君临天下之嚻
隐居田园，是一种生活方式，纯粹就是个人的偏好，一个选择。仅仅是“两害相权取其轻，两利相权取其重”而已。
只不过在这些人中，陶渊明的隐居田园诗写得最好，好像是其境界很高。其实未必如此，要说清这个问题，就必须把他的诗和隐居田园这个事分开来说，才说得清楚。
现在的许多人退休之后，远离城市的喧闹，去乡下偏僻、安静的地方弄块地，建几间房子，休闲一下，过着候鸟式的生活。他们也自诩为喜欢这种田园生活，不喜欢喧闹的都市。
看到了题主这个问题，就此说一下隐居田园的看法吧。
从现在自以为是隐居田园的那些人生活方式来看，他们既没有脱离现代的文明，比如购物、医疗、旅游等，都一样不少地与社会联系在一起，更没有排斥与社会的交往。
涉及到具体的一些人，豹眼就不多说了。他们的一切行为，仅仅就是居住在乡下。许多人在城市里还有房子，时不时会去居住一段时间。
这种田园式的生活方式，无论是不是隐居，都是人生最高的生活追求。他们也在写一些老干部体的诗词、书法、绘画，许多人的作品还一纸难求，许多人也以能够得到一纸为荣。
至于隐居山野的高士，不是这个情况，不在此话题之内。那么，陶渊明隐居田园，也不是隐居高士，那又是一个啥情况呢？
第一，陶渊明的老干部体，自然好很多，不是一般老干部可比。
第二，陶渊明没有离、退休金，生活没有保障，一日三餐比较窘迫。
陶渊明二十岁就出仕了，但政治是有规则的、有纪律的、有束缚的。他受不了那个约束，于是，两害相权取其轻，也就归隐田园。
这种归隐不是与世隔绝，依然与尘世往来。陶渊明的好友颜延之来看望他，给他留下二万钱。陶渊明全部把钱送到酒家，以便以后去拿酒方便些。
陶渊明就是因为不愿意受官场的约束，而不做官。喜欢喝酒却没有钱，搞得自己很窘迫。诗写得很好，可没有人愿意出钱买他的版权。
总而言之，时代不行哦。如果活在当下，在今日头条写写诗，绝对是网红大咖，酒钱不是问题。但他受得了受不了头条的约束，就难说了。
因此，在我看来，隐居田园就是一种生活方式。有的人喜欢热闹，有的人喜欢恬淡，都是自己的选择。是一种境界，但也没法说境界高与低。
不与世俗同流合污，是境界，但也是一种逃避。正因为社会存在不足，才需要有人去改变。都在逃避，那么社会不就更加污浊了吗？
我很喜欢这种生活方式，但依然认为这是消极的处世方式，不赞成大众效仿，仅仅是作为小众的生活情趣为好。
yuanning2008
人们对田园“归隐”生活趋之若鹜，在城市的钢铁森林中，我们似乎很难找到一种真正的寄托，更多的是为了活着而活着。回到乡村田园，回归自然朴素的生活方式，成了我们的心之所往。造成这种现象的原因有以下几点：首先，是对现实生活中戾气的回避。在凡事必言商，人情看利用价值的现代社会，对金钱的欲望使人们产生了一种错觉：做任何事情之前先衡量这件事情能否给自己带来利益或者带来利益的多寡。亲人朋友之间为了金钱利益翻脸无情的比比皆是，一个人的家庭地位、社会地位、他人的认可，都是以金钱来衡量。“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”是最真实，也是最无奈的写照。如此这般，人心浮躁。浮躁的后果就是无尽的焦虑。我们想要控制自己的情绪，回避这种戾气。怎么做呢？首先想到的就是回归田园。也许，现实中的田园生活并非我们想象的样子，但是在每个人的心里，都有一个自己的田园：那里风景如画，生活简单，邻里和谐，人心善良。其次，传统的意识的惯性使然。中国在几千年来一直是农业社会为主，由农业社会转变为工业社会的时间并不长。有句俗话讲“往上数五代，谁都是农民”，尤其是五六十年代生人的父祖辈们，对农村更是有极其深厚的感情。明朝著名文人唐伯虎有诗《桃花庵歌》云：桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又折桃花换酒钱。酒醒只在花下坐，酒醉还需花下眠。花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。最后，一些人对田园归隐生活的向往，是对自我的放弃。现实生活中的诸般压力，着实压的人透不过气来。大部分人选择迎难而上，坚强的生活；也有一小部分人选择了不负责任的退却，甚至是对自我的放弃。放弃需要理由安慰自己。所谓的“归隐”就是最好的借口。我们无处归隐，心安即是田园。相信我们所有人，都会找回自己的初心，找到自己的盛世锦园，过上向往的生活。我们无处归隐，心安，既是田园。
林小贱灬
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山中日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。生活在都市的现代人，有几人不羡慕、向往、陶醉于陶渊明的田园生活？
近几年，人们对田园“归隐”生活趋之若鹜，在城市的钢铁森林中，我们似乎很难找到一种真正的寄托，更多的是为了活着而活着。回到乡村田园，回归自然朴素的生活方式，成了我们的心之所往。造成这种现象的原因有以下几点：
首先，是对现实生活中戾气的回避。
在凡事必言商，人情看利用价值的现代社会，对金钱的欲望使人们产生了一种错觉：做任何事情之前先衡量这件事情能否给自己带来利益或者带来利益的多寡。亲人朋友之间为了金钱利益翻脸无情的比比皆是，一个人的家庭地位、社会地位、他人的认可，都是以金钱来衡量。“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”是最真实，也是最无奈的写照。如此这般，人心浮躁。浮躁的后果就是无尽的焦虑。
我们想要控制自己的情绪，回避这种戾气。怎么做呢？首先想到的就是回归田园。也许，现实中的田园生活并非我们想象的样子，但是在每个人的心里，都有一个自己的田园：那里风景如画，生活简单，邻里和谐，人心善良。
其次，传统的意识的惯性使然。
中国在几千年来一直是农业社会为主，由农业社会转变为工业社会的时间并不长。有句俗话讲“往上数五代，谁都是农民”，尤其是五六十年代生人的父祖辈们，对农村更是有极其深厚的感情。明朝著名文人唐伯虎有诗《桃花庵歌》云：桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又折桃花换酒钱。酒醒只在花下坐，酒醉还需花下眠。花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。
最后，一些人对田园归隐生活的向往，是对自我的放弃。
现实生活中的诸般压力，着实压的人透不过气来。大部分人选择迎难而上，坚强的生活；也有一小部分人选择了不负责任的退却，甚至是对自我的放弃。放弃需要理由安慰自己。所谓的“归隐”就是最好的借口。
我们无处归隐，心安即是田园。相信我们所有人，都会找回自己的初心，找到自己的盛世锦园，过上向往的生活。我们无处归隐，心安，既是田园。
优质会计资格证问答知识库
