淘淘7011
要说孔子是文弱书生，孔子泉下有知，要跳出棺材板打人，孔子这是躺着也中枪呀！
说起孔子，大家都熟悉不过，他为中国历史上留下了不可磨灭的精神文化遗产。
也正是因为如此，很多人对孔子的印象，停留在文弱书生里。然而，事实上，孔子并非是弱不禁风的书生，也并不是身材矮小的教师。
关于孔子的形象，《史记·孔子世家》记载道：长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。
所以，从中可见，孔子长得很高，身高九尺六寸，大约1.94米，这放在今天，依旧是鹤立鸡群。
可能有人会反问，长得高不见得就厉害，你看那些反差萌的大老爷们，见个蟑螂都能吓个半死。要说孔子身长九尺多，那也指不定是手无缚鸡之力的文弱书生。
然而，其实也不然。实际上，孔子不仅人高马大，身强体壮，臂力也是惊人。
什么意思呢？大概意思就是指孔子力大无穷，能徒手打开城门。可见，这功力可不是一般人都能比及。
为此，坊间就传出了不少传闻，说孔子会武功。话说，这究竟是真是假先不说，按这突变的画风来看，就有些颠覆了大众的认知想象，毕竟孔夫子在人们的心中，一直是温文尔雅的形象。
另外，要知道，孔子虽然力气非凡，但他却不想被众人知晓，一直藏着掖着。所以要说他会武功，孔子第一个不答应：胡说！
不过，姑且不说他会不会武功，光是那博学的才华和深邃的思想远见，就已经足以让一代又一代人为之敬仰和供奉！
孔子的父亲叔梁纥，是鲁国有名的勇士，与鲁国名将狄虒弥、孟氏家臣秦堇父合称“鲁国三虎将”。
（叔梁纥）
不过，叔梁纥虽然是个战斗英雄，走南闯北打天下，干过不少惊天地泣鬼神之大事。但是，在生儿子这事上，却“败得”一塌糊涂。话说，他先娶了一个妻，又娶了一个妾，但是却没能生下一个像样的儿子，几乎都是女儿，共9个之多，比玉皇大帝家的七公主还多两个千金。
要说年纪一大把了，一直未能生出一个合格的儿子，这放在古代，那可是天大的事情，毕竟“不孝有三，无后为大”。
叔梁纥很是着急，最后，晚年时又再娶了一位年轻的女子颜氏，最终才生下了孔子。
关于孔子的出生，这事被司马迁写成“野合”而生，记录在《孔子世家》之中。另外，也有称是“祷于尼丘山而得孔子”。
为何称“野合”呢？因为当年叔梁纥娶颜氏时，颜氏才17、18岁，而叔梁纥已经到了花甲之年的年纪。老头儿配少女，这显然不太符合礼法，为此被称为“野合”。当然，这说法似乎也说得过去。
不过，要说是生在尼丘山，这显然有些不太符合常理。毕竟，如今人们看到的那个尼丘书院边上的夫子洞，又小又潮湿阴暗，要说在那个地方生孩子，女人能不能活着走出来，都是一个事，别说那么脆弱幼小的胎儿了！
（夫子洞）
不过，不管怎样，最终影响了中国几千年历史文化的孔子终于是被生下来了。这点他的老父亲或许永远都不曾敢想，也不曾想到，更不曾看到了。因为孔子三岁时，他的老爹爹就年老归西，撒手人寰了。
或许，孔子的武力，多少有些遗传了父亲的基因。
不过，和他老父亲不同，孔子走的是“文道”，他自幼博学多才。
史书记载，孔子从小就和别的小孩不一样，别人家的孩子是1岁和尿泥，2岁拆炕灶，3岁拿爹妈姥姥太爷当马骑。而孔子则是学大人模样，设坛祭祀。可见，这超前的思想和言行，可不是一般人能比得上！
年轻的孔子，曾干过管理仓库、管理牧场等的小官。虽然官小，但孔子办事却从始至终都极为认真，苛刻完美。
后来，为了弘扬思想文化，他还曾开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信，弟子三千，其中贤人七十二。
之后，还曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。只是遗憾的是，因为时运不济，孔子虽然一身才华，但是却始终没有机会施展才华。
直到他51岁，垂暮老矣之时，才凭借着过硬的本事和不懈的努力，当上了中都宰的官职（相当于现在的市长）。之后几个月，又一路青云直上，升到了代理宰相的位置。
在孔子任职的那一段时间，鲁国的社会治安良好，实力大增，“路不拾遗，夜不闭户”是当时的一个普遍现象。
不过，后来因为鲁国国王沉迷酒色，荒废政事，社会不再是安稳和谐。最后，心寒不已的孔子，选择离开了鲁国，并开始周游列国，推行他的理念。
但是，可惜的是，最终他的宏伟理念仍未能得到各国领导者的认可，毕竟在当时那个普遍急功近利的“霸道”时代，孔子的理想国的理念是不符时宜的。
孔子的晚年是凄凉的。
公元前479年，73岁的孔子，带着诸多的遗憾离开了人世。
不过，好在，孔子之后，他的思想和理论继续得到了传播和弘扬，在他之后，中国的历史，无不深深烙着他的印记。如今，再回过头来看，你会发现，他从始至终都未离开，且时时刻刻地影响着我们的生活。如今的中国，依旧沿用着孔子的古老文明思想。
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魔都贤先森
孔子被尊为“文圣”，其军事才能被其辉煌的文名所掩盖，未能引起应有的重视，以至“孔丘知礼而无勇”（《左传·定公十年》）的偏见至今未泯。其实，孔子本是文武全才，他不仅膂力过人、武艺超群，而且对于军旅之学也颇为精通。 论孔子的军事才能，当从其父亲谈起。孔子的父亲叔梁纥身材魁梧，骁勇善战，以军功升为陬邑大夫。《左传·襄公十年》记载：晋国组织鲁、曹等诸侯联军攻逼阳，逼阳守军开城门而暗置悬门，诱其部分入城放下悬门，企图围而歼之。关键时刻，叔梁纥挺身举起沉重的悬门，直到入城联军全部撤出，才撒手而退。主帅孟献子引《诗》称赞他“有力如虎”。据《史记·孔子世家》记载，“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。”先秦1尺，约合今0.66尺，若按此折算则孔子身高约2.112米。《吕氏春秋·慎大》也说“孔子之劲，举国门之关，而不肯以力闻”。可见孔子虽无意以勇力成名，却也像其父亲一样身材魁梧、膂力过人。察看原图 发送到手机周代已形成相当完备的六艺教育体系。《周礼·保氏》曰：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”凡贵族子弟，都要受此六艺教育。作为陬邑大夫之子，孔子在青少年时代，无论是通过乡校还是主要靠自学，习得六艺是毫无疑问的。其于礼、乐、书、数造诣之深，已无需多言；其于射、御二艺，也是十分娴熟的。《礼记·射义》记“孔子射于矍相之圃（在今山东曲阜孔庙西侧），盖观者如堵墙”，可见其射艺之精；至于“御”，可能更优于射。《论语·子罕》记载了一则事例，达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，与门弟子曰：“吾何执?执射乎?执御乎?吾执御矣。”孔子听别人说他博学而缺乏足以成名的强项，便与弟子商议选一艺来展示专长。在射、御之中，孔子经权衡而选定“执御”，可见其驾驭战车的本领比射箭更强。 现代学者多将“执御”与一般赶车相混淆，认为孔子“执御”是选低贱职业，表现出圣人之谦逊。这是一个误会。春秋仍以车战为主，驷马战车在崎岖的道路和地形复杂的原野上奔驰、战斗，御者技艺高低，直接关乎将士生死和战争胜负。即使是平日演练，也有“五御”之十分繁难的技术要求，不可混同于一般的赶车。先秦一般赶车称“仆”，如《论语·子路》“子适卫，冉有仆”；驾驭战车才称“御”，如《诗经·车攻》“徒御不惊”；《庄子·达生》有“桓公田于泽，管仲御”之言。从齐桓公田猎而宰相管仲执御，可知御者地位并不低贱。特别是当射、御并举，御绝不可能混同于仆，只能是指驾驭战车这项十分专业化的军事技艺。 除膂力过人、武艺超群外，孔子对军事也颇为精通。 在诸侯攻伐不已、战争不断的春秋之季，要实现“修己以安百姓”（《论语·宪问》）的政治理想，不重视军旅之学是不行的。《史记·孔子世家》记孔门“弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”，这72位高徒对于射、御也是精通的；又记“冉有为季氏将师，与齐战于郎，克之。季康子曰：‘子之于军旅，性之乎?学之乎?’冉有曰：‘学之于孔子。’”可见孔子不仅自己精通军旅之学，也向弟子传授武艺等军旅之学。《史记·孙子吴起列传》与《儒林列传》记吴起在鲁“尝学于曾子”，至魏又拜子夏为师。孔门再传弟子中，出现这样一位与“武圣”孙子齐名的大军事家，也并非出于偶然。 据《史记·孔子世家》，孔子奉行“有文事者必有武备，有武事者必有文备”，其军事知识与礼乐文献知识是融会贯通的。孔子精通军事，却并不好战：“子之所慎：斋，战，疾。”（《论语·述而》）他对于战争持十分审慎的态度，反对鲁莽行事、打无准备之仗，更反对欺负小弱的不义战争。《论语·卫灵公》记卫灵公问阵，孔子说“军旅之事，未之学也”。郭老《十批判书》据此说孔子“是文士，关于军事也没有学过”，其实是误解。卫灵公穷兵黩武、内政不修，正所谓“道不同，不相为谋”（《论语·卫灵公》），孔子不愿与其谈论军事，是因为反对不义战争。从孔子支持和赞扬冉有指挥抗齐，又坚决反对季氏伐颛臾（《论语·季氏》），则可进一步看出他对于正义与非正义战争的鲜明态度。 孔子曾说：“暴虎冯河（徒手搏虎、徒步涉河），死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”“临事而惧”强调面对战事要小心谨慎，“好谋而成”指积极谋划、争取胜利。这种不轻易言战，为正义而战、战则必胜的态度，可谓深得战争之道。他还说：“我战则克，祭则受福，盖得其道矣。”（《礼记·礼器》）孔子奉行“君子耻其言而过其行”，向来反对说大话。他讲“我战则克”，绝非盲目自诩，既有他自身综合素质的依据，也有“夹谷之会”和“堕三都”等史实为证。据《左传》和《史记·孔子世家》记载：定公十年，齐、鲁之君在夹谷会盟，孔子主持“相礼”。他要求事先做好军事准备，当“莱人”持兵器“鼓噪而至”时临危不惧，一面号令“士兵之”（将士们拿起兵器打击他们），一面登坛不失礼节而又义正辞严地责其“非礼”，迫使景公挥退“莱人”，挫败了齐国君臣暗中指使“莱人”劫持鲁君的图谋，捍卫了国家的尊严和利益；也使齐人从此改变了“孔丘知礼而无勇”的看法。定公十二年，在“堕三都”过程中，孔子又指挥平定了公山不狃、叔孙辄的叛乱。这些足以证明，孔子“我战则克”所言非虚。 孔子军事上的深谋远虑还有一个例子，当齐国“陈成子弑简公”时，孔子于古稀之年“沐浴请讨”。今之论者大都只说他是为了卫护“君君、臣臣”之道。其实细读《左传》可知：在孔子自卫返鲁前后，齐、鲁战事频繁，鲁国屡被强邻所欺。陈恒弑君、齐国内乱，是鲁国改变受欺负被动局面的难得机遇。孔子正是看准了这一点，才郑重其事地再三请讨。当被问及“鲁为齐弱久矣。子之伐之将若之何?”时，他精辟地分析道：“陈恒弑其君，民之不与者半。以鲁之众，加齐之半，可克也。”（《左传·哀公十四年》）陈恒弑君（很快转为“窃国”纂位），实乃冒天下之大不韪，遭道义谴责的同时，遭诸侯军事干涉的可能性也极大。只要鲁国坚决伐齐，通过外交努力，获得诸侯响应当不是难事，胜算很大。可惜鲁君目光短浅而坐失良机，而齐国陈恒却抓紧扭转危局，渡过危险期，遂使后来鲁为齐灭成为无可改变的定局。
肉祖宗想切肉
真不真不知道，史书是这么说的。当然不排除，崇拜渲染。据《史记·孔子世家》记载，“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。”先秦1尺，约合今0.66尺，若按此折算则孔子身高约2.112米。据《隆中对》记载：亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。汉代一尺大约21.35——23.75cm所以 应该180多吧
陈英杰哥哥
《史记·孔子世家》说，“孔子长九尺有六寸。人皆谓之“长人”而异之。” 司马迁写史记是根据以前各国遗留的史料写的。孔子是鲁国人，描述孔子身高的史料最有可能是来自鲁国。而鲁国最忠诚的保留了周王朝的礼仪和文化，因此鲁国的尺度应该与西周一致。西周一尺为19.7cm或说19.9cm， 因此，按周西周尺，计算孔子身高为1.89米或1.91米，既能说明孔子是个大个子，比一般人都高，又很合理，而不会得出一些学真得出的错误结论。根据《三国志》记载，亮身高八尺 。 但是一尺到底等于多少厘米没办法准确衡量，有说一尺=现在的23.5厘米的，那就是1.88米；有说一尺=24.2厘米的，则身高为1。93米。还有一种说法，那就是易教授《品三国》里的话，易教授认为诸葛亮身高1.84米。 关羽身高九尺，合现在的尺寸，应该在2.17米左右。《三国演义》描述张飞“八尺”，关羽“九尺”。 汉朝的长度一尺约等于现代23.3CM 照此算来，张飞身高184.32厘米。关于岳飞的身高似乎史书里本无记载。著名历史学家、宋史研究专家王曾瑜先生推测岳飞身高约为1.70米，在《岳飞新传》中说：“岳飞大概是编入广锐军充当骑兵。广锐军士的身长规定是五尺五寸，约合今1.70米。”在《岳飞和南宋前期政治与军事研究》中说：“广锐军为五宋尺五宋寸。一宋尺约合31厘米，岳飞如确是按身长标准招为广锐军士，他身长应约有1.70米。”《宋史·兵志》：“真宗祥符中，重定等杖，自五尺八寸至五尺五寸为五等，诸州部送阙下，及等者隶次军。”广锐军是宋军最下等第五等，其身高标准是宋五尺五寸。岳飞被编入广锐军，说明身高在宋五尺五寸这个标杆以下。宋代一尺为31.2厘米，再乘以5.5等于171.6厘米。岳飞身高应该小于171.6厘米。岳飞的身高可能真的只有1.70米或更低。远古时代“布指知寸，布手知尺” 商代，一尺合今16.95cm，按这一尺度，人高约一丈左右，故有“丈夫”之称； 周代，一尺合今23.1cm ； 秦时，一尺约23.1cm ； 汉时，一尺大约21.35——23.75cm ； 三国，一尺合今24.2cm ； 南朝，一尺约25.8cm ； 北魏，一尺合今30.9cm ； 隋代，一尺合今29.6cm 唐代，一尺合今30.7cm ； 宋元时，一尺合今31.68cm ； 明清时，木工一尺合今31.1cm。
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