烛之武会计

贰，读音èr，数量词作动词，意思是有二心。

出自《烛之武退秦师》，是春秋时期文学家、史学家左丘明创作的一篇散文。此文记述的是秦晋联合攻打郑国之前开展的一场外交斗争，烛之武以一己之力，凭借对时局的洞若观火和过人的辩才，终于使郑国免于灭亡，其临危不惧、解除国难的精神以及能言善辩的杰出外交才能，为人赞叹。

全文（节选）如下：

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

译文如下：

（僖公三十年）晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。

本篇所记述的，是秦晋联合攻打郑国之前开展的一场外交斗争。事情发生在公元前630年（鲁僖公三十年）。前此两年（公元前632年，即鲁僖公二十八年），爆发了晋楚争霸的城濮之战，结果楚国战败，晋国称霸。

在城濮之战中，郑国曾经出兵帮助楚国，因而结怨于晋，这就是晋秦联合攻打郑国的直接原因。这次战争，也可以说是城濮之战的余波。

文章开篇就造成一种紧张的气氛：秦晋两大国联合起来围攻郑国，战争如箭在弦上，一触即发，为下文烛之武临危受命埋下伏笔。

写烛之武临危受命。他在郑伯一番诚意和透彻的分析下，抛开个人感伤和利益，承担起关系国生死存亡的重任，体现烛之武的深明大义。

参考资料来源：百度百科——烛之武退秦师

【译文】 陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。（有一天，）他停止耕作走到田边高地（休息），因失望而叹息了好长时间以后，对同伴们说：“如果有一天我们其中的一个人富贵了，不要相互忘记。”同伴们笑着回答他：“你是被雇来耕地的，哪里谈得上富贵啊!”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊!” 秦二世皇帝元年7月，征召穷苦的平民九百人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任小队长。正碰上下大雨，道路不通，考虑到已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。陈胜、吴广在一起商量，说：“如今逃跑（抓了回来）也是死，起来造反也是死，反正都是死，倒不如为国家而死，这样好吧？”陈胜说：“全国人民长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说二世是（秦始皇的）小儿子，不该立为国君，该立的是长子扶苏。扶苏因为多次谏劝始皇的缘故，始皇派他到边疆去带兵。最近传闻说，并不为什么罪名，二世就将他杀害。老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。项燕担任楚国将领的时候，（曾）多次立功，又爱护士卒，楚国人很爱怜他，有人认为他战死了，有人认为逃走了。如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。”吴广认为（这个见解）很正确。（二人）于是去算卦。那算卦的人知道他俩的意图，说：“你们的事都能办成，能建功立业。不过你们还是去问问鬼神吧!”陈胜、吴广很高兴，（又）捉摸这“问问鬼神”的意思，终于悟出：“这是教我们先在众人中树立威信啊。”于是用朱砂在绸条上写了“陈胜王”三个字，再把绸条塞进人家网起来的一条鱼肚子里，士兵买鱼回来烹食，发现了鱼肚子里的绸条，本来已经觉得奇怪了。（陈胜）又暗地里派吴广潜藏在驻地附近丛林里的神庙当中，天黑以后点上灯笼（装鬼火），装做狐狸的声音，向（士兵们）喊道：“大楚复兴，陈胜为王。”士兵们一整夜既惊且怕。第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈胜。 吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意为他出力。（那天）（两个）军官喝醉了，吴广故意再三地提出要逃走，惹他们发火，让他们责罚他，借此来激怒士兵。那军官果然鞭打了吴广。（众士兵愤愤不平，）军官（刚）拔出剑来威吓（士兵），吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一同杀了两个军官。陈胜把众戍卒召集起来，宣布号令，说：“各位（在这里）遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。过期就要杀头。就算侥幸不杀头，而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。再说，大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道是天生的贵种吗？”众戍卒齐声应道：“一定听从您的号令。”于是冒充是公子扶苏和项燕的队伍，为的是顺从百姓的愿望。大家露出右臂（作为义军的标志），打出大楚旗号。又筑了一座高台，举行誓师仪式，用那两个军官的头祭祀天地。陈胜自立为将军，吴广任都尉。起义军（首先）进攻大泽乡，占领该乡后接着进攻蕲县。攻克蕲县后，就派符离人葛婴带兵攻取蕲县以东的地方。（陈胜自率主力）攻打铚、酇、苦、柘、谯等县，都拿下来了。一路上收编人马，等打到陈县的时候，已有战车六七百辆，马一千多匹，士卒几万人。进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞带兵在谯门中应战。起义军（一时）不能战胜，（不久）守丞被人杀死，大军才进入陈县。几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷，论功应当称王。”于是陈胜被拥戴称王，宣称要重建楚国。这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩办当地的长官，把他们杀死，来响应陈胜的号召。 陈胜称王总共六个月的时间。当了王之后，以陈县为国都。从前一位曾经与他一起雇佣给人家耕田的伙计听说他做了王，来到了陈县，敲著宫门说：“我要见陈涉。”守宫门的长官要把他捆绑起来。经他反覆解说，才放开他，但仍然不肯为他通报。等陈王出门时，他拦路呼喊陈涉的名子。陈王听到了，才召见了他，与他同乘一辆车子回宫。走进宫殿，看见殿堂房屋、帷幕帐帘之后，客人说：“伙颐！陈涉大王的宫殿高大深邃啊！”楚地人把“多”叫做“伙”，所以天下流传“伙涉为王”的俗语，就是从陈涉开始的。这客人在宫中出出进进越来越随便放肆，常常跟人讲陈涉从前的一些旧事。有人就对陈王说：“您的客人愚昧无知，专门胡说八道，有损于您的威严。”陈王就把来客杀死了。从此之后，陈王的故旧知交都纷纷自动离去，没有再亲近陈王的人了。 既自以心为形役 以，介词，使 让。悟已往之不谏 之，结构助词，取消句子独立性。知来者之可追 之，结构助词，取消句子独立性。 舟遥遥以轻颺--以相当于而，表并列问征夫以前路--以，介词，用引壶觞以自酌---以，表目的的连词，来眄庭柯以怡颜----同上倚南窗以寄傲---同上园日涉以成趣---以，连词，表承接门虽设而长关---而，连词，表转折策扶老以流憩---以，连词，表承接时矫首而遐观---而，连词，表承接云无心以出岫---以，连词，表修饰抚孤松而盘桓---而，连词，表修饰鸟倦飞而知还---而，连词，表修饰景翳翳以将入---以，连词，表修饰抚孤松而盘桓---而，连词，表修饰 门虽设而常关 表转析 觉今是而昨非 表并列 高考文言虚词（18个）用法举要之十二-“以”作者...【以】 （一）用作介词。 1、表示工具。译为：拿... 5、表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而... 4条回复 - 发帖时间: 2007年5月22日"之"的用法 刘宽字文饶，弘家华阴人也。宽尝行，有人失牛者，乃就宽车中... C.刘宽以德为政，他巡视属县时，对老年人谈及的农事和乡土之事，以示关切；... 持之以恒，谦虚谨慎 一叶工作室（BLOG） 博客园 首页...（转载）php cookie用法之 setcookie()函数setcookie(...定义一个和其余的 HTTP 标头一起发送的 cookie。和... 风水化煞之用法 勘察风水如同诊病一样，既然看出了有... 我们知道煞气分有形和无形两种，有形的是肉眼能...八卦罗盘锺：以八卦为锺面，包括阴阳、五行、八卦的... ①至于以一群行其一群,以一县行其一县,赏罚自用,予夺自专,刺使之问有条,... 10 鹏翔;动词do的基本词义和用法[J];中国医刊;1980年12期 中国重要会议... 08高考语文名师复习点拨：文言文其、以、之、为字的用法 3条回复 - 发帖时间: 2006年9月24日请教一下“之”字的用法 晋国，天下莫强焉，叟之所知也。 我虽不敏，请尝试... 33〔长上〕比自己年长和地位高的人。 34〔可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵... “申之以孝悌之义”中的两个“之”字都是什么意义和用法？ - 已解决,电脑数码问答为你提供“申之以孝悌之义”中的两个“之”字都是什么意义和用法？ - 已... 共有贴子数6篇 ...以供大家查询之用： 首先...和d的意义一样，但它始终是以两位来显示的 ...关键是看Format参数的用法 0 这个指定相应的位数的指令。 比如： ... 4条回复 - 发帖时间: 2009年1月16日照经部的观点，关于数珠可以从以下六方面加以阐述：材料差别、数目定量、珠线数量、加持与开光之方法、使用方式以及持带数珠之誓言。 一、数珠之材料： 莲花生...-相关答案之】 （一）代词。 1．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。 ①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》） ②不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》） ③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》） ④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃符救赵》） ⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》） 2．指示代词，这，此。 ①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》） ②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。后一个“之”，它。）（《季氏将伐颛臾》） ③之二虫又何知。（《逍遥游》） ④均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》） （二）助词。 1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。 ①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》） ②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》） 2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。 ①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》） ②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》） ③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》） ④王无异于百姓之以王为爱也。 3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。 ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》） ②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》） ③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》） 4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。 ①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） ②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》） 5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。 ①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》） ②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） ③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》） （三）动词，到……去。 ①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》） ②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》） ③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（《齐桓晋文之事》） ④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。 【以】 1、因为，由于：例： ⑴此独以跛之故，父子相保。 ⑵臣是以无请也。 ⑶惟三保勇而多艺，推为长。 ⑷以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑸不以物喜，不以己悲。 ⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪？ ⑻卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。 ⑼不赂者以赂者丧。 ⑽以心中有足乐者。且吾不以一眚掩大德。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。 2、而。例： ⑴有好事者船认入。 ⑵留五百人镇之，以断洄曲及诸道桥梁。（以：以便） ⑶吾骑马挟矢以助战。 ⑷卷石底以出。 ⑸而托于柑以讽耶？ ⑹以啮人，无御之者。（以：这里有如果的意思） ⑺故为之说，以俟夫观人风者得焉。 ⑻属予作文以记之。 ⑼杀之以应陈涉。 ⑽高祖因之以成帝业。 (11)不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 (12)请立太子为王，以绝秦望。 (13)余与四人拥火以入。 (14)夫夷以近，则游者众。 (15)操悉浮以沿江。 (16)樊哙侧其盾以撞。 (17)吾诚愿与汝相守以死。 (18)忽魂悸以魄动。 (19)淫侈之俗日日以长。 (20)各各竦立以听。 (21)以致天下之士。 (22)然而隐忍以行。 (23)若潜师以来，国可得也。 (24)孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。 (25)遂拔以击荆河。 (26)遂自投汨罗以死。 (27)其责已也重以周。 (28)以一物以与物物争。 3、把，拿，用。例： ⑴贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。） ⑵以钱覆其口。 ⑶屠惧，投以骨。 ⑷具以情告。 ⑸以缚即炉火，烧绝之。 ⑹以槛车送元济诣京师。 ⑺何以为计？ ⑻将以攻宋。 ⑼必以长安君为质，兵乃出。 ⑽故临崩寄臣以大事也。 (11)寡人欲以五百里之地易安陵。 (12)以故法为其国与此同。 (13)愿以十五城请易璧。 (14)操当以肃还付乡党。 (15)具告以事。 (16)士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。 (17)以我应他人。 (18)以虞待不虞者胜。 (19)国胡以相恤。 (20)将以衅钟。 (21)悉以心诚之话倚托，千万无渝。 4、以为，认为。例： ⑴我以日始出时去人近。 ⑵臣以王之攻宋也，为与此同类。 ⑶老臣以媪为长安君计短也。 ⑷皆以美于徐公。 ⑸而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。 5、凭，靠。例： ⑴以我酌油知之。 ⑵以君之力，曾不能损魁父之丘。 ⑶域民不以封疆之界。 ⑷而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ⑸以勇气闻于诸侯。 ⑹以攻则取。 ⑺久之，能以足音辨人。 ⑻皆好辞而以赋见称。 6、按照，依照。例： ⑴策之不以其道。 ⑵今以实校之。 ⑶余船以次俱进。 ⑷何必更以多寡为差？ ⑸盖以律非故杀。 ⑹以次进。 ⑺则又法从事。 7、根据。例： ⑴今以蒋氏观之，犹信。（以：一?B style='color:black;background-color:#99ff99'>的谩＃? ⑵贵以近知远。 8、通“已”，已经。例： ⑴固以怪之矣。 ⑵日以尽矣。 9、作语助，表示时间、方位和范围。例： ⑴受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间） ⑵指从此以往十五都予赵。（以：方位） ⑶自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围） 10、在。例： ⑴余乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。 ⑵以八月十三斩于市。 ⑶以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 ⑷果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 11、作语助，起调整音节作用。例： 逆以煎我怀。 12、为。例： ⑴如或知尔，则何以哉？（以：做） ⑵要以不能免。（以：是） 13、通“已”，止。例： 无以，则王乎？ 14、任用。例： 忠不必用兮，贤不必以。 15、此，这。例： 以一物体与物物争。（本义项指前一个“以”。） 「以为」 1、把......当作或作为。例： ⑴虎视之，庞然大物也，以为神。 ⑵医之好治不病以为功！ ⑶吾始闻汝名，以为豪。 ⑷相传以为雁荡。 ⑸南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。） ⑹撰长书以为贽。 ⑺寡君之以为戮。 2、认为。例： ⑴以为且噬己为，甚恐。 ⑵以为妙绝。 ⑶人人自以为必死。 ⑷臣窃以为其人勇士。 ⑸以为“非我莫能为”也。 ⑹然议者必以为无故而动民， 3、把......制成。例： ⑴然得而腊之以为饵。 ⑵铸以为金人十二。文章来源：原文链接：

◆爱人今义：丈夫或妻子。古义：爱百姓。如：宽厚而爱人，尊贤而重士。《过秦论》◆暴露今义：显露出来。古义：在野外征战。如：将士暴露数十年，所欲者土地人民耳。 《勾践灭吴》◆悲今义：悲伤。古义：同情。如：谁悲失路之人。《滕王阁序》◆卑鄙今义：言行恶劣，不道德。古义：地位低微，见识浅陋。如：先帝不以臣卑鄙。《出师表》◆鄙今义：粗俗，低下。古义：浅陋。如：肉食者鄙。 《曹刿论战》◆不必今义：用不着。古义：不一定。如：是故，弟子不必不如师。《师说》◆不避今义：不躲开。古义：不亚于，不次于。如：今海内为一，土地人民之众，不避汤禹。 《汉书·食货志上》◆不过今义：转折连词。古义：不超过。如：不过数仞而下。 《逍遥游》◆不幸今义：灾祸，不幸运。古义：对去世的委婉说法。如：来时，太夫人已不幸。《苏武传》◆不行今义：不可以或能力不够。古义：①不能走路。如：九岁不行。 《陈情表》②未能成行。如：举孝廉不行。 《张衡传》◆差今义：不好。古义：比较，略微。如：天上差乐，不苦也。《李贺小传》◆猖獗今义：猖狂，肆无忌惮。古义：跌倒，引申指失败。如：而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。 《隆中对》◆池今义：小水塘，池塘。古义：护城河。如：池非不深也。 《孟子》◆床今义：卧具。古义：坐具。如：坐我西阁床。 《木兰辞》◆聪明今义：智力好。古义：听力好，视力好。如：耳目聪明，四肢坚固。《管子·内业》◆从事今义：①做某种事情。② ( 按规定) 处理。古义：可以泛指一般属官。如：其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。 《伶官传序》◆大年今义：丰收年，春节。古义：寿命长的。如：小年不及大年。 《逍遥游》◆东道主今义：泛指设宴请客的主人。古义：东方道路上的主人。如：若舍郑以为东道主。《烛之武退秦师》◆儿女今义：指子女。古义：小孩和女子。如：儿女共沾巾。《送杜少府之任蜀州》◆非常今义：很，十分(副词)。古义：①意外事故(名词)。如：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 《鸿门宴》②不平常，不一般。如：而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远。 《游褒禅山记》◆夫人今义：尊称别人的妻子。古义：那个人。如：微夫人之力不及此。《烛之武退秦师》◆感激今义：深深的感谢。古义：感，感动；激，奋激。如：由是感激，遂许先帝以驱驰。《出师表》◆根本今义：事物的根源或最重要的地方。古义：树木的根部。如：臣闻求木之长者，必固其根本。 《谏太宗十思疏》◆股今义：①屁股。②量词，用于成条的东西。古义：大腿。如：屠自后断其股，亦毙之。《狼》断其左股。 《荆轲刺秦王》◆果然今义：副词，表示事实与所说或所料相符。古义：食饱之状。如：腹犹果然。 《逍遥游》◆河北今义：河北省。古义：黄河以北。如：将军战河北，臣战河南。《鸿门宴》◆恨今义：仇恨，怨恨。古义：遗憾。如：侯自我得之，自我捐之，无所恨。 《史记》◆会今义：会见。古义：适逢，正赶上。如：会宾客大宴。 《口技》会天大雨，失期，法当斩。《陈涉世家》◆几何今义：数学的分支，几何学的简称。古义：①多少，几个。如：禽兽之变诈几何哉？ 《狼》若壅其口，其与能几何？《召公谏厉王弭谤》②多少日子。如：几何不从汝而死也。《祭十二郎文》◆经济今义：物质资料的生产和再生产。古义：治理国家。如：古来经济才，何事独罕有。《上水遣怀》◆具体今义：不抽象，不笼统。古义：具，具备；体，形体。如：亦雁荡之具体而微者。《雁荡山》◆可怜今义：值得怜悯。古义：可爱，可惜，可叹。如：可怜体无比，阿母为汝求。《孔雀东南飞(并序)》可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。《卖炭翁》◆可惜今义：值得惋惜。古义：值得珍惜。如：然后叹借者用心专，而少年之岁月为可惜也。 《黄生借书说》◆可以今义：对某事表赞同。古义：可以凭借。如：可以一战，战则请从。《曹刿论战》温故而知新，可以为师也。《论语》◆会计今义：管理帐目收支等财务工作的人。古义：会，聚会；计，商议。如：号令召三老、豪杰与皆来会计事。 《陈涉世家》◆留意今义：当心，注意。古义：考虑。如：燕秦不两立，愿先生留意也。《刺客列传》◆明年今义：今年的下一年。古义：第二年。如：越明年，政通人和，百废具兴。 《岳阳楼记》◆便宜今义：物品价格低。古义：①方便。如：倒也便宜。《林黛玉进贾府》②对国家有利的。如：数上书言便宜事。《金史·刘焕传》◆妻子今义：专指男子的配偶。古义：妻子和儿女。如：率妻子邑人来此绝境。《桃花源记》◆其实今义：表示所说的是实际情况( 承上文而含转折)，是一个词。古义：①它的果实，是两个词。如：叶徒相似，其实味不同。《晏子故事两篇》②那实际情况。如：较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。 《六国论》◆前进今义：向前行进，思想进步。古义：前，走上前去；进，奉献。如：相如前进缶，因跪请秦王。《廉颇蔺相如列传》◆去今义：到……去。古义：离开。如：自去史职。 《张衡传》我以日始出时去人近。《两小儿辩日》◆然而今义：表示转折的连词。古义：两个词。“然”代指上文所说的情况，“而”表示转折，等于说“如此(这样)，可是……”。如：夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。《孟子》◆山河今义：泛指一切山与河流。古义：山，指华山；河，指黄河。如：山河表里潼关路。《山坡羊·潼关怀古》◆实在今义：诚实，老实。古义：确实存在。如：武等实在。 《苏武传》◆十一今义：数词。古义：十分之一。如：比好游者尚不能十一。《游褒禅山记》◆虽然今义：转折连词。古义：虽，虽然，即使；然，如此，这样。如：虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。 《唐雎不辱使命》虽然，犹有未树也。 《逍遥游》◆所以今义：表示因果关系的关联词。古义：①缘故，名词。如：余叩所以。 《狱中杂记》②表原因的虚词。如：所以遣将守关者。《鸿门宴》臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 《廉颇蔺相如列传》亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。 《出师表》③用来，靠它来。如：师者，所以传道受业解惑也。《师说》◆汤今义：菜或面做的稀状食物。古义：热水。如：及其日中如探汤。《两小儿辩日》◆涕今义：鼻涕。古义：眼泪。如：当远离，临表涕零，不知所言。 《出师表》樊将军仰天太息流涕。《荆轲刺秦王》◆无赖今义：流氓，刁钻泼辣无理取闹。古义：活泼好玩。如：最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 《清平乐·村居》◆无聊今义：清闲而烦闷。古义：生活穷困，没有依靠。如：是以东垂被虚耗之害，关中有无聊之民。 《汉书·元帝纪》◆无论今义：连词，表无条件关系。古义：不要说，更不必说。如：无论魏晋。 《桃花源记》◆行李今义：指外出之人随身携带的物品。古义：使者，出使的人。如：行李之往来，共其乏困。《烛之武退秦师》◆行为今义：举动。古义：行，品行；为，做。如：吾社之行为士先者，为之声义。 《五人墓碑记》◆小学今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构。古义：小的方面学习。如：小学而大遗。 《师说》◆学者今义：指在学术上有一定成就的人。古义：求学的人。如：古之学者必有师。 《师说》◆以为今义：认为。古义：让……做( “以之为”的省略)。如：夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。 《季氏将伐颛臾》◆以致今义：引出某种不好结果的连词。古义：用来招纳。如：不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。 《过秦论》◆因此今义：表因果关系，相当于“所以”。古义：趁这时。如：欲因此时降武。 《苏武传》◆因而今义：表示结果连词。古义：趁机。如：不如因而厚遇之，使归赵。《廉颇蔺相如列传》◆因为今义：表原因的连词。古义：于是写作。如：因为长句，歌以赠之。《琵琶行》◆于是今义：合用为连词。古义：①于，介词，译为“由”；是，代词，代这种情况。如：于是无不变色离席。《口技》于是余有叹焉。 《游褒禅山记》民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出。 《召公谏厉王弭谤》②从此。如：遂墨以葬文公，晋于是始墨。《左传》◆再今义：又一次。古义：①第二次。如：一鼓作气，再而衰，三而竭。《曹刿论战》胜地不常，盛筵难再。《滕王阁序》②两次。如：再拜献大王足下。《鸿门宴》◆丈夫今义：女子配偶。古义：成年男子。如：使天下丈夫、女子莫不欢然皆欲爱利之。 《吕氏春秋》◆治理今义：统治管理。古义：太平清明。如：(尹翁归) 历守郡中，所居治理。 《汉书· 尹翁归传》◆智力今义：指人的记忆、观察、想象、思考、判断等能力。古义：智慧和力量。如：且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危。 《六国论》◆至于今义：表示达到某种程度，或另外提起一事。古义：①落到……的结局。如：至于颠覆，理固宜然。《六国论》②到，上推到。如：至于赵之为赵。《触龙说赵太后》◆中间今义：当中。古义：中，当中；间，夹杂着。如：中间力拉崩倒之声。《口技》◆走今义：行走。古义：跑。如：扁鹊望桓侯而还走。《扁鹊见蔡桓公》弃甲曳兵而走。 《寡人之于国也》◆祖父今义：爷爷。古义：祖和父，祖辈和父辈。如：思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。 《六国论》◆坐今义：动词，坐下。古义：犯罪。如：何坐？ 《晏子故事两篇》

陈涉世家陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左谪(此为车字底,"谪"为今字)戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东，攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。 译 文陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地。（有一天）陈胜停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了很久，说：“如果（有朝一日我们谁）富贵了，不会（互相）忘记。”雇工们笑着回答说："你是个被雇佣耕地的人，哪来的富贵呢？" 陈胜长叹一声说："唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！" 秦二世元年七月，（朝廷）征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人 停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编入戍边的队伍里，担任了小头目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误了期限。 误了期限，按照秦朝法律都要斩首。陈胜、吴广就商量说："现在逃走（被抓回来）也是死，发动起义（失败）也是死，同样是死，为国家而死可以吗？" 陈胜说："全国百姓苦于秦（的统治）很久了。我听说秦二世是（秦始皇的）小儿子，不应继位当皇帝，应当继位当皇帝的是公子扶苏。 扶苏因为屡次劝诫（秦始皇）的缘故，皇帝派（他）在外面带兵。 现在有人听说扶苏没有罪，秦二世却杀了他。百姓多数听说他贤明，却不知道他已经死了。项燕是楚国的将领，多次立有战功，爱护士兵，楚国人很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃走了。 现在如果把我们的人冒充公子扶苏、项燕的队伍， 为天下首发（反秦），应该有很多响应的人。”吴广认为他说的对。于是二人去占卜。占卜的人知道他们的意图，说："你们的事情都能成功，能建立功业. 然而你们把这件事向鬼神卜问一下吧？"陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事，说："这是教我们先威服众人罢了。"于是用丹砂在绸上写"陈胜王"（意为"陈胜要称王"）， 放在别人用网捕获的鱼的肚子里面。士兵买那条鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里面的绸子上的字， 自然就诧怪这事了。陈胜又暗中指使吴广到军队驻地旁边的丛林里的神庙中，晚上用竹笼罩着火装作鬼火，像狐狸嚎叫一样叫喊道："大楚要复兴，陈胜要称王”。士兵们夜里都惊慌。第二天，士兵中到处谈论这件事，指指点点，都互相以目示意陈胜。 吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意为他出力。（那天）（两个）军官喝醉了，吴广故意再三地提出要逃走，使都尉发怒，让都尉责辱他，借此来激怒士兵。那军官果然用竹板打了吴广。（众士兵愤愤不平，）军官拔出剑来威吓（士兵），吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一同杀了两个军官。陈胜把众戍卒召集起来，说：“各位遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。过期就要杀头。即使仅能免于斩刑，而戍守边塞十分之六七的人也得死去。 况且大丈夫不死便罢了，死就要干出一番大事业！王侯将相难道有天生的贵种吗？”手下的人都说：“愿意听从命令！”就假称是公子扶苏和项燕的队伍，为的是顺从百姓的愿望。大家露出右臂（作为起义的标志），打出大楚旗号。筑了台，举行誓师仪式，用那两个军官的头祭祀天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。起义军（首先）进攻大泽乡，占领该乡后接着进攻蕲县。攻克蕲县后，就派符离人葛婴带兵攻取蕲县以东的地方。攻打铚、酇、苦、柘、谯，都攻打下来。一路上收编人马，等打到陈县的时候，已有战车六七百辆，战马一千多匹， 士卒几万人。进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞带兵在谯门中应战。起义军（一时）不能战胜，（不久）守丞被人杀死，大军才进入陈县。几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。 这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷，论功应当称王。”陈胜就自立为王，定国号为“张楚”。在这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩办当地的长官，把他们杀死，来响应陈胜的号召。重点课文注音 夏（jiǎ） 辍（chuò） 垄（lǒng）怅恨（chàng） 鸿鹄（hóng hú） 闾（lǘ） 发闾左谪戍渔阳（zhé） 戍（shù） 当行（dāng háng）大雨（yǔ） 屯（tún）度（duó） 以数谏（shuò jiàn） 上使外将兵（jiàng） 行卜（bǔ）帛（bó） 陈胜王（wàng）罾（zēng）鱼腹（fù） 间令（jiàn） 祠（cí） 篝火（gōu） 忿（fèn）恚（huì）尉 笞（chī）毋（wú） 藉第令（jiè） 宁有种乎（nìng） 袒 （tǎn）为坛而盟（wéi） 蕲（qí） 铚（zhì） 酂（cuó） 柘（zhè） 谯（qiáo） 身被（pī）会（huì）计事 六七百乘（shèng） 骑（jì) 稷（jì）长（zhǎng）吏 以应（yìng） 通假字【发闾左戍谪(此为车字底,"谪"为今字)渔阳】“谪”通“谪”，流放充军。 【固以怪之矣】“以”通“已”，已经。 【为天下唱】“唱”通“倡”，倡导。 【将军身被坚执锐】“被”通“披”，穿。 【卜者知其指意】“指”通“旨”，意图。 古今异义词（加粗字）【等死】 古义：一样，同样。 今义：等候，等待。 【卒中往往语】 古义：处处，到处。 今义：常常，经常。 【楚人怜之】 古义：拥戴，爱戴。 今义：怜惜，怜悯。 【而戍死者固十六七】 古义：十分之六七，表分数的约数。 今义：十六或十七，表整数的约数。 【籍第令毋斩】 古义：即使，假若，表假设关系的连词。 今义：常用以为凭借，假托义。 【今亡亦死】 古义：逃跑，逃走。 今义：死亡 。 【又间令吴广之次所旁丛祠中】 古义：私自，偷着。 今义：间隙。 【将军身被坚执锐】 古义:亲自。 今义:身体。 【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】 古义:如果。 今义:诚心诚意，的确，实在。 【比至陈】 古义:等到。 今义:比较，比方。 【会天大雨】 古义:适逢,恰巧遇到。 今义:集会，聚会，见面等。 【会计】 古义：聚会商议今义：管理财务的人员。 【篝火】 古义：指用竹笼罩的火 今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆。 【或以为死，或以为亡】 古义：有的人 。 今义：或者，也许 。 【号令召三老、豪杰与皆来会计事】 【三老】古义：封建社会里掌管教化的乡官。 今义：三位老人。 【豪杰】 古义：这里指当地有声望和有地位的人。 今义：才能出众的人。 【尝与人佣耕】 古义：曾经 今义：品尝事物的味道。 【燕雀安知鸿鹄之志哉】 古义：怎么，哪里。 今义：安全，平安。 词类活用【大楚兴，陈胜王】 王：名词活用为动词，称王。 【尉果笞广】 笞：名词活用为动词，用竹板或鞭子打。 【天下苦秦久矣】 苦：形容词意动用法，苦于，以……痛苦。 【夜篝火】 夜：名词用作状语，在夜间，修饰动词。 篝火：名词用作动词，提着灯笼。 【狐鸣呼曰】 狐：名词用作状语，像狐狸一样。 【置人所罾鱼腹中】 罾：名词用作动词，就是用网捕。 【将军身被坚执锐】 坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲。 锐：形容词用作名词，锐利的武器。 【死国可乎】 死：形容词的为动用法，为……而死。 【乃丹书】 丹：名词作动词，用朱砂。 【法皆斩】 法：名词做动词，按法律。 【固以怪之矣】 怪：形容词意动用法，对……感到奇怪。 【忿恚尉】 忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒。 一词多义 之： 辍耕之垄上（动词，到，去，往） 怅恨久之(语气助词,无意义) 二世杀之（代词，他，指扶苏） 燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的) 楚人怜之（代词，他，指项燕） 次： 陈胜、吴广皆次当行（编次） 又间令吴广之次所旁丛祠中（旅行或军队在途中停留） 会： 会天大雨(适逢,恰巧遇到) 与皆来会计事(集会) 将： 上使外将兵(带领，率领) 项燕为楚将(将领) 为： 为屯长(担任) 为天下唱(向) 士卒多为用者(被) 为坛而盟(修筑) 书： 乃丹书帛曰(名词作动词，书写) 得鱼腹中书(书信，这里指丹书) 数： 广故数言欲亡(几次) 卒数万人(几，概数词) 以数谏故（屡次） 数有功（多次） 乃： 当立者乃公子扶苏(表判断，是) 陈胜乃立为王(于是,就) 号： 号令召三老、豪杰与皆来会计事（动词，号令） 号为张楚（定国号） 以： 以数谏故（因为） 固以怪之矣（通“已”，已经） 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（把） 祭以尉首（用） 与： 与战谯门中（和） 尝与人佣耕（和……一起） 与皆来会计事（全，都） 行： 陈胜吴广皆次当行（行列） 乃行卜（进行） 行收兵（行军） 故： 广故数言欲亡（故意） 扶苏以数谏故（缘故） 上： 辍耕之垄上（方位名词，上面） 上使外将兵（名词，圣上） 道： 道不通（道路） 伐无道（仁道，道义） 令： 乃令符离人葛婴将兵（命令） 陈守令皆不在（县令） 应： 佣者笑而应曰(回答） 宜多应者（响应） 等： 等死，死国可乎（同样） 公等遇雨（用在名词之后，表示数量多） 然： 然足下卜之鬼乎（然而） 吴广以为然（是这样，对，正确） 指： 卜者知其指意 （通“旨”，意图） 皆指目陈胜 （指着） 文言句式省略句1、守丞死，乃入据陈：“乃”的前面省略“起义军”。 2、广以为然：“以为然”是“以之为然”的省略 3、上使外将兵：“使”后面省略代词“之”，指扶苏 4、吴广素爱人，士卒多为用者：“为”后面省略了代词“之”或“其”，指吴广 5、令辱之：“令”后面省略代词“其”，指都尉 6、辍耕之垄上，“辍耕”前省略陈胜 判断句1、陈胜者，阳城人也，字涉。（……者，……也 是标准的判断句式标志 后演化为……者或……也 这都是判断句） 2、吴广者，阳夏人也，字叔。 3、当立者乃公子扶苏。（乃……，是、为……）

同样是“春秋五霸”，后世对齐恒公的评价却远胜晋文公，是因为五个手指有长短，五霸的功绩也不同。

基本释义：（1）“二”的大写。（2）变节，背叛：～臣。～心。〈名〉（1）会意。从贝，弍，（ èr ）声。本义：副（2）同本义 [deputy；assistant；auxiliary；subsidiary]贰,副益也。——《说文》。段注：当云副也，益也。”簋贰用缶。——《易·坎卦》大祭三贰。——《周礼·乃酒正》取贰绥。——《礼记·曲礼》受其贰令。——《周礼·职内》其卜贰圉也。——《左传·僖公十五年》以贰六官。——《周礼·春官·大史》乘副车则式，佐车则否。——《礼记·少仪》不迁怒，不贰过。——《论语.雍也》，意思是不迁怒于人，不重复自己的过错。[1] （3）又如：贰佐（州县官的副）；贰相（副相）；贰官（副职）（4）二的大写 [two]——用于会计账中以防伪造因贰以济民行。——《易·系辞》贰偷之不暇。——《左传·昭公十三年》。注：“不壹也。”命西鄙北鄙贰于己。——《左传·隐公元年》无是贰言也。——《国语·越语上》从许子道,则市贾不贰。——《孟子·滕文公上》（5） 又如：贰端（二端）；贰统（分一统的帝系为二）（6） 古国名 [Er state]。故地在今湖北省应山县境楚屈瑕将盟贰、 轸。——《左传》〈动〉（1）一分为二 [a whole divides into two；everthing tends to divide into two]贰，益也。——《广雅·释诂一》（2）又如：贰觞（再三献酒）；贰纪（古礼中添饭加菜的规章）（3）背离；怀有二心 [be double-minded]百姓携贰。——《国语·周语上》。注：“二心也。”君立臣从，何贰之有？——《国语·晋语一》诸侯贰，则晋国坏。——《左传·襄公二十四年》（4）又如：贰志（异志；二心）；贰虑（二心；三心二意）（5）辅佐 [assist]。如：贰正（辅佐匡正）；贰公（辅佐三公）此处为动词，背离，怀有二心