公务员考试黄袍加身

众所周知，中国历史上很多王朝都出现了宦官专权，祸乱朝纲的事件，最严重的是东汉、唐朝和明朝。但有一个王朝例外，那就是宋朝。

说起宋朝的宦官，我们可能就知道童贯。此人可能是宋朝唯一祸乱朝纲、比较坏的宦官了。但实际上此人真的一点不像宦官，他长有胡须，英明神武，常年在外带兵作战，还打了不少胜仗，与历朝历代宫内的太监相比，他确实一点不像太监。

其实，相比东汉、唐朝和明朝，宋朝宦官的权力丝毫不比他们差。宋太祖赵匡胤是武将出身，所以他严格的限制武将的权力，通过杯酒释兵权，收回了几个武将的兵权，又大刀阔斧的改革军事制度，将武将的权力下放给文官。终于没有武将敢造反，也没有实力重演黄袍加身。

那么，宋太祖对文官放心吗？也不放心。

为了防范文官集团，宋朝放开了科举制度，增加录取名额，放宽录取标准，提高被录取人的待遇，广泛吸收人才。

以前科举过了，还要通过吏部的公务员考试才能分配工作，但宋朝取消了公务员考试，只要科举通过了，一律安排工作。即便暂时无法分配的，也有工资拿，还很高，铁饭碗。也就是说宋朝养了大批后备官员，随时补充。竞争压力大，谁有心思去谋划了，大家都一心一意为赵宋官家服务，生怕丢了饭碗。

与此同时，宋朝还独创了一种官差的制度。官员一般都有两个头衔，其中一个叫官，一个叫差，差遣的差，个别的官还加有“职”的头衔。“官”只是说明他可以领取俸禄，差或者职才有实权。差就是差遣，也是实职，担任实职，才有实际的权力。

举个例子：在唐代，中书门下两省的长官中书令和门下侍中是宰相，不用问的，但是在宋代则还要“同中书门下平章事”才是。甚而至于，中书令如果没有“判中书省事”之差，那就连中书省的事也不能管。同理，只要有此差遣，哪怕官衔再低，也能管事。

如此官称和实职的分离，使朝廷内外大批官员无所事事，三省、六部、二十四司名义上都有正式官员，但除非皇帝特命，不管本部的职事。《宋史·职官志一》说：“故三省、六曹、二十四司，类以他官主判，虽有正官，非别敕不治本司事，事之所寄，十亡二三……仆射、尚书、丞、郎、员外、居其官，不知其职者，十常八九。”

这样做虽然造成了一大堆官员没有事做，同时又有一大堆事情没有人做，各级官府层次重复，叠床架屋，机构空前庞大，但却很有利于皇帝直接控制用人大权，他可以随时提拔官阶较低而有才能者担任要职，也可随时撤换无能之辈。谁敢不听话？

所以，文官集团也不敢造次。武将没权了，文官权力也被限制，那么，权力到哪里去了？

皇帝手中。谁距离皇帝最近？

宦官和外戚后宫。

不过宋朝外戚后宫权力也被限制，宋朝规定外戚只准“奉朝请”，坐享富贵，不准预政，不准管军，不许通宫禁，不许接宾客，不得任文官或“二府”（中书和枢密院）的职务。女后也是，一律不得干政。

文臣武将、外戚宦官都没或者限制权力了，就剩下了宦官。所以说，宋朝宦官权力是很大的。逻辑很简单，权力都集中到皇帝手中，宦官是距离皇帝最近也就是距离权力中心最近的人，皇帝不可能行使全部权力，有一部分权力必然会稀释到宦官手中。

那么，宋朝宦官具体有哪些权力？

最主要的权力就是参与军事、掌兵监军。宋朝的宦官广泛参与军权，这是很少见的。据《宋史》记载，北宋43名宦官，其中18名宦官都掌军权，带兵打仗的经历。

宋朝太监不带带兵打仗，还广泛参与军政活动，负责监督军队。43名宦官中，有6名宦官被明文记载可以监军。除此之外，宋朝宦官还可以监视百姓和百官。由此可见，宋朝的宦官权力并不小，甚至极大。但我们为什么很少听说宋朝出现宦官专权祸乱呢？

主要原因有三点。

当然，要回答这个问题，我们先看一下宋朝的宦官机构，宋朝宦官机构叫内侍省。内侍省是宋代宦官的总机构，另设入内内侍省以统辖亲信宦官。

《宋史·职官六》说：“入内内侍省与内侍省号为前后省，而入内省尤为亲近。通侍禁中，役服亵近者，隶入内省。拱侍殿中，备洒扫之职，役使杂品者，隶内侍省。”

下面我们再来看宋朝限制宦官权力的具体措施。

一是宋朝严格限制宦官的数量，防止宦官群体壮大。

鉴于前朝的教训，所以，宋朝立国之初，就从制度方面，对宦官人数做出了明确规定和限制，防止宦官势力过大、难以控制。

北宋建国之初，宋太祖规定宦官人数不得超过50人。到宋太宗时有所增加，规定内廷侍官定员为180人。不过北宋后期，由于宋徽宗的昏庸，宦官数量有所增长，一度达到4000多人。尽管如此，与唐末、后唐及南汉等朝代动辄成千上万的宦官数量相比，北宋的宦官群体并不算大。

北宋之后的南宋，对控制宦官数量也很严格，总之有宋一点，对宦官数量的限制一直比较严格。

同时，宋朝严格宦官养子制度，断了太监们的念头。

二是设置了有别于文官集团的官阶制度，使不与士人混淆，严禁宦官干预政事，如违反规定者，要受到流放二千里或除名的惩处。

宋朝授官最高不过“留后”，平日只“供洒扫”。太监到了一定的官衔后，比如遣送出皇宫。

宋朝内侍省的宦官职衔有都都知、都知、副都知、押班、内东头供奉官、内西头供奉官、内侍殿头、内侍高品、内侍高班、内侍黄门等。内侍省宦官职名有左班都知、副都知；右班都知、副都知；押班，内东头供奉官、内西头供奉官；内侍殿头，内侍高品、内侍高班、内侍黄门等。宦官的高级官称另有内客典使、延福官使、宣政使、宣庆使、昭宣使等。元丰改制后改为通侍大夫、正侍大夫、中侍大夫、中亮大夫、中卫大夫、拱卫大夫等。

三是宋朝严禁宦官和文官往来。

这样就避免了宦官和文官相互勾结的现象。

总之，赵宋官家为了防范文臣、武将、女后、外戚、宗室、宦官等六种人的专权独裁，宋朝廷制订出一整套集中政权、兵权、财权、司法权等各种制度。所以，宋朝鲜有听闻宦官祸乱的。

屏住呼吸:屏住呼吸；专心:专心。形容违背自己意愿的高度集中和一致。起不来，起不来，下不来。形容进退两难。笑，然而:你笑的方式。开心地笑。呆若木鸡:傻傻的，呆呆的。像木头鸡一样呆着。形容被恐惧或惊讶惊呆的样子。鬼斧神工，鬼斧神工。形容高超的艺术技巧，非人力所能及。学而无知形容学识浅薄，知识贫乏。从木头到木头养的鸡:一只斗鸡看起来像木头一样僵硬。形容功夫到家。浮舟比喻凭空害人，却无从追究的东西。神、鬼、斧都是鬼神造的。形容高超的艺术技巧，非人力所能及。害怕路:一条可怕的路。一条可怕又危险的路。隐喻也被认为是一件困难而可怕的事情。傲慢自大:虚荣自大；靠气:带感情。骄傲自大，冲动。很明显:很明显，很显眼；揭开:原意是高举，现在也有揭开的意思。形容真相全部暴露，一切都很清楚。像木头鸡一样呆着。像木头鸡一样呆着。形容被恐惧或惊讶惊呆的样子。像木头鸡一样呆着。像木头鸡一样呆着。形容被恐惧或惊讶惊呆的样子。

吉林华图：公务员考试之常考成语典故1.篝火狐鸣(陈胜、吴广)【解释】夜里把火放在笼里，使隐隐约约像磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。【出处】《史记·陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。”2.高山流水 (余伯牙、钟子期)【解释】比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。【出处】《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”3.指鹿为马(赵高)【解释】指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。【出处】《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”4.鸡鸣狗盗(食客助孟尝君逃跑)【解释】鸣：叫;盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。【出处】《史记·孟尝君列传》载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。5.凿壁偷光(匡衡)【解释】原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。【出处】《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”6.图穷匕见(荆轲刺秦)【释义】图：地图;穷：尽;见：通假字，同“现”。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。【出处】《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”7.破釜沉舟(项羽)【解释】把饭锅打破，把渡船凿沉，比喻做事下定决心，义无反顾，不留退路。【出处】《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”8.请君入瓮( 来俊臣)【解释】瓮：一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。【出处】《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》：“兴曰：‘此甚易尔!取大瓮，令囚入中，何事不承!’俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：‘有内状推兄，请兄入此瓮。’兴惶恐叩头伏罪。”9.江郎才尽(江淹)【解释】原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻人的文采思情衰退。【出处】《南史·江淹传》：“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”10.乐不思蜀(刘禅)【解释】很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。【出处】《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否?’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”11.煮豆燃萁(曹植)【解释】燃：烧;萁：豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为法，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急?’帝深有惭色。”12.纸上谈兵(赵括)【解释】在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。【出处】《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。13.再衰三竭(曹刿论战)【解释】竭：尽。指力量一再消耗，已经衰减耗竭。【出处】《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”14.木牛流马(诸葛亮)【解释】木制的带有货箱的人力步行或者轮行或者步行轮行结合式运输器具。【出处】晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”15.世外桃源(陶渊明笔下形容的世界)【解释】原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。【出处】东晋文学家陶渊明在《桃花源记》中记载：一个渔夫只身划船进入一山洞，发现一座桃源，这里的居民 男耕女织，大人小孩均参加劳动，没有赋税和徭役，人们的关系十分淳朴亲切，到处是一遍安乐祥和的气氛，与外面的世界隔绝。16.投笔从戎(张骞)【解释】从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。【出处】《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎?”17.卧薪尝胆(勾践)【解释】薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。【出处】《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”18.围魏救赵(孙膑与庞涓)【解释】原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。【出处】明·罗贯中《三国演义》第30回：“曹军劫粮，曹操必然亲往;操即自出，寨心空虚，可纵兵先击曹操之寨;操闻之，必速还。此孙膑‘围魏救赵’之计也。”19.投鞭断流(苻坚败于淝水之战)【解释】把所有的马鞭投到江里，就能截断水流。比喻人马众多，兵力强大。【出处】《晋书·苻坚载记》：“以吾之众旅，投鞭于江，足断其流。”20.退避三舍(晋楚割据重耳的故事)【解释】舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。【出处】《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”21.望梅止渴(曹操)【解释】原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”22.草木皆兵(符坚败于淝水之战)【解释】把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。【出处】《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐;又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎?’怃然有惧色。”23.完壁归赵( 蔺相如)【解释】本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。【出处】西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》记载：“蔺相如带宝玉去秦国换取城池，见秦王有诈，便凭着大智大勇，终于使宝玉完好回归赵国。”24.暗渡陈仓(韩信之计)【解释】渡：越过;陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。【出处】元·无名氏《暗渡陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”25.拔山扛鼎(项羽)【解释】扛：双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。【出处】《史记·项羽本纪》：“力能扛鼎，才气过人。”又：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’”26.悬梁刺骨(苏秦、孙敬)【解释】比喻废寝忘食地刻苦学习。【出处】《战国策·秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”27.罄竹难书(隋扬帝)【解释】罄：尽，完;竹：古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。【出处】《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷;决东海之波，流恶难尽。”28.怒发冲冠(盗跖、蔺相如)【解释】指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。【出处】《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”29.毛遂自荐(毛遂)【解释】比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。【出处】《史记·平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。30.老骥伏枥(曹操)【解释】骥：良马，千里马;枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。【出处】三国·魏·曹操《步出夏门行》诗：“老骥伏枥，志在千里。”31.口蜜腹剑(李林甫)【解释】嘴上说的很甜美，凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。【出处】《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》：“世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”32.鞠躬尽瘁(诸葛亮)【解释】鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎;尽瘁：竭尽劳苦;已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。【出处】三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”33.黄袍加身(赵匡胤)【解释】五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。【出处】《宋史·太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”34.孺子可教(张良)【解释】指年轻人可培养。指孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。【出处】《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’” 《史记·世家第二十五》)35.金屋藏娇(陈阿娇)【解释】娇：原指汉武帝刘彻的表妹陈阿娇。汉武帝幼小时喜爱阿娇，并说要让她住在金屋里。指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。也指取妾。【出处】汉·班固《汉武故事》：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。”36.七步之才(曹植)【释义】 有七步成诗的才能。比喻人有才气，文思敏捷。【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法;应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁;萁在釜下燃，豆在釜中泣;本自同根生，相煎何太急!’帝深有惭色。”37.洛阳纸贵(左思)【解释】原指西晋都城洛阳之纸，因大家争相传抄左思的作品，以至一时供不应求，货缺而贵。后喻作品为世所重，风行一时，流传甚广。【出处】《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”38.韦编三绝(孔子)【解释】韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来;三：概数，表示多次;绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。【出处】《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”39.多多益善(韩信)【解释】形容一样东西或人等越多越好。益：更加,多;善：好。【出处】《史记·淮阴侯列传》记载，刘邦问韩信能带多少兵。韩信回答说：“臣多多益善耳。”40.焚书抗儒(秦始皇)【解释】焚：烧;坑：把人活埋;儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。【出处】汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”41.好大喜功(汉武帝)【解释】指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。【出处】宋·罗泌《路史·前纪》卷四：“昔者汉之武帝，好大而喜功。”《新唐书·太宗纪赞》：“至其牵于多爱，复立浮屠，好大喜功，勤兵于远，此中材庸主之所常为。”42.梦笔生花(李白)【解释】成语， 比喻才情横溢，文思丰富;或比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。【出处】五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”43.老马识途(管仲)【解释】老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。【出处】《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”44.一鼓作气(曹刿论战)【解释】一鼓：第一次击鼓;作：振作;气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。【出处】《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”45.邯郸学步(寿陵少年)【解释】邯郸：战国时赵国的都城;学步：学习走路。比喻一味模仿别人，不仅没学到本事，反把原来自己会的东西忘了。【出处】《庄子·秋水》“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”46.桀犬吠尧(汉·邹阳)【解释】字面意思为暴君夏桀的狗向圣王唐尧吠叫，比喻奴才只知道一心为他的主子效劳，而不分贤愚善恶。【出处】《狱中上书自明》：“终与之穷达，无爱于士，桀之狗可使吠尧，而跖之客可使刺由。”47.乐此不疲(刘秀)【解释】乐：酷爱。此：这。疲：疲劳，疲倦。因为酷爱做某事而不觉疲倦。形容对某事酷爱而沉浸于其中。【出处】《后汉书·光武帝纪》：“我自乐此，不为疲也。”48.讷言敏行【解释】讷言：说话谨慎;敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。【出处】《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。”49.阳春白雪(宋玉)【解释】原指战国时代楚国的一种艺术性较高、有难度的歌曲。现比喻高深的、不通俗的文学艺术。【出处】战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”50.背水一战(韩信)【解释】背：背向;水：江河;背水：背后是水，表示没有退路。比喻在艰难情况下跟敌人决一死战。【出处】《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑