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钟玉婷是好孩纸
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时至今日,公务员是一个相当吃香的职业,但是要想成为公务员,就需要通过国家的考试与层层选拔,最终才能够成功跻身进公务员的行列。

现今的公务员如果放在古代,多多少少也算是个朝廷官员了。下面大家就一起来看看我国古代的选官制度吧,然后看哪个朝代的公务员最难考。

一、夏商周的世卿世禄

其实早在夏代我国就已经建立起了初步的选官制度,但由于史料记载不全,所以具体情况不太明晰。

到了殷王时期,有记载“殷正百辟”的记载,即指殷王直接统治地方的各种官职,而这些官职主要来源就是靠着王室贵族和奴隶主们的直接册封,这种一般都是子孙后代为官。而另一种则是从非世袭的贵族中挑选比较贤明的人来做官。

这两种形式都有一个特点,就是都是由君主或者诸侯们凭借自己的意志来认定,没有什么规范的制度,这大概就是早期的官职任选制度。

到了西周和春秋时期选官的制度变成了,以宗法制和分封制作为基础的世官制制度,当然这一时期也并不全部官职都是来自于世家贵族,与世官职相伴随的还有“选贤与能”,就是说这一时期也会从下面的民间选拔少数人进朝为官。

但是这一时期从民间选拔上来的官吏都不会掌握重权,大多担任的都是一些基层的官位。

然而到了春秋晚期诸侯争霸,各国大量笼络贤才,这一时期又有了自荐的任官模式,例如苏秦、张仪等人都是通过游说自荐然后直接被封为宰相的。

随着新兴封建地主阶级的崛起,他们大部分人都并不是贵族出身,但在一方却拥有很庞大的势力,因此他们希望能够获得与自己身份地位相匹配的官职。

这样旧的选官制度就不再适用于当前的社会形式了,各诸侯国为了能够笼络更多人才,只能对新兴地主阶级妥协,在选官制度上做出一定的改变。

二、秦的选官制度

秦在战国时期就已经具备一套非常完善的选官制度了,这套制度在秦统一全国后受到大力推行,这套选官制度对官吏选拔的条件、任免、考核、奖惩都进行了明细的规定,大致分为以下几个方面。

忠君的政治标准。要求被选拔的官吏必须忠于自己效忠的君主,维护皇帝的专制和国家政权的统一,这是作为最基本的要求。

德才标准。这里的德才标准指要维护地主阶级的利益和封建政权,这里判断一个人的德才合不合适的标准是以地主阶级的标准来判断的。

品格与作风标准。

《秦简·为吏之道》中写着“凡为吏之道,必精洁正直,慎谨坚固,审悉毋私,微密纤蔡,安静毋苛,审当赏罚。”

且还明确的规定了凡是为官者必须要遵守“五善”“五失”的规则。

“吏有五善”“:一曰忠信敬上;二曰清廉毋谤;三曰举事审当;四曰喜为善行;五曰恭敬多让。”

五善的意思就是为吏者要忠顺朝廷,尊敬上级,廉洁奉公不能以权谋私,办事要谨慎妥当,要多做利国利民的好事而且还要懂得谦虚礼让,同事之间要和睦相处。

“吏有五失”“:一失夸以世,二失姿以大,三失擅制割,四失犯上弗知害,五失贱士而贵贝货。”

五失的意思是说不要只知道夸夸其谈,不去做为,也不要总是自我吹嘘,更不要总是自作主张,轻易许诺,胡乱表态。不可以目无王法,犯上作乱,不要看轻人,贪慕名利。

爱民、勤政标准。明确的规定了要做到爱民凡事要亲力亲为,做到人民的表率。

之后秦统一全国后又增加了两种选拔方式。

军功选拔制度。

军功选拔顾名思义就是按军功行赏,秦初秦国中央和各级地方官吏的组成结构大致分为三类。

是秦国的原班人马,通过战功行赏继续继任。

是在统一战争中战功显赫的人,秦统一后新组建的官吏体系大部分官吏都是从这类人中选拔出来的。

是原六国的旧部,秦吞并六国后,六国有些残余势力选择归顺秦国,秦便选择了其中一些任用。

试吏法。

试吏法就是秦通过各地的舆论反映来选择在当地比较有声望的有志之士,通过一定的测试后如果合适,便选任为当地的基层官吏。这种因地制宜的选拔方式让各个地方能够更好的发展。

三、汉代的察举制

汉代开始为了选拔更多优秀人才,开始推行察举制,汉政府通过这个方式为中央选拔了不少人才,有效的维护了社会的稳定和政府的正常运转。

察举制就是皇帝下诏书面向全国公开征求人才,中央或者各地方的官吏向朝廷推荐民间的人才,经过一段时间的考察,择优授予官职录用。

由于汉代开启了独尊儒术的局面,因此两汉期间举荐的人士只能是儒家学子,其他各家弟子均不能被举荐。察举制算是初步开启了考试选官的制度,察举制的考察主要分两大类。

特举特科

特举特科是指皇帝因为时势需要临时规定一些考察科目,因此这种考察方式并不会定期举行,正因为这种考察方式并不是定期举行的,所以通过这种选拔方式入朝为官的人数并不算多。

岁举特科

岁举就是每年都要进行的选举方式,科目是孝廉和茂才,孝廉就是历史上说的“举孝廉”,推举能尽孝悌,正直清廉的人。茂才原本应该称为秀才,但是因为与光武帝刘秀的名讳冲撞了,因此改为茂才。茂才主要是选拔文采出众的读书人,在当时茂才的地位是要比孝廉的地位高的。

汉代的察举制是对世卿世禄制度的彻底否认,但很显然汉代的察举制作为选官制度还是不够完善,存在很多漏洞,毕竟举荐人才的权利还是掌握在当朝权贵大臣们手中的,因此也导致很多真正的人才并没有办法出人头地。

因此汉后期有句话“举秀才,不知书;察孝廉,父别居。寒素洁白浊如泥,高第良将怯如鸡。”就是对察举制度很好的讽刺。

三、曹魏之后的九品中正制

因为东汉中期后世家大族、党派、外戚、宦官等之间的争斗愈发激烈,导致社会危机加重,汉代的选官制度逐渐崩坏。曹魏时期曹丕接受陈群的建议,推行九品中正的选官制度。

九品中正制又称九品官人法,选官事宜主要由各品的中正官负责。这就对中正官的要求很高,中正官要具备慧眼识人的才能,还要像官职的名字一样,不偏不倚中正纳贤。

九品中正制是把士人和官吏总共分为了九品,即“上上、上中、上下;中上、中中、中下;下上、下中、下下。”这九个等级,然后通过士人的品阶来分配不同品阶的官职。九品中正制的品地品评有很严格的程序,需要层层审核、申报。

这期间评级的品级并非是一成不变的,很有可能根据每个中正不同的评价,最终导致品阶与最初的评级有所不同。九品中正制的评级依旧有三项。

簿阀:就是指家世出身。

状:是对行为才德的评价,也包括任官时所做的政绩。

品:就是九品里的评级。

采取九品中正制来选官能够在一定程度上纠正汉代察举制腐败的现象,通过中正的逐层评级可以最大程度的杜绝朋党勾结等现象的出现,使选官的权利成功的收归了中央。但到了东晋中后期,这种制度弊端也开始显现出来了,九品中正制逐渐沦为加强门阀统治的工具。

四,隋朝之后的科举制

科举制作为我国古代最科学的“公务员”选拔制度。

科举考试是从隋唐到清代、历经了一千三百多年的“公务员”选拔制度。科举是通过考试选拔官吏。由于采用分科取士的办法,所以叫做科举。

从隋朝开始,开始科举制,使得任何参加者都有成为官吏的机会。允许自由报考(即''怀牒谱自荐于州县'',与察举制的''他荐''相区别)和主要以成绩定取舍三个显著的特点。

科举制从隋朝大业元年(605年)开始实行,到清朝光绪三十一年(1905年)举行最后一科进士考试为止,经历了1300年。

科举制的出现,彻底改变了隋朝以前出身寒门的普通人无法步入仕途的缺点,为寒门名士提供了入仕的机会。

科举制这一制度自从出现后一直到近代,才由学校彻底取代,在一定程度上来说科举这种选官制度比起之前的那些选官制度真的是公平实用很多了。虽然清朝后期的八股取士限制了人们的思想,但不能否认,科举制在历史上的功绩是功大于过的。

都说现在考公务员难,实际上,不管是在哪个朝代,想当个公务人员看来都不是件容易的事。

我国的公务员选拔制度发展到现如今已经是相当完善了。如果你也有一颗考公的心,那不如去试试看,万一一不小心就考过了呢。

中国古代战争公务员考试

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蘅芷菁苓

公务员考试行测常识判断备考之中国近代史(1840~1919)重大事件:①五次重大战争——鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争;②四个主要不平等条约——《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》;③三次革命高潮——太平天国运动、义和团运动、辛亥革命;④国内两次失败的自救运动:洋务运动和戊戌变法;⑤一次失败的革命——辛亥革命。公务员笔试行测常识考核范围需以报考省份笔试行测考情为准。比如,四川公务员笔试行测常识知识涉及国情、四川省情、政治、经济、法律、科技生活与地理、人文历史等。

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爱在撒哈拉

1. 行测常识储备历史知识有哪些 一般来说,在常识判断中历史人文是比较喜欢出的一部分,以下为历史人文常识中比较常出现的考点,建议每天记几个,坚持到考试总是能得到很大提高的:1、已知的在中国境内生活的最古老的原始人类,是“元谋猿人”。 在中国云南省元谋盆地发现的颗古人类牙齿化石,经科学鉴定,距今约有70多万年了。2、约70——20万年前,“北京猿人”(简称“北京人”),生活在北京周口店龙骨山的洞穴里。 3、北京人已经知道使用天然火。人类第一次取得了支配一种自然力的能力。 4、到了大约18000年前,仍然在北京周口店龙骨山里,生活着一批被称作 “山顶洞人”的远古人类。他们已经具有明显的黄种人的体态特征。5、山顶洞人不仅会人工取火,而且制造出了中国缝制工艺史上的第一枚骨针,骨针约同火柴棍般粗细,长82毫米。6、距今六七千年前,中国出现了古老的彩陶文化和黑陶文化。 7、陕西西安半坡文化的彩陶,十分精美。人面网纹盆上各种纹饰,是原始美术、原始文字和原始艺术的结晶。 8、山东龙山文化的黑陶,乌黑光亮,有着金属器皿一样的光泽。9、长江流域的浙江省余姚市河姆渡文化,与黄河流域的半坡文化同样古老,7000年前那里的人们已经会用大型木构件建筑房屋。 10、大约4000多年前,发生了一些部落战争。黄帝是其中一个部落的首领,因为他深得人心又聪明勇敢,取得了最后胜利。 11、在古老的华夏族逐渐形成的过程中,黄帝发挥了重要的作用,黄帝也就被后世尊为华夏族(即中华民族前身)的“人文初祖”。司母戊大方鼎12、黄帝之后,中华民族先后又出现了几位杰出的人物:尧、舜、禹。 尧禅位于舜,舜禅位于禹。13、尧舜禹的时代,洪水泛滥成灾。 大禹奉命治水,终于治服了洪水。14、后来,禹的儿子启继承了王位,建立了第一个奴隶制王朝夏朝(约公元前22世纪公元前17世纪)。 15、相传在4000多年前的夏朝,就开始有了历法,所以人们都把中国古老的传统历法叫夏历。16、夏历是按月亮的运行周期制订的,又叫阴历。 由于历法中有节气变化和农事安排,所以又称农历。17、夏朝最后一个统治者桀,暴虐无道。 东方的商部落,在汤的领导下强大起来,打败了夏建立商朝(约公元前17世纪初——公元前11世纪)。18、商朝的青铜器制造业有很大的发展。 商朝后期制造的 司母戊大方鼎重达875公斤,是迄今为止发现的世界上最大的出土青铜器。(右图)19、商代的甲骨文是刻在龟甲兽骨上的一种古代文字,已经是相当成熟的文字了。 在殷墟出土的15万片刻有文字的甲骨中,总字数达到160多万字,其中有单字4600多个,已识别的有1000多个。20、商代末期,在黄土高原上,一个叫“周”的部落强 盛起来。 到周文王时,周国成了西方诸侯的新盟主。21、商朝最后的统治者纣王好酒淫乐。 周武王时,周联合其他部落讨伐商朝,经过牧野之战,推翻了商朝,建立了周朝(约公元前11世纪公元前256年)。22、周朝建立后,分封了大大小小71个小国,有鲁、齐、魏、晋、宋、燕等。 这些小国的国君叫诸侯。23、西周前期180多年,中原一带产生了许多大型乐舞。 祭祀山川时用的是表现大禹治水的《大夏》舞,纪念武王伐纣功绩的武舞是《大武》舞。24、公元前770年,周平王将都城东迁,名为“东周”。 分为“春秋”、“战国”两个时期。25、春秋时期,100多个诸侯国林立,互相争夺,胜者成为霸主,出现了 “春秋五霸”,一般的说 法是齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。 26、公元前606年,楚庄王“问鼎大小轻重”。鼎是王权象征,传说大禹铸了九个鼎,代表九州。 楚庄王问鼎,表明他有做天子的野心。27、春秋中后期,吴越两国交恶。 先是吴王阖庐战败受伤而死。其子吴王夫差立志报仇,让人每天高声提醒他:“夫差,你忘了杀父之仇了么?”后来,吴国在夫差的领导下打败了越国。 28、越王勾践决心雪耻。他“卧薪尝胆”,每天高声自问:“勾践,你忘了亡国的耻辱么?”越国经过十年生聚,十年教训,再次打败吴国,吴王夫差自杀。 29、约2500年前,中国出了位伟大的思想家——老子。老子是道家学派的创始人。 30、《道德经》又名《老子》,书里写着:祸有时会成为福的因由,福中有时藏伏着祸。因此要注意“物极必反”,还要注意“道”“德”相长。 2. 公务员行测有哪些必备的文化常识 公务员考试行测必备文化常识:中国文学1.最早的诗歌总集是《诗经》;2.最早的爱国诗人是屈原;3.最早的田园诗人是东晋的陶渊明;4.最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参;5.古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼; 6.古代最杰出的女词人是南宋的李清照; 7.古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾; 8.古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白; 9.古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫; 10.古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游;11.古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》; 12.古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》; 13.古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》; 14.古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》;15.古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》; 16.古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》;17.古代最早的语录体散文是《论语》;18.古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》; 19.古代最早的纪传体通史是《史记》;20.古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》;现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。 二、常见借代词语1.桑梓:家乡2.桃李:学生3.社稷、轩辕:国家4.南冠:囚犯5.同窗:同学6.烽烟:战争7.巾帼:妇女8.丝竹:音乐9.须眉:男子10.婵娟、嫦娥:月亮11.手足:兄弟12.汗青:史册13.伉俪:夫妻14.白丁、布衣:百姓15.伛偻、黄发:老人16.桑麻:农事17.提携、垂髫:小孩18.三尺:法律19.膝下:父母20.华盖:运气21.函、简、笺、鸿雁、札:书信22.庙堂:朝廷。 3. 公务员考试中古代史书体裁都有哪几种 公务员考试行测常识积累,古代史书体裁,如: 编年体史书是按在世皇帝的年号记载(即按年代顺序记载)历史事件。 如,《资治通鉴》、孔子《春秋》、"春秋三传"左丘明《左传》、《春秋公羊传》等。 国别体以国(诸候国)为主体记载,即按国家分类记载历史。 纪传体,以为人物立传记的方式记叙史实。 断代史 以朝代为断限的史书,此体裁创始于东汉史学家班固所著的《汉书》。 纪事本末体是以事件为中心的著史体裁。 代表作为南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。 4. 2019国家公务员考试常识中古代史书体裁有哪些 三、纪传体 纪传体,以为人物立传记(皇帝的传记称“纪”,一般人的称“传”,特殊情形的人物称“载记”,记载制度、风俗、经济等称“志”,以表格排列历史大事称“表”)的方式记叙史实。司马迁的《史记》是中国第一部纪传体史书(以前的史书多以编年体记述),中国的官方正史“二十四史”及其他史书,都依照《史记》体例,以纪传体编纂而成。 四、断代史 以朝代为断限的史书,此体裁创始于东汉史学家班固所著的《汉书》,记述了高祖元年(前206年)到王莽地皇四年(23年)西汉王朝230年的历史。二十五史中除《史记》为通史外,其余的二十四史都属此体。其中《南史》、《北史》、《五代史》包举数朝,仍然属于断代史的范围。今人所著的《秦汉史》、《隋唐史》等,也属于断代史范围。 五、纪事本末 纪事本末体是以事件为中心的著史体裁。与编年体、纪传体合称为古代三大史体。纪事本末体裁每事一题,为一专篇,把分散的材料按时先后加以集中叙述。兼有编年体和纪传体的优点,详於记事方便阅读,代表作为南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。 公务员之路,从华图起步。 国地税改革对国考影响到底有多大? 没有基层工作经历能不能报名? 非应届毕业生能不能参加2019国考? 我的专业能报考什么岗位? 5. 2019年国家公务员考试常识:古代史书体裁 2019年度国家公务员考试常识判断备考积累,古代史书体裁:编年体史书是按在世皇帝的年号记载(即按年代顺序记载)历史事件。 如,《资治通鉴》、孔子《春秋》、"春秋三传"左丘明《左传》(又名《春秋左氏传》)、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》等。国别体以国(诸候国)为主体记载,即按国家分类记载历史。 代表作主要有《国语》、《战国策》以及《三国志》。纪传体,以为人物立传记(皇帝的传记称“纪”,一般人的称“传”,特殊情形的人物称“载记”,记载制度、风俗、经济等称“志”,以表格排列历史大事称“表”)的方式记叙史实。 断代史 以朝代为断限的史书,此体裁创始于东汉史学家班固所著的《汉书》。纪事本末体是以事件为中心的著史体裁。 代表作为南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。 6. 2019年国家公务员考试常识,古代史书体裁有哪些 一、编年体编年体史书是按在世皇帝的年号记载(即按年代顺序记载)历史事件。 代表《资治通鉴》(由宋代司马光编纂,是我国现存编年体史书中影响最大的一部)。此外,编年体史书还有孔子《春e69da5e887aae799bee5baa6e997aee7ad9431333366303131秋》、"春秋三传"左丘明《左传》(又名《春秋左氏传》)、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》等。 编年体以时间为中心,按年、月、日顺序记述史事是编写历史最早用的也是最简便的方法。其优点是给人以明确的时间观念,比较容易反映出史事发生和发展的时代背景其缺点是不易集中反映同一历史事件前后的联系。 弥补方法是在记载史事时有时要追叙往事,有时也附带记述后事。二、国别体以国(诸候国)为主体记载,即按国家分类记载历史。 代表作主要有《国语》、《战国策》以及《三国志》。其中,《国语》是中国第一部国别体史记,是一部分国记事的历史散文,起自西周穆王,讫于战国初年的鲁悼公,分载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等国约427年的史实。 在春秋战国之际由晋国的史官编纂成书。《国语》的记事比《春秋》详细生动得多,也保存了许多珍贵的史料。 《战国策》是一部战国时期的史料汇编。西汉后期的刘向校理群书,加以整理,去其重复,得33篇,按国别分为东周、西周、秦、齐、楚、燕、赵、魏、韩、宋、卫、中山12国策,定名为《战国策》。 晋陈寿《三国志》记载了魏、蜀、吴三国的历史。公务员之路,从华图起步。 7. 行测文史常识中国古代有哪些有名的外交事件 历史上比较有名的外交事件。 (一)汉朝时期的外交西汉建国时,北方即面临匈奴威胁。汉武帝欲联合大月氏共击匈奴,张骞任使者,于建元三年出陇西,历经磨难抵达大月氏。 这次出使虽然没有达到原来的目的,但对于西域的地理、物产、风俗习惯有了比较详细的了解,为汉朝开辟通往中亚的交通要道提供了宝贵的资料,开凿了历史上著名的“丝绸之路”。而在西汉末年,随着中原势力衰败,在面对强大的匈奴,我们只能和亲来维护本国势力,这就是历史上著名的昭君出塞。 公元前54年,匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败,南迁至长城外的光禄塞下,同西汉结好,约定“汉与匈奴为一家,毋得相诈相攻”。并三次进长安入朝,向汉元帝请求和亲。 王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后,被封为“宁胡阏氏”(阏氏,音焉支,意思是“王后”),象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。 在后来的东汉时期,我们历史上还有一个著名的人物再走丝绸之路,这就是班超。汉明帝初年,北匈奴一再胁迫西域各国出兵,寇掠东汉的河西等地。 永平十六年(73年),明帝派遣班超出使西域,镇抚西域各国,西域与汉断绝65年的关系至此恢复。班超在西域30年,对巩固我国西部疆域,促进多民族国家的发展做出了卓越贡献。 同时,东汉恢复对西域的统治,保卫了“丝绸之路”,促进了中国和中西亚各国的经济文化交流。(二)唐朝时期的外交唐朝时期,佛教文化慢慢盛行,这得益于一个人就是玄奘。 他是唐代著名高僧,法相宗创始人,被尊称为“三藏法师”,后世俗称“唐僧”,贞观元年玄奘一人西行五万里,历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经,后玄奘一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部。为我们唐朝的佛教文化发展做出了巨大贡献。 在唐太宗时期,出现了著名的“贞观之治”,还得益于我们其他的外交,如文成公主,和亲吐蕃。贞观十五年,文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下,出长安前往吐蕃。 松赞干布在柏海(今青海玛多)亲自迎接,谒见李道宗,行子婿之礼。之后,携文成公主同返逻些(今 *** )。 文成公主在吐蕃生活了近40年,一直备受尊崇。当然,在唐朝我们还需要把中国的文化介绍到国外,对于发扬文化起到重要的要数鉴真和尚。 鉴真和尚先后五次东渡,均未成功。753年,已双目失明的鉴真带着弟子第六次东渡,到达日本。 他带去佛教经典以及建筑.雕刻和医学等知识,对促进中日文化交流和日本文化的发展作出了贡献。鉴真在日本十年,深受日本人民的崇敬,死后葬在日本的唐招提寺。 这就是汉唐文化中重要的外交事件,在行测常识判断考试中,汉唐文化本身就是考试的重点,而对于外交重点在考试中的考查形式主要是朝代、人物与事件的对应关系,因此大家在学习中要重点关注这些内容。

211 评论(11)

鹿脸脸舅舅

科举制度,是中国古代通过考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法,所以叫做科举。在中国,科举制从隋朝开始实行,直至清光绪卅一年(1905年)举行最后一科进士考试为止(世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝),前后经历一千三百余年,成为世界延续时间最长的选拔人才的办法。

在现代,我们有高考制度,其实,高考制度是科举制度的一种延伸形式。在那是,想要成为状元,可真是要经过层层选拔。虽各个朝代考试的程序不尽相同,但都区别不大,大致分为以下几步。

童试

也叫“童生试”,相当于我们现在的县级考试。明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试,包括县试、府试和院试三个阶段,院试合格后取得生员(秀才)资格,方能进入府、州、县学学习,所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。我们在电视里经常看到的穷秀才就是这一类,因没有资格做官,所以并没有什么太高的社会地位。

乡试

相当于我们现在的省级考试,生员参加。明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试,因在秋八月举行,故又称秋闱。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜,正榜所取的叫举人,第一名叫解元,第二名至第十名称“亚元”。

会试

相当于我们现在的国家级考试,举人参加。明清两代每三年在京城举行的一次考试,因在春季举行,故又称春闱。考试由礼部主持,皇帝任命正、副总裁,各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士,第一名叫会元。当然这个“会元”不是我们现在的“会员”,现在的会员一般只用每个月充值十几二十块钱这么简单,古代能考取会元的人那肯定是全国数一数二的,毕竟能在国家级考试中夺得第一。

殿试

也相当于我们现在的国家级考试,贡士参加,目的是对会试合格区别等第,因此一般情况下并不会有淘汰的情况。殿试是皇帝主试的考试,考策问。参加殿试的是贡士,取中后统称为进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第,第二甲赐进士出身,第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名,第一名俗称状元,第二名俗称榜眼,第三名俗称探花,合称为三鼎甲。第二甲第一名俗称传胪。

公务员考试热一直居高不下,在现代人的心中公务员这份工作还是香饽饽的。工资不高胜在稳定,尤其是在动不动就加班成为常态的风气中,公务员固定的休息时间也成为加分项。

古代人还没有星期这个概念,朝廷的“公务员”是如何安排休息的呢?

我国古代是农耕社会,因生产力低下,每年都要投入大量的时间进行种地。农事活动会因为由于节气的不同,而造成闲忙的时间不同,农民伯伯就是根据这些时段来调整自己的休息间隔。还记得读小学的时候每年都会放一个星期“农忙假”,现在应该没有了。但是政府的“公务员”又不用种地,怎么安排休息呢。休假制度因此就产生。

汉朝的时候就开始有明文规定,而且还写入了法律条文当中,司马迁在《史记》中写到:“官员每五日洗沐归谒亲。”也就是说“公务员”每工作五天就可以休息一天,留给你洗衣,沐浴。因为那时候奉行“身体发肤受之父母,不可损伤”,头发是不能够剪的。头发太长,每次洗头甚至都要两三个人帮忙才能完成。所以每一洗一回头都要了命了。作为男人也是不容易……这一习惯一直到近代清朝才被孙中山先生废除。

到了唐朝,官府的衙门设计得比较人性化,前面是公堂,也就是办公室,后面一般都设置成自己的家,家眷一般都随着官员的走马上任搬迁一同居住。因为放假对于“公务员”来说也就形同虚设,感觉无所谓了。五天一休显得有些频繁,休假政策干脆改为10天一休,史称“旬休”。每月的上旬、中旬、下旬各休息一天。王勃在《滕王阁序》中写到:“十旬休假,胜友如云”,这便是清晰记录大家趁着“旬休”而举行的聚会

我们都知道元朝是由畜牧民族一手打下的天下,元朝是“公务员”最苦逼的时代,元朝建立后,可能由于畜牧业出身的民族比农业民族还要辛苦;再加上之前宋朝政府官僚机构恶性膨胀,人员远远超出正常工作需要,行政效率低下太多,造成吏政涣散。元朝皇帝怕重蹈覆辙,于是休假几乎没有了,全年也只休息16天而已。

本来以为明朝建立会对自己人好一点,但是碰到朱元璋这样的皇帝只好自认倒霉,朱元璋本来就是农民出身,导致休假日期又大幅缩水。直到清朝鸦片战争之后,西方人固定的星期休息制度才逐渐得到了大部分人的人认同,清政府逐渐确立了星期天为公休日的休假制度。

这只是公休的,其实古代“公务员”最让人羡慕还有一系列非常“人性化”的政策:父母住三千里外,每隔三年有30日定省假(不含旅程);在五百里外,则每隔五年有15日的定省假。儿子行冠礼时有2天假期;儿女行婚礼时有9天假期。父母亲去世,解官戴孝三年(军职为一百天);亲戚去世,根据关系远近设不等的假期。苏轼在京城为官的时候,就最盼望定省假用以出去游山玩水。他的好多作品也是在外游玩的时候写出来的。

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