注册会计师写的诗句叫什么

在《人类简史》中有一段描写“由库辛签核”的“真人真事”，非常有趣。史上最早被记下名字的居然是会计师，而且他的签名还非常有个性，没有见过的可以一起看看，顺道看看最早的财经文件。文字确实是一个伟大的发明，但其发展历程还是比较曲折的。如果我们想知道人类的祖先在5000年前写下了什么智慧的话语，很可能就会非常失望。举例来说，目前找到人类祖先最早留给我们的信息是“29086单位大麦37个月库辛”。这句话最有可能的解读是：“在37个月间，总共收到29086单位的大麦。由库辛签核。”很遗憾，人类史上的第一个文本不但不是哲学巧思，不是诗歌，不是传奇，不是法律，甚至也不是对王室歌功颂德，而是无聊至极的财经文件，记录各种税务、债务以及财产的所有权。这块泥板清楚记载着在37个月内收到了29086单位的大麦(大约3800蒲式耳)，并由名叫“库辛”的人签核。这里的“库辛”可能是当时的某个职称(例如今天的初级会计师、中级会计师或者注册会计师这类职称)，又或是某个人的名字。如果库辛真的是个名字，他可能就是史上第一个我们知道名字的人!是不是很酷!所有先前我们使用的名称，像是“尼安德特人”、“纳图芬人”、“雪维洞穴”、“哥贝克力石阵”，都只是现代人为它们取的名字。像是哥贝克力石阵，我们其实并不知道当时建造它的人怎么称呼这个地方。而在文字出现之后，我们终于能够再通过当时人的耳朵，“听到”一些历史。很有可能，当时库辛的邻居就会朝着他大叫“库辛!”这个声音。这一切说明，史上第一个记下名称或名字，是属于一个会计师，而不是什么先知、诗人，或是伟大的征服者。

●自古皆有死，民无信不立。（孔子） ●至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也（孟子） ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。（《孟子》）

事物的贵贱，并不完全取决于市场的价格，而要看其是否适合于所在的环境。

宋代：欧阳修

砖瓦贱微物，得厕笔墨间。

於物用有宜，不计丑与妍。

金非不为宝，玉岂不为坚。

用之以发墨，不及瓦砾顽。

乃知物虽贱，当用价难攀。

岂惟瓦砾尔，用人从古难。

诗的大意是：砖石瓦砾，本是微贱的物品，却用作石料，置身于笔墨之间。既然它也是一件有用之物，何必计较它的粗丑与美妍。金子不能说不宝贵吧，玉石岂不更加润坚？用这二者来磨墨，反不如这瓦砾方便。可知物品即使微贱，只要有用就价不可禁。岂止瓦砾是这样，自古用人之道，也是非常之难！

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这首诗层次分明，结构严谨。开篇四句介绍瓦砚的来历，表达自己的惊喜之情。一般送人的礼物都比较尊贵，但欧阳修是一位文学家，喜欢笔墨纸砚，所以朋友就投其所好，送来一个瓦砚。

这件礼物看似“贱微物”，但它又并非平凡之物，因为来自古铜雀台遗址，而且经过朋友的悉心打磨，可谓无比珍贵。厕，这里是指置于、列于的意思。诗人又惊又喜，连声称赞“於物用有宜，不计丑与妍。”可见欧阳修非常懂得这份深情，也进一步引起他的深思。用有宜，即适宜于某件事情。

出自南昌大学学生梁冠雄的文章，而不是古诗。

原句为：

无迹方知流光逝，有梦不觉人生寒。

释义：

人生没有痕迹，就像光阴流水一样都走完了，但是幸亏有梦，有梦就不会觉得人生太寒冷。

如果有梦，哪怕我们是一粒轻沙，越过千山万水去演绎这一幅一幅沙画，到最终梦想会变成我们生命中真正不得剥夺的资源。直到那一天，钱不能带走，房子不能带走，孩子不能带走，我们唯一带走的是这些曾经，这些生命的画卷；而鼓励我们去走过、去作画的，是梦想。

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流光：

汉语词汇，拼音liú guāng。

释义：

1、谓福泽流传至后世。

例句：西汉《谷梁传》中：“德厚者流光，德薄者流卑。”

意思是：有深厚德泽的人使子孙受益,福泽流传至后世,而德泽浅薄的人则流传不长久。

2、流动和闪烁的光彩。

例句：明代唐寅《金粉福地赋》：“流光於千里。”

意思是：流动的光彩闪烁在千里之外。

3、特指如水般流泻的月光。

4、指如流水般逝去的时光。

一言九鼎 言而有信 言必信，行必果 取信于民取信于人 信誓旦旦 言而有信 言行信果 信守不渝言信行果一诺千金 君子一言，驷马难追抱诚守真诚至金开赤诚相待精诚所至，金石为开闲邪存诚修辞立诚另有：抱诚守真诚至金开赤诚相待精诚所至，金石为开闲邪存诚修辞立诚一言九鼎。一诺千金。言而有信。金口玉言。君子说话，一言为定君子一言，驷马难追轻诺必寡信，多易必多难（老子）●真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。（庄子）●人而无信，不知其可也。（孔子）●自古皆有死，民无信不立。（孔子）●至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也（孟子）●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。（《孟子》）●养心莫善于诚（荀子）●巧诈不如拙诚（韩非子）●欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。（《大学》）●与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。（汉·韩婴《韩诗外传》）●自谋不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。（宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》）●立信，乃会计之本。没有信用，也就没有会计。（潘序伦）●信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚。（潘序伦）●诚信为本，操守为重，坚持准则，不做假账。（朱镕基）●独立、客观、公正执业是我们注册会计师的天职，我们既然选择了做荷花，就要力求做到出污泥而不染。（郭晋龙，深圳注协）●人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁● 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备● 人而无信，不知其可也——孔子● 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子● 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹● 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄●你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚诚信成语抱诚守真 抱柱之信 达诚申信 表里如一诚心诚意 襟怀坦白 光明磊落 开诚布公一诺千金 拾金不昧 推心置腹 君子一言快马一鞭 光明正大 海枯石烂 讲信修睦竭诚相待 开诚相见开心见诚 传守不渝口血未干披肝沥胆 披心相什 剖心析肝歃血为盟 推诚相见 推诚不饰 物微志信心虔志诚 信誓旦旦 信以为本 言而有信言行一致 一言之信 以诚相见 忠信乐易曾子杀豪 言必信，行必果十室之邑，必有忠信诚信警句格言⒈ 不宝金玉，而忠信以为宝。意思是：不要把金玉当成宝物，而忠诚与信用才是宝出自《礼记·儒行》。⒉ 不足于行者，说过；不足于信者，诚言。意思是：行为不实在的人，说话一定夸夸其谈；⒊ 不诚实诚无不动者，修身则身正，治事则事理。意思是：没有真诚所涉及不到的，用真诚提高自己以养就能规范，从真诚去处理事情就能完美。出自（宋）杨时《二程粹言·论道篇》。4． 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。意思是：诚是自然规律，追求诚是做人的规律。出自《孟子。离娄上》5． 凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。意思是：说话办事，信诚在先；欺骗与胡说，那怎么可以呢？出自《弟子规》。6. 非直谅多闻之人，不能得直谅多闻之友。意思是：不是正直、信实、知识渊博的人，不能得到正直、信实、知识渊博的朋友。出自（清）申居郧《西岩赘语》7． 华而不实，耻也。意思是：只开花不结果实，令人感到羞耻。比喻徒有漂亮的外表，无实际内容。出自《国语·晋语》8． 精诚所至、金石为开。意思是：人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金石为之开裂。又称“精诚所加，金石为亏”。出自（汉）王充《论衡·感虚篇》。9． 君子诚以为贵。意思是：有修养的人把真诚看得非常重要。出自《礼记·中庸》10. 君子一言，快马一鞭。意思是：一句话说定，不再反悔。出自《景德传灯录·卷六·道明禅师》。11. 去食去兵，不可去信。意思是：失去粮食，失去兵器，也不能失掉信用。出自（元）关汉卿《独赴单刀会》。12. 受人之托，终人之事。意思是:既然接受别人委托，就要把事情办好。出自（元）高则试《琵琶记》。

不是出自哪首古诗， 而是南昌大学学生梁冠雄的文章中写到的：“无迹方知流光是， 有梦不觉人生寒”。

出自南昌大学学生梁冠雄的文章。原句：无迹方知流光逝，有梦不觉人生憾。

该句大致意思是：人生没有痕迹，就像光阴流水一样都走完了，但是幸亏有梦，有梦就不会觉得人生太寒冷。

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于丹“国学美文‘真善美’系列”之一。《有梦不觉人生寒》首次从自我修炼的角度，将于丹最新私家美文结集成书；不断反思共勉：人在事上磨，不是要圆滑到伪善，而是在秉持一团真气里，学会随缘。

全书分为“真命气象”、“真回山水”、“真如本性”、“真心欢喜”等八个侧面，求真问道；并配以“国学小站”和经典美图，让读者在一次次丰美的国学滋养中，邂逅自我，重建生命，得一己清欢。

流光：

1、谓福泽流传至后世。

2、特指如水般流泻的月光。

3、指如流水般逝去的时光。

参考资料：百度百科-流光