罗丹导游证

＜漫步在“思想者”的庭院里＞教学参考课文说明 这篇课文记述了作者参观巴黎罗丹雕塑博物馆时的所见与所想。文章以漫步庭院的游踪为纲，以介绍罗丹的艺术见解为纬，中间穿插在博物馆室内所见的罗丹作品，向读者提纲挈领地勾勒出大师的艺术世界。 文章分三部分。 第一部分(第1—4段)：写作者参观完博物馆的展览室，手里拿着刚刚买到的印有罗丹肖像的书走出大厅的情况。有如下要点： 1开头所描绘的，是作者刚刚买到的有关罗丹的书上所印的肖像(从文章结尾处可以得知)，突出罗丹拘谨严肃的绅士学者的风貌(礼帽的式样、服装的颜色)，强调他的睿智与深沉(眼光仰视着上前方，似乎在追踪一个遥远的目标)。 2回顾在楼内展室里参观的情况，是写自己的总体感受(我觉得似乎在广漠无垠的奇景里，走过了漫长的路……你像浓郁的花香、醇厚的美酒，使人有些醉意)，突出展览之精美实在引人入胜(不知不觉地度过了五个多小时)。 3概写院落的景色，是为后文的“漫步”张本。 第二部分(第5—21段)：以漫步庭院的游踪为纲，以介绍罗丹的艺术见解为纬，中间穿插在博物馆室内所见的罗丹作品，向读者提纲挈领地勾勒出大师的艺术世界。分三层： 第一层(第5—16段)：写作者沿楼房右侧那条路上参观时的所见与所想，突出罗丹创作的最重要的特征：忠实于自然。有如下要点： 1第5至10段，以《巴尔扎克》和《思想者》为例，强调罗丹的创作“像仆人似的忠实于自然”，并回顾楼内展室中的作品加以进一步说明他的“近乎严酷的写实风格”。 其中对《巴尔扎克》描述，突出罗丹的作品不但形似而且神似地刻画出伟大作家的精神风貌；对《思想者》的描述，则强调它“真实”得足以引起有过相同情感经历的人的共鸣。 对荣军院和拿破仑墓的描写，则是为了将拿破仑、巴尔扎克和罗丹三者联系到一起，用“类比”的方法强调，拿破仑在政治、军事上征服了欧洲，巴尔扎克在文学上完成了拿破仑的未竟之业，而罗丹则在艺术领域里的成就，完全能与前二者媲美。 2第11至16段，以《青铜时代》《施洗者约翰》等作品为例，进一步说明，罗丹的创作“忠实于自然”的最有力的证明是，不回避表现畸形丑陋，追求表现人的“内心的深度”。 3罗丹所说的“仆人似的忠实于自然”，表明他在自然面前不敢有丝毫违拗的谦恭；关于美丑的见解，表明他对“艺术材料”的辩证看法——不从表面上看美丑，而是看它是否有“性格”，即是否表现了灵魂、感情和思想等“内在的真实”。 第二层(第17、18段)：写作者走到花园尽头时的所见与所想，突出罗丹的又一“艺术创作的标记”——表现人类的痛苦感情。 1对《乌谷利诺》的描述，强调了作品所表现的“父性与兽性”的冲突，让参观者的感情已不胜负荷，从而突出了罗丹作品的震撼力。 2插入对博物馆展室内所见的同类作品的介绍，说明“表现人类痛苦感情”不是罗丹“偶一为之”，指出罗丹的创作有“某种悲观主义”，“蕴含着雕塑家对人类痛苦的严肃思考”。 3对罗丹所塑造的以性爱为主题的作品的介绍，说明罗丹的创作并非完全被悲观主义所笼罩，以便让人们对罗丹的创作有个全面的了解。 第三层(第19—21段)：写作者从花园尽头沿楼房左侧道路往回走时的所见与所想，介绍罗丹作品的又一魅力：象征。 1罗丹的话表明：①他注重表现栩栩如生的肌肉，也注重作品的思想性，只是不刻意去表现什么“主题”；②他注重作品的精神意义，因为一切作品都包含思想，都有象征意义，但并不刻意去“找寻象征”。 2为什么罗丹认为《行走着的人》是他的“纲领性作品”?因为该作品表现了人类一方面有着伟大的雄心和前进的力量，另一方面又缺乏头脑、行动盲目，反映了他对人类的物质之力与精神之力的不调和的认识。 第三部分(第22—24段)：写作者回到楼前环视庭院和博物馆时的所思所想，与开头呼应，收束全文。 1罗丹摸索如何表现巴尔扎克的精神面貌用了七年，塑造雨果像上的两个缪斯用了五年，说明艺术家创作的认真负责，探索的辛勤刻苦。 2最后一段与开头一段相衔接，使文章成为一个浑然的整体。 这篇课文在写作上有两点值得注意： 1文章结构有独到之处。它以漫步庭院的游踪为纲，以罗丹的艺术见解为纬，中间穿插在博物馆室内所见的作品，使读者对罗丹的整个“艺术帝国”能有个较全面的认识。 2文章对雕塑作品的描述，能传神地表现作品风貌，使从未见过原作的人也能历历如在目前；并且语言简明、准确、富有感情。 教学建议 方案一 着眼于全面理解课文，培养能力。用两课时。 第一课时 (一)通读全文后，组织学生阅读第1至4段，讨论： 1罗丹的外貌神态有什么特点?作者说“我随着他走出他的博物馆大厅”是怎么回事?难道罗丹真的当起参观者的导游吗? 2作者参观博物楼内展室的总体感受是什么?哪个细节突出了展览的引人入胜? (二)组织学生阅读第5至16段，讨论： 3结合雕塑作品说明，罗丹创作的突出特点是什么? 4说说你对罗丹所说的几段话的理解。 (三)组织学生阅读17、18段，讨论： 5《乌谷利诺》《三亡灵》《夏娃》等作品反映出什么? 第二课时 (四)组织学生阅读19至21段，讨论： 6说说你对罗丹有关象征的一段话的理解。 7为什么罗丹认为《行走着的人》是他“纲领性的作品”? (五)组织学生阅读22至24段，讨论： 8就罗丹塑造巴尔扎克用了七年，塑造雨果像上的缪斯用了五年这一事实，说说你的感想。 9最后一段与文章开头是什么关系? (六)组织学生回顾全文，讨论： 10说说这篇课文在写作上有什么特点。 11课上完成练习三。 方案二 着眼于突出本课重点。用一课时。导读题如下： 1《巴尔扎克》《思想者》《青铜时代》《乌谷利诺》《行走着的人》等作品，反映出罗丹怎样的创作思想? 2八个巴尔扎克的塑像，反映出罗丹怎样的创作态度，这对你有什么启示? 3这篇课文在材料安排上有什么特点? 4课上完成练习三。

01给自己建立正反馈机制。人的大脑有其独特的奖励机制。当我们完成某个目标，大脑就会分泌多巴胺，让我们感到心情愉悦，对事物产生更高的积极性。迷茫焦虑的时候，给自己设立正反馈机制。将长期目标拆解为短期目标，提前写下一天任务清单，每完成一件小事就给自己一个奖励。梳理工作的同时，还能舒缓心里压力，提高效率，完成目标的成就感也会带来良好的快乐体验。试一试，你会因有条不紊的人生收获更多幸福感。02每天让你的胃里得到满足。没有什么烦恼是一顿美食解决不了的，如果有，那就两顿。让胃感到满足，是好心情的开始。很多人为了保持身材，减肥节食，但正确的减肥，应该是健康且快乐的。食物中含有的色氨酸，可以促进身体释放血清素。改善焦虑，降低压力，既能享受快乐，又能调理身体。正所谓：人间烟火气，最抚凡人心。再糟糕的心情，有了美食的陪伴，也会变得温柔可爱，豁然开朗。炎炎夏日，何不约上三两好友，寻一处闲怡之地，品一顿美味佳肴，好好享受这份快乐和满足吧。03逛街购物，买买买。快乐可以“购买”吗？科学证实，真的可以！琳琅满目的商品和对购物的期待，可以促进多巴胺分泌，让人感到愉悦和满足。平时我们勤俭节约，能省则省，为了照顾好家人，甚至一度忽略了自己。适当释放一下自己的消费欲，能让我们拥有更好的心情，家庭氛围也会更加和谐。不要一度成为金钱的奴隶，也要学会让金钱为我们服务。除了购买自己喜欢的物品，还可以为家人、朋友挑选小礼物，你将会得到双倍的快乐体验哦。04积极参与社交活动。很多人在工作之余，几乎没有社交活动。大部分时间宅在家里，将自己与外界隔绝起来。然而，哈佛大学多年研究表明：封闭，是快乐最大的杀手。我们不仅要“读万卷书”，更要“交八方友”。参与社交活动，扩大生活圈子，可以开拓眼界，带来新奇感受和快乐情绪。积极与他人交谈、往来时，心脏会分泌催产素，神经系统得到放松，压力也会随之变小。千万不要封闭自己，哪怕上了生活的贼船，也要做个快乐的海盗。05与人交往时，缩小愤怒的“应该圈”。心理学有个词叫“应该圈”，是你认为“应该如此”或“不该如此”的范围。它可大可小。别人一句无心的话，一个看不惯的行为，你觉得应该生气，这个圈子就会扩大。一个让自己快乐的法则是：缩小愤怒的“应该圈”，让能够冒犯你的事情少一点。有句话说：生气是拿别人的错误惩罚自己。那些无谓小事，占据情绪，影响心情，不必放在心上。与人交往，平和心态，一笑而过才是最好。06每天步行半个小时。俗话说，饭后百步走，活到九十九。步行是最简单的运动方式。研究表明，每天步行半小时，能让自己心情愉快、体重下降、身体健康。大脑在此时呈现的活化状态，会让多种“快乐素”，例如多巴胺，血清素，催产素等同时发挥作用。就像小品中的经典台词：没事儿，你就走两步。气血通畅了，身体轻盈了，心情自然也好到“爆表”。07每周坚持做一些中量级的运动。生命在于运动。一些长时间的、连续性的有氧运动，例如慢跑、游泳、跳绳、骑行等。不仅能够提高免疫力，还能让大脑释放情绪元素内啡肽，让人感到身心愉悦，温和平静。内啡肽又被称为“年轻激素”，可以极大程度降低焦虑情绪，相当于天然的镇痛剂。久坐或是长期不运动的人，很容易感到精神疲惫，浑身酸痛。这时候，不妨到户外做一些运动，恢复下精气神儿。08释放自己的情绪能量。我们常常被要求做一个情绪稳定的成年人。不敢表达我们的负面情绪，慢慢学会了压抑自己，掩盖自己。情绪能量一旦在体内压抑和堆积，就会转而向内攻击身体器官。中医讲：肾主恐惧，肝储愤怒，肺藏哀伤，心藏恨念。每一种情绪都值得被重视，学会正确释放情绪能量，就显得尤为重要。例如到山坡上大喊，去KTV嗨歌，吃一些辣味食物，跟朋友分享，做喜欢的运动等等。当你愿意聆听心灵最真实的声音，并尊重和善待它，快乐就会自然而然发生。09不用过分苛责自己。生命中的很多东西，可遇而不可求。眼里不要只看得到别人的好，对自己却“恨其不志，怒其不争”。一个人生建议是：不要太过分苛责自己。很多事情，只要尽力了，哪怕结果没有预想般完美，也不必埋怨。你拥有的一切，都是靠自己的双手努力得来的，这就是最好的。以平常心观世界，以欢喜心过生活。不骄，不羡，不妒，不惧，才能发自内心地快乐和坦然。10正确看待“内疚快感”。很多人都会经历这样的感受：一边说着要减肥，一边却下单了炸鸡和蛋糕；嚷着今天的工作还没做完，另一边刷短视频的手迟迟放不下。在复杂的情绪中，一边享受“快乐”，一边陷入内疚和悔恨。蔡康永曾说：“人生不需要追求自己做道德上的完人，要光明正大地面对自己的需求。”研究表明，这种纯粹的快乐，是让“意志力肌肉”得到休息和恢复的最好办法之一。享受其中的人，才能更好地舒缓情绪，如果在内疚中自责，可能会适得其反。适当给自己放纵的机会，是快乐的绝佳途径。11减少即时快感，看准长期快乐。短暂的放纵能够让大脑得到放松，但长时间的放纵会让自己精神萎靡。很多人抱着手机就不撒手，躺在床上从早玩到晚。这种长时间的沉浸状态，只会不断消耗自己的快乐觉知。延迟满足能够让我们拥有制造快乐的力量，而非被动地吸取某种即时快感。例如读一本好书，培养一项自己的兴趣爱好，学习喜欢的课程等。学会减少即时快感，看准长期快乐，身心产生的愉悦感会更加持久。12敢于舍弃生命中的多余。曾经有人问杰出的雕塑家罗丹：“什么是艺术?”他毫不迟疑地回答：“减去多余的部分。”人生亦是如此，生命其实就是舍弃的艺术。人活一辈子，真正需要的东西其实并不多。学会定期清理生命中的多余，能够让我们专注在真正重要的事情上。例如整理房间，扔掉那些不需要、不适合的物品。少买，多扔，不断地给人生做减法，家里东西越少，人越快乐。除此之外，不合适的人，当舍；不舒服的关系，当弃。敢于断舍离的人，才能拥有更纯粹，更快乐的人生。13每天做一件帮助别人的小事。有句话说：“予人玫瑰，手有余香。”愿意关心帮助别人的人，大脑的活性会比其他人更强，内心也更容易感觉快乐。当自己的行为能够改善他人的处境，自我价值也会得到充分发挥，这无疑是一个积极的体验。人生在世，做一个善良的人，世界必将善意相待。14好好睡觉，早睡早起。最佳的睡眠时间是在晚上11点前。11点之后，身体器官开始进行自我修复，例如肝脏会开始排毒，入睡状态更有利于器官代谢。睡眠时，身体会分泌褪黑素，能使血压下降，心率减缓，免疫力上升，甚至还有杀死癌细胞的功效。充足的睡眠可以让我们产生积极的情绪，再不开心的事儿先睡一觉再说。15放掉你的执念。有个人失足滑落悬崖，眼看着就要坠入深谷时，他抓住了一根枯枝。他向佛陀求救，佛陀说：“你把手松开，就能从生死桎梏中解脱出来了。”那人觉得很荒谬，迟迟不肯放手。其实他距地面仅有1米，只是他看不到。所谓的悬崖，未必就是万丈深渊；放手后的结果，也未必就是死路一条。生活中我们放不下的人和事，就像那崖壁上的枯枝，以为是救赎，结果却是桎梏。人活一辈子，千万不要被执念束缚住了手脚，而失去应该珍惜的人生。就像曾国藩说的那样：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”只有放掉执念，才能得到真正的快乐。▽很喜欢蔡澜先生的一句话：“把生活的素质提高，今天活得比昨天快乐，明天又要比今天快乐，就此而已，这就是人生的意义，活下去的真谛。”生活是自己的，怎么过自己说了算。快乐是一天，不快乐也是一天，何不快快乐乐度过？让自己快乐是一种能力，一种面对再难的生活也能笑对的勇气。人活一世，其实就是知足常乐，自得其乐，苦中作乐。

寻求快乐和幸福雪峰只有快乐的人才能创造快乐，惟有生活幸福的人才知道珍惜生命和人生，不论是对自己，还是对社会他人，追求人生的快乐和幸福是上帝赐予我们的权利，也是生命禅院的目标之一。生命禅院是心灵和精神的家园，我刚才打开“禅院社区”栏目，读了佛山草、太极草、蓬莱草、百灵草、万年草、千年草（转贴）的文章和相关评论，更感觉到生命禅院是爱的乐园，在这个虚拟的王国里，我感受到了真实的爱，一种发自心灵深处无私的爱，我获得了快乐和幸福。有了生命禅院，就好象有了根，有了快乐和幸福的源泉，最近连续半月未能进入网站，感觉就象是浮萍，在茫茫的大海上漂浮，只是随着横流漫无目标和边际地漂动，有天晚上，我突然意识到，假如离开生命禅院，我活着的意义就全部丧失。我感到生命禅院才是真实的，而真实的世界才是虚无缥缈的。在兰州住了几天，每天的生活由朋友们安排，朋友们开车来机场迎接，安排吃住行，即使购买火车票，也是朋友们替我办理，还派人开车从宾馆直接送我到几百公里外的农村老家，到了老家，三位弟弟及全家就象对待皇帝那样对我必恭必敬，尽心伺候，此时此刻，我正坐在内弟宽敞明亮舒适的家昨日才开通的电脑前打字写文章，内弟和弟妹这两天没去上班，专心伺候我，给我以最大限度的温馨和幸福，说实话，我这次回家，本想了却尘缘，而实际上，反而让我更深地陷入了尘缘，就象兰州的朋友们说的：“我们绝对不能让你了却尘缘，起码不能让你了却与我们的尘缘。”只有人们对我恨，我才能了却尘缘，可周围的亲朋好友都在最大限度地向我表达着爱，这让我如何了却？我现在处于矛盾之中，不了却尘缘，我难以完成使命，了却了尘缘，就难以做人。现在只有让心返回人间，来解决现实中的问题，我一路给亲朋好友们讲解走上帝的道的好处，但无论讲的多么精妙，有一个问题制约了大家的思维，他们共同的观点是“生存的问题解决不好，一切都是空谈。”我发现，占百分之九十以上的人都持这个观点，这个观点实际上是颠倒了次序，不走上帝的道，生存的问题就解决不好，不升华生命的品质，就不可能有好的生存。不迎合人们的心理，人们会把宝石看成石头，迎合了人们的心理，路途就更加崎岖遥远，无论我们说的多么好，没有事实证明，人们就难以理解。现在只好导游大家先追求现实人生的快乐和幸福，请看下一篇：追求现实的快乐和幸福。