会计师张芝

张飞，中国古代最著名的勇猛大将。东汉末年跟随刘备起兵。曹操夺取荆州，刘备败于长坂（今湖北当阳），张飞率骑出战，曹军不敢前进，当时与关羽同被称为“万人敌”。张居正，明朝最杰出的改革家。明神宗时他出任宰相，针对当时军政败坏，财政破产的局面进行改革，大力整顿吏治，整顿赋税，又任用名将戚继光练兵，加强边防，取得成效。张芝，中国历史上第一个今草书法大师。好书法，尤善章草书。其后，省略了章草的繁难之处，在运笔上使用了流利的出锋，显示出奋逸的力量，打破了章草的常规，创造了“今草”。张骞，中国历史上第一个出使西域的旅行家。其西汉时（公元前139年和前116年），曾两次出使西域，从此打通了亚洲的交通线，开辟了中国和欧亚各国人民进行经济、文化交往的通道“丝绸之路”。张謇，最早创建博物馆的人。清光绪年间的状元。从事民族工商业，是中国近代最早的民族资本家之一。1905年，在江苏省南通市创建了南通博物苑，开了中国人自办博物馆之先河。张伯行，“天下第一清官”。清康熙进士，历任福建巡抚、江苏巡抚，官至礼部尚书。康熙皇帝称其操守为“天下第一清官”。张仲景，中国古代最杰出的中医理论家。东汉末年的医学家。年轻时钻研和掌握了丰富的医学知识，后来在长沙任地方官，因看到连年瘟疫夺去无数人的生命，心里十分痛苦，便辞官行医。在医疗中，既重视学习古人的知识和经验，并且勇于创新。有医学名著《伤寒杂病论》。由于他对中医的贡献，被后人尊称为“医圣”。张之洞，最早推广普通话的高层官员。清末洋务派的后起之秀，积极引进西方先进的科学技术，创办钢厂、铁路。1903年，为清廷学部重臣，主持制定了《学务纲要》，铭文规定学堂皆习官音，积极推广官话（普通话）以统一全国语言，实为一种替中华文明铺石垫路的明智之举。张元济，张姓最著名的中国近现代出版家。生于1867年，卒于l959年，享年92岁。清光绪进士。曾任刑部主事、总理各国事务衙门章京。因参加维新运动，“戊戌变法”失败被革职，后在上海致力于文化事业，主持商务印书馆。解放后参加中国人民政治协商会议，当选全国人民代表大会代表。张志和，张姓最早成名的唐代诗人。16岁参加科举考试，皇榜高中，被赐为明经及第。他向唐肃宗献策，颇得赏识，被任命为翰林学士，唐肃宗赐名志和。张衡，世界上第一架观测地震仪器的制造者。东汉著名的天文学家、文学家。曾担任掌管天文的官吏。精通天文历算，不但注意理论研究，而且注重实践。他制造的候风地动仪是世界上第一台观测地震的仪器。他发明的地动仪比欧洲人发明的地震仪器早1700多年。其文学作品以《二京赋》最著名。张学良，国民党最著名的爱国将领、张姓最长寿名人。1936年12月12日，东北军将领张学良和西北军将领杨虎城等爱国志士，在中共抗日民族统一战线政策和全国人民抗日救亡运动的影响下，在西安毅然率部扣留了蒋介石及其军政要员10多人，发动了“西安事变”。当天，张、杨通电全国，提出以停止内战、一致抗日为主旨的八项主张。中共中央以民族利益为重，根据当时复杂的国内外形势，及时制定了和平解决的方针并派周恩来、秦邦宪、叶剑英等前往西安参加调解谈判。24日，蒋介石被迫同意停止内战、联共抗日等条件。25日，张学良送蒋介石回南京。“西安事变”的和平解决，标志着抗日民族统一战线的初步完成。此后，张学良被蒋介石长期囚禁。2001年10月14日逝世，享年101岁。张勋，最后一支“辫子军”的北洋军阀统帅。曾随袁世凯镇压义和团，受到慈禧太后的宠信。清王朝被推翻以后，他为了表示对清王朝的忠心，令他的部队禁剪辫子，称为“辫子军”，他被称为“辫帅”。在袁世凯死后，他带兵入京，逼走总统黎元洪，解散国会。1917年7月，拥立清帝溥仪复辟。年底被段祺瑞击败，复辟流产。张国焘，中国共产党党史上最大的叛徒。1920年在北京参加中国共产党的创建工作，在中共一大当选为中央局组织主任。在中共六大被选为中央政治局委员。1931年任中共中央分局书记、军事委员会主席，积极推行“左”倾路线。在红军长征途中，大搞分裂，另立伪中央。1938年叛变革命，投降国民党。1948年逃到台湾，后定居加拿大，死于加拿大多伦多。张瑞芬，中国第一位女飞行家。1927年，远渡重洋到美国求学，研读航空学。1932年，经过一年多的学习和训练，飞行考试合格，领取了美国航空执照，被接纳为航空协会会员。中华人民共和国开国名人张云逸（文昌籍），开国大将。张宗逊，开国上将。张爱萍（达县籍），开国上将。任过中华人民共和国国防部长、国务院副总理。开国中将：张震（平江籍）、张藩（浏阳籍）、张才千（麻城籍）、张天云（红安籍）、张仁初（红安籍）、张令彬（平江籍）、张达志、张池明、张贤约、张祖谅、张国华（永新籍）、张经武（炎陵籍）、张南生（连城籍）、张翼翔（浏阳籍）、陶勇原名张道庸。开国少将：张雄（瑞金籍）、张光华（宁都籍）、张英辉（兴国籍）、张耀祠（于都籍）、张力雄（上杭籍）、张云龙（永定籍）、张元培（永定籍）、张开荆（吉水籍）、张华（永丰籍）、张和（浏阳籍）、张天恕（红安籍）、张太生（吉安籍）、张日清（长汀籍）张文碧（吉水籍）、张水发（连城籍）、张书祥（平江籍）、张平凯（平江籍）、张正光（平江籍）、张汉丞（麻城籍）、张廷发（沙县籍，任过解放军空军司令等职）、张闯初（平江籍）、张志勇（红安籍）、张宜步（永定籍）、张显扬（通江籍）、张济民（泰和籍）、张培荣（麻城籍）、张铚秀（永新籍）、张强生（安福籍）、张新华（宁化籍）、张雍耿（宁化籍）、张竭诚（红安籍）、张德贵（巴中籍）、张世盖（巴中籍）等103人。以上1/3强出自客家聚居地。《黄埔军校三百名将》列有张纯（湘乡籍，国民党中将）、张镇（国民党追赠上将）、张子清（红四军十一师师长）、张开荆（吉水籍，解放军少将）、张友清（八路军总司令部秘书长）、张世希（国民党中将）、张赤男（长汀籍，红四军十一师政委）、张灵甫（国民党中将）、张国焘（萍乡籍，原红军总政委）、张宗逊（解放军上将）、张金廷（国民党中将）、张炎元（梅县籍，国民党中将）、张治中（原国民党中将加上将衔，任过中华人民共和国国防委员会副主席、中国国民党革命委员会中央副主席）等17人。张姓枝繁叶茂，名人辈出。战国时有政治家、魏国人张仪，曾先后任泰相和魏相，其策略号称“连横”。西汉最著名的张姓人物除前已述的张良和张骞。还有诸侯王张耳，历算家张苍，御史大夫张汤，大司马张安世，淮南相张释之，京兆尹张敞，丞相张禹。东汉有两个最杰出的张姓人物是前已述的张衡、张仲景。今河南南阳县北25公里石桥镇有张衡墓，南阳市东关温凉河畔医圣祠内有张仲景墓。东汉顺帝时，张道陵在四川创立道派，为道教定型化之始，世称“张天师”。至东汉灵帝时，张氏出现两个著名的道教中心：一个是张角所创的太平道，184年起义，以头缠黄巾为标志，称“黄巾军”，其弟张梁、张宝均为首领，斗争持续了10多年；一个是以张修、张鲁为首领的天师道，184年在四川举行武装起义，所建政权继续约30年，成为东汉末年比较安定的地区。西晋有大臣、文学家张华，还有文学家张翰、张协、张载，法律学家张裴，荆州蛮、汉各族人民联合起义领袖张昌。西晋永康二年（301年），凉州刺史张轨，联合汉族和少数民族统治阶级稳定当地秩序，创造了一个安定繁荣的社会环境；其子张茂，建立前凉国，传4代7王63年。南北期，有南朝宋农民起义领袖张凤，南朝梁画家张僧繇，北魏教育家张伟，北齐天文学家张子信。隋未有山东农民起义首领张金称。唐代，张姓更是才人济济，仅宰相即有17人，其中张说、张九龄同时又是诗人；还有以守睢阳、抗安禄山叛军而闻名的张巡，文学家张鷟，书法家张旭，小说家张读，画家张萱、张璪，诗人张若虚、张继、张籍、张祜、张为、张碧，传为八仙之一的张果老；天文学家、世界上第一个测出子午线的张遂。 五代时南汉有农民起义首领张遇贤。北宋有川陕地区农民起义领袖张余，陕豫鄂农民起义首领张海，唯物主义哲学家张载，词人张先，诗人张末，以画《清明上河图》著名的画家张择端，道教南派初祖张紫阳。南宋有大臣张浚，将领张宪、张俊、张贵、张顺、张珏、张世杰，抗金农民军首领张荣，词人张元干、张孝祥、张炎，学者张拭，书法家张即之。金有医学家张子和、张洁古。元代有大将张弘范，散曲家张养浩、张可久，词人张野，诗人张翥，画家张渥、张守中，戏曲艺人、作家张国宾。明代有建文时受命密察燕事，靖难兵起被朱棣执，不屈而死的北平布政使张�，明代还有画家张路、张宏，戏曲作家张风翼，音乐家张野塘，医学家张景岳，文学家张溥，闽、粤、赣边区农民起义首领张琏，著名道士张三丰；明未有农民军起义首领张献忠，在成都建立大西政权，即帝位，年号大顺，历时三年。明清之际有伊斯兰教学者张中，文学家张岱，画家张风，经学家张尔岐。清代有医学家张石顽，水利家张玉书，学者张琦、张澍、张文虎，经学家张惠言、张穆，文学家张潮、张景祁，诗人张问陶、张维屏，书法家张照、张裕钊，戏曲作家张大复，川楚白莲教起义首领张正谟；清末有捻军首领张乐行、张宗禹，贵州苗族农民起义首领张秀眉，义和团首领张德成，著名外交官张荫桓，北洋军阀张作霖、张敬尧、张宗昌等。近现代，张姓对社会的贡献是多方面的，因之几乎在各个领域都有出类拔萃的人物。在军政界有中国无产阶级革命家张太雷，中华人民共和国驻苏联大使张闻天，中共中央宣传部副部长兼国务院文教办公室主任张际春，全国人民代表大会常务委员会副委员长张澜，著名爱国将领张自忠等。在科学技术界有中国科学院哲学社会科学部委员张如心，近代地理学家张相文，学者张采田，近代史学家张星烺，植物学家张景�。在医药学界有解剖学家、医学教育家张鋆，药理学家张昌绍，近代名医张锡纯、张山雷。在文化艺术界有出版家张元济，现代作曲家张寒晖、张曙。英模人物有张思德、张福林、张学栋。侨居海外的张姓华人以及台港澳张姓同胞也是人才济济。在美国，有费城中华文化社区中心理事长张天德，国际商业机器公司托玛斯·奥森研究中心量子结构部经理、博士张立刚，航空与太空署宇宙航空高级总工程师张云樵，1986年1月12日以哥伦比亚号太空船升空的宇航员张福林，华盛顿世界银行总会计师张展成，林肯大学校长张道行，哈佛大学历史学教授张光直，密苏里大学历史学教授张春树，国家科学院院士、教授、被称为“避孕药之父”的遗传生物学家张觉明，《环球了望》电视系列节目主持人、总编辑、哈佛大学国际事务中心女研究员张雯，1987年获美国联合艺术家协会年度绘画比赛第一名的水彩画女画家张融。在英国，有剑桥大学汉文系教授张心沧。在法国，有巴黎保安运输公司负责人张宗清，著名女画家张玉良。在澳大利亚，有心外科专家、反贪污特别专员张任谦，国立大学人文科学院院士、教授张光裕。在菲律宾，有马尼拉国际稻米研究所所长、教授、水稻专家张德慈，马尼拉迪拉莎大学文学院中国研究计划女学者张素玉。在印度尼西亚，有苏门答腊资本家张度渊。在新加坡，有古币协会委员张爱俊、张其深。在文莱，张民为文莱工农商业发展立下大功，被文莱王封予拿督勋衔。在巴拿马，有工商部次长张志诚。在台湾，有著名画家张大千；长荣海运公司总经理张荣发及其子张国华、张国明、张国政，拥有财富约20亿美元，在“世界华人超级富豪榜”排名第45位。此外，被列入“世界华人亿万富豪榜”的张姓人有16位，他们是：泰国的张锦程，马来西亚的张晓卿、张德麟、张泗清，菲律宾的张伟廉，美国的张济民，巴西的张胜凯，新西兰的张朝，英国的张祺威，台湾的张建安、张国安、张伯欣、张添根，香港、澳门的张祝珊、张人龙、张玉良。赣南张姓名人还有出自章贡区的20世纪前半期赣南教育三泰斗之一张广鸿；出自于都的赣南第一个县红色政权主席张文焕；出自上犹的上犹县第一任革命委员会主席张书杜等。

汉代书家——张芝 人称草圣张芝：生年不详，约卒于汉献帝初平三年（约公元192年），敦煌酒泉（今属甘肃）人，字伯英，善章草，后脱去旧习，省减章草点画、波桀，成为“今草”，张怀瓘《书断》称他“学崔（瑗）、杜（操）之法，因而变之，以成今草，转精其妙。字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行”，三国魏书家韦诞称他为“草圣”。晋王羲之对汉、魏书迹，惟推钟（繇）、张（芝）两家，认为其余不足观。对后世王羲之、王献之草书影响颇深。 张芝刻苦练习书法的精神，历史上已传为佳话。晋卫恒《四体书势》中记载：张芝“凡家中衣帛，必书而后练（煮染）之；临池学书，池水尽墨”。后人称书法为“临池”，即来源于此。尤善章草，有「草圣」之誉，当时的人珍爱其墨甚至到了「寸纸不遗」的地步。评价相当高，尤以草书为最。

上面有五个洞，这是主要是跟它的内容有关系的，这个我也不知道为什么。

汉代书家——张芝 张芝：生年不详，约卒于汉献帝初平三年（约公元192年），敦煌酒泉（今属甘肃）人，字伯英，善章草，后脱去旧习，省减章草点画、波桀，成为“今草”，张怀瓘《书断》称他“学崔（瑗）、杜（操）之法，因而变之，以成今草，转精其妙。字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行”，三国魏书家韦诞称他为“草圣”。晋王羲之对汉、魏书迹，惟推钟（繇）、张（芝）两家，认为其余不足观。对后世王羲之、王献之草书影响颇深。 张芝刻苦练习书法的精神，历史上已传为佳话。晋卫恒《四体书势》中记载：张芝“凡家中衣帛，必书而后练（煮染）之；临池学书，池水尽墨”。后人称书法为“临池”，即来源于此。尤善章草，有「草圣」之誉，当时的人珍爱其墨甚至到了「寸纸不遗」的地步。评价相当高，尤以草书为最。

张芝（公元？--约一九二年），字伯英，东汉大书法家，人称之为“草圣”。敦煌郡渊泉县（今甘肃安西县东）人。对张芝的籍贯，在《后汉书·张奂传》中说是“敦煌酒泉人也”。一字之差，错传一千多年。经清人钱大昕考证，系敦煌渊泉人，渊泉为敦煌郡所司六个县中一个县。有关张芝的史料很少，《后汉书·张奂传》仅记长子芝最知名，及弟昶并善草书。西晋书法家卫恒（公元？--二九一年）著《四体书势》，称：“汉兴而有草书，不知作者姓名。至章帝时，齐相杜度，号称善作。后有崔瑗、崔实，亦称皆工，弘农张伯英者因而转精其巧，……韦仲将谓之草圣。韦仲将韦诞（一七九--二五二年），三国魏光禄大夫，是当时著名的书法家，他认为：“杜氏杰有骨力，而字画微瘦。崔氏法之。书体甚浓，结字工巧，时有不及。张芝喜而学焉。转精其巧，可谓草圣。”说明张芝虽以杜、崔为师，但后来居上，“超前绝后、独步无双”。唐开元时著名书法家和评论家张怀瓘，在其名著《断书》这部中国书法史上杰出的专著中有数百字比较详细地论述了张芝，其他历代书法家大都引用和认同韦诞、卫恒、张怀瓘、孙过庭等人的论述，张芝草圣的地位自此就赫然屹立于华夏书坛之上，永远闪耀着灿烂的光芒。从中国书法史发展轨迹看，从甲骨文到篆成熟于秦，始出隶体，西汉隶书盛行，但已有草书，可谓篆、隶、草、行、真各体具备，但此时行竺迟缓且有波磔的隶书和字字独立带有隶意的章草都已不能满足人们和社会发展的需要，代之而兴的是书写起来快捷而流美的“今草”，社会上形成了“草书热”。张芝从民间和杜、崔那里汲取了草书的艺术精萃，创造了跨时代的大草，即有别于章草的“一笔书”，当时亦称“今草”，一时名噪天下，学者如云。张芝的“一笔书”，“字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行”；“如流水速，拔茅连茹，上下牵连，或借上字之下而为下字之上，奇形虽合，数意兼包，若县猿饮涧之象，钩锁连环之状，神化自若，变态不露”；“若清涧长源，流而无限，萦回崖谷，任于造化”，“精熟神妙，冠绝古今”；“张劲骨丰肌，德冠诸贤之首”；“伯英即草书之祖也”。（张怀瓘《书断》语）张芝的草书影响了整个中国书法的发展，为书坛带来了无与伦比的生机，被誉为中国书圣的王羲之，中年就师承张芝，推崇张芝，自认为草书不如张芝。狂草大师怀素也自谓草书得于"二张"（张芝、张旭）。草书大家孙过庭在其《书谱》中也多次提到他一生是将张芝的草书作为蓝本的，称“张芝草圣，此乃专精一体，以致绝伦”。中国书法史告诉我们，"自汉末至中唐六七百年间，在草书领域里涌现了韦诞、卫瓘、索靖、卫恒等这些传于书坛的人物，更有王羲之、王献之、张旭、怀素四位光耀千古的大师，他们的师承都导源于中国书法史上第一位巨人--草圣张芝"（见马世晓《张芝创“一笔书”辨及"冠军帖"的审美新探》一文）这是历史的真实，也是客观的评价。张芝获得“草圣”的殊荣绝非偶然，这同他的处世哲学和治学态度有密切关系。张芝出身名门，其父张奂为汉代名臣，“伯英名臣之子，幼而高操，勤学好古，经明行修，朝廷以有道征，不就。”（《断书》）张芝“有道”而受到朝廷赏识，下诏求贤，令其作官，而他却不屑一顾，甘作布衣，这种不贪高官厚禄洁身自爱的思想境界，令人钦佩。张芝刻苦学习书艺以至如醉如痴的精神也令人叫绝。“凡家之衣帛，必先书而后练之。临池学书，池水尽墨。”（卫恒《四体书势》）据《沙州都督府图经》对《张芝墨池》的记载：“张芝于此学书，其池尽墨，书绝世，天下名传。因王羲之《番书论》云：'临池学书，池水尽墨，好之绝伦，吾佛及也。'”《敦煌古迹廿咏》中有一首《墨池咏》赞道 ：“昔人精篆素，尽妙许张芝。圣草雄千古，芳名冠一时。舒笺观鸟迹，研墨染鱼缁。长想临池处，兴来聊咏诗。”张芝正是这样苦苦求索勤奋努力，才攀登上了书法艺术的高峰，其书“为世所宝，寸纸不遗”，成为当之无愧的中国草圣。张芝的墨迹见《淳化阁帖》，收有五帖三十八行。张芝著有《笔心论》五篇，可惜早已失传。张芝还是一位制造毛笔的专家。张芝季弟张昶，也是当时著名的书法家，尤善章草，书类伯英，时人谓之“亚圣”。

张是一个象形字，整个样子像一个张弓欲射之人。 张，繁体字作眼，由弓和长左右相合而成，张姓人在向别人介绍自己的姓氏时，都说成“弯弓张”，可见他们是十分看重其姓氏构件中的“弓”的。从文字学上来看，“弓”对于“张”字实在也是处于核心地位的。 在甲骨文中还没有发现张字，但金文及石刻文中却有很多，其写法也各不相同。这些张字虽然写法各异，但却有一个基本的特点，就是与弓、矢、长，尤其是与弓分不开，可以说没有弓就没有张。从字形的演变来看，张最早是弓与矢的联合体。弓矢是自然而然联用的，有弓就必然会有矢，不必再强调，因此后来矢就渐渐退出，而让位于长，最后稳定为长弓的联合体。长弓则表示这弓比一般的弓还要厉害，更有威力。 张字的意义很多，新版的《汉语大字典》计有21个义项，一般的字典皆作十余种，如夸张、张开、强、盛、张贴、看、望、扩大、布置等等，但这大多是后人引申而来的，最早的字书所记义项不多。《说文解字》说：“张，施弓弦也。从弓，长声。”《广雅·释诂三》：“张，施也。”另外还有一层意思，见于《周礼·秋官》：“罗取鸟兽曰张。”胡三省在注《资治通鉴·汉明帝水平七年》中“劳勤张捕，非优恤之本也”时也说：“张，设也，设为机阱，以伺鸟兽曰张。” 张姓来源主要有三： 一、出自黄帝之后，挥为始祖 据《新唐书·宰相世系表》所载：“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”这支张氏是由黄帝直接传下来的，最早发源于尹城国的青阳，目口今山西省太原市西南晋祠附近，其后望族也出于这一带。 张姓是一个古老的姓氏，它起源于遥远的传说时代。据说张姓的始祖名“挥”，他是黄帝的孙子(一说是黄帝的儿子)，是一个伟大的发明家，他发明了弓箭和网罟 (gu)。弓箭和网罟作为当时的新的生产工具，使人们可以猎取更多的鸟兽，捕捞更多的鱼虾，又能够减少猛兽对自身的伤害。挥所在的氏族部落世代以生产弓箭和网罟为业，于是他的后裔就以“张”作为自己的姓氏。 张姓公认的血缘亲祖黄帝是远古传说时代华夏族部落联盟的首领，他以德经天地，以仁，信治天下，选贤任能，严惩顽凶，开创了一个歌舞升平的盛世。 据《帝王世纪》记载，黄帝由其母有峤氏女附宝感电而生。“(黄帝)母曰附宝，见大电绕北斗枢星，照郊野，感附宝，孕二十四月，生黄帝于寿丘，长于姬水，有圣德，受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。”后人据此推演出两种传说。 一种传说是：黄帝降生于天帝下凡之际，那时正是神农氏时代，神农的舅舅有个儿子名叫少典，他是有熊国(在今河南新郑县境内)的国君。当时少典族正与有峤氏族互通婚姻。于是少典便娶有（虫乔）氏的女儿附宝为妻。有一天，少典和附宝扛着木耜去田间种地，正走着，天空突然暗淡下来，顿时星斗满天，和晚上一模一样。这时，附宝抬头仰视，只见上空有一道闪闪发亮的电光像蛇一样不时绕着北斗七星旋转，刹那间，四野罩上了一层浓郁的青光。不一会，附宝只觉得腹部有什么东西猛地一动，吓得她大喊大叫，等少典急忙回头询问时，她却说没有什么。打那以后，附宝便怀孕了。自怀孕那天起，经过24个月，也就是在第三年的一天，附宝在新郑西北的轩辕之丘(一说在山东曲阜)，生下一个男孩。由于出生在轩辕，所以便给这个孩子起名为轩辕。传说轩辕刚生下来就会说话，非常精灵。还在孩提时代，他看见人们在树上构筑房子，便说：“把房子建筑在树上既不方便，又不安全，如果盖地上不是更好吗?”不久，神农氏闻知黄帝这种见解，大不以为然。于是，黄帝便在地上盖了一间房屋让他看，神农氏这才信服了。 另有一种传说：附宝与少典成亲后不久，便迁徙到山东曲阜的寿丘。在一个初冬的夜晚，附宝独自一人来到郊外散步，她仰望星空，思念故土之情油然而生，忽然间，天空出现一道银白色的闪电，只见那闪电绕着北斗星中的枢星转了几圈，然后迅速地由天及地，很快消失了。这时，大吃一惊的附宝顿然感到身上有奇特的感觉。不一会，她才意识到自己受雷电感应而怀孕了。此后，经过24个月，于第三年冬季的一天，在寿丘生下黄帝。刚出生的黄帝，额骨隆起，形状像太阳，而且面部有龙的相貌，其手足也似龙爪龙趾。更奇异的是，黄帝有四张脸，传说这样黄帝可以随时随地眼观四面，耳听八方，观察、了解一切情况，以更好地相机行事。黄帝刚出生就咿呀说话，不久就会走路了。他十岁左右离开寿丘，到处拜师学艺，遍访名山大川。 黄帝生活在原始氏族公社时代，当时中国大地的社会结构表现为氏族——由若干氏族组成的部落——由若干部落组成的部落联盟。各氏族、部落及部落联盟之间为了各自的利益常常发生战争，黄帝开始还只是姬姓部落的首领，在长期的征战中，他逐步建立起自己的威信，最终完成了对其他各部落的统治，坐上了部落联盟盟主的宝座。 对炎帝、蚩尤与刑天的战争是黄帝通向盟主道路上的三个里程碑。据文献记载，黄、炎二帝本是同胞兄弟，《国语·晋语》：“昔少典娶于有峤氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，……异姓则异德，异德则异类。”《新书·益壤》说：“炎帝者，黄帝同母异父兄弟也，各有天下之半。”当黄帝成为姬姓部落首领并开始兴盛强大之时，炎帝部落已步入虚弱衰微之路，各氏族之间相互征讨，暴虐百姓，而炎帝则无力平息战乱，保护臣民，于是黄帝遂起而教民习用干戈，以征残暴。结果，各氏族都前来朝拜并归服于黄帝。炎帝乃迁居涿鹿(在河北涿鹿，一说在山西运城)，但仍然大行无道，史称“并兼无亲，文无所立，智士寒心”(《逸周书史记解》)。正是在这种情况下，黄帝再次“振德修兵”，决定与炎帝在涿鹿进行决战。据文献记载，黄帝所率以熊、罴、狼、豹、躯、虎等为图腾的各氏族部落联军挥舞着用（周鸟）、鹃、鹰、鸢等羽毛制作的战旗，向涿鹿猛烈进攻，炎帝则退到城东一里的阪泉。经过血战，黄帝方“诛炎帝而兼其他”，于是“天下乃治”。战败的炎帝部落被迫向南方和东方转移，与长江流域的苗蛮集团犬牙交错，渐趋融合。黄炎战争的胜利确立了黄帝对原属炎帝势力范围的黄河中游地区的领导权，使他登上了中原各部落联盟盟主(有称“中央天帝”者)的地位。