农村会计老算盘

在古代，算盘不仅是“会计”、

“账房”的随身之物，

许多文人、富人乃至、

贵族都会随身携带算盘用于计算。

也正因如此常被当做象征富贵

的吉祥物为人们所推崇。

象征着招财进宝、财源滚滚。

城隍牌坊大算盘

在，常会听到“金算盘”、

“铁算盘”之类的比喻，

形容的也多是“算进不算出”的精明。

久而久之，人们为算盘

注入了赏玩的功能，

许多个头精巧、材质昂贵、

精美的算盘，

成为算盘收中的珍品。

清 紫檀象骨算盘

算盘，又作祘（suàn）盘，珠算盘是我们祖先创造发明的一种简便的计算工具，起源于北宋时代，是汉族劳动智慧的结晶。

古代小孩挂在脖子上驱凶辟的百眼筛上有算盘；除此之外算盘还作为警醒新娘学会“精打细算”的陪嫁，出现在嫁妆“六证”中，可以放在新房或者书房，以祝福新人婚姻生活富足安宁，赢得广茂财源。

算盘吊坠（带绳）

若是小型挂件的话还可以随身携带，寓意财源广进；还有很多人将算盘做成吊坠，当做礼物馈赠给孩子。

紫檀算盘形笔筒

算盘按算珠和边框材料可分为：

金、银、铜、铁、锡、瓷、玉、竹、木、象牙、水晶、大理石、等。

清 铜胎掐丝珐琅宝相花纹白玉子算盘

碧玉算盘

19世纪 铜鎏金嵌料算盘

珊瑚算盘

银算盘

象牙算盘

特色晶石精雕算盘

三色翠玉算盘

黄花梨算盘

清 岫玉算盘

清 柏木嵌银丝大算盘

瓷算盘

青玉算盘

按年代久远分：

明代的算盘，横梁上面开了木榫、圆角，并配有抽屉底板；

明嘉靖 青花算盘

明 黄花梨算盘

明 黄花梨算盘 （一组）

清朝的算盘一般多为红木材质，横梁上的铁质挂壁提梁也是那个时期的明显特征；

清 紫檀木十七档珠算盘

清 黄花梨珠算盘

清 红木算盘

清 紫檀框黄杨珠算盘

清 硬木密底算盘

清 象牙算盘

清 象牙算盘

清 象牙金算盘牌

清 象牙算盘

清 象牙算盘

到了的时候，各种各样材质的算盘就多了起来，而且工艺也日趋精致。现在，清代以前的算盘非常罕见，能够流传至今的主要是清代和时期的产品。

翡翠算盘

紫翠杏心坠连翠玉算盘

贴黄象骨算盘

算盘盒

和田碧玉算盘

碧玉算盘

碧玉算盘

此外，按形状分，还有异形算盘：

如圆形、扇形、拱形、筒形、八卦、九宫、阶梯、双珠、箱形、圆柱形、宝塔形、折叠式等造型奇特的算盘。其工艺细腻考究，清秀雅致，妙趣横生，皆为算盘之珍品，备受家追捧和寻觅。

天然翡翠算盘摆件

清 象牙卉人物算盘

清 象骨算盘戥子

红酸枝算盘镇尺 （一对）

清 铜鎏金袖珍算盘

清 黄花梨算盘

清早期 黄花梨22档大算盘

据称，更大的算盘有上百档，3米长，需要多人操作；最小的算盘可镶在戒指上，用绣花针拨算。也有清宫御制或出自贵胄豪门的算盘，以各色珠宝、象牙或贵金属算珠，或镶嵌在梁上“进位”等处，堪称算盘“豪华版”，主要就是供人赏玩，实用性就退居其次了。

中国是算盘的故乡，也是我国第30项被列为非遗的项目。

珠算申遗成功，也在全国各地兴起了一场珠算博物馆热，位于江苏南通市的中国珠算博物馆和安徽黄山的程大位故居珠算博物馆，更是在周末吸引了众多媒体和游客。

但一些私人性质的算盘博物馆却因为种种原因销声匿迹。其中上海的两家算盘博物馆中，建国路上陈氏算盘博物馆由于创始人陈老先生的去世，已经停止对外多年。而位于北苏州路的葛蓓雁老算盘收馆则已经随着动迁改造被夷为平地，无处可寻。

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一.老式算盘,上面两颗珠子各代表5,下面五颗珠子各代表1.这是由于古时候人们一斤为十六两,基本上习惯于十六进制的计算,所以有这一种设计。二.现在会计人员所用的算盘,由于现在习惯于十进制的计算,所以设计的时候就是上面一颗珠子代表5,下面4颗珠子各代表1.

图：

算盘是中国传统的计算工具，是中国古代的一项重要发明。它在阿拉伯数字出现前就已经广为使用了。现存的算盘形状不一、材质各异。一般的算盘多为木制，算盘由矩形木框内排列一串串等数目的算珠，中有一道横梁把珠统分为上下两部分，算珠内贯直柱，俗称“档”，一般为9档、11档或15档。档中横以梁，梁上2珠（财会用为1珠），每珠为5；梁下5珠（财会用为4珠），每珠为1。用算盘计算称珠算，珠算有对应四则运算的相应法则，统称珠算法则。相对一般运算来看，熟练的珠算不逊于计算器，尤其在加减法方面。用时，可依口诀，上下拨动算珠，进行计算。

那么算盘是谁发明的，又是如何发明的呢？传说，算盘和算数是黄帝手下一名叫隶首的人发明创造的。至今在农村还流传着隶首当初算账时，发明的中国式的“阿拉伯”数字。80岁以上的老年人还会写、会用。

黄帝统一部落后，先民们整天打鱼狩猎，制衣冠，造舟车，生产蒸蒸日上。物质越来越多，算账、管账成为每家每户每个人经常碰到的事。开始，只能用结绳记事、刻木为号的办法来处理日常算账问题。有一次，狩猎能手于则，交回七只山羊，保管猎物的石头只承认交回一只，于则一查实物，正好还是七只。为啥只记一只呢？原来石头把七听成了一，在草绳上打了一个结。又有一次，黄帝的孙女黑英替嫘祖领九张虎皮，石头在草绳上只打了六个结，短少了三张。所以出出进进的实物数目越来越乱，虚报冒领的事也经常发生。黄帝为此事大为恼火。

有一天，黄帝宫里的隶首上山采野果，发现一树熟透的山桃。他爬上树边摘边吃，不知吃了多少，只觉得口流酸水，肚内发胀，再没敢多吃，跳下树来，坐在地上休息。

突然发现扔在地上的山桃核非常好看。他一个一个从地上拣起来，一数个，正好二十个。他想：这十个桃核好比十张虎皮，另十个好比十只山羊皮。今后，谁交回多少猎物，就发给他们多少山桃核。谁领走多少猎物，就给谁记几个山桃核。这样谁也别想赖账。

隶首回到黄帝宫里，把他的想法告诉给黄帝。黄帝想了想觉得很有道理。就命隶首管理宫里的一切财物账目。隶首担任了黄帝宫里总“会计”后，他命人采集了各种野果，分开类别。比如，山楂果代表山羊，栗子果代表野猪，山桃果代表飞禽，木瓜果代表老虎、豹子……不论哪个狩猎队捕回什么猎物，隶首都按不同野果记下账。谁料，好景不长。各种野果存放时间一长，全都变色腐烂了，一时分不清各种野果颜色，账目全混乱了。为这事隶首气得直跺脚。最后，他终于想出一种办法。他到河滩拣回很多不同颜色的石头片，分别放进陶瓷盘子里，这下记账再也不怕记账的东西变色腐烂了。

由于隶首一时高兴没有严格保管。有一天，他出外有事，他的孩子引来一群顽童，一见隶首家放着很多盘盘，里边放着不同颜色的美丽石片，孩子们觉得好奇，你争我看一不小心，盘子掉地打碎，石头片全散了。隶首的账目又乱了。他一人蹲在地上只得一个个往回拾。隶首妻子花女走过来，用指头把隶首头一指说：“好笨蛋哩!你给石片上穿一个眼，用绳子串起来多保险!”聪明人就怕人点窍，隶首顿时茅塞大开，他给每块不同颜色石片都打上眼，用细绳逐个穿起来。每穿够十个数或一百个数，中间穿一个不同颜色的石片，这样清算起来就省事多了，隶首自己也心中有数。从此，宫里宫外，上上下下，再没有发生虚报冒领的事了。随着生产不断向前发展，获得的各种猎物、皮张、数字越来越大，品种越来越多，不能老用穿石片来记账目，隶首好像再也想不出什么好办法了。

有一次，他上山寻孩子，发现满山遍野成熟的红欧粟子。每枝上边只结十颗，全部鲜红色的，非常好看。他顺手折了几枝，拿在手里左看右看，又想利用红欧粟子作算账的工具，但又一想，不行，过去已经失败过。隶首独自一人坐在地上，越想越没主意了。这时，岐伯、风后、力牧三个人上山采草药，发现隶首手拿几串红欧粟子，人坐在地上发呆。风后问隶首在想什么，隶首扭头一看，原是三位老臣，赶忙站起来，把刚才记账、算账的想法告诉了三位老臣。

风后是指南车发明人之一。他听了隶首的想法，接过隶首的话说：“我看今后记账、算账不用那么多的石片。只用一百个石片，就可顶十万八千数。”隶首忙问题：“怎么个顶法?”风后叫隶首把红欧粟子全摘下来，又折下十根细竹棒，每根棒上穿上十颗，一连穿了十串，一并插在地上。风后说：“比如，今天猎队交回五只鹿，你就从竹棒上往上推五颗红欧粟子。明天再交回六只鹿，你就再往上推六颗。”

隶首说：“那不行!一根棒上只穿十颗，已经推上去五颗，再要往上推六颗，那就没有红欧粟子可推了。”风后说：“我问你，五个加六个是多少?”隶首说：“当然是十一个!”风后说：“对呀!你就该向前进一位。从颗数上看，只有两个。实际上是十一个数。再有，如果猎队交回九只鹿，那你怎么记算?再进一位；九个加十一个是多少?当然是二十个。从竹棒上的颗数看，只有两颗红欧粟子，实际上顶二十个数。就是说，每够十个数，每够一百个数，都要向前进一位。比如，再有猎队交回八十只鹿，那么怎么计算法?二十加八十，整一百数，再进位，竹棒子颗数就成为一个红欧粟子。实际上它顶一百个数。”

隶首又问题：“进位后，怎么能记得下!”力牧接着说：“这好办，进位后，应划个记号。比如，十个数后边划个圈（10）；一百个数后边划两个圈（100）；一千个数后边划三个圈（1000）；一万个数后边划四个圈（10000）。这就叫个、十、百、千、万。”

隶首明白了进位道理后，信心百倍增加。回家做了一个大泥盘子，把人们从龟肚子挖出来白色珍珠捡回来，给每颗上边打出眼。每十颗一穿，穿成一百个数的“算盘”。然后在上边写清位数；如十位、百位、千位、万位。从此，记数、算账再也用不着那么多的石片了。算盘，中华民族当代“计算机”的前身，五千年前就这样诞生了。随着时代不断前进，算盘不断得到改进，成为今天的“珠算”。特别是民间，当初认字人不多，但是，只要懂得了算盘的基本原理和操作规程，人人都会应用。

所以，算盘在古老中国民间很快广泛流传和被应用。

知识点

费波拿契

比萨的列奥纳多，又称斐波那契（意大利数学家，西方第一个研究斐波那契数，并将现代书写数和乘数的位值表示法系统引入欧洲。早年随父在北非从师阿拉伯人习算，后又游历地中海沿岸诸国，回意大利后即写成《算经》，亦译作《算盘书》）。《算经》最大的功绩是系统介绍印度记数法，影响并改变了欧洲数学的面貌。现传《算经》是1228年的修订版，其中还引进了著名的“斐波那契数列”。