印象最深的会计著作

会计史上的名人：

1、毛伯林（1926年3月—2018年年8月3日），男，1926年3月生，四川乐山人，中共党员、民建成员。1947年9月入成华大学（现西南财经大学）会计系学习。2018年年8月3日，毛伯林因病医治无效，在四川省人民医院逝世，享年92岁。

著作有《关于财政会计改革的若干问题》、《会计改革新思路》、《中国会计管理模式研究，以及《会计行为若干问题研究》、《试论会计文化》等多受到学术界关注并收入《会计学论文选》、《中国社会科学文库》、《今日的辉煌》。

2、易庭源是我国著名的会计学家，中南财经政法大学教授，曾任教研室主任、会计学专业硕士研究生导师组组长、兼任中国成本研究会理事、常务理事，武汉市会计学会顾问和湖北省成本研究会副会长等职。

著作有《资金运动会计理论》。

3、杨汝梅（1899年8月22日—1985年9月8日），字众先，河北人，会计理论家、会计教育家，中国最早的四大会计师之一，无形资产理论研究的开创者，首位列入《世界名人录》的中国会计学家。杨汝梅堪称中国会计学者进入世界会计领域，成就达到当时世界水平的第一人。

著作有《无形资产论》。

4、李天民是我国著名会计学家，中央财经大学退休教师、原会计学院教授李天民同志，因病医治无效，于2007年12月19日16时在北京不幸逝世，享年88岁。

李教授五十余年来，以其奉献和开拓的精神致力于会计、审计的理论研究和教学工作，孜孜不倦，勤勤恳恳，积极推动我国会计教育事业的发展，在会计界享有很高的声誉，是我国著名的会计学家。从1985年至今已为祖国培养出高质量的硕士生32名，其中7名已成为博士生。

著作有《审计学教程、新银行会计教程》，《会计核算原理》。

5、李宝震（1916—1993），江苏昆山人， 1937年毕业于天津工商学院，自1942年起历任天津工商学院教授、会计财政系主任，津沽大学副校长，南开大学教授，天津财经大学会计系教授、首任名誉系主任和博士生导师，享受政府特殊津贴。

著作有《中国会计简史》。

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麦金西 美国会计学者 被誉为美国管理会计的创始人著作《预算控制论》（Budgetary control）《管理会计》（ManagerialAccounting）1922年，麦金西出版了美国第一部系统论述预算控制的著作《预算控制论》，全面介绍预算控制的理论。1924年，麦金西又公开刊印了世界上第一部以“管理会计”命名的著作《管理会计》杨纪琬中国著名会计学家。上海松江人，1917年11月出生，卒于1999年2月6日夏育成杨纪琬教授是新中国会计制度的奠基人之一，在长达半个多世纪的岁月里，他在会计法制、会计制度建设、会计改革以及中外会计交流和会计教育等诸多方面做出了卓越的贡献，是我国会计界的一代伟人。他去世后仍为中、外会计界人士所敬仰和怀念。为纪念杨纪琬教授，继承他的遗志，完成他的未竟事业，促进我国高级会计人才的培养，由李勇、冯淑萍、汪建熙、王世定、李爽等同志发起，经财政部领导同意， 2002年2月10日 ，中国会计领域的第一个奖学金 —— “杨纪琬奖学金”在北京设立。夏育成 男，1931年6月生，浙江省上虞市人。浙江国茂会计师事务所，所长，高级会计师、注册会计师。大专文化，中共党员。从1950年起，他长期在浙江省省级商业部门从事财会工作，历任浙江省百货公司财会科长、浙江省商业厅财会处副处长、处长，1986年起，曾任杭州国际大厦理事、总经理，在企业经营管理中发挥财会管理特长，走自己特色的路，1992年退休后继续担任高级财会顾问。他早在1952年，财会工作成绩突出，就被评为浙江省国营贸易系统模范工作者，党的十一届三中全会以来，曾多次被评为处级干部先进工作者，1988年评为高级会计师。40多年从事财会工作，精通财务，善于经营、严格管理、事业心强是突出的特点，在浙江省会计界和全国商业系统会计界均有相当知名度。现任中国商业会计学会、浙江省会计学会常务理事，浙江省商业会计学会会长。葛家澍 葛家澍(1921～ )，1921年3月生于江苏兴化市昭阳镇。1940年就读于江苏学院，1942年转学厦门大学，1945年厦门大学会计学系毕业，获厦门大学商学士学位。大学毕业后留校任助教、讲师、副教授和教授。在校内历任会计核算教研室副主任、经济系副主任。1982年成立经济学院，被任命为首任经济学院院长。葛教授由于在会计学领域有较深的造诣，他的会计思想和观念被会计学术界，也被国家教委誉为“独树一帜“。所以，他是我国国家批准的第一批经济学（会计学）博士生导师（仅有两名）之一。也是国务院批准享受专家津贴的第一批专家之一。从1986年至今，他连续连任中国会计学会副会长。他还是我国国务院学位委员会（经济）学科评议组第一届和第二届成员，财政部我国企业会计准则咨询专家组成员。同时是福建省注册会计准协会的名誉会长，并受聘为西南财经大学荣誉教授；南开大学、西北大学、天津财经学院、江西财经学院、安徽财贸学院、中山大学、兰州商学院、浙江工商大学、江苏理工大学等多所院校的兼职或客座教授。谢霖 (1885-1969年)谢霖(字霖甫)教授，江苏武进人，男。我国会计界先驱，知名会计学者，我国会计师制度的创始人，会计改革实干家和会计教育家，中国的第一位注册会计师，第一个会计师事务所的创办者，中国会计改革的先驱 中国会计师制度的拓荒者。除担任中国银行、交通银行总会计、中央银行秘书长职务外，还先后兼任湖南明德大学、北京大学、上海商学院、光华大学、复旦大学、光华大学成都分校、四川大学、成华大学、川康农工学院、四川省会计专科学校等院校教授、以及光华大学商学院会计系主任、光华大学成都分校副校长等重要职务。李端生男，1957年6月生，山西原平人。教授。毕业于山西财经学院会计学系。现任山西财经大学会计系主任、硕士生导师。从事会计学本科生和硕士研究生的教学工作。在财务、会计、审计理论研究方面成绩突出，先后在《会计研究》、《财政研究》、《生产力研究》、《财务与会计》。《财贸经济》等刊物上发表学术论文60余篇，多篇论文入选《中国经济文库》、《中国跨世纪改革发展文献》、《中国“八五”科学技术成果选》等。从教16年来，主编专业著作3部、合编、参编著作5部。共有3部著作、11篇论文分别获国内贸易部、山西省委宣传部、山西省教委、山西省科学技术协会、山西省社科联、山西省会计学会、中国中青年财务成本研究会、山西财经学院等单位的优秀科研成果奖。1996年主持完成了山西省哲学社会科学研究“九五”规划项目“山西电力建设资产管理问题研究”，提出的方案及建议被山西省计委、省电力局等部门采纳，产生了较好的社会效益。在中国中青年会计界、山西省会计界具有较大影响。李天民李天民，我国著名会计学家，中央财经大学退休教师，祖籍四川华阳，13岁就从军，随后前往日本留学,获得早稻田大学经济学学位。先后在南京“中国日报”任总编辑，国民党“中央军校成都分校”任教。1949年，李天民随溃败的国民政府到台湾。后曾任台湾政大历史系教授，对国学颇有研究。伍中信是我国会计学产权学派的发起人和重要代表人物，作品被誉为“中国会计学产权学派的奠基之作”，“财权流”已成为我国财务学的主流观点。多次荣获中国会计学会和省部级奖励并积极参与我国会计界和省内的各项社会活动。由于其社会影响和贡献，《光明日报》于2000年11月“名师剪影”作了专题介绍；《湖南日报》2001年11月22日以“用青春写就华章”进行了报道，并转载到中共中央统战部网站；湖南大学校报也以“年轻即是财富”为题作了报道；湖南省委统战部《联合》杂志以“云帆高挂，中国第一位财务学博士后的人生追求”对伍中信作了详细报道。我国会计界权威刊物《财务与会计》于2000年推出的“迈向21世纪中国年轻会计、财务、审计学者第一方阵”中，伍中信是整个方阵30位会计学人中最年轻的一位。潘序伦因兄弟辈中排行第四,故又名秩五,宜兴丁蜀镇人,中国民主同盟盟员,是国内外颇负盛名的会计学家和教育家,被国外会计界誉为中国会计之父。杨端六对商务的会计制度进行了改革,并迅速实现扭亏转盈。郭沫若曾称赞他“在商务管着银柜子”,中国会计界称他为中国商业会计学的奠基人。

如果是会计爱好者入门学习阶段的话，可以参看以下的一些书籍。会计系统整体入门：《世界上最简单的会计书》

《小艾上班记：真账实操教你学会会计》

《新编财务会计从入门到精通》

《牛角包一样的会计系列》

《非财务人员必看的会计学》而如果是。会计专业报考证书那么就参考考试大纲看书就可以了。

举国抗击冠状病毒的日子，作为普通公民，也许最好的支持方式就是修身读书了吧，给大家推荐一本日本经营之神稻盛和夫的《经营与会计》。 稻盛和夫是日本四大经营之神之一，创建了2家世界500强企业，京都陶瓷和第二电信，是世界著名的实业家和哲学家。刚学完混沌大学的创新哲学，对于深谙经营哲学的稻盛和夫充满敬意。 读后感总结一句话：人生要规划，理财做后盾; 企业要发展，会计做基石 稻盛和夫会计学基本思维方式是追求事物的本质。 首先是对于“作为人，何谓正确”做出正确的判断，以做人的最基本道德、良心为基础，把做人何谓正确作为基准进行判断，他认为这是最重要的，他从不相信一般公认的所谓的“适宜的会计基准”，而是站在经营的角度，有意识地追问“为什么是这样”和“什么是它的本质”。 其次是判断基准不拘泥与常识，对于一定条件下才成立的“常识”被当成永远正确的东西而囫囵吞枣生搬硬套是经营企业的大忌，要透视事物的本质，不断做出正确的判断。 全书分为两个部分，第一部分是关于稻盛和夫的会计学思想，包含他的会计学是如何诞生的，基本思维方式，及会计学与经营企业的关系，其中最重要的是“会计7原则”，第二部分针对实际案例以问答的方式解决企业的经营问题。 会计七原则 他在此书中归纳的“会计七原则”条条精辟、字字珠玑，使我们正确经营企业指南针，对人生财务规划也有振聋发聩的启发。 分享其中觉得最有收获的几条： 1、以现金为基础的经营要 会计产生于中世纪意大利商人在地中海的贸易。一次航海结束后，从收入中扣除所有的费用，将剩下的利润进行分配。就是说现金收支的计算就是盈亏的计算。但随着社会的发展，社会制度和商务活动越来越复杂，会计也跟着复杂化了。根据什么事实发生了收益和费用，也成了模糊的难题。因此稻盛和夫回归会计的原点，关注最重要的“现金”，并以此为基础进行正确的经营判断。用举例和图标方式让大家轻松理解京瓷所采用的美国式的“现金”会计报告。 2、一对应的原则，分解一下便是：比如钱与物的流动与票据相对应，销售与进货相对应，应收货款和应付货款相对应的原则。 3、彻底地实行筋肉结实的经营 如果把企业比喻为人体，那么，人体各部分要血脉通畅，而且肌肉及时，充满活力。同理，经营者必须塑造一个没有赘肉的、筋骨结实的企业，而稻盛和夫的会计学精髓就是“彻底地实行筋肉坚实的经营”。 很多公司一旦上市就会催生一种意识，即设法让股民看好这个公司，一遍维持高股价。受这种欲望的趋势，利润要客观，一切都要给人好印象。但追求表面的繁冗，必然添加赘肉，增加不必要的负担。作为经营者，如果这样的虚荣心太强，就会粉饰企业，结果把公司弄得满身赘肉。 稻盛和夫在本书中提到京瓷创立初期资金不足，所以凡是节俭。他为了降低生产成本使用二手设备及二手办公用品原则是二手设备能创造同样的效率就不购买新的。另外他还强调降低固定费用来实现筋骨坚实的企业体质。 这跟目前国内很多企业经营人的面子问题，一边欠着外债，一边开着豪车，购置豪华设施，打肿脸充胖子只图其表的行为完全相反，这样的企业往往长久不了，因为有着虚胖的体质，见风就倒，遇雪便消亡。 非常重要的一点是不投机，他坚定地认为——额头流汗换取的利润才有价值。 1973年10月爆发的第一次石油危机，导致了日本经济的混乱，某都市银行的行长来拜访稻盛和夫，试图说服他像其他企业一样购买土地，通过专卖获利，说银行可以提供大金额的贷款给京瓷，不管多少银行都愿意借，并保证不动产可以升值。稻盛和夫告诉行长：只有自己额头流汗、辛勤工作赚来的钱，才能称为利润。始终没有被行长的劝诱所动。一年半载后，泡沫破裂，许多知名企业陷入困境，当记者来采访稻盛和夫你的先见之明从何而来，他直率的回答：“我没有你们所说的先见之明，我只是不喜欢靠投机获利，我讨厌依靠转卖房地产赚钱，如此而已。” 身边也有不少这样的例子，看似经营着大公司，公司也装修的令人羡慕，实际上操作利用公司流水进行与公司业务不符的其他交易的企业比比皆是，不乏有通过买卖房地产获利的，但是一旦泡沫破裂，造成企业无法经营下去，不务正业，投机心理的结局往往是倒闭和破产。个人理财也是如此。 4、贯彻完美主义的原则 这里的完美主义，是指不允许暧昧和妥协，所有工作都要追求完美,关注每一个细节。这是企业经营的基本态度，不是指万事等到完美采取做。 5、用双重确认的办法保护公司和员工 这里有个新观点，我们通常认为的企业“签字机制”或者繁琐的流程是“监督机制”是防范人心的机制，本书中强调其实“双重确认”更是“保护性机制”。稻盛和夫的经营哲学根基是“以心为本的经营”，这在他的另一本经营实学《活用人才》里面有论述。刚创立京瓷时，因为深感责任重大，他常常夜不能寐，对企业经营也一无所知，他便认真反复思考“依靠什么去经营企业才好呢？可以依靠的东西究竟是什么呢？”，他领悟到，最重要、最值得重视的就是“人心”。人心易变也最不可靠，但这个世界上最可靠的也是人心。京瓷就是由互相信赖的伙伴共同创立的。人心一方面具备强大的力量，同时人心也有脆弱的方面，无意中的一念之差，就会让人犯下错误。因此，要贯彻“以心为本的经营”要保护员工，这是设计“双重确认”制度的初始动机。他认为这个背景绝对不是什么“人不可信”或“性恶说”恰恰相反，制度之下流淌着的，是对人的关爱之情，是不让人犯罪的“善的信念”。 诚实的人也难免一时鬼迷心窍。比如稍稍挪动一下公款，事后就还。开始这么打算，后来却因为某种原因还不上了，这就会铸成大错。这是惯例上的漏洞造成的，人起了贪念是人祸，但如果制度上有切实的防范，这种贪念就无法实现，人就不会陷入犯罪的泥潭。 关于经营之神稻盛和夫，不得不说的是他为日航创造的奇迹： 2010年78岁高龄的稻盛和夫出人破产重建的日航董事长，到2011年3月底共424天，一年创造了日航历史上空前的1884亿日元的利润，是“全日空”的三倍，仅1年时间里他让日航做到了三个世界第一：利润世界第一，准点率第一，服务水平第一！不愧是经营之神的称号！ 他在51年的经营生涯中，一手创造了两家世界500强企业，却在退休时把个人股份全部捐献给了员工，自己皈依佛门，转而去追求至高财富提炼心智。他认为，人生就是提升心智的过程。有了这样的超脱和追求，使得稻盛和夫得以拥有了俯瞰人生的视野。他在著作《人为什么活着》中指出： “成功和失败都是一种磨难。有人成功了，觉得自己了不得，态度变得令人讨厌，表示其人格堕落了；有人成功了，领悟到只凭自己无法有此成就，因而更加努力，也就进一步提升了自己的人性。而真正的胜利者，无论是成功或者失败，都会利用机会，磨炼出纯净美丽的心灵”。 正是这样的“美丽心灵”早就了他的成就和影响力，愿智慧和坚定的力量带领我们走出困境，迎来胜利曙光！

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