敦义哪里招会计

提起窦尔敦，大家耳边立刻响起《说唱脸谱》里那段耳熟能详的歌词“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳”。那么，盗取康熙御马的窦尔敦是真实存在的么？他的结局是怎么样的？其实，盗取康熙御马的窦尔敦是真实存在的，最后被清政府处死。

清朝人物窦尔敦（1683~1717），河北省献县人，原名窦开山，乳名二东。他上有长兄，排行第二，长得虎背熊腰，故又叫窦二敦。他出身贫苦，其父窦志忠系明朝（公元1368-1644）末年农民起义军李自成部下的将领。为清代侠义公案小说《施公案全传》和《彭公案》、京剧《盗御马》和《连环套》中的豪侠。最后被清政府处死。

窦尔敦15岁起就给地主家种田干活为生，一次他在市集上看到流氓欺负一个卖枣的人，想打抱不平，被流落民间的义军首领劝阻，因为他欣赏窦尔敦的为人，帮他打倒流氓后还收他为徒，从此他的人生开始开始了转折。后来他因过失杀死知县父子，流浪四方又遇到了人生的第二个贵人静慈和尚，学得软、硬气功、轻功和护手双钩等技艺，武功大大长进。后来他回乡高举义旗，对抗清朝统治。

道尔顿启事后，清军多次镇压无果。窦尔敦觉得他日常活动的位置河北省河间、献县一带无险可守，难受易攻，非久留之地。于是攻下河间府俘获大量辎重后，进入燕山山脉，在一个名叫连环套的地方安营筑寨，同清廷抗争。有一次，清太尉梁九公乘御赐骏马至围场行猎，窦得知后，只身下山，潜入梁营中盗走御马。

清军对窦尔敦无计可施，知道他是孝子就捉走了他的母亲，他为了母亲自缚投案，后被清军处死。

《明清史料》中有关处决窦尔敦的文字：

1、“康熙五十六年七月二十七日巳时，刑部所题，步军统领隆科多拿送大盗窦尔敦等，照例即行正法一疏。上曰：‘窦尔敦、王四老公行劫年久，甚为凶恶，杀人亦多。平人杀人三口，尚且凌迟，此为首者，亦当凌迟。本发回，着隆科多会同三法司议奏。’”

2、“康熙五十六年九月二十日，又覆请尊遵旨会同步军统领隆科多，将行劫年久，极其凶恶之贼窦尔敦拟即凌迟一疏。上曰：‘事着依议。此案内庄头王六，系太监梁九功家仆，何以做钱粱庄头？将王六挑去脚筋充发。’”

敦是中国古代食器，在祭祀和宴会时放盛黍、稷、稻、梁等作物。出现在春秋时期，后来逐渐演变出盖。到战国时多为盖形同体。常为三足，有时盖也能反过来使用。形声字。从攴，掫(chún)声。形旁攴为手持械器治事、击打状，表示敦的本义与击打有关。声旁掫为从亯从羊(会以羊祭享意)羊亦声的会意兼形声字，在敦字中表声，敦与掫并为文部。古初即假掫为敦，表攻伐、挞伐义。 《合集》 39878:"贞:鬼方弗其掫?"又39854:"允其掫。"禹鼎:"伐噩。"后加形旁攴(突出治、伐义)而成分化字敦。敦字最早见于战国古文字，初时声旁掫的亯与羊两个构件各自独立，后渐结合为一，作、、等形，隶变时又组合为、、、、、、、等形，楷书作敦，是笔意、笔势变化的结合。本义是挞伐(禹鼎例)。引申指治理。 《诗·鲁颂·宫》:"敦商之旅。"以上读duī。 《说文》本义为恼怒，盖引申义(或假借义)。《荀子·议兵》:"百姓莫不敦怒。"又引申指督促、劝勉、厚道等。陈纯釜:"敦(督造)者曰纯。"以上读dūn。《庄子·列御寇》:"伯昏瞀人北面而立，敦杖蹙之乎颐。"古注训敦为竖。以上读dùn。古代用以盛黍稷的半圆形铜器。《礼记·明堂位》:"有虞氏之两敦。"郑玄注谓"黍稷器"。齐侯敦假"掫"为之。以上读duì。丛聚貌，读tuán。通"屯"，驻扎、屯防;聚集、屯聚。云梦秦简之"敦表律"即戍边律，《秦律杂抄》中出现的"敦长"即屯长，队长，取意于聚。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·善者》:"敦三军，利诎信(申)。"屯亦读"敦"，见郭店楚简《老子》甲本。通"淳"，厚。马王堆闯入汉墓帛书《五十二病方》:"以敦酒半斗者(煮)㵒(沸)。"

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应该是真实存在的，因为在县志里面有记载；他最后被清军给杀死了，因为清军抓了他的母亲要他自首。