陌茉默墨
弃而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂 《荀子 劝学》 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身《新五代史 伶官传序》 源清则流清，源浊则流浊《荀子 君道》日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事《格言联璧 处事》 天下之事长成于困约，而败于奢靡 《陆游》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之《林则徐》不为外憾，不以物移，而后可以任天下之大事《吕坤》傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满 它山之石，可以攻玉不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香事莫明于有效，论莫定于有证以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。兼听则明 偏信则暗穷则变，变则通，通则久就这些吧，不知道对你有用没，祝福你一下哈。
紫色的花瓶
【导语】近年来，公务员行测文学常识相关题目越来越多，难度也越来越大，当然，整个行测常识知识包罗万象，从历史政治到地理化学，从古诗新词到生活见闻，从法律国情到经济科技...对于考生来说，行测的每一分都显得尤为关键。常识部分在行测试卷中占比较大，但大多数考生得分率太低，为了提升考生这方面的竞争力，大家要靠平时的积累与做大量的题目来巩固，为了帮助大家更好的进行备考复习，下面给大家带来的是2021公务员行测文学常识积累：常考文学作品汇总，一起来练习一下吧。
1、史书类：
《左传》春秋·左丘明 《史记》西汉·司马迁
《汉书》东汉·班固 《后汉书》南朝·范晔
《三国志》西晋·陈寿 《资治通鉴》北宋·司马光
2、医学类：
《伤寒杂病论》东汉·张仲景 《千金方》唐·孙思邈
《四部医典》吐蕃·元丹贡布 《本草纲目》明·李时珍
3、地理类：
《禹贡地域图》西晋·裴秀 《水经注》北魏·郦道元
《徐霞客游记》明·徐霞客 《海国图志》清·魏源
4、农业、手工业类：
《齐民要术》北朝·贾思勰 《梦溪笔谈》北宋·沈括
《农政全书》明·徐光启 《天工开物》明·宋应星
5、政治军事类：
《孙子兵法》春秋·孙武 《鬼谷子》春秋·鬼谷子
《孙膑兵法》战国·孙膑 《商君传》战国·商鞅
《战国策》西汉·刘向 《贞观政要》唐·吴兢
《唐律疏议》唐·长孙无忌等
6、文学类：
《楚辞》西汉·刘向 《文心雕龙》南朝·刘勰
《文选》南朝·萧统 《古文观止》清·吴楚才
《搜神记》东晋·干宝 《世说新语》南朝·刘义庆
《太平广记》北宋·李昉 《窦娥冤》元·关汉卿
《西厢记》元·王实甫 《墙头马上》元·白朴
《汉宫秋》元·马致远 《唐才子传》元·辛文房
《三国演义》元末明初·罗贯中 《水浒传》元末明初·施耐庵
《西游记》明·吴承恩 《牡丹亭》明·汤显祖
《封神演义》明·陈仲琳 《三言》明·冯梦龙
《二拍》明·凌濛初 《长生殿》清·洪升
《聊斋志异》清·蒲松龄 《桃花扇》清·孔尚任
《儒林外史》清·吴敬梓 《红楼梦》清·曹雪芹
《海上花列传》清·韩邦庆 《老残游记》清·刘鹗
《呐喊》现代·鲁迅
7、其他：
《淮南子》西汉·刘安 《论衡》东汉·王充
《抱朴子》东晋·葛洪 《传习录》明·王阳明
《明夷待访录》明末清初·黄宗羲 《日知录》明末清初·顾炎武
《茶经》唐·陆羽 《洗冤集录》南宋·宋慈
以上就是2021公务员行测文学常识积累：常考文学作品汇总，行测常识判断考试中，文史知识是常考的知识点，希望大家在进行常识记忆的时候，能够进行对比整理，而不是单纯的死记硬背，行测常识判断部分就是诸多考生难以提分的一个版块，而常识的学习，需要平时不断的积累，才能在考场上游刃有余，祝大家成功!
ID换了又换
您好，中政申论很高兴为您解答。1、莲发藕生，必定有根。2、悠悠万事，民生为重；政之所兴，在顺民心。3、老有所养，病有所医，住有所居4、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 ……这些表述更多的是我们在平时的积累，当然这样的问问题的形式也是一个比较好的积累方法。但是在应用这些具体的句子时，一定要注意语境，避免张冠李戴。更多的可以来一品公务员网： 上更有海量公考资料下载，考友交流，也推荐给您，希望能够对您的复习有帮助。而中政申论网： 中有历年申论考试真题、预测题、模拟题、各种专项练习题，一对一的专家批改、咨询，相信能为您针对性解决存在的问题。
清清河中
陶渊明《饮酒其一·衰荣无定在》赏析 作者：乐川 提交日期：2007-1-20 9:43:00 余闲居寡欢，兼比夜已长①，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次②。聊命故人书之，以为欢笑尔。 衰荣无定在，彼此更共之。邵生瓜田中，宁似东陵时！寒暑有代谢，人道每如兹。达人解其会，逝将不复疑。忽与一觞酒，日夕欢相持。 【注释】①兼：并且。比：近来。 ②诠次：排比先后。故人：旧交、老朋友。 《饮酒诗二十首》是陶渊明的重要代表作。旧说多认为作于晋安帝义熙十二(416)、三年间，王瑶定为义熙十三年(见所编注《陶渊明集》)，可从。按据原诗第十九首说:“是时向立年，志意多所耻。遂尽介然分，终死归田里。冉冉星气流，亭亭复一纪。”“终死归田”指渊明义熙元年(405)辞彭泽令归隐，再经一纪(即十二年)，正好是义熙十三年，时作者五十三岁。或据第十六首“行行向不惑(四十岁称为不惑之年)，淹留遂无成”，并将第十九首的“终死归田”解为渊明二十九岁辞去州祭酒职归家，当时他行将而立之年(三十岁)，再加一纪为作诗之年，因而认为此诗当是义熙元、二年作者四十一、二岁时作。实则“行行”句系回忆过去情事，并非写作此诗之年，而渊明辞去州祭酒职以后，又曾几次出仕，也与“终死归田”不合，也就是说，“是时向立年”同“终死归田里”讲的不是一回事。此诗写作时，正是晋宋易代之际，故前人称这一组诗为“感遇诗”(见明钟惺、谭元春评选《古诗归》载谭元春语)，充满了对时势和作者身世的感慨。 序文说明作诗缘起，旷达中透出悲凉，文笔绝佳。“比”，近来。“比夜”一作“秋夜”。“顾影”，望着自己的身影。“顾影独尽”即作者《杂诗》“挥杯对孤影”之意。“辞无诠次”是说言辞没有选择、次序，意谓率意成篇，是不经意之作。据诗序“比夜已长”，“既醉之后，辄题数句自娱”，这一组诗当是同一年秋夜陆续所作。各首在写作的当时，虽然只是根据彼时的感触，直书胸臆，并无预先的规划，但在最后编排时，却照顾到了前后的联系，全组的结构，相当谨严。组诗虽然只有九篇直接写到酒，但所有各篇都是酒醉后的感想，故总题为《饮酒》。饮酒是为了排遣胸中的郁闷，酒后作诗是在书慨。梁昭明太子萧纲说:“有疑陶渊明之诗，篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹也。”(《陶渊明集序》)清人方东树也说它“亦是杂诗，……借饮酒为题耳，非咏饮酒也。阮公(阮籍)《咏怀》，杜公(杜甫)《秦川杂诗》，退之(韩愈)《秋怀》，皆同此例，即所谓遣兴也”(《昭昧詹言》)，所论极确。 “衰荣无定在”为原诗第一首，写衰荣无定，世事不常，应当达观处之，饮酒自娱。这是整个组诗的总纲。 开头两句就提出一个富有哲理的问题。“衰荣”犹言盛衰。“荣”本意为草木的花，引申为繁盛之意。“彼此”即指上句的衰、荣。宇宙万物，社会人事，莫不有衰有荣，衰荣二者，紧密相连：有荣必有衰，有衰必有荣；没有永远的、一成不变的衰，也没有永远的、一成不变的荣。诗中衰荣并提，重点则在由荣变衰。下文紧接着即引人事申论之。 据《史记·萧相国世家》记载：秦东陵侯召(邵)平，秦亡后沦为平民，家贫，在西汉京城长安(今陕西西安)城东种瓜，瓜美，时人称为“东陵瓜”。诗中的邵生，即指召平(召、邵古代本为一姓)。当邵平在瓜田辛勤种瓜时，同他在秦代为侯的朱门甲第，高车驷马，钟鸣鼎食，奴婢如云的富贵荣华、声势显赫比较起来，何止天壤之别！“宁”，岂、难道。用反诘表示否定，可以使语气更加强烈，更能加强感叹的意味。邵生之不能长久富贵，犹草木之不能长荣不枯。邵生如此，类似邵生的公侯将相，不知有多少；进而言之，王朝的兴衰，不知搬演了几多回。作者写此诗时，东晋王朝经过司马道子乱政、孙恩之乱、桓玄篡逆，已经摇摇欲坠，此诗写作后不久，刘裕即代晋自立。就作者本人而言，他的曾祖父陶侃曾做过晋的大司马，祖父、父亲也做过太守、县令一样的官，但到他这一代，家世已经衰落。所以这两句虽然写的是史事，实际蕴含着对时势和自身身世的感叹。不过，作者既不是在惋惜晋室的衰败，更不是在眷恋先世的富贵，因为前此不久他便主动辞去了彭泽令，当义熙末年朝廷征召他为著作佐郎，也被他辞掉。如果说有愤懑的话，那就是愤懑在当时政治极端黑暗、门阀制度极度森严的情况下，自己早年立下的“大济于苍生”(《感士不遇赋》)、希望建立一个“春蚕收长丝，秋熟靡王税”(《桃花源诗》)的美好社会的愿望，再也不可能实现了。 然而，“寒暑有代谢，人道每如兹”，社会人事的盛衰变化，就像寒暑相互更替一样，是不可改变的客观规律。通达事理的人知道这个道理，就能不为这种变化而惊恐，也不为自己的得失穷达而系心，日夕欢饮，怡然自适。这同作者《归去来辞》“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的意思差不多。“寒暑”两句既是总结上文，是由上面四句得出的结论，而这个结论本身，又是一个寓有哲理的比喻。这个比喻同开头“衰荣”两句意思相近，作用一样(都讲社会人事变迁)，但前者为直述，后者为比喻，表达方式并不相同，它们分别放在邵生这个历史人物的例证前后，通过这样反复咏叹，加重加深表达了主题，增强了诗的感染力。“解其会”的“会”本义为会集，即指上文所讲的道理。“逝”通“誓”，是表示决心之词。“忽”与序中的“忽然”义近，含有随意的意思，是说随意地携着一壶酒，想喝就随便喝几杯。“欢相持”写饮酒时的欢愉，但从上文的感慨和此题其他各首多感事伤时的内容看来，实际是借酒排遣，并非真的整日飘飘然。 用精当的比喻，揭示出深刻的哲理，又引典型的历史人物论证之，不仅增强了作品的感人力量，还避免了内容的平板枯燥。所以虽然此诗几乎全是议论，读来却耐人咀嚼寻味。 (王思宇)
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