长虹饮练
按顺序是:刘备、诸葛亮、曹操、孙权、关羽和张飞。应该说这是比较严谨和合理的答案,其他如吕布、赵云、周瑜、司马懿等人论在《三国演义》中的地位还不能和这六位并列。
但是 ,笔者认为,如果严格来算的话,央视版《三国演义》片头的这六位主角,其中有四位并不属于三国人物,只有诸葛亮和孙权才算,为什么呢?
一、通行的标准答案
咱们先看一道公务员考试的常识题,下列哪一位历史人物不属于三国时期?
选项是曹操、孙权、刘备和诸葛亮。
最后的标准答案是曹操。
一般来说,三国时期开始的标志有三个,一个是狭义的曹丕篡汉,另一个是广义的黄巾起义,而央视版电视剧《三国演义》采用的则是赤壁之战。
很明显,公务员考试的这道题选用的标准是曹丕篡汉,这也是目前相对最权威的划分标准。
曹操死于公元220年3月,曹丕篡汉是在220年10月,曹操去世的时候汉献帝还在位,年号还是建安,因此曹操终其一生都是东汉的臣子,死在他前面的袁绍、吕布等人当然更是汉臣。
我们知道,关羽死在曹操前面一个多月,大概在公元220年2月左右,因此关二爷也不属于三国时期的人物。
按照现在史学界的通行标准,央视版《三国演义》六位主角里只有曹操和关羽不是三国人物,其他四位都是。
二、问题的关键在孙权
但是,笔者认为,史学界以曹丕篡汉作为三国时期的分界线还是有瑕疵的,那就是东吴孙权的地位,他在曹丕篡汉时算不算一国?
曹丕建立魏国后第二年,刘备称帝建立蜀汉政权,后世称为季汉。但是,孙权并没有在这时凑热闹称帝,此时他选择的是接受曹丕的册封成为吴王,赐九锡,封大将军,领荆州牧。
也就是说,虽然曹丕在位时曾三次讨伐孙权,实际上相当于两国交兵,但从法理上讲,孙权在称帝前一直是魏臣,他是魏国册封的吴王,同时还是魏国的大将军和荆州牧。
因此,严格来说,孙权的东吴在公元229年称帝之前不能称之为一国,他实际上是从东汉的割据政权变成了魏国的割据政权。
如果你把孙权称帝前的东吴也算成和魏国蜀汉并列的一国,那曹操被汉献帝封魏公和魏王时,是不是也可以把当时曹操名下的魏国也算一国呢?那魏国的历史就不能从曹丕篡汉算起,应该从曹操受封魏公建魏国开始,那东汉的结束时间就不好统计了。
因此笔者认为,史学界之所以把公元220年-229年的东吴算成三国之一,无非就是好算账,你总不能单独把这十来年算成2.5国时期吧。
三、严格算账
如果按照史学界通用的标准,央视版《三国演义》片头六位主角中曹操和关羽不属于三国人物。如果按照笔者所说的,严格意义上的三国时期应该从孙权在公元229年称帝开始算的话,那就有意思了。
张飞死于公元221年,刘备死于公元223年,那么无疑他们俩也不能算严格意义上的三国人物。
六大主演中,只有死于公元234年的诸葛亮和死于公元252年的孙权在严格意义上属于正经的三国人物。
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华佗去世后曹操还可以找张仲景看病。
张仲景(约公元150~154年—约公元215~219年),名机,字仲景,东汉南阳涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人。东汉末年著名医学家,被后人尊称为医圣。
张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。
华佗生于汉永嘉元年(公元145年),卒于建安十三年(公元208年)。可以看出华佗和张仲景是一个时代的,华佗生于公元145年左右,张仲景生于公元150-154年之间,他们只相差5-9岁。
扩展资料
医学成就
张仲景写作的《伤寒杂病论》,是中医史上第一部理、法、方、药具备的经典,喻嘉言称此书:“为众方之宗、群方之祖”。元朝明朝以后被奉为“医圣”,甚至有庙供奉香火[来源请求]。仲景与谯郡华佗、侯官董奉齐名,并称“建安三医”。
《汉书艺文志》中,将汉之前的医学典籍总结为为重视经络针灸的医经派,与重视本草汤液的经方派二者;这两大传统的发展,形构了汉之前的中医体系。医经派的主要代表著作,《黄帝内经》,传统上认为,是伤寒论成书的主要依据,后世医者也多援引内经以发明伤寒论微旨。
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