旷野和风
郗（Chī，Xī）姓源流单一，源出有一： 出自己姓，是黄帝孙颛顼后裔，以邑名为氏。黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生称，称生老童，老童生吴回，帝喾火正。吴回生陆终，陆终长子昆吾，己姓也。《世本》：苏国，古国，祝融之后，己姓，灭于夏。《国语·晋语》：殷辛伐有苏，有苏以妲己女焉。 盖有苏国亡于夏，又复国。其后有苏忿生，周武王时官至司寇，负责诉讼事宜，有清正之声。周之苏国为己姓，从现今出土之西周、春秋青铜器苏公敦、苏公鼎可证，铭文己或作己女 ，或作妃。苏忿生支庶子受封于郗邑（今河南省沁阳市贺村），其后人遂以封邑命姓，称为郗姓。郗氏是在2000年前由苏氏分支出来的。据《左传·隐公十一年》，郗邑为东周畿内国苏国（以国于温，故经传亦称温国）故地，地近洛阳，其地在现河南沁阳市贺村。《元和姓纂》云郗氏，秦末，自晋阳徙高平。故郗氏流徙如下：郗邑（时间：春秋至战国，今河南沁阳市一带）——晋阳（战国至秦末，今山西太原）——高平（秦末至唐末，今山东金乡县），其后子孙流散各地。当今，郗姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。山东省：济宁汶上县杨店乡的郗村应该是最大的一个分支了，该村有1500余户，大都姓郗；淄博市临淄区辛店镇王朱村约有几十户郗姓家庭，在当地比较集中；枣庄山亭区冯卯镇上朱园村和二朱园村有上百户郗姓家庭，分布也比较集中；聊城市东昌府区郑家镇前屯村也是郗姓人在明代迁徙遗留下来的一个村落，现有郗姓人家近100户，村中主要人口就是郗姓；在聊城市阳谷县石佛镇郗海村和庞楼村也分布了上百户郗姓人，其在一百年前是一个氏族的但不知是什么原因分家了；邹平县五龙堂也有郗姓后人；莱芜市莱城区寨里镇郗渔池村也有郗姓后人，大约有100余户。陕西省：铜川市印台区郗家塬村全村200余户几乎全部姓郗，最早是有郗氏先祖兄弟两个迁移至此繁衍至今；宝鸡市凤翔县横水镇横水村也分布着上百户郗姓人，具体是哪个分支无从考证。蓝田县孟村镇郗家街村；渭南市蒲城县永丰镇石马村。河北省：黄骅市杨庄村、肃宁县郗家庄也有郗姓后人；景县宋门村亦有数十户郗姓家庭；邯郸市广平县东张孟乡留女固村亦有上百户郗姓家庭；衡水深州市大流村、沿湾村、郗家池村有几百户郗姓家庭；衡水市阜城县孙城头村有数十户郗姓家庭。贵州省：大方黔西也有100余户，坐落于百里杜鹃。云南省：曲靖也有数百户。安徽：寿县众兴、双门均有几十户是几代前从山东迁移而来的。天津市：武清区白古屯镇稍子营村亦有郗姓。
黄宝宝0328
我们国家正在经历着疫情，随着疫情的发展，各个地方都采取了相应的措施来解决疫情带来的问题，在我们国家有许多的志愿者还有医务人员都自愿前往抗疫一线，他们是我们国家的英雄也是我们人民的“保护伞”我们要为他们表达感激之情，这是我们应该做的，那么你有什么致敬的方式吗?
在衡水景县一父子改编歌曲来致敬抗疫一线的医护人员，我们先来了解一下这件事情，因为我们国家处于疫情的防控阶段社会各界群众就通过各种方式来为抗疫医护人员送温暖，衡水市景县温城乡宋门村王彬、王朝辉父子就改编歌曲。然后他们就用歌声来给医护人员加油打劲。因为这父子平时都是喜欢唱歌的，当疫情来到河北的时候他们希望疫情可以早点结束，之后他们就在自己家院子里面演唱这首《向逆行者致敬》，随后就在网上火了。
其实对于这一父子来说，我们虽然没有实体的帮助到抗疫人员，但是他们用歌声温暖了抗疫人员的心，他们这也是一种表达方式来为抗疫人员加油，那么在社会当中我们还有哪些人以什么方式来为抗疫人员加油打气呢？其实在疫情到来的时候就有许多的人们为抗疫人员致敬，他们的方式都有不同，有的会捐出物资、有的会帮助医护人员上下班、有的甚至献出了自己的生命，这些人都是最可爱的人。
随着疫情的发现，我们现在最好的致敬方式就是乖乖的待在家里面不给防疫人员添麻烦，这不快到春节了吗？我们也不要去和亲戚聚餐什么的，这就是我们对这些抗疫人员最大的致敬，不要因为一次的聚餐什么的，把这一年来抗疫的成果破坏了。
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