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姓氏起源参考之一历史来源一 ; 出自「姬」姓,据《通志.氏族略.以字为氏》所载,张氏,世代仕晋,晋分为三,又世代仕韩,后渐成望族。二 ; 改姓,三国魏张辽原姓「聂」,改姓「张」。又三国蜀诸葛亮赐南蛮酋长龙佑那为「张」氏。三 ; 「张」氏自汉代以后,人数渐多,与当时道教的兴起与流行有关。道教自称源与黄帝,而盛行「黄帝赐姓张氏」的说法,道教领袖如张角,张鲁等。四 ; 据《元和姓纂》云 ;「黄帝第五子青阳生挥,为弓正,观孤星,始制弓矢,主祀张星,因姓张氏」。 家族名人 张仪 (前?~309) 战国时魏人。相秦惠王,以连横之策游说六国,使六国背叛纵约以事秦。惠王卒,六国复合纵以背秦,群臣谗之,乃去秦而为魏相,一年后卒。张良 (前 ? - 前 186)字子房。汉初名臣。本是韩国公子,秦灭韩,良欲为觊齁仇,乃使人击始皇於博浪沙,不中,遂更姓名,隐於下邳,而受太公兵法於圯上老人。后为高祖策画定天下,封留侯,晚好黄老,学辟谷之术。卒諡文成。张道陵 (34~155)道教的真正创教者,本名陵,东汉沛国(今安徽省宿县西北)人。以符水禁咒法惑人,从学者须出五斗米,故世称五斗米道。亦称为张天师。张飞 (?~271)字益德,一作翼德,三国蜀汉涿郡(今河北省涿县)人。少与关羽俱事刘备,号万人敌。官至车骑将军,封西乡侯。刘备伐吴,飞率兵会合,出兵前为部下所杀。諡桓。张丽华 南朝陈后主妃,神采艳丽,聪慧强记,后主常抱置膝上,共商军国大事。国亡,与后主俱入井,隋军擒而斩之。后祀奉为十月芙蓉花神。张居正(1525~1582)字叔大,号太岳,明江陵人。穆宗时入阁,神宗时为首辅,综核名实,信赏必罚,整饬纪纲,推行一条鞭法,为相十年,海内称治。卒諡文忠。著有太岳集、帝监图说等。张骞 (?~前114)字子文,西汉成固(今陕西省城固县)人。武帝时以军功封博望侯,旋拜中郎将,出使乌孙,分遣副使至大宛、康居、大夏等,自此西北诸国方与汉交通,使汉朝能与中亚交流,并打通前往西域的南北两条通路,引进优良马种、葡萄及苜蓿等。张旭 字伯高,唐代吴(今江苏苏州)人,生卒年不详。为著名书法家,以草书最为知名,有草圣之称。其书法逸势奇状,连绵回绕,具有新风格。与李白歌诗、裴旻剑舞并称三绝。相传他往往大醉后呼喊狂走,挥洒落笔,有时以发濡墨而书,故世称为张颠、书颠。张士诚 (1321~1367) 小字九四,元朝泰州(今江苏省泰县)人。元末群雄之一。本从事运盐业,后据吴中,自称吴王,后为明将徐达、常遇春所擒,自杀身亡。张三丰 生卒年不详。宋武当道士,所创太极拳术,闻名当时,其法传於后世,称内家拳,又称武当派。或作张三峰。(2) 名全,一名君宝,号三丰,明朝辽东懿州(今黑山县境)人,生卒年不详。因其不修边幅,又称张邋遢。史称其辟谷数月不饥,事能前知,太祖、成祖求之,皆不得,英宗时赠为通微显化真人。张作霖(1875~1928)字雨亭,奉天海城人。民国官至东三省巡阅使,握三省军政大权,为奉系领袖。两次直奉战争,先败后胜。民国十六年称大元帅,在北京组政府。十七年因国民革命军进抵河北,军事失利,退回关外,至皇姑屯被日军炸伤,未几伤重而亡。地望分布河南青河郡,河南南阳郡,江苏吴郡,甘肃安定郡,甘肃敦煌郡,甘肃武威郡,河北范阳郡。

会计师子文

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shiyeyouyou

张姓是华夏大姓之一,人口近一亿,遍布全国及世界各地。张姓祖根在哪里?有的说河北清河,有的说山西太原,有的说河南濮阳。为了寻清这个问题,本会邀请省内外著名专家学者举行了两次张姓起源学术研讨会,进行了实地考察,掌握了大量史实,确认中华张姓始祖是挥公。挥公得姓于帝丘(今河南濮阳),帝丘是张姓先民最早的祖居地,张姓源于濮阳,其他地方只能是流,是支脉。 一、史籍及谱牒依据我们查阅有关张姓始祖挥公的记载见之于书的有17种之多。《世本》日: “挥作弓,牟夷作矢。”这是今见最早的关于挥的记载。《史记·五帝本纪》日: “黄帝居轩辕之丘,而娶西陵之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下:其一日玄嚣,是为青阳,青阳降居江水;其二日昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女,日昌仆,生高阳,高阳有圣德焉。黄帝崩,葬桥山其孙昌意之子高阳立,是为帝颛顼也。”唐·林宝《元和姓纂》云:黄帝第五子青阳生挥,为弓正,观弧星,始制弓矢,主祀弧星,因姓张氏。”宋·欧阳修《新唐书·宰相世系表》日: “张氏出姬姓,黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正,始制弓矢,子孙赐姓张氏。”清·乾隆朝重修《张氏族谱·受姓渊源考》: “张氏出自黄帝轩辕氏,生少吴金天氏,又号青阳氏,第五子挥始制弓矢,官为弓正,主祀弧星,世掌其职,赐姓张氏。” 从上述文献可知,挥为张氏得姓祖,这一观点,除宋代郑樵所著《通志》认为解张是张姓始祖外,其他史书均无疑义。但是,挥是黄帝之孙,或是黄帝之子;挥是玄嚣青阳氏之子,或是少昊青阳氏之子,却有分歧。我们认为,挥是黄帝之孙、玄嚣青阳氏之子。其根据有二:①《国语·晋语》日: “凡黄帝子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓,姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、嬉、姑、儇、依是也。”(其中有二人同为姬姓,二人同为己姓)。《史记·五帝本纪·注释》、《世本》、《大戴礼记》等文献均有同样记载。黄帝子所得十二姓中没有张姓,这说明张姓非黄帝所赐,挥公非黄帝之子,乃黄帝之孙,和帝颛顼是亲叔伯兄弟,是同时代人。②当代著名民族源流学家何光岳先生考证,少昊金天氏本东夷族,非黄帝后裔青阳氏,亦就排除了少昊为黄帝之子说,挥为玄嚣青阳氏之子是比较可信的。 但是,鉴于“挥为黄帝之子或孙”的问题,在历史上已争论了几千年,且各有重要文献依据;挥生活在上古传说时代,后世史书不一致、有争议,是正常的。所以,我们的态度是:两种观点应相互尊重,相互包容,求大同存小异,谁也不能强迫谁改变族谱。我们相信,随着时间的推移,姓氏文化研究的深入,认识会逐步统一的。 二、地望考察玄嚣因何得号青阳氏?这与其封邑有关。我国自古至今,均以“山南水北为阳”。青阳,即清水之阳(青、清古通用),而古清河就流经濮阳。《读史方舆纪要》日: “淇水过内黄县南为白沟,亦日青河。”又日: “淇水……经内黄、清丰之间,其下流人大河,故渎今湮。”《前汉书·地理志》日: “清河水出内黄县南。”以上引文说明古清河与淇河、白沟为一河的不同名称。《诗经·卫风·氓》篇: “氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘……”“涉淇”即“涉过淇水”, “淇水”即是“古清河”; “顿丘”古邑名,在今濮阳城西、浚县境内。从这首古诗也说明帝丘附近有古清河。今濮阳市区张仪村、班家、店当一带村民,仍称村北为北清河、村南为南清河。张仪村系战国时期纵横家张仪故里,至今村内尚有“张仪祠遗址”。该村有张、尹、李等八姓,只有张姓是老住户,其他均是迁入户。据清光绪二十五年续修的《李氏族谱》载: “李氏出陇西蔓延天下,明洪武年间,自洪洞迁于开州北王家庄后,自王家庄移居清邑张仪村。”清光绪年间续修的《尹氏家谱》载: “尹氏世居山西之洪洞,明成化年间徙居清邑张仪村。”该地为什么称“清邑”?定与古清河流经此地有关,很可能就是玄嚣的封地“清阳”。“清邑”明代尚存,今已不在。据著名历史学家朱绍侯先生讲: “帝丘(今濮阳)在上古时期是东夷族势力与黄帝族势力的交接地区。因此,黄帝必须在帝丘设防,所以把其子玄嚣封于青阳。”由此可知,张姓始祖挥公,自幼便生活在古清河上游其父的封邑,年长之后又在帝丘辅佐帝颛顼。由于挥十分聪明英武,他夜观弧星,折枝弯条,始制弓矢,大大提高了颛顼部族的战斗力。弓矢用于狩猎,猎获的鸟兽空前增多,提高了部族的生活水平;用于战争,打败了与颛顼争帝的共工部族,使颛顼统治的疆域“北至于幽陵,南至于交址,西至于流沙,东至于蟠木”。由于挥公功勋卓著,帝颛顼封其为弓正(亦称弓长),并赐姓张,是符合历史实际的。 有人说,清河在中国境内何止一条?河北、山东、山西、安徽等省都有清河,怎么能断定濮阳的古清河就是玄嚣的封邑青阳所在地呢?这是因为濮阳古称帝丘,颛项建都于此,至今濮阳城中心四牌楼上仍镌刻着“颛顼遗都”四个大字。帝颛顼、帝喾死后均葬于帝丘,今陵墓尚存,这一点是哪个清河也没有的。所以,只有帝丘附近的古清河才是玄嚣封邑青阳所在地,玄嚣也因封地青阳而号青阳氏。 三、当代族史研究成果何光岳先生关于挥为玄嚣青阳氏之子的论点,在当今史学界颇具权威性,为研究张姓起源提供了重要依据。著名族史专家谢均祥先生经过多年研究考证,确认张姓源于濮阳。他的这一研究成果,1994年曾在《欧洲时报》、《河南广播电视报》等国内外报刊上发表。 以上论据充分证明了:挥公即是张姓始祖,因发明弓矢而得姓,张姓祖根在濮阳,这便是张姓的渊源。 此外,后世有以字为姓者,也有因种种原因改姓者。如春秋战国时期,晋国有解张,字张侯,在晋齐鞍之战中作战勇猛,战功卓著,他的后世以他的字为姓,改解姓为张姓。战国时期,魏国人范雎,为躲避仇人迫害,改姓易名,自称张禄,西入秦国,屡次为秦王出谋划策,因功登上相位。三国名将张辽,原姓聂。汉末黑山起义军首领张燕,原姓褚。另有少数民族改姓张的。在当代中国,回、满、藏、苗等十几个少数民族中,都有张姓人群存在。但这只是支脉,是流,而不是源。 2005年世界张氏回归故里张姓始祖挥公张姓祖根在濮阳张姓渊源与播迁张姓六十三宰相中华第一龙

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(13) 每当一个人敢于直抒己见时,另外 一二 个人或许会受到感染而同样行事。

(14) 一二 .九运动是在在军事“围剿”和文化“围剿”双管齐下的情况之下发生的。

(15) 匪徒虽有 一二 千人,但多是乌合之众,不堪一击。

(16) 他的早点店每天早上门庭若市,有的人甚至多跑 一二 条街也要来这儿用餐、化妆。

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(23) 一年一度的运动会开始了。我兴奋地又蹦又跳,因为我是运动员,我要在赛场上拼搏。在开幕式上,我们的队伍排列的整整齐齐,同学们洪亮的喊着 一二 一,迈着矫健的步伐向前走动。

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(28) 马一浮不认同诸子百家出于王官之学的说法,他认为,由于学习六艺者各有所偏重,往熟悉的方面一路,于是都仅得六艺之 一二 ,不及其余,因此形成各有得失的诸子百家。

(29) 姜来周是当时远近闻名的乡绅,他的一生具有传奇色彩,还是听我略述 一二 。

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(35) 其实县志上只是从新闻工作角度介绍了他,那只是凤毛麟角,姜来周是当时远近闻名的乡绅,他的一生具有传奇色彩,还是听我略述 一二 。

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(38) 所以,他的早点店每天早上门庭若市,有的人甚至多跑 一二 条街也要来这儿用餐、化妆。

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(44) 清风吹拂,万物返春,三 一二 到,树要及栽,埋下幸福,种下希望,快乐做土,幸运当水,美满为光,健康为肥,茁壮成长,五彩花开,硕果醉人,幸福伴你,心想事成。

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(46) 一二 三四五,快乐跟你走。周六带周日,一周好时候。抛弃烦恼后,忘掉忧和愁。出游减压力,相聚约朋友。周末铃声起,短信送给你:周末懒起,幸福生活。

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(50) 一二 三四五,戏戏秋老虎。摸摸老虎头,酷暑就到头。摇摇老虎尾,炎热就结尾。坐坐老虎背,健康就加倍。拍拍老虎肩,清爽就无边。秋分快乐!

(51) 1.用大葱叶劈开成片,将有粘液的一面贴在烫伤处,面积大可多贴几片,并轻轻包扎,既止痛,又防止起泡, 一二 天基本痊愈。2.还可用鸡蛋清、熟蜂蜜或香油,混合调匀涂敷在受伤处,有消炎止痛作用。

(52) 本文就学校体育场地与器材的改革和发展趋势略谈 一二 。

(53) 天主教在华传播的起起落落,也可以从西洋宗教画在华境遇中窥其 一二 。

(54) 这些大型金融公司以后会成为什么样?我们从高盛和摩根大通最近的季报中即可窥知 一二 。

(55) 关于针灸和按摩,我略知 一二 .拔火罐是怎么回事?

(56) 不是所有人都需要成为朋友,把真心都交给值得的人吧!毕竟知己 一二 抵过千百个泛泛之交。苑子文

(57) 时间面前,一切都无能为力,能做到的或许只有珍惜和努力,无论结果如何,至少若干年后能少 一二 遗憾罢。刘同

(58) 一二 三四五,八一送祝福:《军中绿花》更绿,《闪闪红星》更红;《小白杨》树更高,《军港之夜》更静;《母亲》更加健康,早日《当个英雄》;《军中女孩》更靓,《兄弟情深》更浓!

(59) 人生不如意之事七八九,苦事;终归还能与人言 一二 三,幸事。烽火戏诸侯

(60) 一二 三,爱情甜蜜情要专;一二三四,生活处处无难事;一二三四五,时刻与快乐共舞;一二三四五六七,短信祝福多珍惜;七六五四三二一,朋友情谊要牢记;一周总共有七天,周末悄悄许个愿,愿你天天赚大钱,钱财滚滚来身边,边查数量边笑颜。

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(66) 当你遇到困难的时候,你总可指望比尔给你 一二 镑的接济.

(67) 清明时节雨纷纷,祭奠故人思先行;相携蹒跚 一二 影,香蜡冷酒话情深;世事无常成泡影,古往今来代代承;人情冷暖今生有,重情重义重人生。清明多保重!

(68) 遇到词与词之间、句子与句子之间以及表格中栏与栏之间的自然停顿,在心里默数 一二 .

(69) 在这种格式下,是要调整战略、扩大产品价格范围以适应低端市场,仍是继承专注于 一二 级高端市场的深掘?

(70) 一 一二 二,感恩节到,伸出双手,递出祝福,见了父母,道声辛苦,遇到朋友,说声谢谢,见人困难,伸出援手,送朵玫瑰,送点温馨,生活美好,心情快乐,感恩之心,永远记牢。

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(72) 对于深市,继续关注 一二 季度可能分红送股的新股次新股。

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(74) 一般地,在寄存器控制每 一二 进制位或二进制位的集控制大量设备的一些行为。

(75) 一二 八战火点燃后,这种倾向更鲜明地表露出来。

(76) 有王先生,有林先生.我叫李杰克,住在 一二 四五号房.

(77) 一二 年前,英国有位年轻作家作过贴切的评论,即进入初稿的是才能,进入随后修改稿的是艺术。

(78) 二零 一二 龙年到,龙的祥云把你罩,我的短信第一到,收到之后龙颜笑。祝你一帆风顺,二龙腾飞,三羊开泰,四季平安,五彩缤纷,六六大顺,七星高照,八方进宝,九九同心,十全十美。

(79) 民国初年, 一二 桀黠之徒,利用国民弱点,遂倡为无秩序之平等,无界说之自由,谬种流传,人禽莫辨,举吾国数千年之教泽扫地无余。求如前史所载忠孝节义诸大端,几几乎如凤毛麟角之不可多得也。袁世凯

(80) 你我交编的故事犹然滋润,如江边兀自开落的芙蓉树,从青年滑入中年,恐怕也会滑入白发暮年,在那样狼狈的街头看到你,我的欢喜没有杂质,新友易得易失,愿意跟着老的, 一二 旧识罢了。简?

(81) 人生不如意之事七八九,能与人言 一二 三都无,才算坎坷。烽火戏诸侯

(82) 小印度猫鼬不到 一二 英尺高,原先引入波多黎各和夏威夷群岛,是为了保护甘蔗田免受老鼠和蛇的伤害,结果,猫鼬没有起到控制物种拥挤的作用,其危害却迅速地远远超过预期的野生动物危害。

(83) 我等啊等,盼啊盼,就是不告诉你我在等谁?我看看左,望望右,终于等到它的出现。我掰掰手指数 一二 三,然后...大喊一声:夏至快乐!嘿嘿,吓到没?

(84) 一二 三四五,辛勤劳动能致富。五四三二一,欢欢喜喜到五一。苹果西瓜大雪梨,祝你行行争第一。萝卜黄瓜小白菜,祝你每天更可爱!五一快乐!

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(89) 一二 三四五,转眼是处暑。都说秋包伏,提防秋老虎。早晚莫贪凉,出门要防暑。茶水去秋燥,秋膘慎重补。室内常通风,心宽不添堵,祝开心快乐不胜数。

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(94) 尽管马先生对此诗已作了精当的考释,但拾遗补阙,尚可贡献 一二 于马先生灵前。

(95) 在巴塔夫院子前,国民自卫军的一个支队发现了一面红旗,旗上有这样的字:“共和革命,第 一二 七号。”。

(96) 很多的人,总分不清理想和梦想的不同。理想是一种可能实现也可能不实现的观念,这要天时,地利,加上人和和三大条件才能略知成功成功与否的 一二 。而梦想,可以想的天花乱坠,随人怎么想,要实现起来,大半是不成的。三毛

(97) 五一劳动节到了,送你 一二 三四五,一祝健康,无病无疾身体好;二祝快乐,无烦无恼乐逍遥;三祝好运周身绕跟着跑;四祝幸福笼罩哈哈笑;五祝万事如意一切安好。

(98) 一二 三四五,节气到处暑。暑去秋将来,天凉人舒服。快乐无重“暑”,好运把你顾。平安伴一路,潇洒悠闲步。祝福非你莫“暑”,愿你幸福“暑”不胜“暑”。

(99) 为保证满足高标准,小肥羊在中国的 一二 级城市已买断特许经营餐厅,直接管理更多的餐厅。

(100) 有时候回想起来,仿佛一次漫长的旅程,就只是这不断的、偶然的聚散。有时候会那么不经意地浮现 一二 个人的笑貌,也只是因为他曾经是那逐渐淡忘岁月里一个同行过的伙伴。蒋勋

(101) 音符 一二 三四五六七,您给了我最美的乐章。赤橙黄绿青蓝紫,您给了我七彩的阳光。在人生旅途上,您为我指明前进的方向。祝福敬爱的老师:教师节快乐!

(102) ”鄙意吾国政治史中,党派之争,其表面往往止牵涉 一二 细碎之末节,若究其内容,则目标别有所在“,”所以读史者不因专就表面之记载,而平决事实之真相“(陈寅恪。陆灏

(103) 脑残的潮流,你跟不上;拜金的铜臭,你闻不惯;高高的房价,你买不起;单身的时尚,你搞不懂; 一二 年过得懵懵懂懂,一三年敬请加油!明年给力哟!

(104) 那种“我的那个他怎么还不打电话来”,心跳停止,腿脚打软类的女孩,过不了 一二 年就会消失,然而为了钱的那种却要伴随一生。

(105) 一身圣洁,如此美丽,一身绝技,默默无语,天使名义救死扶伤,担起道义,不惧牺牲,安危藏起,奉献一生。五 一二 世界护士节,祝愿可爱的护士永远年轻漂亮。

(106) 她对此事略知 一二 .她对此事很了解.

(107) 初春,曹雪芹笔下红楼梦中的女子,来到这红尘 一二 等风流富贵之地,探寻岁月里的白公堤。

(108) 一二 三四五,上班真是苦,五天奔波闲不住,简直给人当奴仆,周末好好享清福,美味慰劳自己补一补,约朋友唱唱歌跳跳舞,祝你周末开心度!

(109) 采用等速测力实验等研究方法,对男子跳高 一二 级运动员髋关节肌力进行测试分析。

(110) 读书原为修身,正己才能正人正事;不修身不正己而去正人正世者不是盗名欺世;你(黑娃)把念过的书能用上十之 一二 ,就是很了不得的人了。读多了反而累人。陈忠实

(111) 一二 三四五六七,欢天喜地过十一,祖国越来越美丽,多年老友难忘记,过节总想送点礼,兜里没有人民币,为了让你甜蜜蜜,所以送个短消息。国庆节快乐!

(112) 正是由于司徒雷登对学生运动一贯持支持态度,使得燕京大学的学生成为反日运动的主力军,燕京大学成为 一二 九运动的策源地。

(113) 使徒行传的记述让我们,对保罗的耶路撒冷之行略之 一二 。

(114) 虽为游戏笔墨,但治学者或当有 一二 可取者耳。

(115) 换言之,他对如何在个人和组织层面上以可持续的方式参与竞争并取得成功略知 一二 。

(116) 某些公司起步谨慎,先尝试 一二 个新业务;但思科却同时开展了6个,其中包括光纤网、无线设备和网络电话。

(117) 一二 三四五六七,咱们一起去赶集,鬼人鬼事鬼天气,别再憋闷在家里,轻轻松松真写意,高高兴兴稍个息,万圣节里多欢愉,快快乐乐发信息!

(118) 因此,第一类接地插座使用的频率比在美国的大多数在日本售出的电器在日本使用的 一二 级,接地插头。

(119) 今日是大暑,快乐数一数。 一二 三四五,好运挡不住。六七八九十,烦恼都拦阻。西瓜甜,水果香,清凉消你暑。快乐送,平安祝,幸福伴你度。今年运气不太多,发个短信来弥补。

(120) 作为一名哈佛法律学毕业的律师,他早期从事于被认为是爱国主义的事业;也曾作为代表参加了第 一二 届的大陆会议,并且他主导了独立运动。

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