山东泗水在哪里考导游证

孔林属全国重点文物保护单位，本称至圣林，是孔子及其家族的墓地。孔子死后，弟子们把他葬于鲁城北泗水之上，那时还是“墓而不坟”(无高土隆起)。到了秦汉时期，虽将坟高筑，但仍只有少量的墓地和几家守林人后来随着孔子地位的日益提高，孔林的规模越来越大。东汉桓帝永寿三年，鲁相韩勅修孔墓，在墓前造神门一间，在东南又造斋宿一间，以吴初等若干户供孔墓洒扫，当时的孔林“地不过一顷”。到南北朝高齐时，才植树600株。宋代宣和年间，又在孔子墓前修造石仪。孔林位于山东省曲阜县城北2公里处，它是我国规模最大、持续年代最长、保存最完整的一处氏族墓葬群和人工园林。 林墙全部用灰砖砌成，高达三、四米，长达公里，占地3000亩，墙中古木参天，茂林幽深，相传孔子的弟子，各以其故乡的树木种植于孔林之内，因而树种极多。林中墓冢累累，碑碣林立，石蚁成群，除孔子、孔鲤、孔及这祖孙三代墓葬和建筑外，还有孔令贻、孔毓垢、孔闻韶、孔尚任墓等。这里的墓碑除去一批著名的汉代石碑被移入孔庙之外，尚存有李东阳、严嵩、翁方纲、何绍基、康有为等历代大书法家的亲笔题碑，故而孔林又有碑林的美名，堪称书法艺术的宝库。孔林中神道长达1000米，苍桧翠柏，夹道侍立，龙干虬枝，多为宋、元时代所植。林道尽头为“至圣林”木构牌坊，这是孔林的大门。由此往北是二林门，为一座城堡式的建筑，亦称“观楼”。四周筑墙，墙高4米，周长达7000余米。墙内有一河，即著名的圣水——洙水河。洙水桥北不远处为享殿。是祭孔时摆香坛的地方。殿前有翁仲、望柱、文豹和角端等石兽。享殿之后，正中大墓为孔子坟地，墓前有明人黄养正巨碑篆刻“大成至圣文宣王墓”。东边为其子“泗水侯”孔鲤墓;前为其孙“沂国述圣公”孔子思墓。据传此种特殊墓穴布局称之为“携子抱孙”。孔子墓前东侧有三亭，是宋真宗、清圣祖和清高宗来此祭孔时停留之处，叫作“驻跸亭”。 墓南二百米处的亭殿后，有子贡亲手栽植的楷树遗迹和“子贡庐墓处”。孔林中除孔子墓外，气派较大、墓饰规格也高的，要数第七十二代孙孔宪培妻子的墓-于氏坊。这位于氏夫人原来是乾隆皇帝的女儿，因当时满汉不通婚，皇帝便将女儿过继给一品大臣于敏中，又以子女名义下嫁给衍圣公，故称于氏坊。孔林里还有一位名人之墓，那就是清代戏剧家孔尚任，他因著《桃花扇》一书而名盛一时。他的墓穴位于内圈外侧的东北角。墓碑上刻有：奉直大夫广东清吏司员外郎东塘先生之墓。孔尚任曾为康熙皇帝导游孔庙和孔林，由于他学识渊博，讲解生动而深得皇帝的赏识。孔林属全国重点文物保护单位，本称至圣林，是孔子及其家族的墓地。 孔子死后，弟子们把他葬于鲁城北泗水之上，那时还是“墓而不坟”（无高土隆起）。到了秦汉时期，虽将坟高筑，但仍只有少量的墓地和几家守林人后来随着孔子地位的日益提高，孔林的规模越来越大。东汉桓帝永寿三年（公元157年），鲁相韩勅修孔墓，在墓前造神门一间，在东南又造斋宿一间，以吴初等若干户供孔墓洒扫，当时的孔林“地不过一顷”。到南北朝高齐时，才植树600株。宋代宣和年间，又在孔子墓前修造石仪。历史元文宗至顺二年（公元1331年），孔思凯主修了林墙，构筑了林门。明洪武十年（公元1684年）将孔林扩为3000亩的规模。雍正帝八年（公元1730年），大修孔林，耗帑银25300两重修了各种门坊，并派专官守卫。据统计，自汉以来，历代对孔林重修、增修过13次，增植树株5次，扩充林地3次。整个孔林周围垣墙长达公里，墙高3米多，厚约5米，总面积为2平方公里，比曲阜城要大得多 孔林作为一处氏族墓地，2000多年来葬埋从未间断。在这里既可考春秋之葬、证秦汉之墓，又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变。1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。 “墓古千年在，林深五月寒”，孔林内现已有树10万多株。相传孔子死后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树，鲁人世世代代无能名者”，时至今日孔林内的一些树株人们仍叫不出它们的名字。其中柏、桧、柞、榆、槐、楷、朴、枫、杨、柳、檀雒离、女贞、五味、樱花等各类大树，盘根错节，枝繁叶茂；野菊、半夏、柴胡、太子参、灵芝等数百种植物，也依时争荣。孔林不愧是一座天然的植物园。 “断碑深树里，无路可寻看”。在万木掩映的孔林中，碑石如林，石仪成群，除一批著名的汉碑移入孔庙外，林内尚有李东阳、严嵩、翁方钢、何绍基、康有为等明清书法名家亲笔题写的墓碑。因此，孔林又称得上是名副其实的碑林。 过甬道石雕后便是享殿。此殿是祭祀孔子时排摆香坛、宣读祭文的地方，平时摆放祭祀礼器。享殿为明弘治七年（1494年）六十一代孙、衍圣公孔弘泰所建。明万历二十二年（1594年）重修，清雍正九年（1731年）重修时改为黄琉璃瓦，以示达到最高等级。现存建筑五间，单檐黄瓦歇山顶，前有廊，殿内及廊下天花板均为贴金云龙。室内置供案，存有清世宗雍正修孔林“纶言”碑和清高宗乾隆御制诗碑，诗碑四面刻乾隆五次谒孔林诗五首。殿前东侧有三间值班房。引 享殿既是祭祀孔子的圣地，又是革命历史纪念地。1950年月10月29日至31日，中国人民解放军第九兵团在曲阜召开抗美援朝军事动员大会。会议由兵团司令兼政委宋时轮主持，参加会议的有副司令员陶勇、参谋长谭健、政治部主任谢有发以及团以上干部。30日上午，会议在享殿前举行，朱总司令受毛泽东主席委托，代表党中央、中央军委到会做抗美援朝、保家卫国的动员报告。原享殿前廊下东部有《朱总司令召开军事会议会址碑》，为“文化大革命中”立，底款为“山东省革命委员会”。“文化大革命”结束后，因中共中央全盘否定了这场不该发生的人为运动，此碑被移入室内保存，就此结束了自己历史使命。享殿为山东省重点文物保护单位。孔子墓享殿之后是孔林的中心所在－－孔子墓。此墓似一隆起的马背，称马鬣封。墓周环以红色垣墙，周长里许。墓前有巨墓篆刻“大成至圣文宣王墓”，是明正统八年（公元1443年）黄养正书。墓前的石台，初为汉修，唐时改为泰山运来的封禅石筑砌，清乾隆时又予扩大。孔子墓东为其子孔鲤墓，南为其孙孔伋墓，这种墓葬布局名为携子抱孙。地理位于曲阜城北，是孔子及其家族的专用墓地，也是目前世界上延时最久，面积最大的氏族墓地。孔子卒于鲁哀公十六年(公元前479年)四月乙丑，葬鲁城北泗上。其后代从冢而葬，形成今天的孔林。从子贡为孔子庐墓植树起，孔林内古树已达万余株。自汉代以后，历代统治者对孔林重修、增修过13次，以至开成现在规模，总面积约2平方公里，周围林墙 公里，墙高3米多，厚1米。郭沫若曾说：“这是一个很好的自然博物馆，也是孔氏家族的一部编年史”。孔林对于研究中国历代政治、经济、文化的发展以及丧葬风俗的演变也有着不可替代的作用。 相关古文自泰山发脉，石骨走二百里，至朵阜结穴，洙泗二水会于其前，孔林数百亩，筑城围之。城以外皆孔氏子孙，围绕列葬，三千年来，未尝易处。南门正对峄山，石羊石虎皆低小，埋土中。伯鱼墓，孔子所葬，南面居中，前有享堂，堂右横去数十武，为宣圣墓。墓坐一小阜，右有小屋三楹，上书“子贡庐墓处”。墓前近案，对一小山，其前即葬子思父子孙三墓，所隔不远，马鬣之封不用石砌，土堆而已。林中树以千数，惟一楷木老本，有石碑刻“子贡手植楷”，其下小楷生植甚繁。此外合抱之树皆异种，鲁人世世无能辨其名者，盖孔子弟子异国人，皆持其国中树来种者。林以内不生荆棘，并无刺人之草。此殿是祭祀孔子时排摆香坛、宣读祭文的地方，平时摆放祭祀礼器。享殿为明弘治七年（1494年）六十一代孙、衍圣公孔弘泰所建。明万历二十二年（1594年）重修，清雍正九年（1731年）重修时改为黄琉璃瓦，以示达到最高等级。现存建筑五间，单檐黄瓦歇山顶，前有廊，殿内及廊下天花板均为贴金云龙。室内置供案，存有清世宗雍正修孔林“纶言”碑和清高宗乾隆御制诗碑，诗碑四面刻乾隆五次谒孔林诗五首。殿前东侧有三间值班房。引 享殿既是祭祀孔子的圣地，又是革命历史纪念地。1950年月10月29日至31日，中国人民解放军第九兵团在曲阜召开抗美援朝军事动员大会。会议由兵团司令兼政委宋时轮主持，参加会议的有副司令员陶勇、参谋长谭健、政治部主任谢有发以及团以上干部。30日上午，会议在享殿前举行，朱总司令受毛泽东主席委托，代表党中央、中央军委到会做抗美援朝、保家卫国的动员报告。原享殿前廊下东部有《朱总司令召开军事会议会址碑》，为“文化大革命中”立，底款为“山东省革命委员会”。“文化大革命”结束后，因中共中央全盘否定了这场不该发生的人为运动，此碑被移入室内保存，就此结束了自己历史使命。享殿为山东省重点文物保护单位。