佩索阿会计

1、我享受微风，那是灵魂赐予我的微风，供我宁静时享用。 2、我害怕伤害别人，因身体接触所引发的欲望，意识到其他灵魂的真实存在——这些想法成为我生活的羁绊。 3、长长的街道挤满人类这种造物，像一瓶倾倒的墨水，污染的信件上乱糟糟的一团，无可辨识。 4、我带着真正的惊骇，再一次观看那些生类的全景，几乎为他们感到恐惧、悲伤以及惊乱。我发现那些没有感到恐惧、悲伤以及惊乱的人，正好是生活在他们生活中并且最有权利这样做的人。文学想象的核心错误，就是这样的观念：别人都像我们并且必定像我们一样感受。人类的幸运在于，每一个人都是他们自己，只有天才才被赋予成为别人的能力。 5、面对世界永恒的新奇，我感到我每一刻都是新生。 6、许多人过着枯燥无味、千篇一律的生活，那并非他们所愿，也并非别无选择的结局，只是他们自我意识的一种钝化，对思维的一种无意识的嘲讽。 7、我意识到，自己身上尚有招来尊敬的能力，只是无法引来爱的倾心。 8、我爱你，犹如爱落日和月色：我想留住那些时刻，然而我想占有的，只是占有的感觉。 9、我希望能够远走，逃离我的所知，逃离我的所有。我想出发，去任何地方，不论是村庄或者荒原，只要不是这里就行。我向往的只是不再见到这些人，不再过这种没完没了的日子。我想做到的，是卸下我已习惯的伪装，成为另一个我，以此得到喘息。不幸的是，我在这些事情上从来都事与愿违。 10、生活的一切不过是一个梦，没有人知道自己的所为，没有人知道自己的所愿，没有人知道自己的所知。 11、快乐的人，已经放弃自己的一切，于是不再有所失落或者有所减少。 12、旅行？活着就是旅行。我从一天去到另一天，一如从一个车站去到另一个车站，乘坐我身体或命运的火车，将头探出窗户，看街道，看广场，看人们的脸和姿态，这些总是相同，又总是不同，如同风景。 13、成为快乐者，必须知道自己是快乐的。一个人从无梦的一场好睡之中得到的唯一快乐，是醒来以后知道自己无梦地睡过了。快乐存在于快乐之外。 14、我写在旅行日志上的东西，有朝一日若被人读到并能给他们的旅途带来愉悦，那自然很好。但倘若他们不读，或者没有带来愉悦，那也没关系。 15、郁闷……是没有思想的思想，却需要人们竭尽全力投入思想；是没有感觉的感觉，却搅得正常卷入的感觉痛苦不堪；是无所期待时的期待，并且受害于对这种无所期待的深深厌恶。 16、想要变得完整，存在已然足够。 17、我可以滥情于区区一个墨水瓶之微，就像滥情于星空中巨大无边的寂冷。 18、我在心里受伤，在心里自伤，每一个时代的渴望和千秋万代的一切骚动，在轰隆隆的岸边奔腾而来。关于人们的力不从心以及在行动中所毁灭的，关于他们灵魂的结局以及敏感灵魂从未被明言的结构部分，全在这个深夜的海岸陪伴我。 19、我们从未爱过任何人。我们爱的是对某人的看法，是我们自己的观念——即我们自己。 20、事物唯一的内在意义，在于根本没有任何内在意义。 21、永远不要靠得太近——这就是高贵。 22、正如所有的一切，与所有一切不同。 23、有时，我听风过耳，我觉得为了听风过耳也值得出世为人。 24、我爱你，就像两船交会时的相互热爱，有一种它们相互擦肩而过时感到的无法说清的惆怅和依恋。 25、真实是世间最为高贵的事。 26、如果我写下的东西有价值，不是我具有价值：价值就在那里，在我的诗行里。这一切完全不取决于我的意愿。 27、于我，你的美丽在于你存在。你的伟大在于你全然地存在于我之外。 28、纯粹，就是不要一心要成为高贵或者强大的人，而是成为自己。 29、我从没有活过，仅仅只是存在于自己将意识和思想注入时光的感觉之中。 30、日子突然地转向拂晓，朝着那辗转难眠的人，他从来就不是为了在内心弄清事情才被造出来；他活着就是拒绝，他爱着，却不拥有。 31、死亡是一种解放，因为人死后一无所求。 32、我无声的行走是一次长长的交谈，我们所有的人、房子、石头、招贴以及天空，组成了一个伟大的亲密集群，在命运队列中用词语的臂肘互相捅来抵去。 33、在我们出生的时候，世界已经不能使我们把宗教视为安全的提供，把道德视为支撑，把政治视为稳定。 34、一个是我的人，在另一种生活中感受它们，而我现在从这种生活里苏醒，就像从另一个人的梦里醒来。 35、乡村里的破晓只不过是存在的'事实，而城市中的破晓则充满许诺。前者使你生存，后者则使你思想。我总是相信，思想比生存更好。这是我的不幸，与其他所有的大不幸随行。 36、雨天和晴天一样美。两样事都存在，每一样都是自己。 37、直到现在，生活与我愿望中它应有的方式如此经常地相反；而我对它的所知，一直是我对于生活能够做出的假定。莫非将来它既不是我假定所在，也不是我的愿望所在，纯粹是外部世界让我碰巧遭遇上的什么，甚至与我的意愿相违？ 38、也许，永远当一个会计就是我的命运，而诗歌和文学纯粹是在我头上停落一时的蝴蝶，仅仅是用它们的非凡美丽来衬托我自己的荒谬可笑。 39、我无法回想自己曾经有过对什么人的爱，胜过对他们“视觉形象”的爱。那种视像不是出自画家之手的肖像，而是纯粹的外表，灵魂的进入只是给它添加一点活力生气。 40、我仅有的痛感，是自己一度感觉过痛。 41、当我看见那些我避而不做的事情——在我看来太过乏味——别人却做了，我才意识到，那不过是世间再平常不过的事情。 42、接受这宇宙，因为这是众神的赐予。如果众神想给你另一个宇宙，会早就把它给你。 43、让我在黑暗中失落自己，使我也拥有夜晚，不再有星星般的梦幻，不再有对未来阳光的向往。 44、我最快乐的时候，是我既不思想也不向往的时候，甚至没有梦的时候，我把自己失落在某种虚有所获的麻木之中，生活的地表上青苔生长。我品尝自己什么也不是的荒诞感，预尝一种死亡和熄灭的滋味，却没有丝毫苦涩。 45、旅行者本身就是旅行。我们看到的，并不是我们所看到的，而是我们自己。 46、我渴望默默无闻，因默默无闻而享有宁静，因宁静成为我自己。 47、世上有智力的苦刑，一如世上有身体和欲望。而另一些苦刑，包含苦刑本身的妖娆诱人。 48、写下即是永恒。 49、在现代社会，世界属于愚蠢、麻木以及纷扰。在今天，正确的生活和成功，是争得一个人进入疯人院所需要的同等资格：不道德、轻度狂躁以及思考的无能。 50、在很多人那里，一种洁身的缺乏并不是意志使然，而是一种不以为然的智识态度。对于很多人来说，他们生活的乏味和雷同不是他们对自己的选择，也不是对无可选择之处境的自然迎合，而是一种对自知之明的嗤之以鼻，一种对理解力的本能讥嘲。 51、哎！你啊！你们这些一辈子都想发明幸福机器的人啊！ 52、如果没有虚荣这种精神的生命之血，我们的灵魂便要死于贫血症。 53、对于像我这样的人来说，对于少数像我这样视生若梦的人来说，除了把放弃当作一种生活方式，除了把沉思当作命运，还能有什么？ 54、一些先知和圣徒行走于空空人世，他们被他们的上帝剥削。 55、一个人能去思考别人的不幸，该有多幸福啊！ 56、一座雕像是一座死尸，雕刻不过是将死亡刻进不朽的物质里。 57、是什么样讽刺性的拼写巫术，使我自信是一个骚人墨客，居然在灵感飞扬的一刻诞生，文思如涌，心手难应，就像对生活的侵凌给予狡诈的报复？ 58、美这个名字属于任何不存在的事物，我把它奉献给事物，换来它们带给我的怡人。 59、我感到贫瘠无聊的岁月，用同样干枯和极度无聊，年复一年的，填满了我灵魂的深穴。 60、我向往的只是不再见到这些人面，不再过这种没完没了的日子。我想做到的，是卸下我已成习惯的伪装，成为另一个我，以此得到喘息。我想要睡意临近之感，这种睡眠是生活的期许而不是生活的休息。 61、有些人把他们不能实现的生活，变成一个伟大的梦。另一些人完全没有梦，连梦一下也做不到。 62、单调不是无所事事百无聊赖带来的一种病，而是感到没有什么事情值得一做时，更为麻烦的一种病。 63、对于我们不知道的观念，我们总是用我们有关已知概念来加以染色：如果我们把死亡叫作安息，那是因为死亡形似安息；如果我们把死亡叫作新生，那是因为死亡看起来与此生大不相同。我们从这些对现实的小小误解出发，建立我们的信仰和希望，靠我们叫作蛋糕的面渣而活着，这种叫法可以让穷孩子们得其所乐。 64、看和听，是生活中唯一高尚的事。其他感官则是粗俗和平庸的。真正的贵族意味着从来不触摸任何的东西。永远不要靠得太近——这就是高贵。 65、奇迹或障碍，一切或虚无，途径或问题，任何事物都取决于一个人对它的看法。不断采用新方法去看问题，就是一种重建和续添。这就是为什么爱沉思的人即使从不离开村庄，也能将整个宇宙了然于心的原因。一个背靠岩石而眠的人，那里就是整个宇宙。 66、我有影响他人所需的全部素质，但没有行动的艺术，甚至没有行动的意志。 67、我们的存在是一块辽阔的殖民地，有不同种类的人以不同的方式思考和感知。 68、我们周围的一切成了我们的一部分，以它的血肉和生命的一切经验渗透着我们，就像巨大的蜘蛛之神布下的网，在我们轻摇于风中的地方，轻轻地缚住我们，用柔弱的陷阱诱惑我们，以便我们慢慢死去。一切就是我们，而我们就是一切。但如果一切都是虚无，那么事情还有什么意义？ 69、自由是孤立的可能性。只有你离开了人们，感到无需为了钱，或者为了合群，或者为了爱情、光荣甚至好奇去追寻他们，你才能获得自由——那些事情没有哪一件可以得到宁静和寂寞的滋养。 70、体面而忙碌的单调，是所有单调中最为糟糕的一种。 71、秋天将带走一切，将用它温和的漠然横扫一切。 72、我爱你，就像我爱太阳西沉或月光遍地的时候，我想要说什么的那一刻，但是，我想要的不过是占有那一刻的感觉。 73、我无法驾驭，是因为我不能超脱现实；我无法拒绝，是因为无论我可以怎样做梦，梦醒之后还是我确切无误地留在我之所在。 74、我渴望时光能够为我驻留，我想毫无保留地成为我自己。 75、陌生人的歌唱中有一种强烈情感，在滋养我内心的梦想，或者在滋养我内心中不能梦想的部分。 76、当我希望遇到她时，我情愿遇不上她，这样，之后我就不会离开她。 77、我目睹着一切，一如从前。 78、人类最高灵魂的本质，就存在于自然与人造品的和谐之中。 79、生命与其说是在寒冷中哆嗦，不如说是在对于寒冷的记忆中哆嗦。 80、先知和圣徒行走于虚无的世界，他们被上帝剥削。 81、每一天世界上都会发生一些事情，我们却无法用我们所知道的法则来解释。它们每天都被提起，然后又被遗忘，它们以同样神秘的方式出现和消失，它们的奥秘逐渐被遗忘。这就是无法被解释的事物注定会被遗忘的规律。有形世界像往常一样在阳光下继续向前发展。他物则在阴影下注视着我们。 82、我的灵魂被惯有的坏脾气所淹没，我感到疲惫，不是对工作或者休闲疲惫，而是对自己感到疲惫。 83、多拿些酒来，因为生命只是乌有。 84、我常想，隐士真正的哲学不是建立在为隐退而隐退的理念上，而是基于对恶性的弃绝，恶行是源于生存这一简单的事实。 85、文学是艺术嫁给了思想，使现实纯洁无暇的现实化。 86、能梦见你是我的过人之处。 87、明天世界里的科学家，对于自己的内心生活将有一种特别的敏感。他们将创造出必要的精密仪器来分析自己。这种从思想中分析出钢或者铜的仪器，制作起来我看不会有太大的困难。我的意思是，它们确实是钢或者铜，然而使用精神冶炼而成。也许，这就是真正制作它们的方式。 88、无论何物，无论何时，一切顺其自然。 89、我整个心灵已经冷漠，我感到自己的心灵已经从每一颗心灵里放逐，孤零零游荡于自己的暗夜，在每一张紧闭和寂静的大门前，像一个乞丐沿街哭泣。 90、平庸是智力的一种构造，而现实，特别是当它是野蛮和粗俗的时候，就形成了一种对心灵的自然填补。 91、对于我来说，生活是一个小客栈，我必须待在那里，等待来自地狱的马车，前来召唤我并且择我而去。 92、人性从来是老样子——可以改变，但没法完美，有所摇摆，但不会进步。 93、我的生命是一次祈祷，一场弥撒，是用双眼与双耳领受圣体。 94、浮华，空虚，冰冷，这帮助我忘记了生活。 95、也许，看得清楚的人并不擅长感觉。 96、他的力量和智慧印在照片上，就像打印在一本心理护照。 97、爱仅仅是对独处的逐渐厌倦：于是，爱就是我们对自己的怯懦，再加上我们对自己的背叛（我们不再施爱这一点，真是至关重要）。 98、当我们只剩下虚无，唯有沉默的太阳够好，森林的寂静，是无声的声音。 99、我心略大于整个宇宙。我们总是把自己的行为，看成眼前的一个陌生者，采取研究的和冷静旁观的态度，因为高贵而无所谓，因为无所谓而淡然处之。 100、天在下雨，遥远，不确定，就像确定的事物没准是个谎言，就像某种被渴望的伟大事物在对我们撒谎。 101、像唯灵论者那样思考，像唯物论者那样行动。 102、我们所有人对自由怯懦的爱，是无可辩驳的证据，证明我们的努力生活是如何与我们般配—因为一旦自由降临我们，我们全会将其当做一件太新鲜，太奇怪的东西避之不及。 103、有一些毒药是必要的，有一些非常轻微的毒药组成了灵魂的配方。 104、聪明人把他的生活变得单调，以便使最小的事都富有伟大的意义。 105、我找到自己之日，便是失落自己之时。如果我相信，我便必然怀疑。我紧紧抓住一些东西时，我的手里必定空无一物。我去睡觉就如我正在出去散步。生活毕竟是一次伟大的失眠，我们做过或想过的一切，都处在清澈的半醒状态之中。 106、我习惯孤独而不习惯与人相处。 107、我们睡着了，生活便是一个梦，这不是在隐喻和诗歌意义下的说法，它确实是一个梦。 108、我只是一座桥，架设在我之所无与我之所愿之间。 109、我更愿意相信，帮助或者慈善，在某种情况下也是干涉他人生活的一种恶行。好心是一种心血来潮，我们没有权利让自己即便是人道的或者侠义心肠的一时兴起，使他人成为受害者。施惠总是强加于他人的事情，这就是我对此大为憎恶的原因。 110、夜晚使我们回忆起这么多事情，我们不禁为之哭泣，即使它们从来并非真实！像宁静的长长海岸并发出一道长音，浪涛隆起来，粉碎了，然后消逝，把哗哗水声留在看不见的海岸。 111、对一个人的了解是有害的，因为这种了解毫无用处，而在一个物质化的世界里，无用就是有害。 112、我将进入生命的睡眠，不是带着丝丝疲倦，而是带着孤单和困境。我陷入混乱意识的潮涨潮落，陷入黑暗夜晚的浪谷，陷入怀旧和孤寂的外在眼界之中。 113、曾经的旧貌依然是今后的新颜。 114、当虚无不能向人们授予崇高，也不能向人们授予低贱，而且不容许这种比较的时候，我能得到一种什么样的尊敬？ 115、悲伤，像把花儿压在书里，或把植物养在水罐中。 116、死亡以罕有的华丽装束，包裹可怜而荒诞的尸体并且使之高尚。 117、生活是一个叹号和一个问号之间的犹豫。在疑问之后，则是一个句号。 118、巨大的忧郁，还有愁肠百结，其实只有在一种舒适气氛和整洁的豪华中才能够存在。 119、聪明人把他的生活变得单调，以便使最小的事都富有伟大的意义。他们能够从他自己的躺椅里欣赏整个世界的壮景，无须同任何人说话，无须了解任何阅读的方法，他仅仅需要知道如何运用自己的五种感官，还有一颗灵魂里纯真的悲哀。 120、生活自然是很琐屑的，正常而卑下的无聊琐事，像一片积尘，在我们人类存在的平庸和之下画出了一条乌七八糟的粗黑体线条。 121、真正的聪明人，都能够从他自己的躺椅里欣赏整个世界的壮景，无须同任何人说话，无须了解任何阅读的方法，他仅仅需要知道如何运用自己的五种感官，还有一颗灵魂里纯真的悲哀。 122、越是看得淸楚，就越会无为。 123、绝大多数的人用感觉来思考，而我却用思考来感觉。 124、我们从来没有获得过彻底的平静，与此相反，倒是一再受扰于有关什么是平静的解说，还有我们对平静的渴求。 125、一个人通常的时间表若有任何改变，会给人的精神注入一种令人悚然的新奇，一种稍感不安的愉快。一个人依照常规在六点钟下班，如果有一天偶尔在五点钟下班，便会立刻体验到一种头脑轻松，但几乎就在同时，他也会感到自己处在痛苦的边缘，完全不知道自己该怎么办。 126、除掉睡眠，人的一辈子只有一万多天。人与人的不同在于：你是真的活了一万多天，还是仅仅生活了一天，却重复了一万多次。 127、拥有花朵的人不需要神祗。 128、占有就是被占有，然后是失去自己。 129、世界是由海角和尖峰组成的，我们的弱视症使我们只能看到四处弥漫的薄薄的迷雾而已。 130、夜晚是一个巨大的重压，压得我在寂静覆盖之下的梦里自我窒息。 131、说与写中的我并非永远一致。 132、我们活过的刹那，前后皆是暗夜。 133、伸出你的双手，放在我手上，然后，请听我说，我的爱人。我想用一个提出忠告的自白者轻柔而舒缓的声音告诉你，我们渴望得到的东西远不及我们得到的多。