修中圈儿
就是把经济活动以财务的形式表达出来,记账。
从广义讲,就是随时间先后,所有发生收付、进出变化连续记录起来,供记录者翻阅查看了解。具体讲,有出纳金钱记账,仓库物资记账;有会计资本结构的复式记账,这种记账有分类账簿和各种配套报表。出纳和仓库的记账是单一账户或账本记账,只有本身的账簿,没有报表。
扩展资料
记账注意:
1、登记账簿时,应按记账凭证日期、编号、经济业务内容摘要、金额等逐项记入账内。应做到登记准确、及时、书写清楚。
2、为了使账簿记录保持清晰、耐久,便于会计账簿的保管,便于长期查考使用,禁止涂改。记账时,应使用钢笔和碳素墨水、蓝黑墨水书写,不得使用铅笔或圆珠笔(银行的复写账簿除外)。
3、账簿中书写的文字和数字,应紧靠行格的底线书写,约占全行格的 2/3 或 1 / 2 ,数字排列要均匀,大小数要对正。这样,不仅可使数字得到清晰的反映,也便于改正记账错误。
4、登记完毕后,要在记账凭证上签名或盖章,并注明已登记的符号“√”(表示已经登记入账),以便检查记账有无遗漏或错误。
参考资料来源:百度百科—记账
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司马南六问联想,体现了国家的文明,社会的进步,人民民主意识的提高。司马南之问应是人民之问,国家之问,况且是对事件本身,而不是对某一个人,如果非要说对柳而言,那柳传志可以完全也有必要给予解释。要民有所呼,必有所应。给国民一个交待,还自己一个清白。当断不断,反受其乱。长痛不如短痛,至于说出现了问题,堵是万万不可取的。凡事要因势利导,贵在疏通,方泄民愤,方解民意。大禹之父鲧为什被尧帝流放?被舜帝处死?就是因为对于治水不是疏而单纯去堵能成功吗?大禹何以成功,就是贵在“疏"而不是“堵”。
独家记忆159
1、无论是联想中国还是中国联想,都是我们的民族品牌。往大了说,对于民族品牌,我们要有爱戴与保护的责任与义务,往小里说,司马南先生可以质疑,但没有审判与定性的权利。
2、杨柳事件中,技术与创收是两个不同的概念,纵观历史的长河中,两者只可选其一,还没有两者兼顾的范例。我们不能因为杨柳的功过与是非,置一家公司的生存于不顾。敢问司马南先生一句,假如联想散了,其名下的工人你能安置吗?
3、司马南先生作为一名自媒体人,抓住杨柳事件不放,难免有蹭流量炒作之嫌。换位思考一下,假如你是杨柳掌舵一家企业,在当时会作何选择?逞马后炮的聪明,很多人都会,但这么做的意义在哪里呢?
司马南六问联想,体现了国家的文明,社会的进步,人民民主意识的提高。司马南之问应是人民之问,国家之问,况且是对事件本身,而不是对某一个人,如果非要说对柳而言,那柳传志可以完全也有必要给予解释。要民有所呼,必有所应。
给国民一个交待,还自己一个清白。当断不断,反受其乱。长痛不如短痛,至于说出现了问题,堵是万万不可取的。凡事要因势利导,贵在疏通,方泄民愤,方解民意。大禹之父鲧为什被尧帝流放?被舜帝处死?就是因为对于治水不是疏而单纯去堵能成功吗?大禹何以成功,就是贵在“疏"而不是“堵”。
问题已经出来,并且被摆在了桌面上。那就有必要当事人出来澄清并且配合有关部门给解释清楚。既然已人人皆知,人声鼎沸,单纯地回避或者只是发动一些水军搞攻关,有点儿太不地道了吧!于情于理于法都说不过去吧!
既然如此,从道德上攻击司马会计就成了必然。司马会计只是药引子,他的私德有没有问题,都不妨碍亿万吃瓜群众继续向某想继续追问。
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