析他引刀自刭的原因。根据上下文，从事理上分析，李广身经百战，功勋卓著（“结发与匈奴大小七百余战”），他虽年老，仍盼杀敌立功（“今幸从大将军出接单于兵”），无所谓“无力”；迷失道路，误了战机（“后大将军”），虽不完全是他的过失（“大将军又徙广部行回远”），但他已承担责任（“诸将尉无罪，乃我自失道”），且自认命（“岂非天哉”），用不着请人辩护。
他自杀的原因应该是不能受刀笔之吏的侮辱。 四、审视选项，逐一排除 运用前面的三种方法，经过前面的三次反复都还不能解决的问题，就得进入第四步，仔细审视考试题目，充分利用已知信息，逐一排除错误选项。
如高考语文2002年全国卷12题，选出“加点的词的意义和用法不相同的一组”，A组，“今如此以百骑走，匈奴追射我立尽/今以钟磬置于水中，虽大风浪不能鸣也”，后一句是学生学过的，很容易知道是介词“把”、“拿”。
流虹星607
第28题，阅读下面的材料，根据要求作文。(60分) 在一次鼓励创新的报告会上，有位学者出了一道题： 四个图形符号中，哪一个与其他三个类型不同？有人说圆形，因为圆形是惟一没有角的图形；也有人说三角形，它是惟一由直线构成的；又有人说半圆形也正确，它是惟一由直线和曲线组成的；最后有人说，第四个图形也可以，因为它是惟一非对称性的图形。看来，由于标准和角度的不同，这四个图形都可以作为正确答案。 的确，世界是千变万分的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。在生活中，看问题的角度、对问题的理解、解决问题的方法以及问题的答案不止一个的事例很多。你有这样的经历、体验、见闻和认识吗？ 请以“答案是丰富多彩的”为话题写一篇文章。 [注意] 1、这个话题的范围是很宽泛的，只要与学者的这道题引发的思想感受有关，都符合要求。 2、文体不限。可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表议论，展开想象，等等。 3、题目自拟。 4、不少于800字。 哈哈.这么巧
哎唯巴蒂
Olaf Stapledon wrote a book called First and Last Men, in which he looked millions of years ahead. He told of different men and of strange civilizations, broken up by long “dark ages” in between. In his view, what is called the present time is no more than a moment in human history and we are just the First Men. In 2 000 million years from now there will be the Eighteenth or Last Men. 奥拉夫·斯泰普顿写了一本名为《第一批和最后一批人类》的书，书中他展望了数百万年的未来。他讲述了不同的人和奇怪的文明，其间是漫长的“黑暗时代”。在他看来，所谓的现在不过是人类历史上的一个瞬间，我们只是第一批人类。20亿年后，将会有第十八批或最后一批人类。 However, most of our ideas about the future are really very shortsighted. Perhaps we can see some possibilities for the next fifty years. But the next hundred? The next thousand? The next million? That's much more difficult. When men and women lived by hunting 50 000 years ago, could they even begin to picture modern life? Yet to men of 50 000 years from now, we may seem as primitive in our ideas as the Stone-Age hunters do to us. Perhaps they will spend their days gollocking to make new spundels, or struggling with their ballalators through the tribe. These words, which I have just made up, have to stand for things and ideas that we simply can't think of. 然而，我们对未来的大部分想法都是非常短视的。也许我们可以看到未来五十年的一些可能性。但是接下来的一百年？接下来的一千年？接下来的一百万年？这要困难得多。当男人和女人在50000年前以狩猎为生时，他们可以开始描绘现代生活吗？对于50000年后的人类来说，我们的观点可能看起来非常原始，就像石器时代的猎人们看我们一样。也许他们会把他们的日子用来制造新的spundel，或者在部落中操作他们的ballalator。这些单词，只是我编的，用来表示我们无法想象的事物和观念。 So why bother even to try imagining life in the future? Here are two reasons. First, unless we remember how short our own lives are compared with the whole human history, we are likely to think our interests are much more important than they really are. If we make the earth a poor place to live on because we are careless or greedy or quarrelsome, our grandchildren will not bother to think of excuses for us. 那么，为什么还要费尽心思去想象未来的生活呢？这里有两个原因。首先，除非我们记得我们自己的生命与整个人类历史相比有多么短暂，否则我们很可能会认为我们的利益更重要。如果我们因为粗心、贪婪或争吵而使地球成为一个贫瘠的生活场所，那我们的后辈们就不难找到迁怒于我们的理由了。 Second, by trying to escape from present interests and imagine life far in the future, we may arrive at quite fresh ideas that we can use ourselves. For example, if we imagine that in the future men may give up farming, we can think of trying it now. So set your imagination free when you think about the future. 其次，通过逃避当前的兴趣，想象遥远的未来，我们可能会得出一些我们可以利用的全新想法。例如，如果我们想象未来人们可能会放弃耕种，我们现在就可以考虑尝试。因此，当你想象未来时，请尽情释放你的想象力。
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