成都寺庙会计招聘

可以申请到寺庙去做义工。

在家居士去寺院工作，目前有三种情况：

1、寺院招聘特殊技能的人才。比如大型寺院招聘影视制作、电工，素菜厨师，待遇是按社会上参考工资。

2、半义工，有些寺院需要很多稳定的义工，每月发给生活费，称为“单银”。

3、纯义工，这种情况最多，较大的寺院，都需要这类义工，免费食宿，但不发钱。

到寺院做义工，有以下四点比较重要：到寺院做义工，有以下四点比较重要

应该学习掌握基本佛门礼仪，学习在寺院饮食起居的一些规矩。视频网站有佛教常识，和佛门仪轨，比如过堂、早课晚课、如何穿海青、等等，搜来看一下。遵守五戒，到寺院做义工，无论是否受过五戒，都应该遵守，因为寺院是清净道场，我们绝对不能在里面做杀盗淫妄酒这些事情。

特别要注意的，就是在寺院不能擅自动用法器，不能擅自动用出家师父的用具，不能擅自拿寺院的任何东西回家，这是很重的罪过。在寺院，还有一个要特别注意的，就是不能谈论出家师父的任何过错，这一点许多居士不注意。

在寺院常常能接触师父们，容易发现师父的过失。有些居士不懂，而随便谈论传播出家师父的过失。这也是极重的罪业，请慎重

扩展资料：

以青岛湛山寺为例。义工居士守则

一、拥护中国共产党的领导，热爱社会主义制度，遵纪守法，爱国爱教。

二、恭敬三宝，精进修行，树立正信，破除迷信邪，以出世的精神，做入世的工作。

三、遵守寺院制度，除因公事和看望病伤僧人外，不得擅自进入僧人寮房。

四、义工、居士应听从寺院客堂指挥，持证上岗，恪尽职守，坚守岗位，有事请假。严谨私自离开岗位，以免造成损失。

五、有事咨询，请到客堂，任何人不得在寺内擅自巧立名目化缘、募捐、收费。

六、维护寺内僧人团结，不言僧人过，不破和合僧，不听是非，不说是非。

七、严谨在寺内说笑，打闹，拉帮结派，闲聊与佛教无关的问题。

八、未经允许，严禁私自吃、拿任何常住的物品。

九、义工、居士一定要文明服务，礼貌待客，体现佛教慈悲、包容、智慧的良好形象，对破坏寺院行为及无理取闹的游人，切勿拳脚相打，破口相骂，以温和的态度说服教育，劝说不听者及时报告客堂。

十、义工、居士来寺的发心服务，务必保护好自我安全，如个人遇到伤病等突发事件及意外事故，应及时告知客堂或亲属，原则上本寺不负责任。

参考资料来源：青岛湛山寺-义工居士守则

法华寺回应万元月薪招聘资料整理员，本科以上学历，在古典和文言文以及历史等相关职业的，并且热衷于管理历史，整理工作的人都可以应聘这份职业。那么这个工作是属于历史资料整理专员，除了需要满足这些硬性条件之外，就是做一做收集收集一些相关的历史就可以了。试用期两个月，录用之后工资是1万元一个月，而且是周末双休，这个条件也太好了吧。

本科以上学历，历史相关专业

那么我们能够看到的是这家寺庙里面招聘资料整理，那么需要有本科以上的学历，还可以在这个历史相关专业方面有所涉猎的会更好一点。那么公司也表示来这里整理，只是一个职位而已，并非需要出家，这个包含很多，比如寺庙里的一些新闻稿，还有工作总结，都是需要这个职位的人去做的，所以专业性也比较强。

历史资料整理员，收集收集历史的

据了解这个招聘的岗位除了写一些工作总结之外，还要收拾一些文言文的贡献。像那些应聘者必须要对古文还有繁体字，有一定的能力，你要把这些信息从古代的数据里面提取出来。只要是能够适合这个职业的人，就可以做这份工作，没有什么硬性要求？如果您觉得您可以也可以投简历。

周末双休，工资也很高

对于这个资料受理员1月1万块钱的月薪，那么这个资料也觉得是很正常的，因为他需要做的工作有很多。要整理整理资料，然后从一些历史古书里面提取古文，还有就是这个需要的一些新闻稿，全部都是由这个工作的人负责的。如果你喜欢历史，并且特别喜欢整理资料，那么你也可以应聘这份事业，非常简单，工资也很高，待遇也比较好。

只招女工，马上上班。围绕寺庙开发、上市的话题众说纷纭。此前看到的一篇报道，说的是某地一所名寺，近年来因为商业化开发而导致僧侣流失严重。商业化开发已经严重渗透到寺庙，我们的宗教已经变得充满了铜臭味。一些寺庙甚至一直在酝酿如何上市，寺庙商业化不能不说是今日宗教的一种悲哀。宗教自由是政府一贯提倡的，近年来政府在保护寺庙与保护宗教事业方面花了不少力气，从整体上来说我们的宗教基本上是健康的。无论碰到什么天灾人祸，寺庙和一些宗教结构总是跑在前面，为公益慈善做出了应尽的贡献。随着城市化的急速推进，寺庙这个往日非常神圣非常安宁的净地，如今也变得热闹起来。越来越多的人信奉宗教，或是上教堂或是进寺庙，宗教自由得以充分的体现。按理说寺庙作为宗教圣地，宣扬以及提倡的应该是佛教的宗旨。遗憾的是某些地方的寺庙再也不是我们心目中的寺庙。动辄就会巧立名目的收费，似乎把寺庙当成了摇钱树，当成了游乐场。前几天看的一篇文章，说的是某地一寺庙住持圆寂后，发现留下很大一笔财产。且银行存折都是以这个住持私人名义存入的。这位住持曾经还过俗，家人据此提出，所有的存折都应该属于主持的遗产，作为直系亲属有权继承。而寺庙方面则坚持认为，这些财产的归属权应当是寺庙。也不知道这场财产官司究竟打得怎么样了？我很好奇的是，为什么一所寺庙的主持生前会有那么多的财产？主持平时是否也拿工资？这一点我们搞不清楚。即便是工资收入，想必也不会有那么多的吧？如果说是寺庙香火收入，又为什么要以主持的私人名义存入银行呢？那笔遗产之争无疑凸现了寺庙财产归属的矛盾。在我的记忆里，寺庙本该是六根清净之地。大量的钱财涌入这块净土，不知道我们的佛祖会有点什么难言的想法？寺庙上市是为了弘扬佛法，还是为了增加寺庙的财政收入？寺庙走市场化道路，是否符合宗教最基本的精神？看着那些年轻的僧侣们，左手一个爱风四，右手一台苹果本。开的是奥迪或是帕萨特，真的开始怀疑起他们还能理解多少佛经？商业化的渗透在努力改变着寺庙的一切，从大雄宝殿到沙弥僧侣，宗教再也不是那么的神秘，宗 教似乎已经演变成商品。有人戏称说进了寺庙好像“步步是钱”。佛祖释加牟尼看着自己的弟子们，如此的为了钱财而乐此不疲，究竟是高兴呢还是伤心？我无意亵渎宗教，也没有半点丑化寺庙的意思。只是认为寺庙应该净化，而净化首先则应该从僧侣做起。要知道寺庙历来是佛门重地，不应该受到商品社会的半点污染。

必须是本科学历以上的，而且比较喜欢管理历史整理工作的人，有相关的文言文以及历史的相关职业。

首先需要具有一定的文化知识和专业知识，因为此次招聘一共有三个岗位名额有限，其次要能接受在寺庙里所使用的饭菜都是素食产品，符合种种条件之后就可以报名，如果录取了是会通知我们的。

此次话凡是招聘的岗位，一共有三个分别是文史资料整理专员、园林绿化维护员、厨师！事实上，就像是寺庙从社会上招聘一些人才早就见怪不怪了，之前还有其他地方的寺庙招聘过新媒体运营。但是有很多人觉得一个寺庙，原本这些打扫卫生做饭的活儿都是要自己来干的，现在都需要雇佣专门的人来做这件事情，有些丢失了做和尚的本分！这些说法可能就来源于现在的社会发展比较快速，人们接受新事物的能力也比较强，所以随着社会的发展，人们的思想越来越开放，我们也应该要接受这种做法。

很多人对于此次招聘的文史资料管理员非常感兴趣，这个工作相关内容，也就是负责收集整理和管理寺院相关的文献史料，然后对于一些市院的新闻稿发言稿工作总结进行一个撰写，对于这个工作内容来说，大部分专业是历史、古典文学等就可以胜任，大家对于这个岗位的工资非常满意！录用后的工资一个月一万！工作时间是9:00到下午的5:30周末还是双休，简直是人们生活中的理想工作。

其他的两个岗位呢，就是负责寺院的树木花草一个日常的管理和打理养护。需要根据季节和植物的生长特点，及时的浇水等！这个年纪要求26到60岁，是园林相关专业毕业的具有三年以上的园林绿化工作经验，并且具有相关资格证书。另一个岗位呢，就是厨师，这个只需要男性，因为寺院是吃素菜的，所以对于素食食品要比较擅长，没有不良嗜好，没有身体疾病。据了解，此次招聘已经有上百人报名，相信很快也会招到他们需要的人！

我也想出家，除了学历和记忆好，其他也没啥特长

四川寺庙招工的现在几乎都没有了，一到年底所有的工期都已经结束了，只能等到来年再去找。来年这种的招工人的应该很多

我想请问一下师傅你怎么喜欢在寺庙里面工作了，你可以在外面工厂里面上班工资高很多，如果进厂你嫌累的话，也可以在工厂里面打扫清洁啊做美味啊那些都可以的。我建议你还是在工厂里面上班要好很多。祝你找到你自己喜欢的一份工作。