西周的会计

我国最早类似于会计的职业西周的时候就出现了，当时国家设有专门核算国家财产的部门，叫司会，后来又有了账房先生这一职业，常见于各种酒楼，客栈什么的。

最早出现的时候是在3000多年前的西周。当时不叫会计叫司会主要去掌管相关的赋税收入。

中国会计起源一、《史记》中的“会计”不少学者认为“会计”命名起源于中国的第一个朝代“夏”，其根据是《史记》中出现的一段关于“会计”的记载。司马迁所著《史记·夏本纪》中记：“自虞夏时，贡赋备矣。或占禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽，会稽者，会计也”。这段话的意思是：“从虞舜夏禹开始，纳贡赋税的制度就基本完备了。有人说人禹在江南召集诸侯，进行考核功绩的时候去世了，于是就葬在当地，把此地命名为‘会稽’，‘会稽’，也就是“会计”’。二、春秋战国的“会计"（一）《周礼》之“会计”《周礼》中记载了许多财务会计的行为和标准，如《周礼·大宰》中记“会其什伍而教之道艺。月终则会其稍食，岁终则会其行事”。意思是：将宫中各官府官员的子弟按照军队的编制形式组织起米，教给他们礼、乐、射、御、书、数等技艺。每月终了统计所发月俸，年终时要统计一年所办的事情。又如：“凡在书契版图者之贰，以逆群吏之治而听其会计。以参互考日成，以月要考月成，以岁会考岁成。”意思是：根据司书的统计副本、职内的收入账和职岁的支出账，综合稽考每十天的成事文书；根据每个月的统计报表稽考本月的成事文书；根据一年的统计报表稽考全年的成事文书。（二）孔子做会计《孟子·万章下》中所记：“孔子尝为委吏矣，日‘会计当而已矣。’尝为乘田矣，日‘牛羊茁壮长而已矣’，位卑而言高，罪也；立乎人之本朝，而道不行，耻也。”这段话的意思是：孔子曾经当过掌管仓库的小官，说“（做这个事）只要出入账目符合要求就行了”。曾经主管畜牧的小吏，说“只要牛羊茁壮成长就行了”。职位低而好为大言，是罪过，立足于本职工作而不能行道，合乎规范，是可耻的。这段话对于会计的意义是：①孔子是春秋时代的人，春秋时代的孔子说了这段话，显然，“会计”一词在春秋时就已出现了；②虽然孔子旨在借“委吏”和“乘田”的职责来表达关于“在其位谋其政”的思想以及儒家主张的等级观念，但这段话中对“委吏”的职责表述却表达了孔子对“会计”职业道德的认识——“会计当而已矣”。两千多年前的孔子对会计职业道德的认识与现代人们如出一辙，反映了会计职业悠远的历史沿继和文化传承。三、西周的“会计”“会计”命名起源于西周，已为我国著名会计史学家郭道扬教授研究证实，西周时代政治、经济和文化的发展为会计的起源提供了客观条件。西周是我国奴隶制发展的鼎盛时期，这一阶段，无论是农业、手工业、畜牧业、商业以及经济制度的建设都是前所未有的。西周王朝较之以前的朝代都要更注重对各经济部门的严格控制，并注重其中的财政与会计工作，以至推动了官厅会计的发展。四、“会计"命名的含义“会”与“计”连用成为中国会计发展史上具有深刻意义和影响的专业名词，在西周时代它用以表示中国人最初对会计基本概念的认识，以及这一概念的最初含义。“会计”两字的连用，形成专有名词，其含义在西周有关的典章制度中体现出来，最早见于《周礼》。《周礼》中把主管会计的官员称为“司会”，会计的功能在书中有详尽的阐述。到了战国时代，《孟子》中又记录有孔子对会计的评述。汉代《说文》中称“会，合也”。“计，会也，算也”。清代数学家焦循对“会计”予以了更详细的注释：“会，大计也。然则零星算之为计，总合算之为会。”1.“零星算之”与“总合算之”《周礼》称：司会掌邦国会计之法度“以参到考成，以月要考成，以岁会考成。”日成为一旬之会计记录，是在每一日会计记录基础之上形成的一种具有总合性质的会计记录，凡一日之计，由每笔账目核算而成，表现为“零星算之”，故为“计”；凡一旬之会计记录，由十日账目总合而成，故称之为“会”。“月要”核算，时间单元为l个月，自然是在每旬核算的基础上产生的，故相对而言，月要为总合算之，日成是零星算之，依此类推，岁会为总合算之，月要则为零星算之。《周礼》中称：“三岁，则大计群吏之治”，意为每3年要进行一次总的会计，所以，相对3年一次的总计而言，“岁会”又体现为零星算之了。1.“零星算之”与“总合算之”《周礼》称：司会掌邦国会计之法度“以参到考成，以月要考成，以岁会考成。”日成为一旬之会计记录，是在每一日会计记录基础之上形成的一种具有总合性质的会计记录，凡一日之计，由每笔账目核算而成，表现为“零星算之”，故为“计”；凡一旬之会计记录，由十日账目总合而成，故称之为“会”。“月要”核算，时间单元为l个月，自然是在每旬核算的基础上产生的，故相对而言，月要为总合算之，日成是零星算之，依此类推，岁会为总合算之，月要则为零星算之。《周礼》中称：“三岁，则大计群吏之治”，意为每3年要进行一次总的会计，所以，相对3年一次的总计而言，“岁会”又体现为零星算之了。2.“会计”与“计会”的区别从西周至春秋战国，史书中对会计的记载有“会计”和“计会”，“会”字置于前，其意为总合算之是关键性工作，零星算之为基础性工作，如《管子·四时》中：“三政日：效会计，发山川之藏。”如果称为“计会”，则意为零星算是关键性工作，总合算是后续工作，重点是零星核算，如《六韬·龙韬·王翼》。

大概是西周的时候就开始出现了，“会计”这个职业。

根据史料上的记载，到期中王朝的时候专门设立了会计的机构。并且当时有一个专门的名字叫做“司会”，它是进行一系列税务的掌管者。是会计当中的最高长官，对于账本和数字以及户籍，公文等文件当中，司会主要进行对各个班级的考察和听取会计报告。

随着历史的发展当中，每一个朝代都存在的会计，在战国时期，就存在着有关于会计相关的法律条款，专门对有关于会计方面的问题进行管理和明文规定。到了潜在的时候，有关法律对会计方面的规定更加的准确具体，比如说在《效律》当中就有严格的对，使用会计的人员进行了要求，要求进行会计的人员必须保证自己所交接的工作计算无偏差等等。随着朝代的更替，每个王朝都对会计这个职业越来越重视，并且对有关于会计制度当中的要求和规定，更加的具体和完善。

历史记载当中有很多地方都使用了“会计”这一词，比如说《孟子》、《战国策》中就有记载。而到了汉代的时候，会计的官职又进行发展到了管理事务的官职，也是古代当中最早的“会计事务所”。

在建国初期的时候，我国的财务部就对有关于会计方面的相关法律进行了起草和讨论。之后根据讨论的结果进行会议审议，又经过几年之后进行修订等，到了2000年的时候才正是实施。而有关于会计方面的教育，一直在进行着严格的培训和再教育，并且对于想要从事会计人员的能力和职业水平要求进行着逐渐的提升。

西周王朝是我国奴隶社会经济发展的鼎盛时期，当时已经出现了“会计”一词。“会计”一词人人皆知，它是监督和管理财务工作的代称，而今，也用“会计”称谓做此类工作的人。 “会计”的历史颇久，古已有之。据记载，我国从周代就有了专设的会计官职，掌管赋税收入、钱银支出等财务工作，进行月计、岁会。亦即，每月零星盘算为“计”，一年总盘算为“会”，两者合在一起即成“会计”。 再追溯根源考查一下，相传“会计”一词是大禹留下来的。今日浙江省的绍兴、嵊县、诸暨、东阳等地之间有座山，古代曾叫做“苗山”。大禹晚年时，苗山改名“会稽山”了，至今仍沿用此名。“会稽”即“会计稽核”之意，故此词是大禹发明，并且流传下来的。古书中多处使用“会计”一词：《孟子》有“会计当而已矣”记载；《战国策》有冯谖为“孟尝君市议”故事，孟尝君想派员去薛邑替他取债款，他问他的门下，“谁习计会？”古代的“计会”就是如今的“会计”，冯谖立即站出来，自荐为孟尝君做会计。汉代把周朝的会计官职又作发展，设立了管理这些会计事务的官职了，也许这就是最早的“会计师事务所”或财政司呢！