元佑会计录

同安主簿卸任二十三年后，在朝廷的执意要求下，朱熹无奈出任南康知军，这是他第一次担任地方主官。朱熹在任上宽民力、敦风俗、砥士风，留下了诸多鲜为人知却足以称道的政事。淳熙五年（1178年），史浩再次出任宰相，急于进贤，下定决心起用朱熹。      史浩，明州（今浙江宁波）人，生于北宋崇宁五年（1106年），南宋绍兴十四年（1144年）进士。宋高宗决定立嗣时，史浩为王府教授，为赵昚立为太子提供了帮助。宋孝宗（赵昚）即位后，史浩积极支持为岳飞平反昭雪，不久升任参知政事。隆兴元年（1163年），担任尚书右仆射（右相）。时张浚等主张北伐，史浩等主守。宋孝宗直接下御札命令张浚北伐，史浩认为军事决策绕开宰相、还要宰相何用，为维护宰相权威，遂辞官而去。淳熙五年（1178年），史浩复任尚书右仆射。史浩、史弥远、史嵩之祖孙三代拜相，史氏家族在南宋是显赫家族。 史浩以喜荐人才而著称，有人向他建议，说朱熹性格刚烈，不宜在朝为官，宜放外任。史浩接受建议，于八月命朱熹知南康军，兼管内劝农事。宋代最基本的地方一级行政区域为州和府，直辖于中央，在州与府之外，在重要军事区域设置“军”。宋代军将分开，军队由文官管理，将不带兵，只有战时领兵出战，这应是宋代军队战斗力不高的一个主要原因吧。 军在北宋初期均为县级，北宋中期军有了州级与县级的区别，至北宋末期县级军全部与县进行整合，南宋的军都是与州同级的。 军的最高长官为知军，全称为“权知军事”，意谓暂时主持地方军队。任朱熹知南康军，兼管内劝农事，就是不但管地方军队，还管民政事务。南康军位于江西，下辖星子（今庐山市）、都昌、建昌（今永修、安义二县）三县，军治在星子县。 朱熹无意仕途，上状辞免。九月，朝廷不接受朱熹辞免请求，命其便道赴任。十月，朱熹上状请求奉祠。十一月，朝廷再下命令，不同意朱熹请祠，着其迳直赴任。十二月，朝廷再下公文催促朱熹上任。 淳熙六年（1178年）正月底，在朝廷的催促下，朱熹无奈起程赴任。在赴任前，朱熹再上状请祠。也就在朱熹出发不久，朝廷另一道催促文书，又送上朱熹五夫家门。 朱熹在路上还幻想朝廷会收回成命，二月四日抵达铅山县时，入住崇寿寺，等待朝廷对他请祠的回复。陆九渊闻讯，赶来相会，两人潜心探研理学。十四日，在崇寿寺朱熹又上状请祠。 三月，朝廷再下文催促朱熹赴任。这时，好友张栻、吕祖谦也写信给朱熹，劝朱熹赴任南康。在朋友的规劝下，朱熹才有出意，于三月二十九日抵达星子县。 此时，朱熹离他上次出任同安主簿已过去23年。南康知军是朱熹第一次出任的地方主官，这时朱熹已经50岁了。 新官上任三把火。朱熹到任后，立即颁发《知南康军榜文》，下了三条政令：一是广为访求民间利病；二是令长者教导训戒子弟；三是劝民遣送子弟入学。这三条政令，被归结为“宽民力，敦风俗，砥士风”。 朱熹一生致力于教育，上任后最关心的还是教育问题。朱熹每五日到访一次学宫，为生员上课，并乐此不疲。在朱熹的影响下，当地“士风翕然丕变”。 朱熹把传播儒教作为重要职责，在南康建立濂溪先生祠，以程颢、程颐配享。 濂溪先生既周敦颐，曾于熙宁二年（1069年）知南康军，极喜境内庐山。熙宁五年（1072年），辞官归隐庐山莲花峰下，建濂溪书堂，将门前小溪命名为“濂溪”，还将母亲的坟墓迁葬居所附近。熙宁六年（1073年），病逝于濂溪书堂，终年五十七岁。 九江市为纪念周敦颐，修建了濂溪墓，设立了周敦颐纪念馆，开建了濂溪公园，还将下辖的一个区命名为濂溪区。 可见当时朱熹在南康军立濂溪先生祠，是无可厚非的。朱熹还注重乡土教育，建立了五贤堂，祭祀陶渊明、刘涣、刘恕、李常、陈瓘。 陶渊明就不用介绍了。刘涣、刘恕是父子。刘涣以高风亮节著称，辞官隐居庐山30年，苏轼、苏辙、黄庭坚、曾巩等，均以尊长事刘涣，欧阳修曾作《庐山高》一诗称颂刘涣。刘恕精研史学，是《资治通鉴》的副主编。为当好这个副主编，他尽职尽责，四处收书抄书，因风湿右手全废，仍修书不辍，估计用左手写字，也致眼睛患疾，估计是高度近视。 李常，生于南康军建昌（今永修），皇祐元年（1049年）中进士后，将藏书9000卷捐献，成立第一家私人图书馆；奏请设立泉州市舶司，是海上丝绸之路的重要推动者；编成中国第一部财会学专著《元佑会计录》。是苏轼的知交好友，曾担任过苏辙的上司，是黄庭坚的舅舅。 陈瓘，号了斋，南剑州沙县（今属福建）人，以谏斥蔡京、蔡卞、章惇等而著称，晚年定居庐山。 将历史剥丝去茧，会发现历史很有意思。朱熹在南康建五贤堂，与在同安建苏颂祠、赵鼎祠，如出一辙。淳熙六年（1178年）夏，真正考验朱熹执政水平的时候来了。这一年，是大旱之年，旱情从七月一直持续到十一月。 面对灾情，朱熹多次召集星子、都昌、建昌三县官员，谋议救荒政策，全力救灾。先后发出救灾榜文40道，划出官钱3万贯，买米赈灾。并动员社会贤达，开仓放粜，共克时艰。放言对赈灾有功人员，将上表朝廷，推恩行赏。 同时，朱熹积极上奏朝廷，申报灾情，请求免除所辖三县的税钱，一共上了14道奏折。朝廷给予回应，免除全军苗米4.7万石。朱熹还向友邻州、县求援，得钱3万贯，大米1万石。在下辖三县办济粮所35所，设场赈灾，共济灾民21.79万人。 朱熹还采取“以工换赈”办法，向上乞钱米修建南康石堤，既解决众多灾民吃饭问题，又使过往船只有了安全的避风港湾。后人为纪念朱熹，将堤命名为“紫阳堤”。 在这场赈灾行动中，朱熹的领导能力得到充分体现。 淳熙七年（1179年），有感于去年灾情，朱熹高度重视农业生产。二月春播时节，朱熹颁发了《劝农文》，要求对农业采取精耕细作的方法，切合当地实际。 中国以农立国，历朝历代对农业高度重视。宋代以后，州县官员在每年二月十五日，都要下乡劝农，颁发劝农文。但许多劝农文，大谈道理，卖弄文采，脱离农业实际，为民所厌。在朱熹的带动下，南宋以后的劝农文，一改此前空洞说教的官样文风。 星子知县王文林，对当时种桑进行全面总结，写有种桑方法的专著。朱熹颁发了《申谕耕桑榜》，将王文林的专著再行印给当地农民，使桑农掌握了种桑剪技等方法。 这一年二月，让朱熹难过的是，好友张栻离开人世。而仅过一年，吕祖谦也离开了他，从此“东南三贤”只余朱熹一人。 中国人文第一圣山庐山就在南康军境内，朱熹知南康军，自然要与庐山结缘。在处理公务之余，朱熹携友探访庐山16次，在简寂观、卧龙冈、醉石、五乳寺、谷帘泉、五老峰等处留下墨迹石刻，在庐山上建亭13处，修桥4座，恢复和修建卧龙庵、清净退庵、归去来馆等建筑，作《庐山杂咏》类诗100余首，作《卧龙庵记》等文80余篇。 更令人尊敬的是，朱熹还校正《太极通书》，修订《诗集传》，补遗《语孟要义》，校注《四书章句集注》等著作。这些都是朱熹在南康军任上2年零28天完成的。 淳熙八年(1181年)闰三月二十七日，朱熹改任提举江南西路常平茶盐公事，与南康依依惜别。 南康百姓也没有忘记朱熹，人们为了纪念他，立“真儒过化”牌坊、建“六老堂”、“宗儒祠”、“二贤祠”、“紫阳祠”，以“紫阳” 命名的除紫阳堤外，还有紫阳门、紫阳遗惠仓、紫阳丹桂、紫阳路等。看来，南康百姓对朱熹是真爱呀。 （未完待续）

李常（1027～1090），字公择，南康建昌（今江西永修）人。生于宋仁宗天圣五年，卒于哲宗元祐五年，年六十四岁。少读书庐山白石僧舍。既擢第，留所抄书九千卷，名舍曰李氏山房。登皇祐进士，调江州判官。熙宁中，（公元一〇七二年左右）为右正言，知谏院。王安石与之善。时安石立新法，常极言其不便。安石遣亲密喻意，常不为止。哲宗时，累拜御史中丞，出知邓州。徙成都，卒于行次。常著有文集、奏议六十卷，诗传十卷，及元祐会计录三十卷，均《宋史本传》并传于世。生平介绍1027年（仁宗天圣五年），李常生于南康军建昌（今永修）磨刀。警悟好学，文思敏捷。与孙觉后来都师事吕正献公；少年时与弟李布（公南）与庐山五老峰下白石僧舍（白石庵、白石山房、李氏山房、尚书山房、公择山房、白石书院是同名）读书，藏书万卷。成年，取表字公择；1049年（仁宗皇祐元年），三月中进士。将藏书9000卷捐献，成立第一家私人图书馆。苏轼35年后写《李氏山房藏书记》、《白石山房》诗；后任江州判官、蕲州与宣州观察推官。发运使杨佐向朝廷推荐李常，李常谦让给好友刘琦。杨深受感动，将二人一起推荐；1068年（神宗熙宁元年），任右正言、知谏院、秘阁校理。按林语堂《苏东坡传》里面描述，李常为苏轼至交、诗友，形象‘矮胖’；1070年（神宗熙宁三年），王安石任李常做‘权三司制置条例司’，李常拒绝。三月丙申，孙觉、吕公着、张戬、程颢、李常上疏极言新法，反对‘青苗法’。李常被封还诏书，坐罢职，守本官，落籍为“秘阁校理”。不久右正言孙觉、御史中丞吕公著、赵抃、程颢、张戬、王子韶罢官外放。四月壬午，右正言李常被贬通判滑州；1071年（神宗熙宁四年），复职为鄂州守；1074年（神宗熙宁七年），调湖州太守。筑‘六客堂’，六客集会，集‘六客诗’、‘六客堂词’；1076年2月（神宗熙宁9年），转齐州太守，灭除多年盗患，兴水利，赈百姓。苏辙在他手下任事一年左右。非常敬重李常，赠诗歌几十篇。1079年后李常又转调淮西提点刑狱等职务。1083年（神宗元丰六年），任太常少卿、礼部侍郎1084年（神宗元丰七年），吏部尚书，提拔苏轼受阻；1086年（哲宗元祐元年），‘哲宗立，进户部尚书’，司马光坚决支持李常，认为任用李常掌管财政，可以让天下人知道国家不在急于征利。任职直到1088年。本年司马光薨。1087年10月奏请设立泉州、密州等地市舶司，是海上丝绸之路的缘起。1088年（哲宗元祐三年），编成中国第一部全面的财政会计学专著《元佑会计录》。升御史中臣、加龙图阁直学士。1089年（哲宗元祐四年），“五月癸酉，诏自今侍读以三人为额，李常兼侍读”。“中丞李常、侍御史盛陶坐不论蔡确，改官”。改任‘兵部尚书’，李常坚辞，改任邓州知府。1090年（哲宗元祐五年），贬成都知府，道陕西闤乡县，2月初2日暴病卒。编辑本段成就累勋至上护军、陇西郡侯，赐紫金鱼袋，食邑 1100户，实封300户。秦观（少游）作《尚书李公择常行状》、魏国公苏颂做《龙图阁直学士知成都府李公墓志铭》、苏轼做跋。有《文集奏议》（有的史书称《庐山奏议》）60卷、《诗传》10卷、《元祐会计录》20卷。（见《宋史》。李常传）成就累勋至上护军、陇西郡侯，赐紫金鱼袋，食邑 1100户，实封300户。秦观（少游）作《尚书李公择常行状》、魏国公苏颂做《龙图阁直学士知成都府李公墓志铭》、苏轼做跋。有《文集奏议》（有的史书称《庐山奏议》）60卷、《诗传》10卷、《元祐会计录》20卷。（见《宋史》。李常传）编辑本段家人哥哥李莘字野夫，领乡荐，官至转运使。姐姐文城君嫁本邑进士洪亶，生进士洪民师，民师娶黄庭坚长妹黄氏（1046-1070年），生洪朋、洪刍、洪炎、洪羽，皆名诗人。姐姐安康郡君生黄庭坚、黄大临等，江西诗派创始人黄庭坚云：“长我教我，实惟舅氏”；李常孙李彭亦名诗人。藏书皇祐元年（1049）进士，历江州判官，调蕲州推官。神宗即位，除秘阁校理兼史官检讨。当时新法始立，他上书反对，被罢为馆阁校理官，王安石引为三司条例检详官，辞不就。熙宁中改为右正言，知谏院，同管勾国子监，知鄂州、湖州、齐州，通判滑州。元丰中召为太常少卿。出知邓州，徙成都府。哲宗立，进吏部侍郎、户部尚书，拜御使中丞兼侍读，加龙图阁直学士。年幼即喜书，少读书于庐山五老峰白石庵僧舍，为官以后，而留所藏书9 000卷于室内，后增至2万余卷，世人称为“李氏山房”。南宋著名学者周密在《齐东野语》中记其：“藏书之富，次如曾南丰及李氏山房，亦皆一二万卷”。苏轼作有《李氏山房藏书记》。其书不藏于家，而藏于僧舍，以供大家使用，苏轼称为其“此仁者之心也，余既衰且病，无所用于世，唯得数年之间，尽读其所未见之书”。现代学者袁同礼称其“不啻当时之公共图书馆”。南宋王明清论他的藏书和戚同文、沈立、曾巩等人均为士大夫中藏书名家。藏书后毁于兵火。著有《奏议》60卷。《诗传》10卷，《元祐会计录》30卷及文集等。