会计太实诚

何冰的作品有：大宋提刑官，甲方乙方，亲爱的，我这一辈子，白鹿原，鸟人，中国餐馆，雨过天晴，三国演义，芝麻胡同，情满四合院，神机妙算刘伯温等等。

第一部分：《幸福陷阱》主角吴侗（何冰饰物）最初是一所财经中学的普通教师。 他是中年人，过着平淡无奇的生活，并确保自己的安全。 由于同学王梅的推荐，他一步一步就做到了。 羡慕泰丰集团总会计师的宝座。 结果，财富和权力接踵而至，处于困境中的生活已不复存在。 而且，他还“没有做出桃花”，这是一种“幸福的生活”，整夜精心安排在他面前。 他感到困惑，不安，尴尬，无所适从。 他审慎的心被打扰了，他的平凡生活变得支离破碎……所谓的幸福，原来是有时候他在陷阱旁边。

第二部分：《一锁五十年》在描述小人物生活的电视连续剧中，“诚信”的主题贯穿整个节目，“一锁五十年”的悬念始终贯穿始终，使观众 似乎无法停止。 在剧中，为了遵守诺言，何氏家族的两个兄弟毫不犹豫地冒犯了他们的邻居，朋友，甚至最亲密的人。 他们的表现几乎是偏执的，正是这种偏执使我们感受到了正直的力量。

第三部分：《青春四十》在《青春四十》中，剧雪扮演一个40岁诚实的单身母亲叶红，并在离婚后独自抚养自己的儿子。 尽管生活很艰难，但她仍然保持正直，善良和乐观的品质。 在白天和黑夜里，他们和房东何京（由何冰扮演）一起在爱的火花下慢慢碰撞，他们别无选择，只能再次面对前夫和前妻的纠缠， 再次，两者之间的爱情之路非常艰难。 依靠扎实的演技剧雪和何冰，这部古老的话剧骨头生动地诠释了两个挣扎而纠缠的主角的内心世界。

许多观众说：“演员们表演得太好了，看完之后我感到非常不安。这也很残酷。” 一直扮演北京式小人物角色的何冰这次仍然在《青春四十》中扮演小人物，并说这个脚踏实地的角色非常适合他。

关于剧中纠结的“中年爱情”，剧雪觉得一个人在中年遇到一个密友很困难。 “即使它像叶红一样痛苦，以迎接一个幸福的结局。” 这样一个纯洁可爱的女孩也遭受了巨大的情感打击。 从一开始，她就爱上了服装供应商郑坚，她勤奋，朴实并与他一起出生。 由于幽默的气质，小梅由于各种原因从未与郑坚同行。 但是她默默地站在他的背后，为她付出了代价，她的真诚奉献也将触及无数的听众。

杨良成 孟子说：“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”说的是遵守承诺，言行一致，因为言能成诺方为“诚”。会计人不仅要口诚，还要心诚、意诚。诚实是前提，是因，守信是果，是具体表现。会计人一般处事比较严谨，从举手投足和言谈之中可以看出。你比一般人要沉稳，不张扬，也不夸夸其谈，要谈也是有理有据的谈，有数字，有依据的谈。这种沉稳，是在你说什么或做什么的时候，都在心中进行了思索和考量，因为你知道你要为你所说的或所做的负责。实，是实事求是的实，是不掺杂任何水分的真实。因为实，你也许在外人的眼中，可能是木讷、呆板、花岗岩的代名词。这既是从你的形象上说的，也是从你的为人处事上说的。你做账要求实，你做事也求实，你做人更求实。先做诚实的人，再做诚实的事。你做的每一件实事，是你记录的每一笔会计分录。朴实、踏实、扎实，为人实诚，都是别人给你出的总结性会计报表。《说文》云“信，诚也，从人言。”，也就是人言为信，信用也。她和诚是紧密相联的。《论语.为政》说“人而无信，不知其可也”，《论语.颜渊》说“民无信不立”。中国现代会计之父潘序伦先生说“立信，乃会计之本，没有信用，也就没有会计。”，他在上海创办立信会计高等专科学校时所题校训为：信以立志、信以守身、信以处事、信以待人、毋忘立信、当必有成。可见信，对于会计之重要。作为会计人，你要做的就是守信。诚实方能守信。禅宗六祖慧能说：“犹如灯光，有灯即光，无灯即暗。灯是光之体，光是灯之用。名虽有二，体本同一。”诚实守信亦如灯光一样。诚实是灯，守信为光。不能诚实，何谈守信？诚实是守信之体，守信是诚实之用。诚实守信实为一体。诚实守信不是摆在案头看的花瓶，也不是口是心非的舌灿莲花，诚实守信是你的无形资产，是你的长期投资，是你发自内心自律性的道德范畴，是你的一种软实力。也许别人引诱你，用阿Q摸尼姑的头说“别人摸得，我摸不得？”是的，你摸不得，这就是你区别于别人的地方。如果人人去摸，那么我们这个行业就成了一个诚信缺失的行业，必然会成为道德败坏的标志性行业。正因为了你我的坚守，我们才有了这份来之不易的荣誉，她不能毁于你我这手。所以你要经受得住诱惑，炼就坐怀不乱的本领，要有金刚不坏之身。也许有人混淆视听，说谁谁谁怎样怎样，赚了大钱，但你知道，说得天花乱坠，那也只是一时的，不是一世的。你牢记“不要光看强盗吃肉，看不到强盗挨打”的古训，法网恢恢，疏而不漏。从国外的安然事件、世通事件到国内的银广夏、蓝田水股，再到虚增业务的胜景山河、客户名单造假的紫鑫药业、以及绿大地等等，哪一个长久了？如果诚信缺失，那你的会计人生就可能会和同样诚信缺失的会计主体一起成为断代史，随时可能清零或归零，随时可能被踢出去，从这个行业中“滚蛋”。会计人在一起的时候，总是很亲热，说人不亲，算盘亲，我们是一家人。还说一家人不说两家话。这个家，就是会计这个大家族，现在可以说是会计行业。作为会计这个大家族的人，你不能为这个大家族丢脸出丑。这是行业文化的一种认同和共识。也有的说，我们是同道中人。这也是会计人的一种群体意识。孔夫子说“朝闻道，夕死可矣。”，这个道，说的是会计之道，志同方能道合。这里的志，就是诚实守信，这里的道就是会计的职业道德。俗云“厚德载物”，同理，厚德方能理财，缺德、缺道，不能诚实守信的人是不能当会计的。正如民谚所说“三个秀才谈书，三个屠夫谈猪”，物以类聚，人以群分，志同道合的人才有共同语言，会计人在一起谈的也应该是会计之道。否则道不同，则不相为谋，肯定会分道扬镳。周敦颐在《爱莲说》中写莲“中通外直，不蔓不枝”，我想这正是我们会计人诚实守信的写照。上海国家会计学院正式成立，朱镕基总理为该学院题写了校训：诚信为本，操守为重，遵循准则，不做假账。什么是会计人之本？诚信为本，这就是我们会计人的本。那么，爱岗敬业的会计人士们，让我们怀揣诚实守信之本，一起前行吧。本文章节选自中国财政经济出版社2019年6月出版，由杨明等主编的《会计职业道德》一书，该书列入了财政部规划教材，全国高等院校会计系列教材。

飞速时代、分界线、刘公案之刘墉下山东、芝麻胡同、阳光下的法庭等等，他的作品太多了。

承诺在生活中是正直诚信的表现，但现在却容易被利用，导致吃亏美国的国父华盛顿曾有句名言：“自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实现自己的诺言。”在历史上，华盛顿也是一个言出必行的人，只要答应了对方，就一定会努力做到，即使自己吃亏也在所不辞。这种诚信坚毅的品质为华盛顿在唯利是图的资本主义时代赢得了巨大的声望。

直到现在，人们也非常认可这种诚信。一个公司或组织中，那些一诺千金的人，同时也会被认为是意志坚定，能委以重任的人。言行一致是商业社会大的一个基本原则然而在这个商业社会，诚信有时却被会利用。同事小丽曾经历过这样一件事。她在商场中碰到两位英语培训机构的工作人员。工作人员称，需要她配合填写一份商业问卷，了解职场的英语培训需求；完成问卷后，将免费赠送一个USB台灯。

小丽一听，觉得做个问卷花不了多长时间，还有免费的台灯，何乐而不为呢？于是答应她们做问卷。让人没想到的事，做完问卷以后，两个工作人员却根据调查结果开始推销课程。小丽在问卷中答道：“职场人有必要培训英语。”工作人员便断定小丽应该有培训需求。小丽回答：“职场人应该学习口语和英语文书写作。”工作人员便使劲给她推销这两门课程。

“绑架诚信”的推销让人难以招架小丽做题的时候，怎么会想到这是推销套路呢？其实她并不想参加什么英语培训，但两位工作人员却说这问卷白纸黑字，就是在为小丽提供咨询服务。这销售方式把小丽弄得面红耳赤。没有办法，小丽脸皮很薄，只好半推半就报了一门网络课程，虽然只花了几百块，心里却像吃了苍蝇般难受。其实这就是一个典型的“诚信”推销套路。销售人员利用小丽“言行一致”的本能，先想办法让她表达对英语的兴趣和需求，然后再把商品拿出来，让对方迫于诚信压力作出违心的决定。