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迷路的小花猫。
首页 > 建造师 > 河北省二级建造师张玉清

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一只泡芙er

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《佛菩萨的无上神权》天上天下无如佛,十方世界亦无比。世间所有我尽见,一切无有如佛者。要知道欲界六道轮回是:天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生。你知道“天”指的是什么?指的是天界的一切天人,也包括玉皇大帝。凡是在六道轮回之内一切有情(六道众生),皆都比六道轮回之外众生(如佛、菩萨、缘觉、声闻)低。只有六道轮回之外(如佛、菩萨、缘觉、声闻)才是最贵。也就是说(只有四圣法界)佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉才是最大的。你们猜“玉皇大帝”和“阿罗汉”,谁贵谁轻呢?圣曰:阿罗汉贵。因玉皇大帝(也叫天帝,即是天,还在六道轮回之内,尚未跳脱三界)是依然未超脱生死苦海的六道凡夫,而阿罗汉(又称自了汉,已经断除了见思烦恼,证得了有余涅槃,一旦证得此果位,无需再修,无需再学,是小乘佛教中的至高无上的究竟果位。虽然属于出世间圣人中最低的位置,但毕竟也是个圣人,依然超出了天帝四条街的等级。是在六道轮回之外,已超越三界的)是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。所以阿罗汉更贵,是天帝(天人道的帝释天,与基督教上帝在一个级别上,即是玉皇大帝)的上级。天帝见阿罗汉,皆要诚心礼拜,叩首顶礼。要知道天帝(即是天,天乃六道轮回内),虽是三界之内的王帝,三界之内的老大。但终究是尚未超脱三界的六道凡夫,也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载,无间地狱之所以叫做无间地狱,之四原因:“是无论男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝,也叫天帝)、或鬼,有了造罪行恶的业感,堕在这地狱里,都是同样的受苦,所以叫做无间。”你仔细看,有说过四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)也堕入无间地狱的可能性吗?因四圣法界有情是很至高无上的果位,达到了不生不灭的彼岸。且超出六道不在三界中,是已彻底了脱了生死苦海的圣贤,即永不打入无间地狱的。要知道,不但阿罗汉比天帝生命昂贵、连三界之外的一切辟支佛,一切阿罗汉,皆都比天帝贵的。如:降龙罗汉、伏虎罗汉、坐鹿罗汉、长眉罗汉、欢喜罗汉及其他(她)所有阿那含、斯陀含、须陀洹皆都比天帝大的,知道吗?天帝即是天,天仍然在六道与三界中,是依然未超脱生死苦海的六道凡夫。而四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)很至高无上的果位,达到了不生不灭的境界。且超越了六道不在三界中,是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性,但他畏惧恶果,因为天帝造业惩罚会立即加倍,所以机率是较小的。而四圣法界有情是永不堕入无间地狱,可能性机率完全是零的。天(天帝,也叫玉皇大帝)是比四圣法界(譬如佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉)低的,且四圣法界皆是他的上级。四圣一凡级别划分:佛绝妙至深第一(“佛”是佛教中的至尊,是全宇宙第一尊贵的生命。任何高贵的神灵与非神皆无法超越,是九法界有情的大BOSS)、菩萨圣妙至烈第一(“菩萨”是仅次于佛的果位,一切大乘菩萨的地位、神权、福报、智慧与法力皆次于佛)、辟支佛奇妙殊特第一(要留意“辟支佛”非佛,他只是也带了个“佛”字而已,他与“佛”比起来相差还很悬殊的,就如同一个在天上,一个在地下。但他却比圣贤阿罗汉中的四种果位都高,而比菩萨的五十二个阶位皆低的,他们之间是上下级的关系)、阿罗汉烈势威颜至一(别说是阿罗汉,就算证得了阿罗汉中的最低果位,声闻须陀洹。就已经受人天供养,是“天”的上级与导师)、天即是大势威德第一。法界中一切仙佛神圣神位神权等级划分:佛即是十法界中一级大统帅。菩萨即是法界中心软慈悲,慈母的化身,亦是公正无私,赏罚分明,即是法界究竟无上奖罚之主,为十法界中二级大统帅。辟支佛即是法界最极奖罚之主,为十法界中一级大将军。阿罗汉即是法界奖罚之主,为十法界中二级大将军。一切上天即是法界奖善罚恶,为十法界中三级大将军。再而简单划分一下:佛相当于国家主席,即是一级干部。(其中最殊胜的一级干部,中共中央总书记)观世音菩萨相当于国家国务院总理。(也是一级干部,但比佛相当于的一级干部要次之)菩萨相当于国家二级干部。辟支佛相当于国家三级干部。阿罗汉相当于国家四级干部。一切龙天相当于国家五级干部。天帝也与我们南阎浮提世界的人那样,也是念佛,念观世音菩萨名号,念地藏王菩萨名号积修功德的。而佛、菩萨皆不是。佛教把一切众生分成十大类,也就是十法界。佛、菩萨、缘觉、声闻、天界、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。前四种是已经解脱了六道轮回,生死苦海的圣人。后六种是还没有解脱生死轮回的六道凡夫。即要生生世世根据自己所做的善恶业去或好或坏,或高或低的地方受生,受业力支配。新的一生开始,善业成熟就到三善道,天、人、阿修罗去享受善道的生命。如果恶业成熟了就被迫转到三恶道出生。没有一成不变的生命境界。都被善恶业所牵引去感受苦乐不同的生活。玉皇大帝是天人,也是由于做了善业,受善业所牵出生到天界。但这生结束了还要受善恶也牵引再去其他道投生。所以他是要生生世世受业力牵引在六道或好或坏的环境中生存。但是六道中乐少苦多,到善道有如长时间掉到海里的人刚出来喘口气,又掉到下面去了。很苦。而四圣法界众生是了脱了生死苦海,不再下堕的圣人。观音菩萨当然是已经脱离生死苦海,离苦得乐的圣人。而玉皇大帝这生福报受尽,如果以前有恶业还要去三恶道受生,做畜生,饿鬼,下地狱。这样反反复复没完没了。因为不觉悟就业,造业就要受善恶报。佛下生,为众生宣讲破迷开悟,了生脱死的方法。使一切众生都能依照他讲的方法破迷开悟,离苦得乐,究竟成佛。在佛教中,“阿罗汉”与“玉皇大帝”那个级别高呢?次第而下:佛---菩萨(大乘)---辟支佛(缘觉乘)---阿罗汉(声闻乘)。之后还有声闻三种果位:阿那含(三果)、斯陀含(二果)、须陀洹(初果)。以上,前四种是圣人,已经解脱生死。后三种虽然暂时没有解脱生死,但是,即使是初果人,也最多七次人天往返即可解脱。因而,这些有情。都不是凡夫了。再而下之:天人(也包括玉皇大帝)---阿修罗---人---畜生---饿鬼---地狱。这六种有情(六道众生),虽然因善恶果报有高低差别。前三者名为“三善道”,后三种名为“三恶道”。然而,并无本质区别:皆是凡夫,皆未能解脱生死。完全有可能下坠地狱,在六道中升降沉浮不止。如《优婆塞戒经》云:“诸外道等,获得非想非非想定,寿命无量劫,若未得解脱分法,应观是人为地狱人。”(非想非非想定,是天界最高层次;解脱分法即部分的解脱法;最起码是声闻初果:须陀洹)如上,合“六凡四圣”为“十法界有情”。涵盖一切有情。需要注意的是:十法界有情,各各具足“佛性”,皆有成佛的可能性。因而才有诸佛教化众生,令其解脱生死,乃至究竟成佛。建立以上知见,楼主就能明白:玉皇大帝与阿罗汉,一者是凡夫,一者是圣贤。犹如天渊之别,不可同日而语。一切众生毕竟成佛!南无本师释迦牟尼佛。这个问题要从十法界讲起。佛陀告诉我们,全宇宙也就是包含我们地球的空间由十个不同的能量空间组成,其中分为六凡界和四圣界,六凡界就是我们常说的“六道轮回”,分别为天道(神仙界)、阿修罗道(半人半神)、人道(我们)、旁生道(动物)、饿鬼道、地狱道,这里面的生命体因为都存有爱欲烦恼的缘故,都在反复转世轮回,逃不出六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成,分为声闻道(听闻佛法而悟道)、缘觉道(没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道)、菩萨道、佛四个层次的生命体。所以玉皇大帝在六凡界的最高一层,天道里面的巨头,是至高神,但是仍处于六道轮回中。对于所有的神仙而言,他是领袖人物,故称“神头”;对于成佛的预备人员,他却是小老末,故称“佛尾”,也就是“神头佛尾”;佛则是四圣界的最高一层,如来也就是佛的别称;而观音菩萨则仅次于佛,他们比玉皇大帝高出四五个级别呀(请留意,是高出四、五个“大”级别喔)!“天上天下无如佛,十方世界亦无比。世间所有我尽见,一切无有如佛者。”这是什么意思呢?即:这个偈颂当中讲到了,在天上天下,对整一个上下的世间当中,都没有像佛这样子了不起的、殊胜的、至高无上的、不可思议的,在十方世界也没有谁能比得上佛。世间的一切我都见完了,就是没有见到一个能像佛这样子最尊、最上、最高贵、最第一的。为什么佛陀能够成就这个偈颂的功德呢?我们应当知道,这就是般若让佛陀成为天上天下唯我独尊的佛。因为他证悟了般若、他现前了般若、他圆满了般若,所以他是天上人间最尊、最上、最高贵、最第一,十方世界无法比拟。世间的一切见多了、见尽了,也无法像佛陀这样子。

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百年帝国

鸿钧,盘古是设定,不存在。宇宙级生命是三清,道级。之下是四象,不会出现在三界,他们是准道级。三界相当于银河系,出现在这里的三清,是三清的神级分身,辈分最高,代表最高神。………三清之下,该是祖龙元凤始麒麟,因为他们算后台运行的程序,所以不参与排名。则排名是曾经龙麒麟凤的族长级,女娲,西王母,东王公(东皇,金乌)。算A十十。………同一级辈分的,还有与女娲王母金乌同时代的星君级,比如月神太阴星君。也算A十十。………再下半级,是祖龙凤麒麟育的九子九雏级。可参照凤系的,高的是鸾凤级,算A十。孔雀级最低。算A。孔雀级,就已经是如来要认的母了。………再下面是爬行鸟类哺乳转升的龙凤麒麟级,算矮一辈分,此时就是看谁先成为天系的时间了,有些大能的辈分,可与孔雀级平。当然,大多数还算B十十。————所以,三清是顶级,祖生的九子九雏是一级,地系升级成的龙凤麒麟是第二级。第二级的高端,有少数可挤入一级的下端。………天庭的神仙,算龙凤麒麟的高端转人身后的升级,所以辈分上压了一级。玉帝比女娲王母矮一辈,如来也是是如此,算B十十。………神仙级里辈份,先是祖巫到大禹,都是大巫级。之后的仙级。再之后的神仙级。很难具化,许多是不断转生转换身份的,玉帝按他早期为龙的身份时,应等同凤系的鸾凤级,以人系出身论,就论成比女娲矮一辈。孙悟空归天生的麒麟级,因猴是归哺乳系,其血脉等同凤系的鸾凤级,辈分却极矮,哪怕是挂齐天大圣,天庭的神仙,随便扒拉出来一个,论辈都是猴子的二大爷。…后羿的辈分很明显,所以八戒得挨二千锤。………因为再转,所以辈分很难论,除非一个师门的,或能互相连上传承的。

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xyrlovecat

这位兄弟,首先辈分最高应该是盘古开天辟地的当然最高拉,盘古,女娲,鸿钧是师兄弟,鸿钧是师弟,后面盘古死后化三清是对哒,没错。后面得十二祖巫开始就是洪荒时代了。菩提老祖,三清,蚩尤,阿弥陀佛,合称7圣人。盘古开天辟地化三清,女娲造人补天也耗尽精力,所以鸿钧就是最大的,但已经超圣人,下面就是7圣人了,在下面就分的太多了,是将不清楚哒,如刑天,祝融等……这个问题很详细只能去网站查了,汗…,我就帮到极限了。呵呵

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dreamydream

1984年毕业于廊坊师范学校,做过教师,现在河北省香河县文联工作。系中国少年儿童报刊工作者协会小作家分会导师团导师,河北省儿童文学委员会主任,中国作家协会会员,河北省作家协会理事,河北文学院签约作家。作品曾获冰心图书奖,两次获得河北省文艺振兴奖,两次获得河北省“五个一工程奖”,两次获得河北省作家协会优秀作品奖,六次获得读者投票的《少年文艺》“好作品奖”,2003年获《东方少年》系列文学大奖赛科幻作品一等奖,2004年童话《少女安琪》获读者投票的《儿童文学》童话擂台赛金奖。2005年被评为第二届河北省“十佳青年作家”。  其作品《小百合》、《风景》、《有一个女孩叫星竹》等十几篇在日本翻译发表,日本作家笠原肇在日本出版了对玉清作品的研究资料《玉清研究》。《无暇》被选入北京市中学语文课外读本《古今佳作》(初三第二学期),《哦,傻样儿》选入师范辅助教材,另有多篇作品入选《大陆儿童文学作品选》(台湾版)《中国当代儿童文学新典》、《百年儿童文学精品库》等各类儿童文学选集。已经出版长篇小说、小说集《青春风景》、《红泳衣》、《画眉》、《少年行》、《我要做一匹斑马》、《危险的夏天》、《长不大的男孩和长大的女孩》等九部。作品以描写当代中学生生活见长,有以清纯洗练的笔调描绘处在青春期的少年躁动不安的心理特征的,有细腻入微地抒发青春激情的,有以亦庄亦谐的氛围来叙写校园生活中的悲喜剧的,其作品青春气息浓郁,表现了处于成长期的当代少年人的心理、个性及他们的思考和选择,它对少年人的心理疏导及文学欣赏均有重要价值。

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饕餮江江

香河是北京平谷区继续往东走,与北京接壤的河北省的省级市。以前我们去雾灵山路过那里,感觉完全是另外一个世界。这是因为香河属于河北管辖,所以治安和卫生都和北京不是一个档次。那边的肉饼和家具批发很有名。不知道是不是您想要的答案呢?呵呵~

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骆驼非洲

河北的

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坚吃不懈1208

盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。  三清:  元始天尊  灵宝天尊 又名太上道君  道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)  六御  中央玉皇大帝 妻:王母娘娘,又称为 西王母  北方北极中天紫微大帝  南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子。  东方东极青华大帝太乙救苦天尊  西方太极天皇大帝 (手下:八大元帅,五极战神(天空战神,大地战神,人中战神,  北极战神和南极战神))  大地之母:承天效法后土皇地祗  五方五老:  南方南极观音  东方崇恩圣帝  三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名\"金蝉氏\",号木公)  北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)  中央黄极黄角大仙  中央天宫仙位表  千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母(金光圣母) |  风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |  赤脚大仙 | 广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |  天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |  太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君  托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒(行者惠岸) | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |  月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |  紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑  三官大帝:天官 | 地官 | 水官  四大天王:  增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王  四值功曹:  值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪  四大天师:  张道陵、许逊(字敬之,号许旌阳)、邱弘济、葛洪  四方神  青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。  四渎龙神  黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神  马赵温关四大元帅:  马元帅 又名马天君,又称华光天王、华光大帝  赵元帅 即武财神赵公明,又名赵玄坛  温元帅 温琼,东岳大帝部将  关元帅 关羽。  五方谒谛:金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛  五炁真君:  东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |  北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君  五岳  东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝  北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝  (五岳帝君:东岳帝君,名金虹氏,东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个  儿子。) 及 碧霞元君  五斗星君:  东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君  六丁六甲:  六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |  丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |  六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |  甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章  南斗六星君  第一天府宫:司命星君  第二天相宫:司禄星君  第三天梁宫:延寿星君  第四天同宫:益算星君  第五天枢宫:度厄星君  第六天机宫:上生星君  北斗七星君:(《狮驼国》中的北天七皇)  北斗第一阳明贪狼星君  北斗第二阴精巨门星君  北斗第三真人禄存星君  北斗第四玄冥文曲星君  北斗第五丹元廉贞星君  北斗第六北极武曲星君  北斗第七天关破军星君  八仙:  铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老  增长天王手下八将:庞刘荀毕、邓辛张陶,其全名为  刘jun、荀雷吉、庞煜、毕宗远;  邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目)  九曜星  金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |  罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星  十二元辰  子丑寅卯等  二十八星宿  亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、  牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、  娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、  鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。  三十六天将  蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |  马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁  方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |  荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |  熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |  纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克  (三十六天将的版本是最多,以上仅供参考)  地上天仙表  姜子牙(亦为东华帝君,估计是木公的接班人)  蓬莱三仙:  福禄寿三星,福神天官大帝,另一说是西汉杨成,又一说中是唐阳城  财神赵公明、(一说比干范蠡为文财神);  寿星南极仙翁,女寿星:麻姑  真武大帝,又名九天降魔祖师、玄武元帅。  龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)  小张太子与五大神龙  黎山老母、镇元子  龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王  神霄派诸神  紫微北极大帝  玉清真王(南极长生大帝)--元始天王第九子  神霄八帝(多为道教虚构),玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝  东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等。  (太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君)  九司三省与北极四圣  九司:玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、  斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君  三省:雷霆泰sheng、雷霆玄sheng、雷霆都sheng  北极四圣:  天蓬元帅(猪八戒) 手下天罡大圣、九天杀童大将(北斗第八星,又称天杀大神)、  雷使者等。  天佑(猷)元帅  翊圣元帅  玄武元帅 真武大帝  阴曹地府  北阴酆都大帝  五方鬼帝:  东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治\"桃止山\" 鬼门关  西方鬼帝赵文和,王真人,治\"嶓冢山\"  北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山;  南方鬼帝杜子仁,治罗浮山;  中央鬼帝周乞、稽康,治\"抱犊山\"  罗酆六天:(以下为宫名,六天为守宫神)  纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、  恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫  地藏菩萨  十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、  平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王  其这将、臣:  首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神

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