雨虹阳光
您好,中政教育为您解答:前不久,中国科学院心理研究所与职介机构联合发布的《2012年度中国职场心理健康调研报告》显示,职场个人幸福感排名中,政府机关排名倒数第一.然而,这一结果却引起了网络的普遍吐槽:"生在福中不知福"、"矫情诉苦"、"让生活在社会底层的群众情何以堪",等等.为何反差会如此强烈?诚然,幸福首先是一种个人感受,公务员的幸福感,公务员应当最有发言权.但是,当社会看法与公务员的个人感受反差很大时,那必定有公务员自身的幸福观问题.公务员提升幸福感,关键就是要摆正自己的心态.事实上,每年公务员考试"千里挑一"、"万里挑一"的火爆场景,表明这一职业有很高的社会认可度.一般看来,公务员不只有职业和收入的稳定、环境和条件的优厚、社会的尊重等"靓丽外表",还有实现自我价值的平台、推动社会进步的职责、促进全员幸福的使命等丰富内涵.如果只把待遇、名利等个人享受作为衡量个人幸福的"参数",而把履行职责所吃的苦、推进工作所受的累、服务群众遭遇的委屈当作不幸福,那么就很容易形成一种畸形和狭隘的幸福观,落入个人主义的俗套、步入享乐主义的误区,既不长久,也不会获得真正意义上的幸福.毋庸讳言,很多公务员,尤其是基层干部,工作与生活常常充满了辛苦与不易.前段时间人民日报采写的基层干部系列报道,鲜活还原了基层干部的"生态环境":有白加黑、五加二的操劳之苦,有责任无限大、权力特别小的憋屈之闷,有待遇收入低、养家糊口难的自责之酸,有被人当作"贪官"、视为"蛀虫"的委屈之痛.但在另一方面,这些苦、闷、酸、痛,亦非其工作生活的全部.有一位基层干部,17年来一直在乡镇工作.他说到自己经受的苦累与委屈,但也说到自己的幸福与快乐.他经常说,最幸福的时刻,就是在成功调解邻里纠纷后,群众给予赞许眼光的瞬间;在主动为贫困生协调全免费用后,老乡"固执"地送鸡塞蛋的时刻.要说幸福,这的确是实实在在的幸福.更为重要的是,"服务于民、造福于民"的"大幸福观",并不是被一些人所指斥的"大道理",而是能够与个人的主观感受相统一.我们很多干部,正是从这样的服务群众中获得幸福感的.在相当意义上说,公务员只是一个服务性的职业,并不是享受型的岗位."公仆"的职责定位和"奉献"的使命担当,注定了这个职业有苦、有累、有委屈.既然选择了这个职业,就应义无反顾地坚守和承受.对于各级干部而言,需要懂得"干部辛苦一点,百姓才能幸福一点"的道理,也需要善于从服务群众中享受乐趣、获得幸福.心态阳光才有工作干劲,观念转变才有幸福感受.时常将自己的幸福与群众的幸福"对表",乃至幸福着群众的幸福,那么公务员的幸福观就会达至一个新的境界.如果能为群众实干,干出实绩,公务员的幸福感并不低.
蔡蔡7878
近年来,随着社会主义市场经济体制的确立和发展,在商品经济大潮的冲击下,医疗卫生事业的生存和发展,面临着严峻的危机和挑战。由于医疗卫生体制改革的滞后,形成了“群众看病喊贵,医院在改革中叫穷”的怪圈,医疗卫生行业不正之风屡禁不绝。为从根本上改变医疗卫生事业面临的困境,必须从深化医疗卫生体制改革入手,创造一个良好的客观环境,使其能够与国家经济体制改革相适应,并着重解决以下几个方面的问题:一、党和政府应把医疗卫生体制改革作为经济体制改革的一项重要内容,进行广泛论证和深入探讨,从有利于国家经济增长,有利于为广大人民群众健康服务,有利于医疗卫生事业发展的角度,制定出科学、合理、适应社会主义市场经济规律,又符合自身特点的运行机制。这是当前医疗卫生事业需要解决的根本性问题。二、引进多种形式,组建医疗。有关部门要从加强区域卫生发展规划入手,针对目前存在的城市医疗网点过多和布局不合理的现象,从生产力重新排列组合的角度,鼓励和支持通过引进兼并、破产、联合、股份等形式,打破隶属、行业和区域界限,组建医疗,以利于盘活存量资产,最大限度地发挥卫生资源和龙头医院的优势。鼓励公平、合理、有序的竞争,医院内部通过调整结构、优化组合,引入竞争机制,推行优胜劣汰、下岗分流、减员增效,按照市场规律和价值规律的要求,实行成本核算,大幅度提高技术劳动的含金量,使其成为医院经济的主体。通过转换经营机制,提高医院对市场的自我适应能力,推动医院经济增长方式的转变。三、打破传统的医院模式,将药品经营和大型医疗诊断设备从现行医院经济格局中彻底分割出来,使医院能够集中力量,重点围绕进一步提高医疗水平和服务质量、扩展医疗服务领域、减少患者医疗费用开展竞争,推动医院在科学化、现代化管理进程中,大力进行科技开发、加快科研成果向生产力的转化。四、从医院分离出来的药品经营,其基本框架仍依附于医院,各种关系隶属于药品公司,由于减少了中间环节,可以降低药品成本,防止假药流入市场,并有利于使其各项工作围绕为医院服务、为患者服务,有利于物价、工商、税务、技术、医药等部门的管理和监督。五、从医院分离出来的大型医院诊断设备,统一组建相对集中的区域性医疗诊断中心,该中心实行经济独立核算,自负盈亏,推动其重点围绕提高医疗诊断技术和服务质量,按照市场运行的规律,做好市场的预测和调查,根据市场实际需求,科学配置资源,防止各种不良现象的发生。
小马哥686
申论范文:走好医改之路
期健康服务。深化医药卫生体制改革,全面建立中国特色基本医疗卫生制度、医疗保障制度和优质高效的医疗卫生服务体系,健全现代医院管理制度。加强基层医疗卫生服务体系和全科医生队伍建设。全面取消以药养医,健全药品供应保障制度。坚持预防为主,深入开展爱国卫生运动,倡导健康文明生活方式,预防控制重大疾病。
然而,医改是一道世界性难题。下好医改这盘棋,既要大处着眼又要小处落子,既要敢破敢立又要步步为营,这样才能棋高一着,满盘皆活。
总揽全局,用好三医联动“指挥棒”。医疗、医保、医药是医改的“三驾马车”。过去,“三匹马”缺乏统一的“指挥棒”,各使各的力,各行各的道。从全国各地的实践看,三医联动得好,改革就有实效;三医联动得不好,就会出现联而不动、动而不联的局面,难以形成合力。因此要医疗、医保、医药整体联动,互相配合,释放三医联动的“叠加效应”,体现医改的整体性、协同性和系统性,形成了高效运转的体制机制。
重点突围,追求公共利益最大化。破除以药养医机制,是医改的一块“硬骨头”,牵一发而动全身。医改坚持公益性方向,敢于碰硬,破旧立新,体现攻坚克难的智慧和勇气。例如,取消挂号费和诊疗费,设立医事服务费,提升医务人员技术劳动价值;取消医药加成,实行零差率销售,切断医生和药品之间的利益链;实行药品阳光采购,挤压药品价格的虚高空间。通过一系列改革举措,破除了医疗机构追求药品收入的逐利机制,解决了一部分医疗服务项目收费显著低于成本的问题,使中医、儿科、妇产、护理、传染病等部分短板专业得到发展,公立医院逐步回归公益性轨道。
稳扎稳打,用价格杠杆撬动分级诊疗。“大医院人满为患,小社区门可罗雀”,这是一道医改难题。要合理分级设置医事服务费,医保报销政策向基层倾斜,释放明确的引导基层首诊的价格信号,促进分级诊疗制度建设。使三级医院、二级医院门急诊量下降,一级医院及基层医疗卫生机构诊疗量增加,一些常见病、多发病逐步分流到基层机构,大医院的“战时状态”得到有效缓解,有限的专家资源能够更好地服务于危急重症患者,医疗资源配置趋于合理。
走好医改之路,关系到民生福祉,加快建立中国特色基本医疗卫生制度,为推进健康中国奠定坚实的基础。
xiamisally
说起公考,想必大家都很熟悉。每年的公务员考试,都会引起社会各界的极大关注,从公务员招录考试的公告发布到考试当天,公务员考试都会成为人们口中谈论的焦点。说到公考,它的笔试分为A,B两类,其中A类职位笔试的公共科目为行测和申论,那么对于申论考试来说,我们该如好写好它的大作文呢?
首先,一定离不开平时的积累,要多进行一些金句摘抄,同时在日常的备考中,要对各种素材进行一个学习和积累。每一个备战公考的公考人,都要在平时进行一个极其努力的学习过程,才有可能通过笔试这一关,跨过去公考的第一步。
其次,申论写作作为一个议论文写作,我们一定要做到清晰的表达自己的论点,并且读懂材料,将材料和我们的论点有机结合。接下来,我们对申论大作文的写作进行一个具体说明,整体思路要求我们要先提出论点,然后论证观点,最后进行一个归纳升华。同时在整个写作过程中,要注意论点的明确性,要有正确的立场和端正的态度,论证的过程要有严密的逻辑性和科学性,态度鲜明,严谨,在总结的时候,要进行有力的阐述,在总结的基础上,对论点进行升华,将我们的思想高度上升,体现出良好的人格情商。整个申论写作的过程,就是考验笔者分析问题,解决问题,态度逻辑各方面能力的一个过程。
总之,申论大作文的写作,一定要先理清题,读懂题,领悟其中的要点所在,从中提炼出符合材料的论点,再加上一些议论文的基本写作要求,就可以很好的写好一篇申论大作文。
wuli小拧
申论范文《文化如何走出去》在文化对外传播的现场,往往会有这样的尴尬:“走出去”因语言和文化障碍停留在表面,深度介绍中国历史、正面展现中国现状的产品少之又少;以外国人为受众目标的文化活动,参加者大多是为捧场而来的“熟面孔”,对外文化交流演变成自娱自乐;认为文化就是文艺,国外演出接二连三都是文艺团体,给外国人造成中华文化就是唱歌跳舞的印象;习惯性地依赖政府主导、财政埋单,片面追求规模、速度和轰动效应,因过多的公款投入和过浓的政府色彩反而招致疑虑和反感。上述问题有其历史和现实根由。鸦片战争以来,几乎每一个中国人都急切盼望国家富强、民族复兴。当我们今天比历史上任何时期都更接近这个目标,自然会产生急于得到别人承认的心理。当此之时,一定要从历史角度和国际视野探寻新的思路,从古今中外文化交流的成功实践中汲取经验和营养,摈弃不由自主的急躁和冲动。首先,要顺其自然。文化传播是一个自然而然、循序渐进的过程,古今中外的历史表明,国家的兴盛和文化对外影响力的提高一向相伴相随。中国历史上的“万邦来朝”,并不是刻意追求的结果,而是国家和社会良性发展的需然。因此,只要我们保持住发展势头,集中精力办好自己的事,中华文化的国际传播度和影响力需将有质的飞跃。其次,要依托经贸。文化的传播历来都不是孤立的社会行为,而是附着于商业往来等其他载体而进行。伴随着古代丝绸之路上的驼队、海上通道上的商船,包括世界三大宗教在内的诸多外来文化先后传入中国,而中国传统哲学思想和造纸、印刷等技术也随着丝绸、瓷器、茶叶一起传播到世界。而如今的德国“奔驰”和“宝马”、美国大片和“苹果”,在赚取商业利润的同时,还将严谨务实的“德国印象”和探险求新的“美国价值”传至世界各地。上述事例告诉我们,中华文化要走出去,靠送人免费阅读、请人免费观赏的办法,不仅收效甚微,也无法长久持续。中国需须创造出更多世人喜爱的优质产品,在产品中蕴藏文化,在商业中传递精神。从这个意义上说,中华文化能否跨越障碍迈出去,很大程度上取决于我们能否将自己的优秀文化产品卖出去。第三,要立足民间。中华文化的根和魂都深植于广大人民群众之中,离开了民间的广泛参与,文化对外传播不仅失去了意义,而且也会失去内在动力。减少政府参与、淡化官方色彩,是当今国际文化交流领域的总体趋势,也是为减少别国误解和疑虑而采取的普遍做法。政府部门应进一步转变职能,重点从体制和机制上解除制约文化发展的枷锁和藩篱,充分挖掘中国民间及海外华侨华人的潜力,让民间力量和人才在国际竞争中充分释放能量。第四,要体现尊重。世界各国人民培育和创造了各自独特的传统和文化,共同构成当今世界丰富多彩的人类文明。中华文化需须展现海纳百川、有容乃大的气魄和风范,尊重各个国家和民族的传统和文化,坚持“走出去”与“请进来”并举,避免造成中华文化单向强势输出的印象。谦逊是许多外国朋友高度赞赏的中华传统美德,在国力增长的背景下,我们要特别警惕刚抛弃自卑又滋生自大的倾向,让中华文化更具亲和力和感召力,使中华文化在海外走得顺畅、走得长远。
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