浙江考导游证必背导游词

各位朋友： 现在，我们来到了海神庙。有道是靠山吃山，靠海吃海，自古以来，秦皇岛、山海关沿海一带的航海业、捕捞业就非常发达。明洪武十四年，公元1381年，明朝开国元勋徐达奉命主持修建长城。为了调运各种军需民用物资，在山海关石河口修建了码头。船夫渔民出海作业，总是冒着很大的危险，在科学技术不发达的年代，人们只好把生命托付给神灵。为了乞求神灵的保护，乞求海上风平浪静，平安无事，就在老龙头的西侧修建了海神庙、北海神庙、妈祖庙、龙王庙等四座庙宇。1900年八国联军从老龙头登陆，四座庙宇被毁掉了。现在的海神庙是1988年重新修建的，它综合了原有四座庙宇的特点，重新构思设计，延伸入海124米，是旅游观光、临风休憩的好去处。 这里是牌楼，南北两面各有两个大字：安澜、伏波，——让大海安静，海不扬波，点明了整个海神庙的主题。 往前走就是山门。海神庙和一般佛教庙宇的山门不同，它里面供奉的不是四大天王，而是“天佑”、“天应”两位大海中的神将。“天佑”的意思就是老天保佑，“天应”就是指叫地地灵，叫天天应。传说这二位原来都是大海中的怪物，浑身的力气没处使，就专门兴风作浪，玩恶作剧。后来他们被天后娘娘——就是我们常说的妈祖收伏了，成了妈祖的得力助手。 现在我们来到了海神庙正殿前面的庭院。左右两侧有两个吉祥物。右边的叫做“乘黄”，也叫“飞黄”。我国古代的神话故事集《山海经》说：白民之国有乘黄。长的样子像狐狸，背上有角。要是骑到它的身上，就能活到两千岁。唐朝大文学家韩愈写过这样的诗句：飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。后来，人们就用飞黄腾达来比喻一个人的官职地位上升得非常快。看来，乘黄的功能有两条，长寿和升官。可是，我们眼前的这个乘黄大家千万不要骑，一是真要活到两千岁，那可就太麻烦了；二是您真要骑了上去，可就要准备罚款了。 左边的这一个叫做“龙马”。我国古代传说龙马是河水之精，说它是龙头，马身，还有两个可以张开的翅膀，叫的声音很好听，说它是“鸣声九音”——有些人很谦虚，用“五音不全”来说自己唱歌的声音不好听，但这龙马“鸣声九音”，简直就是一个交响乐团！还有的古书上说这龙马就是乘黄。在海神庙的前面设立龙马、乘黄的塑像，是取其“河水之精”的含义。 现在请大家走进海神庙的大殿。正中端坐的就是海神。两边站的是他的助手。渤海湾一带供奉的是北海之神。北海之神叫做禺京。他的“分工”有两条：让大海风平浪静，让陆地风调雨顺。为了让大海风平浪静，他手持弓箭，查看大海，哪儿的海浪过高，就射箭击碎它，这时，两位巡海夜叉就是它的助手；为了让陆地风调雨顺，他选拔了几位得力的干将，我给大家介绍一下。这两位是千里眼和顺风耳。千里眼的眼睛瞪得大大的，顺风耳的大耳朵拉得长长的，专门负责收集各地旱涝信息。这两位是雷公和电母。雷公头似猕猴，嘴似鸡形，肩膀上长了一对翅膀，左手拿椎，右手使槌，脚踏五面大鼓，他敲起鼓来，就是天上响起了隆隆雷声。电母手拿两面镜子，只要她把镜子飞舞起来，天空里就会出现一道道闪电。左边的这二位是风婆和雨师。风婆只要把她背的布袋拿下来，轻轻一抖是小风，重重一抖是大风，抡上一圈，就成台风了。雨师用柳条在他的宝葫芦里沾上一下，往人间洒一洒，就是一场雨。当然，他用的力度和时间就决定了这场雨的大小和持续时间的长短。 古代的神明，都是凡人自己创造的。神明的功能，大都表达了人们的理想和愿望。今天，千里眼和顺风耳的功能已经由气象卫星和计算机承担起来了，——尽管还不那么准确，不那么全面，而雷公、电母、风婆、雨师的功能，我们最终能取代多少、能不能取代，甚至于有没有必要去取代，现在还都是一连串的未解之谜。 我们该和海神说一声再见了，但愿他能保佑我们旅游顺利，晚上下雨，白天晴天，天天有个好天气，天天有个好心情 乐山古称嘉洲、嘉定。位于四川平原的西南部。是一座风光秀丽的历史文化名城。早在三千多年以前，这里就是蜀王开明的故治，公元316年秦灭属治为南安县，到了北宋时期改名叫平羌，到了隋代的时候，因为传说隋朝的军队航直乐山见到江中有九条龙导航大获全胜，因此更名为龙游，龙游这个名字在历史上沿用的时间最久，一用就用了800年，直到清雍正一十二年也就是公元的1734年根据孔子论语“仁者乐山，智者乐水”更名为乐山并且沿用直今。 现在的乐山下辖十一个县市区，幅员面积万平方公里，人口346万。乐山在改革开放以来各方面都得到了较好的发展，特别是旅游业尤为突出，1996年12月6日，乐山大佛就和娥眉山一起被联合国教科文组织列为了世界自然与文化双重遗产名录，在全中国获此殊荣的也只有四个地方，分别是黄山，泰山，武夷山，以及我们今明两天即将参观到的乐山大佛和娥眉山。而且我们这条旅游线路已经连续九年被国家旅游局列为宗教朝圣黄金旅游专线。所以到家来这边旅游导游一般都会很自豪的告诉大家我们主要是看“一山三佛两家人” 一山，指的就是明天我们就要去参观游览的娥眉山，娥眉山距离乐山38公里，是著名的佛教圣地普闲菩萨的到场，“普闲”掌管着人家的平安健康，所以我们宗教协会又有这样一句话，叫做“朝拜娥眉山，全家保平安”而明天我们去娥眉呢又正好遇到了娥眉山正在举行一个隆重的传戒法会，如果你赶兴趣的话都可以亲自参与到其中，亲眼目睹娥眉山的僧人是怎样为您，为您的家人做平安健康祈祷的，峨眉山的海拔是3099米，因此又有“一山分四季，十里不同天”的说法，也就是说我们平时要一年12个月，漫行几千公里才能感受到的春夏秋冬，四季风光。明天您短短的一天时间就可能感受的到。 三佛，分别指的乐山大佛，1989年发现的隐型睡佛，以及1994年正式对外开放的东方卧佛。 乐山大佛，是世界上最大的一尊石刻弥勒佛坐像，通高71米，头上的发髻石有1051个，眼睛和嘴巴分别长米，眉毛和鼻子分别长米，肩宽28米，就连他脚上一个小小的指甲盖让我们围坐四个人打麻将也不显拥挤。所以有诗形容乐山大佛“山是一尊佛，佛是一左山”一点都不为过。 两家人，指的是古有苏东坡，今有郭沫若，在乐山出了两个大文豪。好了乐山的基本情况小X就介绍到这里，现在是大家都比较关心的，今天下午的游程安排和时间安排了： 现在我们所乘坐的这辆旅游车将直接送大家到旅游定点餐厅用餐，用完午餐以后，大家记住了还要返回到这辆旅游车上继续几分钟的车程，就能到达景区的北门停车场，停车下车以后，我们将要步行600米的距离来到乐山大佛的所在地--凌云山，虽然我们用山来称呼它，其实它的海拔并不高448米，垂直高度还不到100米，也就是说山上山下没有温差，您现在穿着这样的衣服舒适，呆会儿登山就这样穿，不用加减衣服，途中我们会登山300多个台阶，参观到两个小景点，就会进入一个千年古寺“凌云寺”可能根据大家的习惯，到寺庙里面无非就是烧烧香，拜拜佛，但是今天导游不让大家去烧香，也不让大家去拜佛，至于什么原因，进了景区小X再为大家做个详细的介绍。穿过寺庙就来到佛头跟前，在这里大家可以根据我们乐山当地的风俗和大佛一起拍拍五福临门，用手摸头表示步步高升，一辈子不愁。摸鼻子摸财，摸耳朵摸福气，眉毛婚姻美满，拜佛一生平安。当然这里所说的摸不是样您真的用手去摸，而是要用您手中的相机，摄象机通过一定的角度，讲究一定的技术，来拍出这样的照片，希望在座的各位朋友都能拍到满意的照片。 拍好照片以后，体力好的朋友就可以沿着大佛旁边同时期开凿的九曲栈道下到佛脚，到大佛的脚下去主要是去感受一下大佛的高大，伟岸，和他镇守三江的气势，然后沿着另外一边83年新凿的凌云栈道再返回到佛的头部，这样一上一下相当于您在家中走楼层，走了48层楼一样非常的辛苦，所以小X会给大家来一个劳逸结合，找一个有四川特色的老茶园坐下来休息，在你们休息的时间里给大家介绍一下明天我们去娥眉山的注意事项，风土人情，接着把大家安全的送回到旅游车上结束我们的乐山之旅，所需的时间大概为3个半到4个小时，也许您自己去看大佛，就是下九曲栈道，40分钟就足够了，但是您所看到的大佛就仅仅是一个石头刻出来的佛像而已，如果您能够紧跟导游，紧跟团队，在景区里大大小小十几个景点，导游都会为你做一个详细的解说，这样您就会明白古人为什么要修大佛，而我们的乐山大佛为什么会是一个弥勒佛了。 现在我们的旅游车行上了一座桥，它的名字叫做岷江大桥。顾名思义，桥下流淌的就是岷江了，岷江的源头在那里？团队里有没有去过九寨沟的朋友，如果有就因该知道，岷江的源头发源于九寨沟的弓杠岭和郎架岭之间，源头本来是很清澈的但是留到这里，水色受到了污染，已经发乌发黑了，我们当地人都很心疼称它为“乌江”“小黑河”了 在乐山有小江城的雅喻，三江环抱的一个城市，现在我们只能看见岷江，还有两条江看不到，一条是在历史上很有名的大渡河，红军曾经飞度泸定桥抢渡的大渡河，还有一条大家不那么熟悉，叫做青衣江，年青的青，衣服的衣是我们乐山的本土江，我们的饮用水就是取自青衣江。三条大江在乐山大佛的脚下汇流，然后流到宜宾也就是五粮液的故乡汇如长江，成为长江的八大支流之一。

“上有天堂,下有苏杭”提到杭州第一个想到的会是什么呢?漂亮华丽的丝绸、西湖龙井茶、江南水乡、美食、还是美女。都不是，应该是西湖吧,我想是的。杭州能成为天堂很大程度上是因为有个西湖。西湖的的确确是太具魅力了它就像一位文静的少女坐落在杭州市西。人们给了她太多的赞美，西湖已成为人一生中必去的一个地方。要是有人跟我理论说：谁说去西湖就要钱了，我去西湖就不要钱！为什么呢，攀大工湖我就叫它西湖，攀大西边的湖不行啊！唉，说得一点也不错，西湖就是一个地理名称而已，就是西边的湖啊，全国叫西湖的湖总共有31个。有广东省惠州市区西湖风景名胜区 、沈阳西湖风景区 北京有个西湖港风景区 、福州西湖公园 、北京怀柔黄花城的小西湖等等。“天下西湖三十六，此中最好是杭州“那就有个问题为什么一提到西湖就让人想到杭州市的西湖呢！当然在这儿我和你们说西湖就是西边的湖，但如果有人问你西湖为什么叫西湖呢？你可千万别说不就是杭州西边的那个湖嘛。有损西湖的形象的的话咱们高素质的人是万万说不得的。有人问你就应该这么循循循善诱地跟他讲：西湖嘛，你知道中国古代有个美女叫西施吧！她就住在西湖边上（当然那时还不叫西湖）大家知道这美女有个优点就是太爱干净，西施就有事没事地在那湖边上洗衣服。后来呢，这西施被越王召进了宫了当上了国宾，又到吴国做了皇后。直到北宋，才子苏东坡（是上了年纪的）当杭州太守时，他在《饮湖上初晴后雨》七绝中赞美西湖说：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”西子也就是对西施的称号。于是，西湖就有了个“西子湖”的美称也就是后来的西湖了。致于后来吴国灭亡是不是由于西施的缘故，后人是有过评价的：不过历代文人对西施的评价以贬为多，多把吴国灭亡的根由归之于女色，客观上为封建统治者开脱或减轻了罪责。在当时的环境下包括现今社会“红颜是祸水”的论调依然是存在的。不过也有对西施比较理性的评价，对西施进行了平反，像王维的《西施咏》 有“朝为越溪女，暮作吴宫妃”早上还是一个在溪边洗衣服的平凡姑娘，到了晚上却已当上吴国的皇后。写出了人生浮沉，全凭际遇的炎凉世态。西施本身作不了主，被当作了一把春秋争霸的工具，而后又把所有的罪责归咎于西施，这是不对的。再一首就是相当著名的罗隐的诗《西施》 “家国兴亡自有时， 吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴国， 越国亡来又是谁？”罗隐反对将亡国的责任强加在西施之类妇女身上。就像现在我们在评价人的时候千万不要妄下定论。其实关于“西湖”这个湖的的名称有过很多，汉朝时称武林水，金牛湖（说到金牛湖就又有个故事了，相传。。。。。。），唐时称钱塘湖、上湖等。对于西湖的来历还有一个“西湖明珠自天降，龙飞凤舞到钱唐”的传说。（加上传说故事）科学地讲西湖的由来是大陆海岸地貌变迁的缘故。西湖是古代海水退却，陆地延伸而遗留下来的潟湖，也称“残迹湖”，因长期与海隔离和较长岁月的沉积作用，使原有咸水因地表淡水的注入而逐渐稀释淡化，形成为今日的淡水湖。西湖风景名胜区面积平方公里，其中西湖水域面积平方公里,西湖位于杭州市区西面，南北长公里，东西宽公里，环湖一周约15公里，平均水深1。55米，最深处2。8米，最浅处不到1米。西湖南、北、西三面群山环抱，真正是三面环山一面城。湖中分布着一山、二堤、三岛，1985年，在“中国十大风景名胜”评选中，杭州西湖排名仅次于万里长城，桂林山水，位居第三。所以西湖在中国是相当有吸引力的。西湖并不是一个完整的湖面，它由西湖中的苏堤和白堤，将整个西湖划为外湖、北里湖、岳湖、西里湖、小南湖等五个湖面。白堤原名白沙堤，由孤山至段桥衔接成区。我问一个问题：提到白堤会想到谁（白居易），那我再问你认为白堤是不是白居易修建的呢？（不是）白居易十四、五岁的时候随着父亲第一次来到西湖，但他不知道他从此便于西湖结下了不解之缘几十年后当他快五十岁的时候被贬到了杭州，在浚疏西湖过程中曾修建过一条白堤，但注意这不是现在的这条白堤，具体在什么地方，已经找不到了（据史料记载，很有可能是在今天的松木场到武林门一带），现在所谓的白提在白居易那时就存在了，在白居易的诗中出曾出现过“最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤”，这条白堤比白居易年代更久远。为了记念白居易，杭州百姓把“白堤”这个名字赋于了它。我再问苏堤是不是苏轼修的呢？（当然是苏轼修的啦）苏堤为苏冬坡所建，横贯西湖南北。堤上有石拱桥六座分别是跨虹桥，东浦桥，压堤桥，望山桥，锁澜桥，映波桥。外湖的三潮印月（即小瀛洲）、湖心亭及阮公墩三个人工岛屿，又恰似神话中的蓬莱三岛，鼎足而立，各显风姿。 西湖之美，美在一年四季， 美在阴、晴、雨、雪、雾中。所去西湖游玩不用担心季节的题，你可以随时能看到西湖美的一面，目前为止为人所知的著名的西湖十景：苏堤春晓、断侨残雪、雪峰夕照、曲院风荷、平湖秋月、柳浪闻莺、花港观鱼、南屏晚钟、三潭印月、双峰插云，这十景南宋时就有了，也就是说西湖在南宋是就成为一个著名景点。1985年的时候又评定了新西湖十景（黄龙吐翠，宝石流霞，龙井问茶，满陇桂雨，九溪烟树，云栖竹径，虎跑梦泉，玉皇飞云，阮公环碧，吴山天风）。西湖景区主要分为北山，南山和湖中三个游览区。北山的著名景点有天竺，飞来峰，灵隐寺，玉泉，岳王庙，曲院风荷等；南山的著名景点有柳浪闻莺，净慈寺，花港观鱼，虎跑，六和塔，及之江开发区内的宁城，未来世界等；湖中部分便是一山，二堤，三岛。因为景区实在太大了，所以我们就主要以游湖为主。我们先去湖滨码头坐船，游客们，坐船时请大家格外注意安全，虽然湖水清澈，湖中又有小鱼儿在快乐地游来游去，我想他们也肯定不想我们去打扰它们，再说了，这次旅游活动中我们可没有安排有水上行程。沿途我们经过的是柳浪闻莺景点，一片绿荫，总共有500多株各式各样的柳树组成，有杨柳，醉柳，狮柳，浣纱柳，柳枝随风飘动，枝头要是有几只鸟落在上面，就构成了著名的柳浪闻莺了。不过大家知道现在鸟类是越来越少了，要想见识一下昔日柳浪闻莺的风采，就要靠动运气了，因为已经很少有野生的鸟类会停留在枝头了，即使是在杭州这样的天堂，鸟类也是不会甩你的。不过不要仅杭州西湖风景区管理部门体谅游客急切心情，专门建在闻莺馆又在距闻莺馆不远处置巨型网笼“百鸟天堂”我们就可以在“百鸟天堂”的鸟声伴奏下游完这长达千米的堤岸了。向前看，我们差不多快到三潭印月了，三潭印月也叫小瀛洲。面积7万平方米，是西湖中最大的岛。它是用西湖淤泥堆积而成。三潭印月的精华所在就是三座石塔了，塔高2米塔身上有5个小孔，塔顶呈葫芦形，关于三潭印月还有一个传说,传说北宋诗人苏轼被贬到杭州为官时,恰逢湖中一鱼精作怪,经常驻机构为祸百姓.苏轼就想出了一个办法,让湖边的居民合力铸造了下个巨大的香炉,然后把鱼精引出,将鱼精严严实实地扣在下面,从此两岸百姓过上了安宁的生活．那现在湖中三个石塔就是香炉的三个炉脚,传说归传说，算不得真，其实在明万历三十五年，公元1607年，当时的钱塘县令利用西湖的淤泥和原水心保宁寺的遗址，初步建成现在的样子，出就是说现在的三个石塔很可能是当时水心保宁寺的石塔。此景的独特之处只有在月明星稀的夜晚才能领略，据说满月之时，在每个中空石塔中放逼供蜡烛，用薄纸糊住石塔三面的圆洞，烛光从纸后透出来，宛如把天上的月亮移到了湖上，天上的一轮明月，湖面上数轮小月交相辉映呈现出“天上一轮明月，湖中对影成三”的美好景色。三潭印月由此得名，是中秋赏月的极独佳地点。我建议啊，在有生之年一定要在西湖过一个中秋，带上家人一边欣赏着湖光山色，一边啃着月饼，再一边看着俊男美女成双成对地穿行于月光下，树荫里。美哉，美哉。（门票：小瀛洲和湖心亭20元，阮公墩15元）好,我们下船到小瀛洲上去看看.小瀛洲是湖中三岛中最大的一个岛,面积7万平方米,其中水域面积占60%南北两部分由九曲桥相联,从空中往下看,刚好是一个”田”字,我们可以看到大湖围小岛,小岛围小湖的绝妙美景。大家请跟我来。从小瀛洲出来我们下一个目标是苏堤。我们从南端步行到北端，南端有个花港观鱼景点，花港观鱼，看的是花赏的是鱼，当然还有观花赏鱼的人。我们旅游除了欣赏美景外，同样还是来看人的有人景物才会显的生动“一切景物因人的存在而美丽”记得卞之琳先生有首叫《断章》的文章，文中写到“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”我们在景区里面欣赏着美景，同样也有人在欣赏着我们。因此，我们在旅游过程中要保持良好的行为举止，不能乱扔垃圾，不然我就装饰了别人的梦，一个噩梦。这里的花以牡丹和芍药为主。自古以来，牡丹以“国色天香”、“花中之王”著称， 唐代刘禹锡《赏牡丹》诗云：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。相传，武则天游园“百花俱开，牡丹独迟”所有的花都开了，惟独牡丹未开，“遂贬于洛阳”武则天就把牡丹贬到了洛阳。这就是民间流传的武则天贬牡丹的故事。谁知这一贬，竟使“洛阳牡丹甲天下”。再说到鱼，就有个故事可讲了，这是一个关于金鱼起源的故事。传说在净慈寺门前有个放生池，那是一个放生池，从春秋争霸时期的吴越开始。善男信女就在放生池中放生，久而久之，池中就出现了一种异常美丽的鲫鱼，据说啊，这就是金鱼的祖先。中国也就成为了金鱼的故乡了。一路向北，经过六座桥自南向北依名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦和跨虹，六座桥为游人提供了可以悠闲漫步而又多变的游赏线映波桥与花港公园又相邻；锁澜桥近看小瀛洲，远望保叔塔；望山桥上西望可见双峰插云；压堤桥约居苏堤南北的黄金分割位，旧时又是湖船东来西去的水道通行口，“苏堤春晓”景碑亭就在桥南；东浦桥是是湖上观日出佳点之一；跨虹桥看雨后彩虹苏堤上种有一排排整齐的柳树，寒冬一过，柳树发芽，苏堤犹如一位翩翩而来的报春使者。再往北走，就到了曲院风荷了，都知道酿酒必备的一样东西是曲，所以顾名思义，这曲院也就是“酿酒的院落”了，在宋朝啊，这里有一家酿酒的作坊。院里有一池荷花，每当新酿的酒出炉时，淡淡的荷香与浓烈的酒香，混在一起，或凭栏而坐，或端起酒杯走近荷池，细细品尝着米酒，听着风拍打荷叶的声音，闻着荷香和酒香，这一秒整个世界就停止了，整个人都融化了。先别忙着陶醉，等我讲完先，、我们安排是安排有品酒的活动项目的，到时大家在好好地享受吧！因为这里没有过多历史遗迹，典故，那我就讲讲有关荷的一些常识。荷花，中国的十大名花之一，出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和广大佛教信秆都以荷花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的高尚品质作为激励自己洁身自好的座右铭。荷花同时也是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。自古中国人民就视莲子为珍贵食品，如今仍然是高级滋补营养品。荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光是玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。据考证，荷花的老家在印度等热带地区，印度人还将它作为自己的国花。由于印度是佛教的发源地，所以荷花在印度与佛教有千丝万缕的联系，无论画佛、塑佛，佛座必定是莲花台座。为什么佛要坐在荷花上呢？据佛典介绍，主要是因为佛法庄严神妙，而莲花软而净，大而香，所以“莲花台，严净香妙可坐”。 在佛教问世后，佛教徒也采取了以莲花为佛教的主要象征。据说后来成为佛祖的悉达多太子出世后，立刻下地走了七步，步步生莲。所以莲就成了他诞生的象征。从公元一世纪左右开始，佛祖的塑像便已常常是在莲台上的坐像了，佛经中还有一则“莲花夫人”的故事。有一只鹿生了一个美丽的女子，仙人将她抚养成人。她走过的地方，会有莲花长出来。这便是“步步莲花”一词的由来，人们现在用它来比喻经历的辉煌。关于荷花还有个三月三的故事： 从前有一座山，山上有一座庙和一个庵。庙里一个和尚与庵里的一个尼姑相好，随着日子的长远，两人的恩爱与日俱深。可是，同是出家人，不能结成夫妻，只能时常暗中相会。

“上有天堂,下有苏杭”提到杭州第一个想到的会是什么呢?漂亮华丽的丝绸、西湖龙井茶、江南水乡、美食、还是美女。都不是，应该是西湖吧,我想是的。杭州能成为天堂很大程度上是因为有个西湖。西湖的的确确是太具魅力了它就像一位文静的少女坐落在杭州市西。人们给了她太多的赞美，西湖已成为人一生中必去的一个地方。

看你在哪报名了，一般只考当地景点，像我们天津就考10个景点，例如古文化街、盘山、黄崖关长城、独乐寺等，你报名时在旅游局可以买到书，又一本口试景点汇编里面都有，祝你好运！