黔西南导游证

1000一个人能玩下贵阳市→红枫湖→安顺市→龙宫→黄果树瀑布→天星桥→马岭河峡谷算你厉害了，楼上的是不是有导游证？？？如果有导游证，那1000块太多了，呵呵我算下来以上自助费用是3000块。

中国的玉石种类丰富多彩、遍布全国各地，一般所称中国“四大名玉”，是指新疆产出的“和田玉”、辽宁岫岩县产出的“岫玉”、河南南阳产出的“独山玉”、湖北郧县等地产出的“绿松石”。

拓展资料：

1、新疆所产的上等玉石分别在南疆的昆仑山区，东起且末西至塔什库尔干，共有玉矿点20多处，玉石带全长1200余公里。新疆玉石集散地有莎车、塔什库尔干、和田、且末；中部有天山地区的玛纳斯以及北疆的阿尔金山等地。

2、陕西所产玉石有绿松石、绿帘玉石、桃花玉石、丁香紫玉、商洛翠玉、洛翠玉、碧玉、蓝田玉和墨玉等。绿松石产于白河、安康、平利县，呈鱼白绿色、绿色、天蓝色、黄兰色。绿帘玉玉石透明或半透明，呈绿色、红色、红褐色，玉石上常有裂绺纹。桃花玉石透明或半透明，无绺纹，色彩纯正，以玫瑰红为主，次为深红、粉红。丁香紫玉产于商南山中，成团块状，浅红色与粉红色，半透明状。商洛翠玉产于商南县赵川窟窿。呈绿色，微透明，质地较细。玉石中稍带裂绺和白色杂质。洛翠玉产于洛南县黄花丈，呈嫩兰色，蓝绿色，微透明，绺纹较多。碧玉产于商南县双庙岭、大苇园一带。呈蓝灰色，微透明或不透明。蓝田玉产于蓝田县玉川乡，呈灰、黄、绿、黑，中有花纹，质地较细，光洁晶莹。墨玉产于富平县和尚南县松树沟。玉石呈黑棕色，不透明，较好的品种为水草翠与乌龙睛。

3、河南所产玉石有独山玉、密玉、梅花玉、黑绿玉和西峡玉。独山玉又称南阳玉，产于南阳市东北郊的独山，色彩丰富，呈紫、黑、褐、蓝、绿、青、红、白及各色混合色彩。分为红芙蓉玉、绿玉、绿白玉、天玉、翠玉、青独山、黑独山、紫独山。其中以翠、绿、红三色为上品，水白玉此之，以上四品色玉俗称南阳翡翠。南阳玉石除翠玉呈半透明或透明外，其余均不透明。密玉产于密县西部山区，质地较细，呈肉红、翠绿、橙黄、烟灰、黑褐等色。西峡县还产一种叫西峡的玉石，为透明或不透明状体，为乳白色，质地略微细润，玉石外有黄褐微红的石皮。

4、辽宁玉石有三个品种，其中两宗全国出名；一是代表我国岫岩玉鼻祖的岫岩县玉石，简称岫玉；一是阜薪的玛瑙玉石。另一种是海城出产的海城玉石。岫岩玉呈碧绿色、绿色、淡绿色、灰色、白色、黑灰色、花色、黄色，透明度较好。可分为五个档次；纯白色、白绿色、翠绿色、暗绿色和微黄色。玛瑙产于阜新老河土甄家窝卜和梅力板地方。多呈红、白、黑绿、灰、瓷白、酱紫、黄色等。其中，鸡血玛瑙第一；次为山水、人物玛瑙；中品有柏枝玛瑙、合子玛瑙、截子玛瑙（红白相间）、缠丝玛瑙（红白杂色如丝）、苔藓玛瑙、碧玉玛瑙、珊瑚玛瑙、锦红玛瑙、蛐蟮玛瑙；下品为淡水色的浆水（中生黑线）玛瑙，色如海蛰色的鬼石花玛瑙；海城石产于海城，玉石呈微透明状，灰绿色。

5、甘肃玉石以祁连山玉和鸳鸯玉产量最高。祁连山玉俗称酒泉玉或老山玉，产于祁连山中，颜色有：白、绿、黄、蓝、杂色。鸳鸯玉产于武山县鸳鸯镇峻岭中，有黄、绿、墨绿和黑色等，以绿色为佳。

6、吉林所产玉石有长白玉。长白玉产于吉林省磐石县、长白县马鹿乡、双阳县长岭子一带，呈绿色，有蜡质光泽。

7、西藏所产玉石有仁布玉石、果日阿玉石、白玉石、象牙白玉石、琥珀石和紫水晶等。仁布玉石呈灰绿、暗绿与淡绿三色，即为三个品种，略微透明。产地在西藏仁布县，质量属低档玉石。果日阿玉石呈浅灰色或灰白色，微透明；象牙白色呈微黄有珐琅质感。

8、青海所产玉石品种有岫玉、柴达木玉、墨绿玉、都蓝玉等。青海岫玉产在二只哈拉玉石沟和乐都县玉石台，以白色、黄绿、黑灰绿色为不透明或微透明，有蜡质光泽，柴达木玉产在芒崖与乌兰县灰狼沟地区，有黄绿色玉，灰白色玉、绿斑纹玉和绿点花斑玉等，石质较佳。青海墨绿玉产在都兰县乌妥沟，微透明，呈墨绿色，质量较好。都兰玉虽属油玉，但极象河南独山玉，色泽丰富但多呈呆滞光泽。

9、四川所产玉石有碧玉、龟纹玉、夏珠玉、黑玉、牙黄玉、会理玉、青金石玉、夏珠翠、蓝纹玉、桃花玉、软玉和龙溪玉等。龙溪玉产于汶川县龙溪乡，玉石呈浅绿与暗绿，介于新疆亲青玉与黄玉两色之间。川西软玉色呈翠绿，间有黄色星点，有蜡质光泽，质地较好。桃花玉产于盐边、渡口和德荣、冕宁等地，成粉红色，块状细晶结构，色彩艳丽。蓝纹玉产于南江与旺仓，呈浅蓝、蓝灰色，与巴西蓝纹石玉相仿。夏珠翠玉产于得荣、甘孜，色呈翠绿，间有白色或灰白色斑点，似翡翠。青金石玉产于九龙与康定，色呈果绿、天蓝。会理玉产于会理，色呈叶绿与暗绿色，有蜡质光泽。牙黄玉产于喜德与德昌两地。浅黄色或黄色。

10、贵州玉石有金星翠玉、贵翠、紫萤玉、烛煤玉、碧玉、绿玉髓、玛瑙等。金星翠玉产于黔南与黔西。石中带有铜绿美色星点，质地较细，略透明。贵翠产于黔西南，呈淡绿色，但砂眼较多。烛煤玉俗称墨玉，产于水城，光亮，块状细密，无裂无绺纹，硬度尚可。碧玉产于黔西北，色呈灰绿与油绿，有蜡质光泽，质地细润。绿玉髓产于黔北，呈绿色。

11、云南玉石有碧玉、葡萄玉、东陵玉、岫岩玉、蓝玉髓、软水晶、绿松石、孔雀石和各种长石。

12、广西所产玉石有玛瑙、蛇纹石，分别产于都安、陆川、博白与三江等县。

13、广东所产玉石有信宜玉、广绿玉与孔雀。

所谓五德即指玉的五个特性。凡具坚韧的质地，晶润的光泽，绚丽的色彩，质密而透明的组织，舒畅致远的声音的美石，都被认为是玉。按此标准，古人心目中的玉，不仅包括真玉（闪石玉）还包括蛇纹石、绿松石、孔雀石、玛瑙、水晶、琥珀、红绿宝石等彩石玉，因此，在鉴赏古玉时，我们不能只用现代科学知识来甄别优劣，还必须要有历史眼光。

中国是世界上主要的产玉国，不仅开采历史悠久，而且分布地或极广，蕴量丰富。中国有句至理名言，叫"他山之石，可以攻玉"，这道出了琢玉的真谛。事实上，巧夺或是琢玉、碾玉、琢玉。琢玉的技巧是高超的，而治玉工具确实简陋。直到近代，中国的玉器，不是雕刻出来，而是利用硬度高于玉的金刚砂、石英、石榴石等、"解玉砂"，铺以水来研磨玉石，琢制成所设计的成品。所以，用行话来说，制玉不叫雕玉，而称治玉。一直使用传统工具，如线锯、刚和熟铁制成的圆盘、圆轮、钻床、半圆盘和架以木制的车床来制作玉。在铁器发明之前的新石器时代和青铜时代，大部分工具甚至只是以木竹器、骨气砂岩配制而成。如此原始的工具，能琢磨出如此精彩的玉器，真是人间奇迹。中国玉器源远流长,已有七千年的辉煌历史.七千年前南方河姆渡文化的先民们,在选石制器过程中,有意识地把拣到的美石制呈装饰品,打扮自记,美化生活,揭开了中国玉文化的序幕.在距今四五千年前的新石器时代中晚期,辽河流域,黄河上下,长江南北,中国玉文化的曙光到处闪耀.当时琢玉已从制石行业分离出来,成为独立的手工业部门.由太湖流域的良渚文化和辽河流域红山文化出土玉器,最为引人注目。

良渚文化玉器种类较多，典型器由玉琮、玉璧、玉钺、三*形器及成串玉饰等。良渚玉器以体大自居，显得深沉严谨，对称均衡得到了充分的应用，尤以浅浮雕的装饰手法见长，特别是线刻技艺达到后世也几乎望尘莫及的地步。最初反映良渚琢玉水平的是形式多样，数量众多，又使人高深莫测的玉琮和兽面羽人纹的刻画。与良渚玉器相比，红山文化少见呆板的方形玉器，而以动物形玉器河圆形玉器为特色。典型器有玉龙、玉兽形饰。玉箍形器等、红山文化琢玉技艺最大的特点是，玉匠能巧妙的运用玉材，把握住物体的造型特点，寥寥数刀，把器物的形象刻画的栩栩如生，十分传神。"神似"是红山古玉最大的特色。红山古玉，不以大取胜，而以精巧见长。

从良渚、红山古玉多出自大中型墓葬分析，新石器时代玉器除祭天祭地，陪葬殓尸等几种用途外，还有辟邪，象征着权利、财富、贵*等。中国玉器一开始，就带有神秘色彩。传说中的夏代，是中国第一社会。随着考古资料的不断的积累，传说逐步变为现实，夏代文化正在不断揭示出来。夏代玉器的风格，应是良渚文化、龙山文化、红山文化玉器向殷商玉器的过渡形态，这可以从河南偃师二里头遗址出土玉器窥其一斑。二里出土的七孔玉刀，造型源出新石器时代晚期的多孔石刀，而刻纹又带有商代玉器双线勾勒地滥觞，应是夏代玉器。

商代是我国第一个有书写文字奴律制国家。商代文明不仅以庄重的青铜器文明，也以众多的玉器著称。商代早期玉器发现不多，琢制也叫粗糙。商代晚期玉器以安阳殷墟妇好墓出土玉器为代表，起初玉器755件，安用途可分为礼器、仪仗、工具、生活用具、装饰品和杂器六大类。商代玉匠开始使用和田玉，并且数量较多。商代出现了仿青铜统彝（yi夷）器的碧玉簋（gui鬼）、清玉簋登实用器皿。动物、人物玉器大大超过几何形玉器，玉龙、玉凤、玉鹦鹉，神态各异，形神毕肖。玉人，或站，或跪，或坐，姿态多样；是主人，还是奴仆、俘虏，难以辨明。商代已出现了我国最早的俏色玉器一一玉鳖。最令人叹服和为成功的是，商代已开始有了大量的圆雕作品，此外玉匠还运用双线并列的阴刻线条（俗称双勾线），有意识地将一条阳文呈现在两条阴线中间，使阴阳线同时发挥刚劲有力的作用，而把整个图案变化得曲尽其秒。既消除了完全使用阴线的单调感，又增强乐图案华纹线条的立体感。

西周玉器在继承殷商玉器双线勾勒技艺的同时，独创一面坡粗线或细阴线镂刻的琢玉技术，这在鸟形玉刀和兽面纹玉饰上大放异彩。但从总体上看，西周玉器没有商代玉器活泼多样，而显得有点呆板，过于规矩。这与西周严格的宗法、礼俗制度也不无关系。

春秋战国时期，政治上诸侯争霸，学术上百家争鸣，文化艺术上百花齐放，玉雕艺术光辉灿烂，它可与当时地中海流域的希腊、罗马石雕艺术相媲美。

参考资料：中国玉器

文 / 林艾

文 林艾

那还是2017年的秋天，我随乌兰察布市的三十多名摄影爱好者前往风景如画，民风淳朴的贵州进行了九日游。一路上游山玩水，感慨万分。回到家中夜不能寐，梦中还在异地。只有一吐为快，才能平息躁动的身心，回到从前平静的生活状态之中。这次游览了青岩和镇远古镇；肇兴侗族和西江苗族村寨；黄果树瀑布、万峰湖、万峰林、马岭河大峡谷、双乳峰、小七孔和舞阳河等景区。

堪比人间仙境的黄果树瀑布

到达贵州的第二天，我们在前往著名的黄果树瀑布之前，首先来到了天星桥景区。中国南方的喀斯特地貌在这里得到了充分的展示，一条弯弯曲曲的石板小道在清澈的水流中穿行，两侧的山崖刀斧神功迥异不同，山底遍布着宽大嫩绿的芭蕉树，半山腰石缝中的仙人掌巧夺天工，山顶茂密的松林曾相识。游人在蒙蒙细雨中前行。前方大小不一的湖泊在茂密的植物中时隐时现，被一种神秘安详的氛围所覆盖。这里低头是景，抬头是景，前后左右皆成景。想必这个景区十一黄金周期间人满为患，庆幸这次组织策划高明，晚来了半个多月，便进入了 旅游 淡季。这样宁静祥和的氛围，让人感到非常惬意。

再往前走视野比较宽阔，前方就是拍摄电视剧《西游记》高老庄的景点。我觉得这种人为搭建的房子远不如刚才画中游自然，不过，这里有卖食物的小贩和卫生间等场所。任何景区都需配备这样的设施，用以方便游客吃喝拉撒的需求。

参观了天星桥景区，大家乘坐了十几分钟 旅游 中巴便到达了黄果树景区。道路两侧摆放着大小不一，形态各异的盆景。有的植被茂盛，犹如参天大树；有得老态龙钟，干枯的枝干上生长着翠绿的嫩芽。想必贵州雨水充沛，空气湿度大，植物在岩石上都能生根发芽，朽木上茁壮成长，理所当然。

我在家乡的花市买来一盆三角梅，浇水施肥像祖宗一样侍候，养不了几个月就枯死了，可人家这里的三角梅就像树木一样高大，照样生机勃勃。这里简直就是花的海洋，人在画中游，景随人穿梭。透过茂密的树林，隐隐约约可以看到前方的黄果树瀑布。我们不由加快了脚步，曲转回旋下了台阶，终于来到了黄果树瀑布的正前方。只见清澈的水帘从七八十米的山崖上顺流而下，落入水中翻滚着洁白的浪花。导游阿松说，十月底正是枯水季节，今天你们看到了这个节令最大、最清澈的瀑布。七八月份的瀑布是黄色的，那时山洪冲刷着泥土，咆哮的洪水就像黄河壶口一样。气势倒也壮观，远不如现在清秀。如果到了冬季没有多少水流，看不到瀑布的真面貌，岂不等于白来了一趟。

在我心目中的黄果树只是大山高处往下流淌着河水而已，似乎有些像集宁霸王河的那种人工瀑布。当真正来到了它身边，才感到了无比的震撼。瀑布周围全是绿，这种绿是由芭蕉、翠竹、松林以及各种杂草自然生成的绿。不像城市人工种植的绿草和花卉，这种绿虽然把环境装扮的五彩缤纷，但比起自然形成的植被，还是逊色了许多。

我用手机从不同的角度拍下黄果树瀑布的真容，我们团的摄影大师们更不放过任何机会，一展身手。后来我看到了他们的杰作，真是气势磅礴。

田园景观万峰湖万峰林

到达贵州的第二天，我们乘坐大巴车前往黔西南著名的万峰湖和万峰林游览。导游阿松说万峰湖是国家重点水利工程，天生桥高坝电站建成以后，形成了八百一十六平方公里的人工湖。这个位居全国第五大淡水湖，也是珠江的重要水源之一，享有“万峰之湖，西南之最，山水画廊”等美誉。阿松的话语间充满了对家乡的热爱，我们随着阿松的讲解向车窗外瞭望，前方的山湾不时闪过十几户农居。这些村落周围布满了芭蕉树，芭蕉叶就像刚刚用水洗过一样，青翠欲滴的样子与高山上的植被形成鲜明的对比。如果说山下高大的芭蕉树像似热带雨林，那么山腰的松林更像北方粗犷的汉子，山顶没有树木绿茵茵的草地更像高山草甸。真是一山高低景不同，能把热带雨林、温带树木、寒带针叶聚集在一起，只有此地才能看得到。

我们在万峰湖的岸边上了游船，船舱里摆放着几十对软椅，供游人们乘坐。大家顺着台阶上了顶层，这里是一个宽敞的平台，四周围有栏杆。船的尾部一面鲜艳的五星红旗迎风招展，人们纷纷在五星红旗下留影。是啊！如果国家不强大，我们这些普通老百姓怎能千里迢迢来到这里，享受祖国大好河山的馈赠。团队身着五颜六色服装的妇女们在五星红旗下尽情欢呼，翩翩起舞。唱吧跳吧，谁我们赶上了好时代，退休还有五千多块的收入，此刻不享受何时享受！

万峰湖与浙江的千岛湖有相似，都是山中有水，水中有山的围堰湖。有所不同的是这里没有千岛湖的水面宽阔，但周围的山岚一点而不比千岛湖逊色。这里的山更像一个个大盆景，山石奇鳞怪状，湖水清澈见底。这里的景观不是人为雕琢的，是自然形成的那种千姿百态的形状。人们纷纷用手机、相机把山湖景色收入囊中。

万峰林并不是树木多的简称，而是由千万座奇峰组成的景区。山峰下白墙黛瓦的民居与周围青山绿水浑然一体，再加上收割后的稻田高低不平，错落有致，就好像一幅幅水墨画展现在了眼前。大家随着阿松的手往稻田的中间望去，那里似乎有一个圆圆的水井。万峰林明沟暗流沟壑纵横，地下河从田间穿过。如果需要浇灌稻田，把水抽上来即可。喀斯特地貌鬼斧神工的构造出如此美妙的浇灌工程，养育着世世代代的各族同胞。

阿松说近几年万峰林的 旅游 业蓬勃发展，每年到这里观光的游客成倍增加。有些地方把稻田改种花卉，你们要是早来半个月，这里的秋菊、金盏盏开得艳丽，景色更美。饭后我们乘坐小火车游览了万峰林山脚下的田园，一路上大部分花卉已经凋谢，能够想象出百花盛开的壮观。但我觉得还是种植稻田更具特色，春季绿油油的禾苗象征着生命的开始，秋季金黄色的稻穗美不胜收。游客们品味着喀斯特地下水浇灌出的米香，体会着不同地域的风土人情，一点儿都不比花卉逊色？

马岭河大峡谷和双乳峰

导游阿松说马岭河是地球上最美的疤痕，我没有去过别的大峡谷，世界上气势恢宏的大峡谷有得是，这里肯定不是全球的第一和唯一。出于尊重我没有反驳，人人都有热爱家乡的权利，让阿松把地球第一大峡谷的话语一直延续下去。人不可能走遍全国乃至世界的全部地方，马岭河大峡谷还是有它的独到之处。

景区大门在大峡谷的上边，大峡谷也就百十多米宽的样子，至于长度少说也有上百里。在这深不见底的沟缝中只能听见哗啦啦的水流声，看不见沟底的真面貌。我们顺着人工修建的栈道，曲转回旋下到沟底。只见峡谷从上到下飘落着稀稀拉拉的水帘。有人说是瀑布，我看只能叫流水，雨季才能形成瀑布。但沟底的水流犹如万马奔腾，汹涌澎湃。

峡谷两岸悬崖峭壁的植被上落满了尘土，由于地缝太窄，雨水冲刷不到植被，这些尘土常年累月的加厚，形成了一种灰暗的颜色，就像牛毛毡子悬挂在了岩壁上，呈现着一种陈旧黯然的样子，这里绝对不能用青山绿水来形容。地下河的下游处有一座残桥，河面上的半窄桥还在河中央摇摇欲坠，另半窄桥不知什么年代被洪水冲垮了。导游阿松说这座桥建于清代，当时两岸的人们就从桥上通行。沟顶距沟底少说也有几百米，人们下到沟底再爬到沟顶。如果肩挑担，背背篓，上上下下该有多艰难！在残桥上方新建的现代化大桥正有车辆通过，如今天斩变通途，大峡谷再也不是横档在人们面前的屏障，成为了贵州的新景观。每天吸引着成千上万的游客前来 旅游 观光，大峡谷正在成为当地老百姓的“福峡”。

双乳峰是我们这次黔西南旅行的最后一站，其实只不过两个形状像奶头的山峰而已，没有像 旅游 出行单介绍的那样，男人看了心跳，女人看了脸红的夸张。大自然相似随便起个名，比如桂林有一个大溶洞，什么西天取经，猪八戒背媳妇，只是比较形象，比喻联想罢了，与那些真实的人和物一点儿不沾边。但这丝毫没有影响摄影家们的拍照热情，许多人摆好姿势，有摸奶头的，还有吃母乳的，尽情地享受着大自然的馈赠。这里视野宽阔，我们一行三十九人留下的倩影，将会成为永久的记忆。

肇兴侗族村寨与西江苗族村寨

近年来，我去过山西的平遥古城和湖南的凤凰古城。平遥古城和凤凰古城除了高大的城墙和湍急的河流，没有什么特别的地方，主要是这两个古城的商业气氛太浓。街道上到处都是经营 旅游 商品店铺。这些商品并不是当地手工制作，有着浓郁地域特色的产品，大部分都是浙江义乌生产的东西（导游阿松的话语）。再加上平遥和凤凰的名气太大，游人也多，不是看风景体验民情来了，而是看游人来了。所以这次到少数民族村寨也没抱太大的希望，认为贵州最好的景点也就是黄果树大瀑布，但实际情况与我想象的大相径庭。

肇兴侗族村寨位于黔西南黎平县的东南部，过去这里山高路远交通极为不便。如今高速公路修到了家门口，下了高速再走十几公里就到达了目的地。首先映入眼帘的是高大的具有侗族特色的鼓楼。侗寨的鼓楼由全寨人集资修建，既是吉祥的象征，也是兴旺的标志，更是侗族群众休闲的场所和年轻人社交的场合。还有接待客人，集会议事，祭祀要地，传递信息和报警等功能。鼓楼外观就像座宝塔，飞阁重檐，气势宏伟。鼓楼为木质结构，四根大衫木为主柱直达顶层，另立副柱加横竖爪向四处伸展，木头之间全以木榫穿合，四周还有十二根檐柱。

肇兴侗寨四面环山，一条小河穿寨而过，寨中房屋为干栏式吊脚楼，鳞次栉比，错落有致。房屋全部用衫木建造，硬山顶覆盖小青瓦，古朴实用。这里是我国最大的侗族集聚中心，全寨有一千多户六千多人口。肇兴不仅是鼓楼之乡，也是歌舞之乡，寨上有侗歌队和侗戏班。导游阿松说黔东南由于地理和 历史 的原因少与外界联系，侗族和苗族传统文化和生活方式保存的比较好。大家下午自由活动可以走进村民的家里看看，这里的吃、穿、用完全跟你想象的不一样。如今随着外来游人的到来，原始生活也受到了不少冲击，传承和保护民族文化也是世界上的一大难题。

我们一行走进寨子正值中午时分，街道上到处摆放着晾晒的稻谷。这里没有过多的限制，一切从方便群众的利益出发。这样的原生态不但没有影响游人，反而呈现出原汁原味的地域风貌。再加上坐在屋檐下吃饭的，身背孩子在街上逛游的，与别的古城氛围大不相同。我们要看的就是这种不加任何虚假和商业成分的地域民族特色。

导游阿松带领大家把住宿等事宜办理妥当，我们便匆匆忙忙上了街。摄影家们大部分找高处或者大景点而拍照。我却和老伴走了人烟稀少的小巷，专看普通老百姓的生活状态。我想着回去写一篇游记，摄影家们用画面表现异地风情，我觉得文字表达更全面，能把异地的风土人情详细记载，偶尔翻阅非常惬意。

一处吊脚楼边一位老婆婆正在洗盆里的三只小动物，我对老伴说像乳猪。老伴说什么乳猪是耗子。我仔细一看尖尖的嘴巴，黑豆般的眼睛，长长的尾巴，这不是老鼠又是何物。我赶快打开手机拍照，这位老婆婆见状很不高兴地端起盆子就走，但我还是拍到了比较完整的画面。后来阿松讲这是贵州最美的一道菜，两斤多重的食草鼠要卖一百多元钱。这种鼠肉滑嫩鲜美，放进嘴里不用嚼就流进肚子里。

人总有害怕的东西，我最怕老鼠，记得年轻时候拉风箱做饭，一只老鼠就在我面前瞪眼睛，我手里拿着火铲都没敢拍死它。耗子的味道再鲜美，我也不敢尝试。现在吃饭只要想到老婆婆盆里的三只耗子，什么肉都反胃。不过也好，肉吃多了“三高”，既省下肉钱有保养了身体，真是天大的好事情。

我们在肇兴侗寨还看到了手工织布、捶打布匹等劳动场面。印染蜡布更为神奇，用小绳把相等距离的布捆扎好，别的地方都上了色，可绳子捆扎的地方却变成了一个个小花朵。原来蜡布的图案是这样形成的，实在不可思议。

在一个比较宽敞的地方，一位中年妇女正在晾晒布匹。已经到了工业化年代，但侗族同胞们至今还用手工纺纱织布，许多老年人都穿这样黑蓝颜色的布。这种布要经过印染、捶打等繁杂的工序才能完工。他们继承着一种民族的，原始的传统，这种传统还表现在了孩子们的身上。

当夜幕降临，鼓楼花灯齐放之际，一条巷子传来了芦笙的声音。这种声音古朴典雅，好像是从远古传来，我便急急忙忙走向前去。只见十几个七八至十一二岁的孩子们手捧长短不一，形态各样的芦笙吹奏民族音乐。他们虎头虎脑，憨厚可爱。一个孩子的芦笙比他都高，这个像炮筒般的芦笙吹出的声音粗狂浑厚。孩子们随着节奏转动身体，努力把各自的曲调融入合奏中，他们完全陶醉在音乐的气氛中。我连忙掏出手机把这些场面拍下，慌乱之中忘记了录像，那就会是音像齐全的作品，让行家们听听到底是什么曲调。

现场倒是有几个大人在看孩子们的表演，但我没有看到一个成年人或者老师和辅导人员。他们全是自发演奏，就像父母纺纱、织布、印染那样传承着民族文化遗产。

晚上侗族歌舞演出更让人兴奋不已，这台晚会在露天剧场举行，不收任何费用，完全由当地的村民们表演。人们身着传统服装载歌载舞，他们的舞姿虽然没有专业演员标准，身段也不是太柔软，但展现着浓郁的生活劳动场面，是任何剧院都看不到的一种民族歌舞。

肇兴侗族村寨地处边远地区，游客不多，这就是与其他地方的最大不同之处。这里的人们始终保持着原始的生活状态，村民们不慌不忙地干着自己的活儿。在寨子门口，一位六十上下的妇女背上的孩子早已入睡，但她依然继续游荡。我问她靠什么生活，她说政府每月补助二百元钱，家里再种些地，吃穿挺好的，话语间全是满足感。我明白了知足便是福，如果无止境地追求利益和金钱，永远得不到幸福。

西江千户苗族村寨位于贵州雷山县东北部的雷山山麓，这里与肇兴侗族村寨有些相似，是一个苗族比较多的居住点，也是黔东南保持完好的少数民族村寨。不同的是没有肇兴那样众多高大的鼓楼。寨子有一千二百八十五户，但与肇兴最大的不同便是这里的游人比较多，少了宁静祥和的气氛总觉得太商业化，远不如肇兴侗寨那样安静休闲和原始状态。

不过这里也有自身的特点，清澈见底的白水河穿寨而过。房屋依山而建，远远望去，层层相叠，鳞次栉比，气势恢宏。苗族同胞们从古到今过着日出而作，日落而息的农耕文化和田园风光。

西江千户苗寨的建筑以木质吊脚楼为主，为穿斗歇山顶结构，分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类。房屋一般为三层，底层用于存放生产工具，关养家禽与牲畜；二层用做客厅、堂屋、卧室和厨房，堂屋外侧建有独特的“美人靠”，苗语称其为“阶息”，主要用于乘凉、刺绣和休息；三层是存放谷物、饲料等生产、生活物资的地方。吊脚楼与周围的青山绿水和田园风光融为一体，和谐统一，相得益彰。

苗家的长桌宴是我见到的最热闹非凡的饭局，我们三十九人坐在长桌的两边，开席后苗族阿妹开始敬米酒。喝酒的方式要一口气全部喝下，并且另一个阿妹还不停地往酒碗里加酒，如果你不表示停止，这酒就一直灌下去。好在阿松事先吩咐过，如果喝不下去，就举起双手做投降动作，阿妹们自然就放过了你。大家兴高采烈喝得昏头涨脑，享受着神仙般的午餐。

小七孔和舞阳河

黔东南的小七孔景区具有四川九寨沟的风格，这里山上流下的是水，沟壑里流淌的也是水。浩浩荡荡的河水日夜不息的从山涧树林中穿越，气势磅礴，犹如万马奔腾。如果说天星桥景区的水像似娴静温柔的少女，在你寂寞之中轻柔地抚慰你的伤感，那么小七孔的水就像一队勇猛强悍的壮士，披荆斩棘，所向无敌。

但这里的景色还是比九寨沟单调了些，九寨沟的高山上有原始森林，有藏族村寨以及高大的庙宇，还有颜色不同的钙化海子。但这里川流不息，浩浩荡荡的河水还是十分震撼。大家在林中有水，水中有树的景中穿行，真正感受到了水的迷人和水的震撼。

可能由于季节的原因，小七孔的水与黄果树大瀑布的水一样清澈透明，从水面上可以清楚地看到水底的物体。大水从峡谷上游冲撞着沟壑中的树木、岩石呼啸而来，翻滚着巨浪溅起高大的浪花，这里的水一点儿不比黄果树瀑布逊色。喀斯特地貌的地下水极为丰富，再加上贵州一年四季几乎都是阴雨天，这里到处都是水就不足为怪了，可以说贵州省是我国水利最丰富的地区之一。

相比小七孔舞阳河的景观就差了许多，这里除了一个山头像孔雀的形状外，再没有一点看头。像这样两边是山，中间一条河的景观到处都是。包括北京的龙庆峡、山西晋城的九仙湖等等，一点新鲜感都没有。再加上这里的服务低劣，更让人提不起精神。

我们一行是在中午时分到达舞阳河的，在一家饭馆用过餐，在码头上久久等候，身边的游船也没人开动。问岸边的工作人员，说还得等一个多小时。按说我们一行三十九人，身边还有其他等候游船的游客，为啥就不能开船呢？花费了一个多小时的时间，好不容易上了一辆游船，当来到二层的平台遥望景观。一个女服务员举着嘴前的话筒在喊：里边一桌每人收一百元，免费喝茶水，这就是说花钱买座位。有人也不差那一百块钱，就坐在那里享受了。可是大部分游客只能东倒西歪的就地坐下，这样人为的制造等级，大煞风景。游船行驶了几公里就返航了，人们匆匆忙忙上了岸，一点而都没体会到这里与其他地方的不同之处。就因为去舞阳河到处都在修路，再加上等游船耽误了些时间，延误了后边的行程，到达镇远古镇已是黄昏。为此，团队的人们还和阿松闹了点而不愉快。

镇远古镇和青岩古镇

舞阳河通往镇远古城的路也在修，到达镇远车辆没法直接去酒店，导游阿松让大家提上行李，步行前往下榻的地方。阿松随后又讲了酒店夜间十点以后停水的事情，当时大家也没说什么，背着大包拎着小包便上路了。酒店的路程远远不止十几分钟，眼看着天快要黑了，这可急坏了那些摄影家们，镇远有这次拍摄的重要场景，明天早晨又要赶路，耽误了时间怎么办？个别人要求阿松换酒店。阿松说按照行程我们该走的线路都走了，再不言语。

我挺同情这个孩子，一路上别人吃在前头，导游吃在后头。他开口吃饭，大伙已经散席，他只好随大家又出发。每次开车前导游都要清点人数，他经常挂在嘴边的一句话就是最怕把客人丢了。每到一个景点他都要办理门票等事宜，一个团队六十岁以上的，还有残疾证的，每个人都要算的清清楚楚。还有方方面面的问题需要导游打理，有些事情是不可抗拒的原因造成的，比如路上堵车或者发生交通事故等等，就别难为这个孩子啦！

好在大家只是说说罢了，人们把行李放进了房间，便匆匆忙忙外出拍照。我并不着急，只是跟着团队观光 旅游 的，时间充足多看看，看不到也没关系。 旅游 不仅仅只看目的地的景观，还包括沿途的地貌和风土人情，返回家乡用文字记载下来，然后慢慢地品尝和享受。

晚饭后我和老伴来到了街上，一条河流由西向东流过镇远古城，河里的水不是太多，这是到达贵州以来看到的最平缓的河流。沿江两岸建有古朴的房屋，北岸卖当地土特产和水果的比较多。南岸露天摆放着桌椅，菜肴大部分以火锅为主。人们三五个一小桌，八九个一大桌，观景、喝酒、谈天说地享受着一天最美好的时光。

舞阳河两岸灯火通明，河水倒映着吊脚楼金色的光芒。河岸两边的房子大部分都是青砖黛瓦、高封火墙、飞檐翘角、雕梁画栋。街道上的每一块青石板都记载着 历史 的痕迹，述说着这座千年古城的沧桑。民居既有江南庭院的风貌，又有山地建筑的布局，这种完美的结合，使镇远民居成为了中国独具特色的建筑。

这里的汉族与侗族、苗族等少数民族同胞和睦相处，中原文化、荆楚文化、巴蜀文化、吴越文化、闽粤文化、土著文化相互融汇，使镇远成为多民族、多宗教、多 社会 的民俗博物馆。

夜间起床我看到窗外的河流在暗淡的星光下闪烁着鱼肚白的颜色，我以为在下雨。贵州经常夜间有雨，早晨便停。我走到窗前看到街面上的路面光溜溜的，一点雨水都没有。我的心情企盼与失望并存，我们的家乡一年四季雨水稀少，就盼着下雨。淅沥沥的小雨使人心存温润，倾盆大雨让人倍感精神。雨后空气清新湿润，雨水也是每一个生命的依赖。

由于时间的关系，我们在镇远没有看到十二座码头，也没有去号称西南悬空寺的古建筑群——青龙洞。但这一点都没有影响大家的情绪，我们听从导游阿松的安排继续前行。

青岩古镇离贵阳只有二十九公里的路程。古镇的建筑依山就势，布局合理，城门城墙全部用石头建造。小镇建在高低不平的山坡上，我顺着城墙来到了最高处，整个小镇顿时映入眼帘。这里除了众多的寺庙，竟然还保留着一座基督教堂和天主教堂。多种宗教和谐共处，形成了独特的地域风格。

重檐山式民居青瓦石墙，古朴沧桑。迎街铺面的房檐难以阻挡急风暴雨，再加上一层重檐便能很好的保护柜台。这里独具特色的多功能民居在国内实属罕见，这也是与其他古镇最大的不同之处。许多大户人家前院做店铺，后院为民居，两厢当书房。房屋门窗精雕细刻的小窗棂，石坊上倒立的石狮，无不使人产生怀古之情。

僻静的小巷层层片石垒建的院墙，十分幽静。这个叫背街的小巷是青岩最具特色的一条石巷。周恩来的父亲1939——1942年曾在街面上的一间小屋居住过，当时他隐名埋姓，行医看病，口碑极佳。后来国共两党组成了抗日统一阵线，老翁才去了重庆。

抗日战争时期，僻静的青岩城曾经接纳了许多避难者。八路军贵阳交通站在青岩建立了安全点，把许多革命干部的家属疏散到了这里。邓颖超的母亲，李克农和博古的家属都在青岩居住过。把 历史 名人的故居保护好，能够显示城市文化 历史 的底蕴，也能让人产生一种怀旧的情怀。

青岩卤猪脚，又名状元蹄是这里的名食，街面上到处摆放着这种食品。可惜我们刚刚用过餐，只有过过眼瘾了。游青岩古地，品青岩美蹄，已经成为了当地的一种 旅游 文化。

阿松说当年日本人开始进攻贵州，中国军队炸毁了一座大桥，并围剿了日寇，保证了重庆大后方的安全。一直到反法西斯战争胜利，日寇再也没有前进一步。中日相持阶段除了中国军队英勇奋战外，贵州山高沟深等自然条件也起到了相当的作用。

从前贵州的路不行，与外界的交流很少，改革开放以后，在要想富先修路的指导方针下，开始了大规模的修路建设。如今全省大部分县城都通了公路， 旅游 业正在蓬勃发展。贵州的名气虽然没有临近省份广西和云南大，但这里的景观一点都不逊色于其他地方。尤其是地处偏僻地区的侗寨和苗寨，就像一块儿未开发的处女地一样，至今保持着原始的生活方式，淳朴的民风更让人耳目一新。贵州的山水迷人，文化底蕴厚重，九日游只能走马观花，有些地方回忆的也不是太准确。但我还是想把看到的和体会到的写出来。“回首往事，记忆犹新”，就让这句话作为这篇文章的结束语吧。

不断攀升的气温，逐渐燥热的空气，使得整个人也跟着烦躁起来。真想找个清爽人少的地方，去小住几日。下面推荐五个避暑胜地。

恩施

如今已成为湖北的名片。夹在重庆和武汉这两大火炉之间，凭借天然优势成为夏日避暑好去处。每到夏天最热的时候，恩施却凉爽的像春天，绿叶成棚，阴阴可人。这个北纬30°穿过中国时创造的秘境，被美国CNN评选出的“中国最美仙境”，被《中国国家地理》评选为“中国最美的地方”，还被世界教科文组织列入《世界遗产名录》。

呼伦贝尔

生活在钢筋水泥之中的人，都会得一种百无聊奈的病，而草原似乎就是药。来到呼伦贝尔大草原，便可以恢复活力，心旷神怡，置身草原中央，都市的嘈杂、生活的忧虑都将被它的广阔所稀释。这里是最自由的地方，骑马、射箭无拘无束，广阔的地和天望不到边际，给足你呐喊和奔跑的空间。

浙江德清

国内的避暑胜地很多，而在距杭州1小时车程的地方，就藏着一个世界级避暑度假地，它就是德清。纽约时报把她列入全球45个最值得去的地方！CNN评选她为中国必须要去的15个特色地方之一！

其中，莫干山作为公认的避暑胜地，漫山遍野都是青竹、茶园和美不胜收的梨花。每年夏天，林中的气温都只有23℃-27℃。

贵州荔波

“水倚长江之源，山附昆仑之尾”，夏天的炎热好像总是与贵州无关，自古以来，这里都有避暑好名声。都说“到过九寨不看水”，九寨沟的水已经足够勾魂，但当你来到贵州荔波，依然会被它的景色震撼。

稻城亚丁

稻城亚丁，被誉为“香格里拉之魂”和“最后的香格里拉”“水蓝色星球上的最后一片净土”！这里有世界上近绝迹的纯粹的景致，是摄影爱好者的天堂！

又到了放暑假玩的时候了，但今年的夏天格外的热，避暑胜地就成了最好的选择，我推荐可以去的地方有：长白山、万年冰洞、青海湖、彭家寨。

有山有水，如果带上小孩，还可以在这里搭帐篷露营，道路很通畅，可以带着宠物去玩耍，去小森林里探险、到小溪中去摸鱼，还可以在天池水里漂流，让孩子去与大自然亲切，来这里吧，来一场度假式旅行。

这里就是一个洞穴，里面都被冰雪覆盖，就像一个冰雪世界一样，不仅有冰帘、冰钟、冰花，还有冰人、冰菩萨，大大小小的冰块玲珑剔透，像水晶一样晶莹夺目，外加有各种各样彩色的灯光打在冰块上，氛围感十足。另外提醒一下，毕竟是冰雪世界，要注意保暖哦！

高原上野花遍地都是、五彩似锦，一群群牛羊在草坪上漫步美成一幅油画；那片湖就是中国的“天空之镜” 晶莹剔透、观照人心；你可以带着家人在这里骑马、骑单车，在这漫无边境的草原上尽情尽兴；最让人激动的还是这里的日落、星空，随手一拍都是大片。在这里，绝对是西北的颜值巅峰！要说什么方式是对这里最大的致敬，那就是环湖骑行，一定要以这样的方式才能看到不一样的风景！

这个地方虽然在湖北，但炎热的湖北还有这么一个坐落在苗族武陵山北麓的避暑胜地。这里山清水秀，古色古香，不仅可以欣赏到世外桃源的美景，还能看到拥有几百年的古建筑，如果你向往田园生活，就可以来这里，这里的宁静，是城市的喧嚣永远比不了的。

一般所称中国“四大名玉”，是指新疆产出的“和田玉”、辽宁岫岩县产出的“岫玉”、河南南阳产出的“独山玉”、湖北郧县等地产出的“绿松石”。（一）和田玉主要分布于新疆莎车--塔什库尔干、和田--于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡，共有9个产地。和田玉的矿物组成以透闪石--阳起石为主，并含有微量的透辉石、蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质，形成白色、青绿色、黑色、黄色等不同色泽，多数为单色玉，少数有杂色。玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽，硬度在度至度之间。和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中，经长期风化剥解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河水中。待秋季河水干涸，在河床中采集的玉块称为籽玉，在岩层中开采的称山料。现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器，出自殷墟妇好墓。春秋战国以后，和田玉逐渐成为主要玉材，均为采集籽料，至清代始开采山料。清代乾隆时期琢制的"大禹治水"玉山，青玉材重万斤，即采自密勒塔山中。和田玉的经济价值评定依据是，颜色与质地纯净度。其主要品种有：白玉：含透闪石95%以上，颜色洁白，质地纯净、细腻、光泽滋润，为和田玉中的优质品种。在汉代、宋代、清代几个制玉繁荣期，都极重视选材，优质白玉往往被精雕细刻为"重器"。羊脂白玉：白玉中的上品，质地纯洁细腻含透闪石达99%，色白呈凝脂般含蓄光泽。同等重量的玉材，其经济价值几倍于白玉。汉代、宋代和清乾隆时期极其推崇羊脂白玉。青白玉：质地与白玉无显著差别，仅玉色白中泛淡淡的青绿色，为和田玉中***玉材，经济价值略次于白玉。青玉：色呈淡青、青绿、灰白的均称青玉，其颜色匀净、质地细腻，含透闪石89%、阳起石6%，呈油脂状光泽，储量丰富，是历代制玉采集或开采的主要品种。黄玉：基质为白玉，因长期受地表水中氧化铁渗滤在缝隙中形成黄色调。根据色度变化定名为：密蜡黄、栗色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。色度浓重的密蜡黄、栗色黄极罕见，其经济价值可抵羊脂白玉。在清代，由于黄玉为"皇"谐音，又极稀少，一度经济价值超过羊脂白玉。糖玉：氧化铁渗入透闪石形成深浅不同的红色皮壳，深红色称"糖玉"、"虎皮玉"，白色略带粉红的称"粉玉"。糖玉常与白玉或素玉构成双色玉料，可制作"俏色玉器"。以糖玉皮壳籽料掏腔制成鼻烟壶，称"金裹银"宜能增值。墨玉：透闪石中夹石墨、磁铁成分即呈黑色。墨玉多为灰白或灰墨色玉中夹黑色斑纹，依形命名为"乌云片、淡墨光、金貂须、美人鬓等。黑色斑浓重密集的称纯漆墨，价值高于其它墨玉品种。墨玉呈蜡状光泽，因颜色不均不宜雕琢纹饰，多用以制成镶嵌金银丝的器皿。碧玉：产于准噶尔玉矿，又称天山碧玉。呈灰绿、深绿、墨绿色，以颜色纯正的墨绿色为上品。夹有黑斑、黑点或玉筋的质量差一档。碧玉含透闪石85%以上，质地细腻，半透明，呈油脂光泽，为中档玉石。（二）岫岩玉，产于中国辽宁省岫岩，岫岩县是一个山清水秀、物产丰富、藏风聚气的风水宝地。经过千万年的自然演化，凝聚了千万年的日月山川之精华，从而蕴育产生了闻名于世的国宝珍品——岫岩玉。岫玉是中国四大名玉之一，大体分两类，一类是老玉（亦称河磨玉），其质地朴实、凝重、色泽深绿，是一种珍贵的璞玉。另一类是软玉，其质地坚实而温润，细腻而圆融，多呈绿色，而其中以纯白、金黄两种颜色是罕世之珍品。岫玉是产于地灵充足的地脉之下，在千万年的形成过程中吸收了天地之精华、自然界之灵气，所以除了本身具有的可收藏价值之外，更有着风水上的重大价值。由于现代人类的居家均是生存在楼房内，现代建筑的钢筋混凝土把自然界的气息和磁场给隔离了开来，使人类与大自然的距离越来越遥远了。如果您能在家中摆放一块质地优美的岫玉，不仅会起到赏心悦目的观赏价值，而且美玉也给您的家宅带来了自然的气息，并且补充了室内的天然磁场，调节了室内的风水气候。“正气内存，邪不可干”，家中拥有美玉，邪气不可入侵。身上佩带一块美玉，便会增添一份自然力量。据西方的星象学家观测，绿色是现代社会经济的主动脉，所以，天然的绿色必然会助长您的事业运和财运，其中老玉其绿色凝重而深厚，非常利于事业有成的人，因为它可以帮助您沉积财富，凝聚财源，使您事业稳固而坚实，所以，收聚几块老玉，摆放在家中或办公室内，必将会使您的事业称心如意。软玉，由于其色泽绿莹莹、圆润润、一团和气，非常利于对财源的开发和运用，进出有节，收发自如。不仅如此，由于其质地的温润和美，可以促使其周围的人以和为贵、和气生财，能改善人际关系，促使家庭和美。所以无论是对事业有成的人还是正在创业的人，都是难能可贵的珍品，无论是安放在家中还办公室内，不仅能开拓财源，而且对事业和运气的提升均会起到积极的作用。岫玉大多以绿色的居多，所以，除了以上的作用外，对于命理五行喜木的人来说意义格外重大，如果在家里或办公室内摆放绿色的岫玉，或自身佩带，都会给本人带来好运，如果能够从心里喜欢它，从心灵里去接近它，长此以往，就会与美玉心息相通，命运从此将会改变。（三）独山玉，又称"南阳玉"或"南玉"，产于南阳市城区北边的独山。为全国四大名玉之一。独山玉质坚韧微密，细腻柔润，光泽透明，色泽斑驳陆离。有绿、白、黄、紫、红、白6种色素77个色彩类型，是玉雕的一等原料。独山玉雕，历史悠久，1959年在独山附近的黄山新石器时代遗址出产的玉铲，证明早在5000余年前先民们已认识和使用了独山玉。独山脚下"玉街寺"遗址，为汉代雕刻玉器的地方。清《新修南阳县志》载："故县北居民，多治玉为生。"旧中国，南阳玉雕已形成一大行业，城内有作坊80多家，多是后设作坊，前面开店，自雕自销。玉雕品主要有人物、花卉、鸟兽、山水、神像、炉熏、首饰等120多个品种。独玉雕品晶莹闪烁、玲珑剔透，为南阳著名特产。（四）绿松石，又名绿宝石，因其色、形似碧绿的松果而得名，是世界上稀有的贵宝石品种之一，绿松石制品现已成为重要的收藏品，是一种次生矿物，由含铜、铝、磷的地下水在早期花岗岩石中淋滤而成，在近地表的矿脉中沉淀形成结核，被岩脉的基质所包裹。绿松石是最早用作饰物的矿物品种。1900年，埃及的一座古墓中出土了4只绿松石包金的手镯。作为饰物，人们喜爱绿松石的绿色和纹理。在古代人们把它与宗教、迷信联系在一起。我国西藏对绿松石格外崇敬，至今仍是神圣的装饰用品，用于宗教仪式。美国的印第安人认为绿松石是大海和蓝天的精灵，是神力的象征。多数文明古国都崇尚绿松石，如埃及、波斯、阿兹台克（墨西哥印第安人古国）等。绿松石因所含元素的不同，颜色有差异，含铜的氧化物时呈蓝色，含铁的氧化物时呈绿色，色彩是影响绿松石质量的重要因素。绿松石产地主要有美国的南部各州，伊朗的东北部，埃及的西奈半岛。中国、澳大利亚、智利、阿富汗、俄罗斯也出产少量的绿松石，但是，目前世界最大的一块绿松石宝石，产于湖北郧县海拔1200多米的云盖山上。这块绿松石长82厘米，高、宽各29厘米，重达66公斤，呈蓝、绿色，结构完整，质地细腻。湖北郧阳地区被称为东方的绿宝石之乡，盛产的绿松石料质纯净，色泽艳丽，灿烂夺目，颜色多为天蓝、碧绿、灰蓝、粉绿，极为罕见。郧县云盖山绿松石矿出产的绿松石品位最佳，最为珍贵。这个最大的一块绿松石，现藏湖北省郧阳绿松石开发总公司，有待雕刻成珍贵的艺术品。

不一定，国家没有法律规定会员证、采访证、记者证一类的证件是可以免票或受到优待的凭证，其次报社的记者证只是您向您要进行摄影采风创作的景区证明您身份、商请协助的依据。

在这样的情况下，需要您深入了解报社的宗旨、充分认识您所承担的责任，并向对方进行最简明扼要的阐述，才能最大限度地争取对方的认同和支持，尽可能地配合您完成采风创作任务。

记者证是我国新闻机构的新闻采编人员从事新闻采访活动使用的有效工作身份证件，由新闻出版总署统一印制并核发，由新闻出版总署统一编号，并加盖新闻出版总署印章、新闻记者证核发专用章、新闻记者证年度审核专用章和本新闻机构钢印方为有效。

其他任何单位或者个人不得制作、仿制新闻记者证，不得制作、发放专供采访使用的其它正式证件。